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알프레드 도블린

Alfred Döblin
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알프레드 도블린
Döblin c. 1930
1930년 더블린
태어난브루노 알프레드 도블린
(1878-08-10)1878년 8월 10일
슈테틴, 포메라니아, 독일 제국
(현재 폴란드 슈체친)
죽은1957년 6월 26일 (1957-06-26) (78세)
에멘덴 주
필명링케 푸트
직종.작가님, 박사님.
국적.독일어, 프랑스어
기간20세기
장르.소설, 에세이
주목할 만한 작품베를린 알렉산더플라츠, 왕룬의 세 도약, 발렌슈타인, 베르주 미어른 기간텐, 마나스, 1918년 11월: 독일 혁명, 긴 밤의 이야기
배우자.에르나 리시스
아이들.
친척들.휴고 도블린 (형)
서명

브루노 알프레드 도블린(Bruno Alfred Döblin) 독일어:ˈ프 ʁ ː트 ːˈ블리 ː인(, 1878년 8월 10일 ~ 1957년 6월 26일)은 독일의 소설가, 수필가, 의사로 소설 베를린 알렉산더플라츠(1929)로 잘 알려져 있습니다. œ브가 반세기 이상 지속되고 다양한 문학적 움직임과 스타일을 가진 다작 작가인 도블린은 독일 문학 모더니즘의 가장 중요한 인물 중 한 명입니다. 그의 전집은 역사 소설에서 공상 과학 소설, 현대 대도시에 관한 소설까지 장르를 망라한 12권 이상의 소설로 구성되어 있습니다; 몇몇 드라마, 라디오 연극, 각본; 실화 범죄 이야기; 여행 이야기; 두 권의 책으로 이루어진 철학 논문; 정치, 종교, 예술에 관한 수 많은 에세이, 그리고 사회, 그리고 도이체 타셴부흐 베를라그와 피셔 베를라그가 재발행한 그의 전집, 즉 30권 이상에 걸쳐 있습니다. 그의 첫 번째 출판된 소설 Die drei Sprünge des Wang-lung (왕룬의 세 번의 도약)은 1915년에 나타났고, 그의 마지막 소설인 Hamletoder Die langer Nacht nimtein End (긴 밤 이야기)는 그가 사망하기 1년 전인 1956년에 출판되었습니다.

독일 슈테틴(현재 폴란드 슈체친)에서 동화된 유대인 사이에서 태어난 도블린은 아버지가 유대인들을 버리고 10살이 되던 해 어머니, 형제들과 함께 베를린으로 이주했습니다. 뒤블린은 45년 동안 베를린에서 거의 모든 시간을 보내며 헤르베르트 발덴과 표현주의자들, 베르톨트 브레히트, 토마스 만과 같은 전후 및 바이마르 시대 독일 문화계의 주요 인물들과 교류했습니다. 1929년 베를린 알렉산더플라츠 출판으로 문학계의 유명인사가 된 지 불과 몇 년 후, 도블린은 나치 독재 정권의 등장으로 강제로 망명했습니다. 도블린의 작품들은 아스팔트 문학으로 여겨지기도 했습니다. 그는 1933년부터 1940년까지 프랑스에서 지냈고 2차 세계 대전이 시작되자 다시 도망쳐야 했습니다. 다른 많은 독일인들과 마찬가지로 그는 로스앤젤레스에서 전쟁 기간을 보냈고 그곳에서 가톨릭으로 개종했습니다. 전후 서독으로 이주했지만 전후 독일의 보수적인 문화 풍토에 마음이 편치 않아 프랑스로 돌아갔습니다. 그의 말년은 건강 악화와 경제적 어려움으로 특징지어졌고, 그의 문학 작품은 상대적으로 소홀해졌습니다.

베를린 알렉산더플라츠의 공식적인 지위에도 불구하고, 도블린은 종종 과소 인식되거나 심지어 잊혀진 작가로 특징지어집니다;[3] 그의 작품은 지난 수십 년 동안 (주로 독일어로) 점점 더 많은 비판적인 관심을 받아왔지만, 그는 토마스 만과 같은 다른 독일 소설가들보다 독서 대중에게 훨씬 덜 알려져 있습니다. 귄터 그라스 또는 프란츠 카프카.[4]

인생

초기생

지크프리트 베르마이스터의 알프레드 도블린 청동 흉상

브루노 알프레드 도블린(Bruno Alfred Döblin)은 1878년 8월 10일 당시 포메라니아 지방이었던 슈테틴(Schzecin)의 볼웨르크 37(Bollwerk 37)의 집에서 태어났습니다.[5] 그는 포센(포스나 ń) 출신의 재단사 막스 도블린(1846–1921)과 프로이덴하임(Proudenheim)의 딸 소피 도블린(Sophie Döblin, 1844–1920) 사이에서 태어난 다섯 자녀 중 넷째였습니다. 그의 형은 배우 휴고 도블린이었습니다. 그의 부모의 결혼은 뒤에 Döblin이 자신과 형제들의 예술적[7] 성향을 탓하는 Max의 다각적인 예술적 관심과 소피의 냉철한 실용주의 사이의 긴장감으로 특징지어졌습니다.[8] 더블린인들은 유대인으로 동화되었고, 알프레드는 일찍이 사회적으로 광범위한 반유대주의를 자각했습니다.[9]

그의 부모님의 결혼은 1888년 7월 막스 도블린이 20년 후배인 재봉사 헨리에트 잰더와 함께 도망치고 미국으로 건너가 새로운 삶을 시작하면서 해체되었습니다.[10] 그의 아버지의 재앙적인 죽음은 도블린의 어린 시절의 중심적인 사건이었고 그의 말년을 위한 형성적인 사건이었습니다.[11] 얼마 지나지 않아 1888년 10월 소피와 다섯 아이들은 베를린으로 이주하여 베를린의 노동자 계급 동쪽에 있는 블루멘스트라 ß의 작고 초라한 아파트에 거주했습니다. 더블린의 부모님은 맥스가 미국에서 무일푼으로 돌아왔을 때인 1889년 잠시 화해했습니다. 가족은 1889년 4월 함부르크로 이주했지만 맥스가 연인을 데리고 돌아와 이중생활을 하고 있다는 것이 밝혀지면서 소피와 아이들은 1889년 9월 베를린으로 돌아갔습니다.[13]

