푸에르토리코의 문화

Culture of Puerto Rico
푸에르토리코 예술가 프란시스코 올러의 '마에스트로 코르데로'

푸에르토리코문화는 과거와 현재 모두 많은 국제적, 토착적 영향의 결과물이다.현대의 문화적 표현은 섬의 풍부한 역사를 보여주고 독특한 푸에르토리코인 타이노(인도 원주민), 스페인, 아프리카,[1][2] 북미인 정체성을 만드는 데 도움을 줍니다.

영향

타이노

캐롤 M이 촬영한 올드 산 후안의 동상. 하이스미스

남아메리카 북동부의 원주민 집단인 아라와칸 원주민의 하위 그룹은 대앤틸리스 제도에서 살았지만 푸에르토리코에는 타이노족이 주로 살았다.후안 폰세 데 레온이 섬을 점령했을 때, 유카예케라고 불리는 타이노 마을이 20개 정도 있었다.타이노 정착촌은 단독 가정에서부터 3,000명의 집단까지 다양했다고[by whom?][citation needed] 여겨진다.

스페인인들이 도착했을 때, 티노 인디언들은 금을 바쳐 스페인 왕의 주권을 인정하고, 음식을 공급하고, 기독교의 방식을 준수하기를 기대했다.타이노인들은 1511년에 반란을 일으켰는데, 그 때 몇몇 카시크족(인도 지도자)이 스페인인들을 몰아내기 위해 공모했다.그들은 전통적인 적인 카리브족에 의해 이 봉기에 가담했다.그러나 그들의 무기는 스페인의 말과 총기에 맞설 수 없었고 반란은 곧 후안 폰세 데 레온 주지사의 스페인군에 의해 잔인하게 끝났다.

그 결과, 티노의 문화, 언어, 전통은 일반적으로 소멸되었고 크리스토퍼 콜럼버스가 도착한 지 50년 후에 "사라졌다"고 주장되었다.21세기 초부터 타이노 [3]문화를 되살리고 재건하기 위한 노력이 이루어졌다.

카리브족보다 훨씬 더 많은 타이노족은 스페인 점령기에 발달한 일상 생활과 언어에 기여했다.타이노 지명우투아도, 마야궤즈, 카구아스, 후마카오 등의 마을에서 여전히 사용되고 있다.

많은 타이노 기구와 기술들은 유럽인들이 직접 베꼈는데, 여기에는 보히오와 하마카, 마라카스로 알려진 악기, 그리고 카사바 빵을 만드는 방법 등이 포함됩니다.오늘날 푸에르토리코어에는 타이노어 단어가 많이 남아 있다.식물, 나무 및 과일의 이름은 마니, 레렌, 아지, 유카, 마메이, 파주일, 피타자야, 쿠페이, 타보누코 및 케이바를 포함한다.물고기, 동물, 새의 이름은 무카로, 과라가와오, 이구아나, 코보, 캐리, 지코테아, 구아비나, 마나티, 부루케나, 주이 등이다.기타 물건과 악기: 귀로, 보히오, 바테이, 캐니, 하마카, 나사, 페타테, 코이, 바르바코아, 바테아, 카부야, 카사베, 카노아.다른 단어들은 스페인어뿐만 아니라 후라칸(허리케인)과 하마카(망치)와 같은 영어로도 전달되었다.또한, 많은 타이노 미신과 전설들이 스페인 사람들에 의해 채택되고 개작되었으며 여전히 푸에르토리코인들의 상상력에 영향을 미치고 있다.

유럽

푸에르토리코 산후안에서 도미노를 하는 네 명의 남자

유럽의 가장 심오한 영향력은 섬의 [2]식민지인 스페인의 영향이다.이탈리아와 시칠리아의 영향도 [4][5]있다.스페인의 영향은 푸에르토리코 문화에서 가장 두드러진다.스페인의 유산은 이 섬에 지울 수 없는 흔적을 남겼고, 이러한 문화적 교류의 흔적은 식민지 건축물과 공식 언어에서부터 섬의 문학지역 요리 양식까지 어디에서나 찾아볼 수 있습니다.16세기까지 거슬러 올라가면, 스페인은 올드 산 후안과 그 만을 다른 [6]침략자들로부터 보호하기 위해 일련의 거대한 방어 구조물을 건설했다.올드 산 후안과 라 포르탈레자일부 지역은 현재 유네스코 세계문화유산이 되었다.[7]

유럽 국가들의 문화는 섬에서의 공연 예술, 특히 음악의 발달에도 영향을 끼쳤다.섬의 많은 음악 장르는 데시마, 세이, 단자, [citation needed]맘보와 같은 음악 장르를 담당하는 스페인 문화에 기원을 두고 있다.

