Cum accepte
Cum occasioneCum accepte | |
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창조했다 | 1653년 5월 31일 |
작성자 | 교황 인노첸시오 10세 |
목적 | 코넬리우스 얀센의 아우구스티누스에서 발견된 다섯 가지 명제를 이단어로 규탄한다. |
쿰아이스는 1653년 교황 인노첸시오 10세가 공포한 교황 황소 형태의 사도 헌법으로, 코넬리우스 얀센의 아우구스티누스에서 발견된 다섯 가지 명제를 이단으로 규탄했다.[1]
쿰파이스에서 비난받은 얀센 온 그레이스의 다섯 가지 오류는 다음과 같다.
- "하나님의 계명 중 몇몇은 그들이 실제로 가지고 있는 능력을 고려할 때, 그것을 지키고자 애쓰는 사람들만이 할 수 있는 것이 아니다. 이러한 계명이 가능해질 수 있는 은혜 또한 그들에게 바라고 있다."[2][a]
- 자연이 타락한 상태에서는 누구도 실내의 우아함을 거부하지 않는다."Otten, 1918 & Denzinger 2012
- 공적이 되거나 단죄하기 위해서는 자연이 타락한 상태에서는 모든 외부적 제약에서 벗어나야 하지만, 내부적 필요성에서는 벗어나서는 안 된다"[3][b]고 말했다.
- "반펠라지안들은 신앙의 시작에도 불구하고 [c]모든 행위에 대한 은총을 막는 내부의 필요성을 인정했지만, 그들은 이 은총이 인간이 그것을 따르거나 저항할 수 있는 그런 은총인 척하면서 이단에 빠졌다.[3][d]
- "그리스도가 모든 사람을 위해 죽거나 피를 흘렸다고 말하는 것은 세미 펠라지안이다."[3][e]
베르나르 오텐은 도그마사의 역사 매뉴얼에서 이러한 명제 중 처음 네 가지는 이단이라고 절대적으로 비난받는 반면, 다섯 번째 명제는 예수가 오직 예수를 위해 죽었다는 의미에서 취했을 때 이단자로 비난받는다고 설명했다.[3]
참고 항목
- 공식 논쟁
- Ad Santam Beati Petri sedem – Augustinus에서 발견된 명제의 의미 정의
- 레지미니스 아포톨리치 – 얀센주의자들을 위한 복종 공식 정의
메모들
- ^ 덴징어(2012년, n. 2001년)는 첫 번째 명제를 다음과 같이 번역하였다. "하나님의 계명 중 일부는 현 상태에서 가진 힘을 가진 사람들만이 지킬 수 없고, 그것을 지키려고 노력하고, 지키려고 애쓴다 해도 지킬 수 없는 은총을 가지고 있지 않다."
- ^ 오텐이 "우리는 모든 외부적 제약에서 자유로워야 하지만 내부적 필요에서 자유로워서는 안 된다"고 번역한 데 대해 덴징어는 "인간이 필요로부터 자유는 필요하지만 강요로부터의 자유는 충분하다"고 번역했다."Otten, 1918 & Denzinger 2012
- ^ 오텐이 "내부적인 예방 은혜"를 번역한 곳에서는 덴징어가 "선행적인 인테리어 은혜"라고 번역했다.Otten, 1918 & Denzinger 2012
- ^ 오텐이 "그러나 그들은 이단 속에 빠져들었고, 이단들은 인간이 이단체를 따르거나 저항할 수 있는 그런 은총을 가지고 있었다"고 번역한 데 대해, 덴징어는 "그리고 그들의 이단들은 이 은총을 인간들이 저항하거나 복종할 수 있는 그런 은총으로 구성되었다"고 번역했다."Otten, 1918 & Denzinger 2012
- ^ 오텐이 "모든 남자를 위해"라고 번역한 곳에서 덴징어는 "모든 남자를 위해 예외 없이"라고 덧붙였다.Otten, 1918 & Denzinger 2012
인용구
참조
- Denzinger, Heinrich; Hünermann, Peter; et al., eds. (2012). "Compendium of Creeds, Definitions, and Declarations on Matters of Faith and Morals". Enchiridion symbolorum: a compendium of creeds, definitions and declarations of the Catholic Church (43rd ed.). San Francisco: Ignatius Press. ISBN 978-0898707465.
- 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Otten, Bernard J. (1918). A manual of the history of dogmas. Vol. 2. St. Louis, MO; London: B. Herder. pp. 508–509. OCLC 297449826. Retrieved 2014-11-06.
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