학교에서의 힘든 경험과 더불어, 데클라스적인 감각은 이 시기를 도블린에게 어려운 시기로 만들었습니다.[14] 비록 그는 초기에 좋은 학생이었지만, 체육관 4학년 때부터 그의 성적은 평범한 경향을 보였습니다. 게다가 그의 예술적 성향과 자유로운 사상과는 대조적인 가부장적이고 군국주의적인 빌헬미니아식 교육제도의 엄격한 관습성에 반대하는 그의 반대적 성향은 그의 스승들 사이에서 반란자의 지위를 얻었습니다.[15] 학교에 대한 증오에도 불구하고, Döblin은 그의 가장 중요한 초기 영향들 중에 Heinrich von Kleist, Friedrich Hölderlin, 그리고 Fyodor Dostyevsky뿐만 아니라 Spinoza, Schopenhauer, 그리고 니체를 세우며 열정적인 작가이자 독자가 되었습니다.[16] 그는 학교를 졸업하기 전에 그의 첫 번째 소설인 Jagende Rosse (Rushing Steeds)를 썼고, 그것을 "Hölderlin의 갈기"에 바쳤습니다. 그는 며칠 후 저명한 비평가이자 철학자인 프리츠 모트너에게 사본을 보냈습니다. 그러나 도블린은 어머니에게 자신의 예술적 성향을 감추기 위해 원고를 거짓 이름으로 보냈기 때문에 우체국에서 회수할 수 없었기 때문에 완전히 다시 써야 했습니다.[17]

1900–1914: 대학 졸업 및 초기 경력

1900년 아비투어를 받은 뒤 프리드리히 빌헬름 대학교(현재의 베를린 훔볼트 대학교)에 입학하여 일반의학을 공부하기 시작했습니다. 1904년 5월 그는 프라이부르크 임 브레이스가우로 이주하여 신경학과 정신의학에 집중하여 공부를 계속했습니다. 1904-1905년 겨울 학기에 프라이부르크 정신과에서 학위 논문("Korsakoff's Psychosis")을 시작했습니다. 1905년 4월에 완성된 그의 논문은 베를린의 Klett Verlag에 의해 그 해에 출판되었습니다.[18] 그는 베를린과 슈테틴에서 조교직을 신청했는데, 그 곳에서 유대인 출신 때문에 거절당한 것으로 보입니다.[19] 레겐스부르크의 지역 정신병원에서 조교직을 맡았습니다. 1906년 10월 15일 그는 부흐에 있는 베를린 정신과에서 보조 의사로 거의 2년 동안 일했습니다. 그 후 그는 시립 병원 "암 어반"으로 옮겨 다시 관심을 가지고 내과에 전념했습니다. 그는 1911년 10월 베를린 크로이츠베르크 인근의 Blücherstrasse 18에서 첫 개인 실습을 시작한 후 베를린 노동자 계급 동부의 Frankfurter Alee 184로 실습을 옮겼습니다.[20]

도블린의 소설 "Das Stiftsfräulein under Tod"의 제목 페이지, 에른스트 루트비히 키르히너의 목판.

부흐에서 일하는 동안 그는 개신교 배경 출신의 16세 간호사 프리데 쿤케(Friede Kunke)를 만났고, 그는 그와 연애하게 되었습니다.[21] 1909년 봄, 그는 의대생이자 부유한 유대인 공장주의 딸인 21살의 에르나 리스를 만나기 시작했습니다.[22] 쿤케와 계속 관계를 유지하고 있음에도 불구하고, 1911년 2월 13일 가족들의 권유로 마지못해 레이스와 약혼했고 1912년 1월 23일 그녀와 결혼했습니다.[23] 1911년 10월 14일에 태어났으며 1918년에 폐결핵으로 사망한 후 슐레스비히홀슈타인에서 할머니 엘리제 쿤케의 손에 길러졌습니다. 생이 끝날 때까지, 도블린은 보도와 느슨한 접촉을 유지했고, 프리드에 대한 그의 대우는 지속적인 죄책감의 원천이 되었습니다.[24] 1912년 10월 27일 에나 리스와의 첫 아들 피터 도블린(Peter Döblin)이 태어나 개신교 세례를 받았습니다.[25] 피터는 나중에 슐레 암 미어(Schule am Meer)를 다녔고, 그곳에서 그렇게 등록되었습니다.[26]

