다그두 마루티 파와르

Dagdu Maruti Pawar

다야 파와르 또는 다그두 마루티 파와르(1935[1]–1996년[2] 9월 20일)는 힌두 카스트 제도 하의 달릿이나 불가촉천민에 의해 경험되는 만행을 다룬 달릿 문학에 기여한 것으로 유명한 인도의 마라티어 작가 겸 시인이었다.[3]그는 불교 신자였다.[4]

작동하다

발루타

그는 다그두 파워가 다야 파워에게 들려준 이야기로 쓴 자서전적 1978년 소설 발루타(बutaत)로 유명해졌는데, 둘 다 저자의 페르소나가 되었다.[5]소설은 "정신적으로 고통받지만 말과 행동으로 보복할 능력이 없는 평화로운 삶을 위해 만질 수 없는 고군분투의 경험"[6]을 재조명하고 있다.마하라슈트라(Maharashtra)에 실렸을 때 "강력한 반달리트 반응"이 있었다.[7]

발루타는 문단에 파문을 일으켰고 포드 재단의 상을 포함하여 모든 단계에서 많은 상을 받았다.그것은 여러 언어로 번역되었다.이 책의 강점은 단순하고 직설적이며 요점을 잘 묘사하는 것과 그를 둘러싼 정신에 대한 투명하고 현실적인 삽화다.그 책은 마라티 문학에 새로운 장르를 창조했다.발루타의 뒤를 이어 가혹한 경험에 대해 이야기하는 많은 자전적 책들이 쓰여졌다.파워의 언어 사용은 단순히 반란을 일으키는 것이 아니라 깊이 통찰하는 분석적 지식인의 것이다.

데스판데발루타에 대해 다음과 같이 평했다. "이 책을 읽으면서 사실을 알지 못하게 하는 맹목적인 전통의 백내장이 이 소름 끼치는 현실을 보는 우리의 눈을 채우는 눈물에 녹아 없어질 것이다.그러면 독자는 앞으로 삶에서 더 인간적인 사람이 되려고 할 것이다, 모든 좋은 문학의 의도는 또 무엇인가?인류 사이에 새로운 친족관계를 형성하고 사회를 인위적이고 성가신 유대로부터 해방시키는 것, 맞지?파워의 모든 문헌에도 마찬가지라고 말할 수 있다."

시와 다른 작품

발루타에서 자전적인 산문으로 명성을 얻었지만 시는 그의 특기였다.그는 자신의 시를 통해 달릿족의 억압에 대해 표현했다.

"실레칼리 하트핫타, 타리 나히 포들라 함바르다,

키트르 잔마치 카이드, 쿠니 니르밀라 하 콘바다."
(손은 돌에 짓눌려 있었지만, 아무런 외침도 들리지 않았다.

몇 세대에 걸쳐 수감되었나?누가 이 감옥을 만들었는가?)

첫 시집 콘바다가 남긴 시에서 위와 같은 효과적인 구절로 달릿 세대가 직면한 잔학함과 억압의 목소리를 냈다.1974년에 출판된 콘바다는 그에게 국가로부터 문학상을 수여했다.

그의 다른 유명한 작품들로는 그가 쓴 기사 모음집인 차브디달리트 자니바와 단편 소설집비탈이 있다.그는 자바 파텔 박사의 영화 암베드카르의 각본을 썼다.그는 국립영화진흥공단에 임명되었다.파워는 인도 정부가 수여하는 권위 있는 파드마 슈라이를 수상했다.

파워의 글은 국가적 차원에서 사회, 문화, 문학 운동에 적극적으로 참여하고, 외국 문학에 대한 열성적인 추종, 분석적이고 사색적인 사고, 확고한 입장, 사회적 사건과 문제에 대한 깊은 이해와 공감을 반영하고 있다.그의 작품은 매우 효과적이었다.그는 상으로 어느 정도 인정을 받았다.그러나 억압적인 환경 때문에 그는 그의 사생활에서 정신적 육체적으로 고통을 받았다.그의 글에서 날카롭게 일어나는 것은 이 끊임없는 고통이다.그의 시 중 하나는 그의 고통에 대한 느낌을 준다.