수탉 싸움은 수세기 동안 푸에르토리코 문화의 일부였던 스포츠이다.1845년, Manuel Alonso는 의 책 El Gibaro에서 바리오에게 교회가 부족할 수도 있지만, 푸에르토리코의 어떤 바리오도 닭싸움 장소가 부족하지 않다고 썼다.그 스포츠는 대대로 집안 대대로 전해졌다.71개의 공식 장소가 있으며 매년 [8]수십만 명의 사람들이 행사에 참석합니다.바리오 피노위한 대디 양키의 비디오에서 닭싸움을 볼 수 있다.2019년 12월 푸에르토리코에서 닭싸움이 다시 불법이 되었지만, 완다 바스케스 가르세 주지사는 이 산업이 매년 900만 달러를 벌고 있으며, 이 산업에 종사하는 사람들은 [9]궁핍해질 것이라고 말하며 집행유예를 요청했다.

아프리카

식민지에 노예제도가 도입되면서, 그 섬은 그들 자신의 부족의 문화적 영향을 가져온 아프리카인들의 유입을 경험했다.이러한 영향은 la bomba, la plena와 같은 춤과 음악 분야, 그리고 가장 최근에는 푸에르토리코 스페인어와 푸에르토리코 요리의 영향뿐만 아니라 아프로카리콩에 기반을 둔 푸에르토리코 장르인 레게톤에서 뚜렷하게 나타난다.

산테리아와 같은 아프리카 교민 종교의 존재는 아프리카의 영향 때문이다.푸에르토리코의 문학사와 풍부한 아프리카 구전 전통과 연결되는 것과 같은 더 미묘한 관계도 존재한다.또한, 미국, 이웃 카리브해 섬, 푸에르토리코에서 온 모든 아프로 카리브해, 아프로-라티노, 그리고 아프리카계 미국인들의 문화적 영향들은 대부분 아프리카 출신이다.

카리브해와 중남미

많은 카리브해 국가들의 공통된 아프리카 유산은 현지 요리 스타일뿐만 아니라 춤과 같은 문화적 추구에도 반영되어 있다.대부분의 지역적 영향은 라틴계와 아프리카계 카리브계이다.푸에르토리코의 춤과 음악에 가장 큰 영향을 준 이웃 섬들은 쿠바, 도미니카 공화국, 그리고 자메이카입니다.파나마는 스페인어 레게에 대한 큰 열정을 자메이카 레게의 스페인어 버전인 푸에르토리코와 공유해왔다.결국 푸에르토리코에서 스페인 레게를 탈피한 레게톤은 중남미, 카리브해, 미국, 스페인 전역에서 큰 인기를 끌었다.

푸에르토리코 예술가들은 쿠바 예술가들과 함께 살사 음악을 만드는 것을 도왔으며, 또한 도미니카 예술가들의 메렝게 개발에도 도움을 주었다.최근 아이티와 도미니카 이민은 많은 새로운 문화적 영향을 낳고 있다.푸에르토리코와 미국령 버진아일랜드, 특히 세인트루이스 섬 사이에 상당한 문화적 교류가 있었다. 스페인어를 섞은 푸에르토리코 스타일의 파투아와 같은 크루아, 비에케, 쿨레브라.

중남미 국가들도 푸에르토리코의 문화적 정체성에 영향을 미쳤다.영화제작계에서는 푸에르토리코와 다른 중남미 국가들 간의 공동 제작이 아이디어를 교환하고 그들의 영화 컨벤션에 영향을 끼쳤다.예를 들어 라틴인의 유머 감각과 환상적인 요소들은 푸에르토리코 영화에서 뚜렷하게 나타난다.

미국

"El desastre es la colonia"(재앙은 식민지), 허리케인 마리아가 지나간 후 6개월 후 광도계에 나타난 단어.
푸에르토리코의 한 건물에 걸린 미국과 푸에르토리코 국기
1885년 프란시스코 올러가 그린 푸에르토리코의 제당 단지 하시엔다포투나.

푸에르토리코인들의 미국에 대한 감정은 복잡한 사회정치적 관계의 결과인 경쟁과 반대 사이에서 차이가 나는 경향이 있다.1898년 미국비법인 영토로 설립된 이래 푸에르토리코의 전통적인 경제, 사회 구조, 민족주의, 문화는 [10]푸에르토리코와 미국의 관계에 영향을 받아왔다.