에른스트 루트비히 키르히너의 알프레드 도블린 초상화

베를린에서 공부하는 동안, Döblin은 그의 두 번째 소설인 Der Schwarze Vorhang (검은 커튼)을 썼습니다.[27] 이 소설은 주인공 요하네스의 성장하는 섹슈얼리티를 묘사하고 사랑, 증오, 사디즘의 주제를 탐구합니다. 검은 커튼은 문학 몽타주를 사용함으로써 뒤에 베를린 알렉산더플라츠에서 도블린이 개척할 급진적인 기법을 이미 예고하고 있습니다.[28] 서로 아는 사람에 의해 소개된 Döblin은 1910년 표현주의 저널 Der Sturm을 창간한 Herwarth Walden으로 더 잘 알려진 음악학과 학생 Georg Lewin을 만났습니다. Der Sturm은 Karl Kraus의 신문 Die Fackel (토치)를 모델로 하여 곧 Döblin을 가장 많이 참여한 기고가들 중 하나로 꼽았고, 그에게 수많은 문학적, 수필적인 기고들을 출판할 수 있는 장을 제공했습니다.[29] Walden Döblin을 통해 시인 Else Lasker-Schüler를 알게 되었습니다. Kurfürstendam의 Café des Westens on Kurfürstendam이나 Dalbeli의 와인 바에서 정기적인 모임에서 Döblin은 Peter Hille, Richard Dehmel, Erich Mühsam, Paul Scheerbart, Frank Wedkind 등 베를린의 표현주의 운동의 중심이 될 예술가와 지식인들의 서클을 알게 되었습니다.[30] 1911년 10월 그는 화가 에른스트 루트비히 키르히너를 만났는데, 그는 1912년에서 1914년 사이에 도블린의 초상화를 몇 점 그리고 도블린의 문학 작품들 중 일부를 묘사했습니다.[31] 1912년 11월 뮌헨 출판사 게오르크 뮐러는 소설집 'Die Ermordung einer Butterblume und Andere Erzählungen'을 출간했습니다.[32] 1913년 5월, 그는 그의 세 번째 소설 왕룬의 세 번의 도약을 완성했습니다. 1916년에 출판된 이 18세기 중국의 정치 봉기에 관한 역사 소설은 도블린에게 문학적인 돌파구가 되었고, 그에게 문학적인 찬사와 대중의 인정을 받았고, 명망 있는 퐁텐 상을 받았습니다.[33] 그는 다음 해에 Wadzek Kampf mit der Dampfturbine (Wadzek Kampf mit der Dampfturbine)을 쓰기 시작했고, 1918년까지 출판되지 않았지만 1914년 12월에 완성했습니다.[34]

1915-1933: 제1차 세계 대전과 바이마르 시대

1914년 12월, 징집을 피하기 위해 도블린은 자원하여 Sarregmünd (Sarreguemines)에 의사로 임명되었습니다. 초기 독일 지식인들 사이에 널리 퍼져 있던 전쟁에 대한 열정을 공유했음에도 불구하고, 그는 곧 평화주의적인 성향을 발전시켰습니다.[35] 그의 아들 볼프강은 1915년 3월 17일에 태어났으며 1917년 5월 20일에 클라우스, 1926년 12월 7일에 스테판이 태어났다. Saargemünd에서 그 가족은 Neunkircherstra ße 19에 있는 작은 아파트에 살았습니다. 그들의 재정적인 상황 때문에 그들은 1915년 2월 말에 베를린 아파트를 포기해야 했습니다.

디드리 스프 wang게 데 왕룬 초판 표지

1916년 8월 말, 도블린은 왕룬의 세 번의 도약(Die drei Sprünge des Wang-lun)으로 폰탄상(Fontane Prize 600 마르크 포함)을 수상했습니다.[37] 이 인정을 받은 뒤, Döblin은 30년 전쟁을 배경으로 한 그의 역사 소설 Wallenstein 을 작업하기로 결심했습니다. 되블린은 1917년 3월 발진티푸스에 걸려 소설 작업을 중단해야 했지만, 4월과 5월 요양 기간 동안 하이델베르크의 대학 도서관을 이용해 30년 전쟁 연구를 계속할 수 있었습니다. 1917년 8월 2일, 그는 알자스의 하게나우(하게나우)로 옮겨졌고, 인근 스트라스부르 도서관은 1919년 초에 발렌슈타인을 완성하는 데 도움을 주었습니다.[38]

1919년 초, Döblin은 베를린의 Frankfurter Alee 340에 있는 그의 새 아파트와 의료 실습으로 이사했습니다. 그의 재정 상황은 매우 심각했고, 1919년 3월 12일 그의 여동생 메타의 사망은 11월 혁명의 여파로 독일의 상황이 얼마나 불안정했는지를 보여주었습니다.[39] 전쟁 중과 전쟁 직후 몇 년 동안 도블린의 정치화는 그가 정치적 좌파와 동일시하는 정당에 가입한 적은 없지만 증가하는 정치화를 보여주었습니다.[40] 이 시기 도블린은 "링크 푸트"(Linke Poot)라는 가명으로 수많은 풍자적이고 정설적인 정치 에세이를 썼는데, 이는 "링크 푸트"(Linke Pote)의 변증법적 변형(Left Paw)이며, 그 중 11편은 1921년에 "독일 가면 무도회"(Der Deutsche Maskenball)라는 책으로 출판되었습니다.[41]

1921년 2월, 그는 21살의 사진작가 샬롯 니클라스("Yolla")를 만났습니다. 나이 차이에도 불구하고 두 사람의 가까운 열애는 여러 해 동안 지속될 예정이었습니다.[42] 같은 해, 발트해 연안으로 가족 여행을 떠난 후, 그는 1924년에 출판될 그의 공상과학 소설인 "베르게 미어른 기간텐" (Mountains Sea and Gianten)에 대한 준비 작업을 시작했습니다. 1920년 독일작가협회(Schutzverband Deutscher Schriftsteller)에 가입했고 1924년 회장이 되었습니다.[43] 1921년 11월 그는 프라게르 타그블라트를 위한 연극을 검토하기 시작했고 1925년에는 베르톨트 브레히트, 요하네스 R을 포함한 진보적이고 공산주의적인 지식인들의 토론 서클인 그루페 1925에 합류했습니다. 베허, 에른스트 블로흐, 헤르만 카삭, 루돌프 레온하르트, 발터 메링, 로버트 무실, 조셉 로스, 에른스트 톨러, 쿠르트 투철스키, 에른스트 웨이 ß 등이 있습니다. 뒤블린을 그의 중요한 영향력 중 하나로 꼽은 사람은 1928년 에르빈 피스카토르에게 소개한 브레히트일 가능성이 높습니다.[45]

