디오니시오스 트락스
Dionysius ThraxDionysius Thrax (Greek: Διονύσιος ὁ Θρᾷξ Dionysios o Thrax, 170–90 BC) was a Greek[1] grammarian and a pupil of Aristarchus of Samothrace.그는 약 1,500년 동안 표준 매뉴얼로 사용되었고 [2]최근까지 서양의 전체 문법적 전통의 기초가 되었다고 여겨졌던 그리스어에 관한 최초의 문법적 본문의 저자로 오랫동안 여겨졌다.[a]
인생
그의 출신지는 "스트랙스"라는 비명이 의미하는 것처럼 트라이스가 아니라 아마도 알렉산드리아일 것이다.그의 트라키아 출신 배경은 그의 아버지 트라코스(Tēήρ)의 이름에서 유추된 것으로,[citation needed] 트라키아인의 이름으로 여겨진다.[citation needed]아리스타르쿠스 휘하의 알렉산드리아에서 공부하던 중 그와 함께 공부한 학생 중 한 명은 아테네의 아폴로도로스였는데, 이 역시 뛰어난 문법학자가 되었다.[4][5]루돌프 파이퍼는 프톨레마이오스 8세의 정책과 관련된 정치적 격변이 그의 망명으로 이어진 것으로 생각되는 기원전 144/3년 경으로 로도스 섬으로의 이동 날짜를 잡았다.아테나에우스의 디프노소피스타(1만1489a, b)에 따르면,[6] 그의 학문에 감사한 로디안 제자들이 일리아드에 언급된 네스토르를 재현하고자 하는 모양을 가진 컵을 만들기에 충분한 은화를 모았다고 한다(책 11, 선 632~637).[7][8]
디오니시우스는 주로 호메릭 학자로, 알렉산드리아에 있는 아리스타르쿠스 휘하에서 훈련하는 데 없어서는 안 될 인물이었다.그의 연구는 이전의 스토어 문법 이론, 특히 단어 수업에 어떤 영향을 끼쳤음을 보여준다.[9]그는 또한 Varro에 의해 그리스 서정시의 박식한 분석가였다는 보고를 받고 있는데, 아마도 그 자료에 대한 그의 언어적, 친소적 사용을 언급했을 것이다.[10]그는 언어학적 질문(γραματάάά), 논평을 달리는 것(ὑπμ ματα), 치료( (συν ματάάάάάάά)의 세 장르에서 다작적으로 글을 썼다.마지막 장르 중에서는 크리스테스의 호메릭적 해석을 비판하는 장편단본을 썼다.그가 썼다고 하는 또 다른 작품은 wasπὶὶτωωω ( ((On 양)이었다.디오니시우스의 작품을 발췌한 아리스토닉우스와 디디무스의 비판적인 작품들로부터 보존된 학문으로[b] 보아, 그는 종종 그의 주인의 알려진 독해와 모순되기 때문에 호메릭 말뭉치에 대한 그의 텍스트 판단에서 분명히 독립적이었다.[10]그의 가르침은 로마 문법 연구의 발흥에 조형적 영향을 미쳤을지도 모르는데, 수다에 기재된 글에서 알 수 있듯이 장로 티라노는 그의 제자 중 한 명이었다.로마에서 고전 학문의 창시자인 L. Aelius Stilo는 Rodes Q에 동행했기 때문에 Doneysius의 지시로 이득을 얻었을지도 모른다. 메텔루스 누미디쿠스는 후자가 자발적인 망명길에 올랐을 때, 그리고 디오니시우스가 여전히 그곳에서 가르치고 있을 때였다.[6]
테크누그람마티크
디오니시오스 트락스는 전통적으로 그리스어 문법의 첫 번째 현존하는 문법인 문법(Art of Grammatik)의 저자로 인정받았다.8월 임마누엘 벡커 판에 실린 그리스어 원고는 50페이지에 이른다.[11][c]비잔틴 장학금에서 그것의 중요성은 비잔틴 학자들의 논문이 약 600페이지에 달한다는 사실에서 증명된다.[12][3]본문 자체는 헬레니즘 학자들의 작품의 독특한 현존하는 예라고 생각되었다.[6]이러한 일반적인 합의는 비교적 늦은 시간까지 디오니시오스 트락스의 본문에서 핵심 요소에 대한 인식이 없었던 옥시린쿠스 파피리의 발견 가운데 후기로 분류되는 문법적 지문의 시험이 등장하면서 깨지기 시작했다.그것은 주로 그리스어에 대한 형태론적 설명과 관련이 있는데, 구문에 대한 어떠한 처리도 결여되어 있다.이 작품은 서기 5~6세기경 아르메니아어로 번역되었고,[13] 같은 시기에 조셉 후자야에 의해 시리아크로 번역되었다.[14][3]
트락스는 테크누스 초기의 문법을 "시인과 산문 작가가 말하는 대부분의 부분에 대한 경험적 지식"[12]으로 정의한다.그는 오늘날 우리가 "문학적인 비평"[d]이라고 부를 수 있는 문법적 표현은 다음 여섯 부분으로 구성되어 있다고 말한다.