"덕하아나 가드타아나 쟈아드 me paahilela.

타시야치 노새 홀바르 부드히브룩샤사아르히
부디브룩샤알라폴라타리알리
헤자아드 사리아라 루투트 콜푼 겔레라
다마니 다마니트 푸투파아나야아타나아
마하로그야흐야 보탄사르시 자들렐리 파안
카슬라?판디판딜라자카들레리쿠브디
마란 아직 나오히 마난칼라 소스나라

두카아나 갓타아나 히자아드 나 파아힐라"

(나는 이 나무가 고통으로 떨고 있는 것을 본 적이 있다.

비록 그 나무는 보디 나무처럼 뿌리가 깊지만
보디나무에는 적어도 꽃이 피었다.
이 나무는 사계절 모두 시들었다.
바로 그 모공 사이로 터져 나오려는 고통
나뭇잎은 나병아리 손가락처럼 시들었다.
이 병은 무엇이냐?나뭇가지마다 목발이 걸려 있었다.
죽음은 내려가지 않는다. 그래서 죽음의 고통을 수반한다.

나는 이 나무가 고통에 떨고 있는 것을 본 적이 있다.)

연대기

  • 1935년 태어남
  • 1956년 뭄바이 수의과대학 실험실 조교 겸 서기로 입사
  • 1967년 아스미타다르슈에서 출판된 첫 달릿시
  • 1968년 달릿 문학 운동에 적극 참여
  • 1969년 프라티스탄에서 발행된 달릿 문학에 관한 첫 번째 기사
  • 1972년 스리랑카 콜롬보에서 열린 세계불교회의 참석
  • 콘드와다에 대한 1975년 마하라슈트라 정부상
  • 1979년 발루트 마하라슈트라 정부상
  • 1982년 포드 재단 펠로우십, 미국 방문
  • 1984년 프랑크푸르트에서 열린 세계 도서 박람회를 방문하여 달릿 문학에 관한 논문을 읽었다.
  • 1988-94년 교과서위원 '발 바르티'
  • 1987-94년 Maharashtra State, Babasahev Ambedkar 소스 자료 출판 위원회 위원
  • 1990년 받은 파드마쉬리[8]
  • 1993년 Maharashtra State Drama Pre-scrankul Board 회장
  • 1996년 12월 20일 뉴델리에서 죽었다.

참고 항목

참조

  1. ^ Granger, Edith; Kale, Tessa (2002). The Columbia Granger's index to poetry in anthologies. New York: Columbia University Press. p. 1741. ISBN 0-231-12448-1.
  2. ^ Pawar, Daya (2006). Achhut (in Hindi). Rajkamal Prakashan Pvt Ltd. ISBN 81-7119-644-6.
  3. ^ Anna Kurian (2006). Texts and Their Worlds I: Literatures of India - An Introduction. Lincoln, Neb: Foundation Books. ISBN 81-7596-300-X.
  4. ^ De, Ranjit Kumar; Shastree, Uttara (20 March 1996). Religious Converts in India: Socio-political Study of Neo-Buddhists. Mittal Publications. ISBN 9788170996293 – via Google Books.
  5. ^ Nelson, Emmanuel S.; Natarajan, Nalini (1996). Handbook of twentieth-century literatures of India. Westport, Conn: Greenwood Press. p. 373. ISBN 0-313-28778-3.
  6. ^ S.S.R. (1987). "Baluten". In (various) (ed.). Encyclopaedia of Indian literature. Vol. 1. Sahitya Akademi. p. 357. ISBN 978-81-260-1803-1.
  7. ^ Guru, Gopal (2004). "The language of dalitbahujan political discourse". In Mohanty, Manoranjan (ed.). Class, caste, gender. Thousand Oaks: Sage Publications. p. 266. ISBN 0-7619-9643-5.
  8. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Archived from the original (PDF) on 15 November 2014. Retrieved July 21, 2015.

외부 링크