도블린의 베를린 거주지에 있는 기념패

1924년 9월 말, 그는 피셔 베를라그(Fischer Verlag)의 지원을 받아 폴란드를 두 달간 여행하기 시작했고, 1923년 베를린의 Scheunenviertel(셰우넨비에르텔)에서 반유대주의 포그롬(pogrom)에 의해 부분적으로 자극되었으며, 이 사건은 유대에 대한 도블린의 관심을 일깨웠습니다.[46] 바르샤바, 빌뉴스, 리비우, 크라쿠프 등 여러 도시를 여행한 그의 이야기는 1925년 11월 폴란드 여행이라는 제목으로 출판되었습니다.[47] 1926년부터 1927년까지 Döblin은 1927년 5월에 출판된 인도 신화의 인물에 관한 그의 자유시 서사시 '마나스'를 작업했습니다. 마나스는 같은 해에 출판된 그의 철학적 책 Das Ichüber der Natur와 마찬가지로 대중에게 실패작임이 증명되었습니다.[48] 따라서 바이마르 공화국의 지적 세계에서 계속 두각을 나타냈음에도 불구하고, 예를 들어 1928년 토마스 만(Thomas Mann)의 끈질긴 지지를 받아 명망 있는 프로이센 예술 아카데미에 선출되었으며, 문학과 경제적인 성공은 계속해서 도블린을 피했습니다.[49]

이것은 1929년 10월 그의 소설 베를린 알렉산더플라츠가 출판되면서 바뀌었고, 그는 국내와 세계적인 명성을 얻게 되었습니다.[50] 소설에 대한 가장 잘 알려진 평가 중 하나는 베를린 알렉산더플라츠의 몽타주의 급진적인 사용으로 전통 소설의 통과에 대한 해결책을 본 발터 벤자민의 에세이 "Die Krisis des Romans" (소설의 위기)입니다.[51] Döblin은 곧 베를린 알렉산더플라츠를 라디오 연극으로 변화시키기 시작했고 1931년 10월 8일에 초연된 영화 버전의 각본을 공동 집필하기로 동의했습니다.[52][53] 1930년대 초는 도블린의 명성의 절정을 장식했습니다. 이 기간 동안 그는 강의, 독서, 그리고 국가 사회주의자들의 증가하는 힘에 대한 집단적인 지적 반응에 기여하기 위한 노력으로 바빴습니다.[54] 히틀러가 권좌에 오른 지 불과 한 달 남짓 지난 1933년 3월 2일, 도블린은 독일을 떠나 스위스로 건너갔습니다.[55]

1933-1957년: 망명과 그 후의 삶

알프레드 도블린, ca. 1946

5월 10일에 auto-da-fé가 있을 것입니다. 제 이름을 가진 유대인도 참석할 것이라고 믿습니다. 다행히도 종이 형태로만 말입니다. 이런 식으로 그들은 나를 기립니다... 1년, 2년 후에 출판사들도 언제쯤 '조정'이 될까요? 해외에서는 더 이상 의사가 될 수 없고, 왜 누구를 위해 글을 쓰나요? 저는 이 치명적인 장에 대해 생각할 수 없습니다.

Alfred Döblin, letter of 28 April 1933 to Ferdinand Lion, on the imminent Nazi book burnings[56]

취리히에 잠시 머문 뒤 가족은 파리로 이주했습니다.[57] 이 시기에 더블린의 가장 가까운 지인은 클레어와 이반 골, 헤르만 케스텐, 아서 쾨슬러, 조셉 로스, 한스 살, 마네 슈페르버였습니다.[58] 여기서 그는 또한 10년 넘게 산발적인 관계를 유지해온 로버트 무실을 마지막으로 보았습니다.[59] Döblin은 1933년 말에 그의 소설 Babylonische Wandrung을 끝냈습니다.[60] 1935년, 그는 남미의 식민지화와 기독교화를 서술하는 그의 아마존 3부작 작업을 시작했고 1937-1938년에 출판되었습니다.[61] 이 기간 동안 그는 또한 1918년 11월 1차 세계 대전 말기 독일의 혁명에 관한 4부작 소설 프로젝트를 작업하기 시작했습니다. 그는 1936년 10월에 프랑스 국적을 취득했습니다.[62] 1939년 5월, 그는 뉴욕에서 열린 PEN 회의에 참석하기 위해 잠시 미국을 방문했습니다.[63] 다른 작가들과 함께 그는 프랭클린 D 대통령을 만났습니다. 루스벨트는 백악관에서 베를린의 옛 지인 에른스트 톨러를 다시 만났고, 그는 극심한 우울증에 시달리다 얼마 지나지 않아 스스로 목숨을 끊었습니다.[64]

제2차 세계 대전이 발발한 후, 가족은 파리를 떠났고, 도블린의 원고들은 소르본의 지하실에 보관되었습니다.[65] 1939년 전쟁이 시작되고 1940년 독일이 프랑스를 점령하기까지 뒤블린은 프랑스 정보부에서 일했고, 프란스 마세릴과 같은 예술가들뿐만 아니라 프랑스 독일인 기자들과 언론인들과 함께 나치 독일에 대항하는 반선전 글을 썼습니다.[66]

1940년, 62세의 도블린은 독일의 프랑스 침공으로 다시 뿌리째 뽑혔고, 멘데에 있는 난민 캠프에서 몇 주를 보냈습니다.[67] 이 시기에 그는 멘데에 있는 대성당의 미사에 참석하기 시작했고, 다음 해에 그의 종교적 개종으로 끝날 기독교로 돌아갔습니다.[68] 1940년 9월 3일, 알프레드, 에르나, 스테판은 리스본의 Nea Hellas호에 탑승하여 6일 후 뉴욕에 도착했고, 10월에는 로스앤젤레스로 이동했습니다.[69] Döblin은 Metro Goldwyn Mayer에서 주당 100달러를 받고 잠깐 각본을 썼지만, Thomas Mann 등의 개입에도 불구하고 1941년 10월에 계약이 만료되어 갱신되지 않았습니다.[70] 알프레드, 에르나, 스테판은 1941년 11월 30일 할리우드의 축복받은 새크라멘토 교회에서 로마 가톨릭 신자로 세례를 받았습니다.[71]