그람마티크
- (a) ἀνάγνΩω ἐντριβὴς κατὰ προσῳΔαν (anagnois...): 정확한 발음, 억양, 구두점을 가지고 소리 내어 읽는다.
- (b) ἐξήγηη κατὰ τοὺς ααα ποιποι ποι ( ( ( ( ( ( ( ((ex (g (sis...): 본문의 비유어인 열대//τρόποι의 해설.
- (c) Δοσις πρόχειρος ω ω ω ω α αὶ ap (apodosis...): 구어체 및 주제의 공통적인 해설.
- (d) εὕρεσις μολογίαα (heures...): 어원(원어원)에 따라 단어의 정확한 뜻을 찾는다.
- (e) ἐκλογισμὸς ἀναλογίας (eklogismos...): 유사성을 설정하거나 고려한다.
- (f) κρίσις μ μάτων(크리스...): 조사된 작품에 대한 비판적 판단.[16][e][18]
제6항에는 στιχαα(stoikheia) 또는 알파벳의 글자가 모음, 딥thong, 자음으로 나뉜 구획과 함께 정리되어 있다.
문단 7-10에서는 음절, 긴(μαααὶ συαα ί),ααβ), 짧은(βααυα λυααί) 및 안셉(κοιιαα σλα αααααα)을 다루고 있다.
11항은 이 분열이 디오니시우스 트락스로 거슬러 올라가는지에 대한 강한 의심이 존재하지만, 그가 고유 명사와 호칭을 혼동하고, 그 글을 대명사와 함께 분류했다고 고대의 증언들이 주장하기 때문에 8단어 계급을 다루고 있다.[19]디오니시우스에게 귀속된 본문에서 8계급은 다음과 같다.디 베네데토 등이 주장하는 것은 아마도 디오니시오스가 수십 년 후에 트라이폰에 의해 개발되었을 것이라고 주장하는 것은 다음과 같다.
- (a) 고유명사(ὄνομα)와 그 세 개의 성(性), 즉 남성(性), 여성(性), 중립(οὐδ)은 5가지 사례 엔딩과 함께 구별된다.[f]He also notes however that two other terms are also in use: κοινόν (common) designating those words whose gender varies depending on the sex of the creature, such as ἵππος (hippos/horse)) and ἐπίκοινον (epicene) used to define words whose gender is stable, but which can refer to either sex, instancing χελιδών (khelidōn/swallow).[23]
- (b) 시제가 있는 동사(ῥῆμα)
- (c) 분사(μμ)
- (d) 기사( ()
- (e) 대명사(ἀντωνυμία)
- (f) 전치사(전치사)
- (g) 부사(ἐπίρρ μα)
- (h) 접속사(σύνδεσμος)[26]
12~20항은 이어서 연설 부분에 대해 연속적으로 상세히 기술한다.[25]
저자
귀속성에 대한 현대의 회의론은 특히 1822년경 칼 빌헬름 괴틀링이 최근 A가 수집하여 간행한 본문에 대한 학문을 분석함으로써 빈센조 디 베네데토의 선구적인 업적과 관련이 있다.I. Bekker, 우리가 가지고 있는 텍스트는 헬레니즘 시대가 아니라 비잔틴 시대라고 결론지었다.[27]괴틀링의 논문은 모리츠 슈미트도 구스타프 울리그도 납득시키지 못하고 시야에서 사라졌다.1958년/1959년 디 베네데토는 수신된 텍스트를 그 이후 밝혀진 고대 문법 파피리와 비교함으로써 의심을 되살렸다.[28]그는 AD 3~4세기 이전에 그리스 문법에 관한 어떤 파피리도 디오니시우스의 논문에서 우리가 가지고 있는 설명과 유사한 방식으로 구조화된 자료를 드러내지 않는다고 주장했는데, 그 이전 시기의 생존 증인, 즉 젝투스 엠피리쿠스, 아엘리우스 헤로디아누스, 아폴로니우스 다이스콜루스, 퀸틸리아 같은 작가들은 인용하지 못한다.디오니시우스의 작품은 5세기부터 가자 지구의 티모테우스, 암모미우스 에르미에, 프리시안과 같은 학자들에 의해 쓰여진 작품들에서만 노골적인 언급이 들어오기 시작한다.[29]디 베네데토는 논문의 처음 다섯 단락만이 디오니시우스의 손에서 나온 것이라고 결론지었다.[19]
