코소보의 문화유산

Cultural heritage of Kosovo

코소보[a] 남동유럽 발칸 반도에 위치한 일부 인정주이자 분쟁지역이다.코소보의 대다수는 인종적으로 알바니아인이다.코소보에는 기념물, 의류, 박물관, 전통음식 등 광범위한 문화유산이 있다.

기념물

코소보의 많은 유적들은 신석기 시대부터 유래되었다.역사를 통틀어 많은 기념물들이 바뀌고, 파괴되었고, 새로운 요소들이 추가되었다.로마 제국, 비잔틴 제국, 후기 고대중세, 오스만 제국 시대 등으로 이어지는 일리리아 시대부터 유래한 다양한 기념물들이 있다.대부분의 역사적 기념물들은 프리스티나, 프리즈렌, 페자 시의 지역에 배치되어 있다.코소보의 기념물은 대부분 고대 도시, 성(Kulla), 수도원, 모스크, 교회 등으로 이루어져 있다.

데차니의 비소키 데차니 수도원 (1327년)

코소보에서 가장 유명한 기념물은 다음과 같다.

  • 고대 도시 울피아나(I – VII)는 고대 로마의 도시였다.여러 개의 물체가 발견된 고고학적 발굴 현장.이 물건들에는 여자의 머리, 남자의 머리, 에로스의 머리, 비극적인 가면 등이 있다.
  • 비소키 데차니 수도원 (1327–1335) 세르비아 정교회의 주요 수도원이다.가장 광범위한 프레스코 장식이 있는 중세 교회 중 가장 크다.
  • 페치 총대주교(1235) 세르비아 정교회 수도원.교회들의 콤플렉스는 세르비아 대주교와 총대주교들의 영적 자리와 묘지다.
  • 프리스티나의 술탄 메흐메트 파티흐 모스크 (1461년)구시가지 중심부에 위치한다.프리스티나에서 가장 크고 가장 유명한 모스크다.그것의 큐폴라는 한때 그 지역에서 가장 컸다.음브레티 모스크 앞 광장은 언제나 인기 있는 만남의 장소였다.
  • 프리즈렌 리그의 집 (1878):코소보의 가장 중요한 유적지 중 하나이다.4개 동으로 이루어진 박물관 복합 건물이다.

코소보에서도 성은 매우 흔하다.프리즈렌 성, 13세기 이전부터 거대한 무역도시였던 아르타네르 성, 청동기 시대(기원전 1300~1100년)부터 유래한 고대 다단 성 케콜라 성 등이 있다.

불행히도 코소보가 여러 해 동안 겪은 많은 전쟁들 때문에, 많은 기념물들이 파괴되었다.

박물관

코소보 박물관

1949년에 설립된 코소보 박물관은 고고학, 민족학, 자연과학 부서가 있으며, 1959년에 역사학과와 민족해방투쟁을 위한 부서가 추가되었다.그것은 고고학적 발굴, 보존, 그리고 다른 과학적 연구를 후원하는데 적극적이었다.1956년부터는 알바니아어(프랑스어, 영어 또는 독일어로 요약)에 기사와 함께 'Bulletin i Muzeut teer Kosovers'라는 연간 학술지를 발간했다.[1]

오늘날 코소보에는 7개의 활동적인 박물관이 있다.박물관은 다음과 같다.

코소보 국립박물관.
  • 코소보 국립박물관:오스트리아-헝가리 양식의 집에 수용되어 있으며, 다양한 전시관을 통해 5만 점 이상의 유물이 전시되어 있다.또한 이곳에는 다양한 지역의 사람들을 위한 삶의 그날을 표현한 전시물들이 소장되어 있다.
  • 코소보의 철도박물관 : 철도전용 원룸 전시
  • 프리슈티너에 있는 민족학 박물관 "민 지쿠": 18세기 이후 문화의 기념비.이 박물관에서는 고대의 옷, 도구, 용기, 가구, 오래된 무기들을 전시할 수 있다.
  • 알바니아 프리즈렌 리그:코소보스의 가장 중요한 유적지 중 하나이다.완전히 재건축된 4개 동으로 이뤄진 복합 건물이다.애국자와 지식인들이 알바니아 자치 국가를 호소하기 위해 오스만 제국에 대항하기 위한 정치, 군사, 문화 투쟁을 시작했던 곳을 대표한다.
  • 프리즈렌의 고고학 박물관:한때 터키식 목욕탕으로 기능했었다.이제 완전히 개조되어 고대부터 19세기까지 800개 이상의 고고학적 관심사로 채워졌다.빌딩은 또한 19세기 말에 지어진 시계탑의 역할을 한다.
  • 미트로비차의 박물관

코소보 국립박물관

민족학적 항목.