Döblin은 1943년 봄 1918년 11월에 작업을 완료했지만 출판사를 찾을 수 없었습니다.[72] 그의 미국 망명 기간 동안 독일어로 출판된 그의 유일한 작품은 1918년 11월의 녹투르노 에피소드 250부를 개인 인쇄한 것입니다.[73] Döblin은 그의 고립과 망명의 좌절로 당혹스러웠고, Lion Feuchtwanger와 Thomas Mann과 같은 더 성공한 작가들의 상황과 물질적인 문제에 덜 억압받는 작가들의 상황 사이에 강한 구별을 그렸습니다.[74] 그의 65번째 생일을 기념하기 위해, Helene Weigel은 1943년 8월 14일 산타 모니카에서 파티를 열었습니다. 토마스 만, 프란츠 베르펠, 라이온 포흐트왕거, 베르톨트 브레히트 등이 참석했습니다. 하인리히 만은 연설을 했고 프리츠 코트너, 피터 로레, 알렉산더 그라나흐는 도블린의 작품을 낭독했으며 브레히트, 막스 호크하이머, 알프레드 폴가 등으로부터 축하와 찬사의 메모를 받았습니다. 한스 아이슬러의 작곡이 연주되었고 블란딘 에빙거는 베를린 찬송가를 불렀습니다. 그러나 Döblin이 가톨릭으로의 개종을 언급한 연설을 했을 때 축제는 위축되었습니다. 종교적이고 도덕적인 어조는 소외되고 동정심이 없는 것으로 판명되었습니다.[75]

프랑스 하우스세라스에 있는 도블린의 묘비

1945년, Döblin의 18살 아들 Stefan은 프랑스 군대에서 군복무를 위해 소집되었습니다. 그해 봄, 클라우스가 살아 있었고 프랑스 저항군을 위해 일하던 중 스위스에 있었다는 좋은 소식과 볼프강이 독일군에게 붙잡히지 않기 위해 5년 동안 자살했다는 암울한 소식이 전해졌습니다.[76] 1945년 10월, 알프레드와 에르나는 아르헨티나를 타고 유럽으로 돌아가며 뉴욕에 도착했습니다. 그들은 처음 바덴바덴에 정착했고, 뒤블린은 프랑스 군정에서 공교육청의 공식 대표로 일했습니다. 그는 출판을 위한 원고를 승인하는 임무를 맡았고, 국가사회주의에 동조했던 작가들의 어떤 글도 승인하는 것을 격렬하게 반대했습니다. 에른스트 ü거나 고트프리트 벤 같은 사람들. 전후 독일의 보수적인 문화 풍토 속에서, Döblin은 작가로서의 초기 성공을 이끌어내지 못했지만, 독일의 지적이고 문화적인 삶을 재건하는 것을 목표로 하는 일련의 출판물과 잡지들과 함께 그의 문학적인 활동을 계속했습니다. 나치에 의해 금지된 문학을 재도입하고 젊은 작가들의 성장을 촉진합니다.[78] 이러한 노력에도 불구하고 도블린은 나치 시대와 전후 기후 사이의 명백한 연속성에 실망했습니다.[79] 그의 비관론은 전후 독일 문학계에서 그의 고립감과 소외감에 힘입었습니다.[80] 1953년, 브레히트와 요하네스 R의 초대에도 불구하고 알프레드와 에르나는 파리로 돌아갔습니다. 동베를린에 정착하기 위해.[81]

그의 마지막 소설 햄릿 오더 디엘랑 나흐트 님테인 엔데 (긴 밤 이야기)는 1956년에 출판되어 호평을 받았습니다.[82] 뒤블린의 남은 세월은 건강 악화(파킨슨병)와 모교인 프라이부르크 대학을 포함한 여러 병원과 병원에서 오랜 시간을 보낸 것으로 특징지어졌습니다. 테오도르 호이스와 요아힘 티부르티우스의 중재로 그는 나치 박해 피해자 보상을 담당하는 베를린 사무소로부터 더 많은 돈을 받을 수 있었고, 이것은 마인츠 아카데미에서 1만 DM의 문학상을 수상하여 그의 증가하는 의료비를 조달하는 데 도움이 되었습니다.[83]

알프레드 도블린은 1957년 6월 26일 에멘덴의 병원에서 사망했고 이틀 후 아들 볼프강 옆에 있는 하우스세라스의 마을 공동묘지에 묻혔습니다. 에르나는 9월 15일 파리의 가족 아파트에서 가스 수도꼭지를 튼 후 불을 붙이는 것을 잊어버렸을 때 곧 같은 묘지에서 그들과 합류했습니다.[84][85]

주요작품

왕룬의 삼보행

주 기사: 왕룬의 삼보행

Die drei Sprünge des Wang-lun (왕룬의 세 번의 도약)은 도블린의 세 번째 소설(비록 책으로 출판된 것은 처음이었지만)이었고, 그에게 퐁텐상을 안겨주었습니다.[86] 1916년(비록 1915년으로 거슬러 올라가지만)에 출판된 이 대서사적 소설은 18세기 중국의 격변과 혁명을 묘사하고 있으며, 중국에 대한 상세하고 이국적인 묘사를 칭찬하는 비평가들로부터 호의적인 반응을 얻었습니다.[87] 왕룬은 또한 Lion Feuchtwanger, Anna Seghers, Bertolt Brecht를 포함한 젊은 독일 작가들에게 영향을 미쳤고, 후자에게 왕룬은 서사극 이론의 발전에 대한 충동을 제공했습니다.[88] 상업 판매에 있어서는 베를린 알렉산더플라츠 다음으로 도블린의 가장 성공적인 소설입니다.[89]