처음에는 파이퍼와 하트무트 에르브세의 학자들로부터 퇴짜를 맞았지만, 오늘날 디 베네데토의 주장은 전문가들 사이에서 일반적으로 받아들여지고 있다.[19]
메모들
- ^ "El a étecesée comme le texte d'ancrage de toute la 전통 문법학 서시덴탈레"[3]
- ^ A에 의해 편집된 테크네에 대한 광범위한 학문이 있다.1901년 힐가드: 디오니시 트라시스 아르템 그라마티캄의 스콜리아, 리센수이트 등 비평가 지수를 아디버스 B.G.에서 인용한다. 터브네리 1901년스콜리아 컬렉션은 다음과 같다: 프로레고메나 보시아나 (p. 1) 코멘타리우스 멜람포디스 수 디오메디스 (p. 10) 코멘타리우스 헬리오도리 (p. 67), 스콜리오룸 콜렉리오 바티카나 (p. 106);스콜피오룸 콜렉시오 마르시아나 (p. 292), 스콜피오룸 콜렉시오 론디넨시스 (p. 442), 코멘타리올루스 비잔티누스 (pp. 565–586).
- ^ 임마누엘 벡커, 일화타 그라카, 제2권 베를린 1816 페이지 627–643
- ^ 엄밀히 말하면, "문학 비평"은 논문 제6편인 크리스 포에오마토엔이 다루는 것에 가깝다.그 구절은 디 베네데토에 의해 "문학적 비평"으로 번역되었는데, 그러나 고전 그리스어에서는 Δδιρθω ( ((diorthosis)라고 불렸다.[15]
- ^ 디오르토시스(Διorthρωsis (ωςς, 문자 그대로 "교정")는 본문의 "수령" 즉, 비판적 분석과 특정 판독의 선택에 의한 올바른 본문의 성립을 학문적으로 나타내고 있다.ekdosis(ἔκδδσσς)는 그러한 수술의 최종 결과물이다.[17]
- ^ 성별에 따른 분류는 프로토고라스의 발명품인 아리스토텔레스였다.[20]그는 중성자 범주를 σκῦ aristotle(NOM pl.[21][22]에서 무생물, ύηηηηη)이라는 단어로 지정하였는데, 이 용어는 아리스토텔레스가 μαα ((그 사이)로 대체하여 남성도 여성도 아닌 것을 의미하며, 스토아식 접근법에서 채택된 용어로서, 그러나 기본 용어로 οΔεεερρννννννννννννννννννννν established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established established
인용구
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원천
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외부 링크
- Thrax, Dionysius. τέχνη γραμματική [Art of Grammar] (in Greek). Archived from the original on 25 August 2004.
- Thrax, Dionysius. Τέχνη Γραμματική (in Greek and Latin) – via The Internet Archive.
Greek Wikisource has original text related to this article: Διονύσιος ὁ Θρᾷξ.- English Wikisource는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다.디오니시오스 트락스의 문법