1898년 미국이 스페인으로부터 푸에르토리코를 점령하기 전에, 그 식민지는 농업에 기반을 두고 있었다.대부분은 사탕수수, 담배,[11] 커피 농장에서 일했다.20세기 초까지 푸에르토리코인들은 농업으로 남아있었다.미국과 푸에르토리코 경제개발청의 작전인 부트스트랩 작전은 1942년에 시작되어 푸에르토리코를 산업 식민지로 변화시키기 위해 시행되었다.정부 소유의 공장은 산업 공장 업무로 개발을 전환하고, 결국 공장 [12]노동력을 교육하기 위해 건설되었다.푸에르토리코 산업의 성장의 영향 중 하나가 가족적인 사회 구조에 대한 전망을 바꾸었다.미국의 가부장적 가족들의 이상은 정책적으로 푸에르토리코의 현대 가족 구조에도 영향을 미쳤다.판자촌의 빈곤을 타파하기 위해 푸에르토리코 주택청은 미국의 [13]정책을 본보기로 공공주택을 설립했다.공공주택은 핵가족을 공공 단독주택으로 분할함으로써 다세대 가족의 선거권을 추가로 박탈했다.대가족과의 연계는 푸에르토리코 가족구조의 문화에서 여전히 중요한 측면이지만, 그들은 상당히 [14]약화되었다.

미국과 푸에르토리코의 관계는 국가 정체성을 복잡하게 만든다.푸에르토리코인들은 독특한 푸에르토리코 전통과 연계하면서 미국 시민권을 유지하고 있습니다.섬의 문화는 이질적이지 않지만, 푸에르토리코는 미국에 대해 몇 가지 2진법적인 반대가 있다.미국 정체성 대 푸에르토리코 정체성, 영어 대 스페인어, 개신교 대 가톨릭, 앵글로 색슨 혈통과 히스패닉 [15]혈통.

추적

Hipolito Marteinez가 그린 Los Reyes Magos는 "푸에르토리코에서 Melchior는 항상 검은 피부로 표현된다."

「 」를 참조해 주세요.

일반:

레퍼런스

  1. ^ ""Puerto Rico: Culture", Puerto Rico Convention Center". Archived from the original on January 2, 2007. Retrieved January 4, 2007.
  2. ^ a b Morales Carrión, Arturo (1983). Puerto Rico: A Political and Cultural History. New York: Norton & Co.
  3. ^ "Taino Tribal Census Registration: A Record of Hope and Survival". La Salita Cafe. 14 September 2014. Archived from the original on 25 November 2014. Retrieved 28 November 2014.
  4. ^ 당신의 DNA가 중세 역사에 대해 말하는 것.2021-08-30 Wayback Machine The Atlantic에 보관.카리 롬 2015년 9월 17일2021년 9월 4일에 접속.
  5. ^ "History; St Florent & The North East Corsica Guide". www.corsica.co.uk. Archived from the original on 2021-10-09. Retrieved 2021-10-09.
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  8. ^ Development, PodBean. "Ep.67: Prohibición de las peleas de gallos: una encrucijada legal, política e histórica". entrelineas.elnuevodia.com. Archived from the original on 2021-10-09. Retrieved 2021-10-09.
  9. ^ Mazzei, Patricia (December 18, 2019). "Culture or Cruelty? Puerto Rico Says No to Federal Cockfighting Ban". The New York Times.
  10. ^ 아얄라, 세자르 J, 베르나베, 라파엘미국 세기의 푸에르토리코: 1898년 이래의 역사.노스캐롤라이나 대학 출판부, 2007, 페이지 14.
  11. ^ 반세기 후 푸에르토리코 사람들:라틴 아메리카 인류학 저널에 실린 한 작가의 회고록.제6호, 제2호, 76페이지
  12. ^ 요리사, 제임스.포브스에 실린 "Operation Bootstrap"입니다.제150권, 제4호, 50페이지
  13. ^ 사파, 헬렌 푸에르토리코의 변신:현대화 이데올로기가 인류학을 변혁하는 데 미치는 영향.제19권, 제1권, 페이지 46
  14. ^ 사파, 헬렌 푸에르토리코의 변신:현대화 이데올로기가 인류학을 변혁하는 데 미치는 영향.제19권, 제1권, 48쪽
  15. ^ 두나이, 호르헤"이동 중인 국가:푸에르토리코의 문화적 정체성 건설과 디아스포라"는 미국 민족학자의 말이다.제27호, 제1호, 10페이지
  16. ^ "Overlooked No More: Julia de Burgos, a Poet Who Helped Shape Puerto Rico's Identity (Published 2018)". The New York Times. 2018-05-02. ISSN 0362-4331. Archived from the original on 2020-10-11. Retrieved 2020-10-06.
  17. ^ Stavans, Ilan (2020). Poets, philosophers, lovers: on the writings of Giannina Braschi. Aldama, Frederick Luis; O'Dwyer, Tess. Pittsburgh, Pa.: Pittsburgh. ISBN 978-0-8229-4618-2. OCLC 1143649021. Archived from the original on 2021-10-09. Retrieved 2020-10-06.

외부 링크