바제크 캄프미터 댐프투르빈

주 기사: 바제크 캄프미터 댐프투르빈
Wadzeks Kampf mit der Dampfturbine 초판 표지

도블린의 1918년 만화 소설은 실험적인 서사 기법에서 등장인물의 심리화를 거부하고 베를린을 현대적인 대도시로 묘사하는 것을 도블린의 잘 알려진 베를린 알렉산더플라츠의 전신으로 보여졌습니다.[90] Wadzek Kampf mit der Dampfturbine (Wadzek의 증기 터빈과의 전투)는 더 강력한 경쟁자와 패배한 싸움에 갇힌 공장주 Wadzek의 이야기를 담습니다. 그의 허무하고 점점 더 망상적인 대책은 라이니켄도르프 교외에 있는 그의 가족의 정원 집의 요새화와 기괴한 방어로 끝이 납니다. 이 노력이 무산된 후, 그는 고장을 겪고 마침내 나라를 탈출하고, 승리한 경쟁자의 증기 터빈으로 구동되는 미국행 증기선을 타고 달아납니다. 도블린은 1914년 가을에 이 소설을 썼고, 서부 전선에서 의사로 일하는 동안 광범위한 스타일 수정을 거쳐 1918년 5월 피셔 베를라그에 의해 출판되었습니다. 이 책은 비극적인 어조를 엄격하게 거부함으로써 젊은 베르톨트 브레히트의 찬사를 받았습니다.[91]

왈렌슈타인

메인 기사: 왈렌슈타인 (소설)

비록 Döblin의 1920년 30년 전쟁에 관한 서사시는 비평가들에 의해 대체로 호의적으로 받아들여졌지만, 그는 그가 Wallenstein에서 비길 데 없는 작품을 만들었다고 생각했기 때문에 그 반응에 실망했습니다. 그 결과, 그는 1921년에 "Der Epiker"라는 제목으로 비평가들에 대한 통렬한 비평을 썼습니다. Sein Stoffund die Kritik (서사시, 그의 소재, 그리고 비평).[92] 소설은 신성 로마 황제 페르디난트 2세와 그의 장군 알브레히트 폰 발렌슈타인 사이의 긴장에 초점을 맞추고 있습니다. 발렌슈타인은 무자비한 현실 정치와 자본주의적 확장을 특징으로 하는 새로운 유형의 전쟁을 보여주는 반면 페르디난트는 사건의 흐름에 점점 더 압도되어 정치에서 점차 물러납니다.[93] 30년 전쟁을 주로 종교적 갈등으로 해석하는 것이 아니라 국가-정치적, 경제적, 개인적 심리적 요인이 복합적으로 작용한 터무니없는 결과로 비판적으로 묘사한다는 점에서 전쟁에 대한 도블린의 서술 방식은 기존의 역사학과 차별화되었습니다.[94] 뒤블린은 30년 전쟁과 그가 발렌슈타인을 쓴 제1차 세계대전 사이에 강한 유사성을 보았습니다.[95] 이 소설은 독일 문학 전통에서 가장 혁신적이고 중요한 역사 소설 중 하나로 꼽힙니다.[96]

베르게 미어른 기간텐

주 기사: 베르게 미어른 기간텐

더블린의 1924년 공상과학 소설은 20세기부터 27세기까지의 인류 역사를 기술적 열광과 자연의 힘, 그리고 경쟁적인 정치적 비전 사이의 재앙적인 세계적 투쟁으로 묘사합니다. Berge Meereund Giganten(바다와 거인 산)은 도시화, 자연으로부터의 소외, 생태파괴, 기계화, 현대세계의 비인간화뿐만 아니라 대량이주, 세계화, 전체주의, 광신, 테러, 국가감시, 유전공학, 합성식품, 인간의 사육,[97] 생화학전 등 스타일적으로나 구조적으로 실험적으로 처음 나왔을 때는 어려운 작품으로 여겨졌고 종종 비평가들을 양극화시켰습니다.[98] 그 중에서도 귄터 그라스는 소설의 지속적인 관련성과 통찰력을 높이 평가했습니다.[99] 2021년 6월 15일, 갈릴레오 출판사는 크리스 고드윈의 소설의 첫 번째 영어 번역본을 Mountains Oceans Giants: 27세기의 서사시.[100]

마나스

이 놀랍지만 거의 완전히 무시된 자유시 서사시는 도블린의 가장 잘 알려진 작품인 베를린 알렉산더플라츠 바로 앞에 있습니다. 두 작품이 도블린의 마음속에 밀접하게 연관되어 있었다는 것은 1955년 동독판 그의 대도시 걸작에 대한 그의 뒷말에서 알 수 있습니다: 그것은 베를린 억양을 가진 마나스였고,[101] 로버트 무실에 의해 출판된 것에 대해 다른 사람들이 찬사를 받았습니다 (저는 이 작품이 가장 큰 영향을 미칠 것이라고 확신합니다!)[102] Döblin 학자들로부터 이상하게 거의 관심을 끌지 못했습니다. '마나스 파트 1'은 전쟁 영웅이 죽음에 대한 실존적인 깨달음에 갑자기 부딪히는 이야기를 담고 있습니다. 그는 해산하러 가는 길에 영혼들과 소통하기 위해 히말라야 높은 곳에 있는 시바의 죽은 자들의 들판으로 끌려갈 것을 요구합니다. 몇 번의 끔찍한 인생 이야기를 들은 그는 의식을 잃고, 그의 몸은 그것을 인간 세상에 내려가기 위해 사용하려는 세 명의 악마에 의해 침략당합니다. 마나스의 수호자인 푸토는 마나스를 쫓아내려고 시도하다가 실수로 시체를 죽이고 마나스의 영혼은 다시 들판으로 휘몰아칩니다. 푸토는 시체를 우다이푸르로 돌려보낸 다음 산으로 돌아와 악마들과 싸웁니다. 2부에서 마나스의 아내 사비트리는 남편이 죽었다는 사실을 믿지 않고 남편을 찾기 위해 산으로 올라가 고된 여정을 시작합니다. 시바는 자신의 분야에서 자신의 존재를 인식하고 서로 다른 차원에서 접촉합니다. 사비트리는 마나스의 영혼과 결합할 수 있고, 그는 그의 몸으로 다시 태어납니다. 이제 보편적인 여성으로 밝혀진 사비트리는 카일라쉬 산에서 시바와 재회합니다. 3부에서 다시 태어난 마나스는 자신의 육체성에 기뻐하면서도 자신이 세계의 어디에 적합한지 이해하지 못합니다. 그는 세 명의 악마와 싸우던 푸토에게 다가와 그들을 사로잡고 그들에 의해 다시 세상으로 내려갑니다. 마을의 한 신부는 마나스와 악마들이 하나의 새로운 끔찍한 존재를 구성하고 있다고 선언합니다: 아마도 더 이상 순진하지 않지만 아이드, 에고, 수페레고를 갖춘 인간을 의미할 것입니다. 마나스가 신전을 파괴하자 시바가 내려와 그를 제압하지만 마나스의 에고는 자연계로 불러들이고 시바는 마나스를 풀어줘야 하며 마나스가 타고 있는 날렵한 날개 달린 표범으로 변신시켜 삶에 지친 인간들과 영혼을 연결합니다. 이 강력하고 때때로 혼란스러운 이야기는 끊임없이 변화하는 분위기와 목소리와 함께 활기차고 직접적이며 극적인 언어로 전해집니다. 번역가 CD Godwin은 리뷰어의 지침이 없는 상태에서 영어 독자들이 보다 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해 이를 PLAY for Voices로 각색했으며 Beyond Alexanderplatz 웹사이트에서 다운로드할 수 있습니다. 알프레드 도블린의 다른 글들, 영어로.[103]

베를린 알렉산더플라츠

주 기사: 베를린 알렉산더플라츠

일반적으로 도블린의 걸작으로 여겨지는 베를린 알렉산더플라츠는 바이마르 공화국의 상징적인 텍스트가 되었습니다. 1929년에 출판된 문학 몽타주의 혁신적인 사용과 현대 대도시에 대한 파노라마 묘사는 문학 모더니즘의 핵심 작품 중 하나로 자리 잡았습니다. 베를린 알렉산더플라츠(Berlin Alexanderplatz)는 소설이 시작되면서 연인을 살해한 혐의로 감옥에서 막 풀려난 프란츠 비베르코프(Franz Biberkopf)의 이야기를 그립니다. 그는 존경을 받기 위해 노력하지만, "없는 것에서 오는, 예측할 수 없고 운명처럼 보이는 것과의 투쟁"에 빠르게 빠져듭니다.[104] 비베르코프(Biberkopf)는 연인을 살해하고 팔을 잃는 등 일련의 좌절과 재앙을 겪습니다. 이 소설은 도블린에게 세계적인 명성과 문학적인 유명인사를 안겨주었고, 1931년 제임스 조이스의 친구인 유진 욜라스에 의해 영어로 번역되었습니다. 1931년 베를린-알렉산더플라츠에서 필 주지 감독이 연출하고 하인리히 조지가 비베르코프 역으로 출연한 후 레이너 베르너 파스빈더의 1980년 14부작 텔레비전 영화에서 두 번 촬영되었습니다. 2002년 전 세계의 저명한 작가 100명을 대상으로 한 여론조사에서 베를린 알렉산더플라츠는 역대 최고의 책 100권에 이름을 올렸습니다.[105]

1918년 11월: 독일 혁명

주 기사: 1918년 11월: 독일 혁명

1918년 11월: 독일 혁명 (1918년 11월, 아이네 도이치 혁명)은 1918년부터 1919년까지의 독일 혁명에 관한 소설 4부작입니다.[106] 4권 - Vol. I: 뷔르게른 솔다텐 (시민과 군인), 제1권. 2 베라테네스 볼크 (A People Tracked), 볼크. 3세, 하임케르 데어 프론트루펜 (전선 부대의 귀환), 그리고 제1권. 4세, 칼룬드 로사(칼과 로사) - 함께 도블린의 망명 기간(1933-1945) 중 가장 중요한 작품을 구성합니다.[107] 이 작품은 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht)와 같은 인물들로부터 높은 평가를 받았으며, 비평가 가브리엘레 샌더(Gabrielle Sander)는 1918년 11월을 역사 소설 장르에서 도블린(Döblin)의 작품의 절정을 나타내는 것으로 묘사했습니다.[108]

기나긴 밤 이야기

주 기사: 기나긴 밤 이야기

햄릿 오더 디엘랑 나흐트 님테 인 엔드 (긴 밤 이야기) (1956)는 도블린의 마지막 소설입니다. 2차 세계대전 직후 영국을 배경으로 한 이 소설은 전쟁 중에 심각한 부상을 입은 영국 군인 에드워드 앨리슨의 이야기를 서술합니다. 그의 가족들 사이로 돌아온 에드워드는 그의 전쟁 트라우마, 오랫동안 묻혀있던 가족 갈등, 그리고 불안정해진 자아의식에 대처해야 합니다.[109] 이 소설은 자아에 대한 탐구, 죄책감과 책임감, 이성간의 투쟁, 전쟁과 폭력, 종교 등의 주제를 다루고 있습니다.[110] Döblin은 1945년 8월부터 1946년 10월 사이에 이 소설을 썼지만 10년이 지나서야 출판되었습니다. 1956년 동베를린 출판사 뤼텐 & 로엔닝에서 출간된 이 소설은 호평을 받았습니다.[111] 독일어 제목에서 햄릿을 언급한 것은 지그문트 프로이트가 셰익스피어의 햄릿을 해석한 것을 도블린이 읽었기 때문일 것입니다.[112]

레거시

도블린을 기념하는 동독 우표

도블린은 일반적으로 20세기의 가장 중요한 독일 작가 중 한 명으로 여겨지지만, 그의 작품에 대한 대중의 인식은 거의 독점적으로 현대 대도시의 표준 독일 소설로 간주되는 베를린 알렉산더플라츠("Gro ß슈타트만")에 달려 있습니다. 그의 글은 몽타주와 원근법 연극의 혁신적인 사용과 1913년 그가 "사실의 환상"("Tatsachenphantasie")이라고 불렀던 것이 특징인데, 이는 정신 의학에서 인류학, 신학에 이르는 현대 담론을 끌어내는 학제적인 시학입니다. "감각적 경험을 등록하고 명료하게 표현하고 그의 산문을 새로운 지식 영역에 개방하기 위해"[114] 그가 미래주의, 표현주의, 다다이즘, 노이 사클리히케이트와 같은 유럽 아방가르드의 중요한 운동에 참여한 것은 비평가 사비나 베커가 그를 "아마도 베를린에서 문학 모더니즘의 가장 중요한 대표자"라고 부르도록 이끌었습니다.[115]

1967년 수필에서 귄터 그라스는 "왕룬에서 베를린 알렉산더플라츠에 이르는 도블린의 작품의 미래주의적 요소가 없다면, 나의 산문은 상상할 수 없다"[116]고 선언했습니다. 도블린은 또한 W.G. 세발드와 베르톨트 브레히트와 같은 작가들에게도 영향을 미쳤습니다. 브레히트가 1943년에 "나는 누구보다도 도블린에게서 서사시의 본질에 대해 더 많이 배웠습니다. 그의 서사시적인 글과 서사시에 대한 그의 이론은 저 자신의 극적인 예술에 큰 영향을 미쳤습니다."[117]

1980년대부터 독일어로 거의 완벽한 œ브르의 현대적이고 잘 편집된 비평적인 책들이 등장하고 있으며, 독일어는 Deutscher Taschenbuch Verlag와 2008년부터 Fischer Verlag에 의해 출판되었으며, 국제 알프레드-도블린 콜로퀴엔은 1980년대 초부터 2년마다 개최되고 있습니다. 하지만 영어 번역본에 등장한 소설 작품은 극소수에 불과합니다. 왕룬의 삼도(trans). C. D. Godwin, Chinese University Press, Hong Kong, 1991), 1918년 11월 3부작: 배신당한 사람들(The Artistry Return도 포함), 칼과 로자(Trans). 존 E. 우즈, 프롬 인터내셔널, 1983년과 1987년; 긴 밤의 이야기(트랜스 존 E 우즈, 프롬 인터내셔널, 1987); 그리고 덜 알려진 대도시 소설인 자비 없는 남자(트랜스). 트레버와 필리스 블로잇, 하워드 퍼티그, 1976). 자서전 두 권도 번역되었습니다. 운명의 여정(trans. Edna McCown, Paragon House, 1992), 1940년대 Döblin의 도피와 망명에 대한 참혹한 이야기, 그리고 1920년대 중반 폴란드 여행에 대한 이야기(trans J. Neugroschel, I. B. Tauris, 1991).

도블린의 논문과 원고는 마르바흐 암 네카르에 있는 독일 문학 아카이브에 보관되어 있습니다.

Döblin의 작품 목록 선택

  • Jagende Rosse, Der Schwarze Vorhang undander fühe Erzählwerke (Rushing Steeds, Black Curtain 및 기타 초기 서사 작품). 앤서니 라일리, 에드 뮌헨: 독일 타셴부흐 베를라그, 1987.
  • Die Ermordung einer Butterblume und Andere Erzählungen [de] (1913)
  • 왕룬의 세 번의 도약(Die drei Sprünge des Wang-Lun) (소설, 1915-1916)
  • 바제크 캄프미테르 담프투르빈 (1918년 소설)
  • 더 슈바르츠 보르항 (1912/1919)
  • 발렌슈타인(Wallenstein, 1920년 소설)
  • 독일 복면 무도회 (독일 복면 무도회, 링케 푸트 역) (논설, 1921)
  • 베르게 미어른 기간텐 (Mountains Sea and Gianten) (소설, 1924)
  • Die beiden Freundinnen undihr Giftmord (1924)
  • 리세 인 폴 (폴란드 여행) (여행계정, 1925)
  • 마나스(1927)
  • Das Ichüber der Natur (1927)
  • 베를린 알렉산더플라츠 (1929년 소설)
  • 빌더른의 지도자 와르헤이트("Von Gesichtern, Bildern undiir Wahrheit"): 오거스트 샌더의 1929년 우리 시대의 얼굴 소개
  • 다이에헤
  • Unser Dasein (1933)
  • 바빌로니아 방랑기 (Babylonian Wangerung) (소설, 1934)
  • 자비 없는 남자들을 용서하세요(1935)
  • 아마조나스 트릴로지 (1권 다스 랜도네 토드, 2권 더블루 타이거, 3권 더뉴 우르발트)
  • 1918년 11월: 독일 혁명 (Vol. I: 뷔르게른 솔다텐 (시민과 군인), 제1권. II.1 Verratenes Volk (A People Tracked), Vol. II.2, Heimkeher der Frontruppen (전선 부대의 귀환), 그리고 Vol. 칼룬드 로사 (칼랜드 로사) (1949–1950)
  • 더 룬스터블리슈 멘슈 (1946)
  • 더 오버스트 더 디히터
  • 칙살리즈 (Destiny's Journey) (자전, 1949)
  • 햄릿 오더 디엘랑 나흐트 님테 인 엔데 (긴 밤 이야기) (소설, 1956)
  • Die Zeitlupe
  • 아우프셰주르 문학사

참고 항목

메모들

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