프리스티나에 주둔하고 있는 국립 코소보 박물관은 1898년 오스트리아인들이 터키군을 위해 건립한 것으로 1975년까지 유고슬라비아 국군에 의해 사용되었다.오스트리아식 헝가리 양식의 가옥에 소장되어 있으며, 다양한 전시관을 통해 5만 점 이상의 유물이 전시되어 있다.또한 이곳에는 다양한 지역의 사람들을 위한 삶의 그날을 표현한 전시물들이 소장되어 있다.이 박물관은 코소보에서 발굴된 선사시대 유물들을 풍부하게 소장하고 있었는데, 이 유물들은 1998년 문제가 시작되기 직전에 베오그라드로 옮겨졌으며, 수백 점의 고고학적 발견물과 민족학적 유물들이 아직 반환되지 않았다.광범위한 영구 고고학 전시회는 일리리아, 다르다니아, 로마 시대의 이 지역에서의 삶을 상세히 묘사하고 있다.센터 스테이지(Centre stage)는 6,000년 된 혜네샤 나르 프론(왕좌에 있는 여신상)으로, 1956년 티에르토자에서 발견되어 2002년 프리스티나로 돌아왔다.그 건물 앞에는 최근 역사가 몇 개의 포병용 철물들과 두 개의 큰 유대인 묘비석이 있다.박물관의 목표는 코소보의 문화유산을 보존하고 보호하며 전시하는 것이다.[2]

코소보의 전통의상

코소보의 전통의상은 코소보의 문화유산에 특별한 자리를 차지한다.집에서 만든 옷이거나 그 분야에 특화된 장인이 만든 옷이었다.코소보의 전통의상은 다 같지는 않지만 알바니아 전통의상과 많이 닮았다.한 사람의 출신지, 물고기(클랑)의 역사, 그리고 그 이상의 많은 이유들에 따라 200가지가 넘는 다양한 종류의 옷과 옷 입는 스타일이 있다.첫째는 헤드기어, 수컷을 위한 모직 콘 모양의 플리스, 그리고 흔한 붉은 색의 암컷을 위한 파스닉 머리장식이다.플리스는 흰색이고 어떤 지역에서는 남자들이 파스닉으로 그것을 둥글게 덮고 루고바 지역에서는 남자들이 하얀 면 스카프로 그것을 둥글게 덮는다.

두 번째는 스타일과 성별에 따라 바지나 드레스다.남자들은 보통 티르크라고 불리는 긴 모직 흰색 바지나 의상 같은 치마인 푸스타넬라를 입는다.여성들도 옷의 종류와 같은 치마인 후블타를 입는데, 그 대신 앞치마만 앞치마로 더 닮을 수 있다.구두를 신기 전에는 남녀 모두 양말이나 엑소라프를 가지고 있다가 마침내 오픈가나 남자가 신는 구두가 나왔고, 반면에 여자는 보통 나무 나막신을 신곤 했다.[3]과거에 그들은 장식된 총, 장식된 주머니 시계, 장식된 담배 상자 등을 사용했다. 오늘날 플리스와 티르크는 국가 정체성을 상징하기 위해 유럽의 현대적인 옷과 결합되어 착용되고 있다.메토히자 지역을 명시하는 것은 그들이 머리에 씌운 하얀 스카프, 드레니카 지역은 보석류 등이 많은 여성들로 지정되어 있다.[4]

세르비아 전통 의상을 입은 슈트르프체 소녀들

전통의상은 이 나라를 이웃 국가들과 구별해 온 주요 요인 중 하나이다.이들 의복의 모티브와 무늬는 선사시대 종교에 의해 설명될 수 있으며 색채적으로 세 가지 기본 색상이 있는데, 그 중 가장 상징적인 색은 빨간색이다.전반적으로, 여성의 의상은 남성보다 더 잘 보존되었다. 이러한 전통의상의 착용 방식에 지역적 편차가 있기 때문이다.가장 유명한 것은 '퍼슈젤락'으로, 흰색 긴 셔츠와 앞치마 두 개, 뒷치마 두 개로 구성되어 있었다.코소보 여성들이 입는 또 다른 옷 스타일은 긴 소매의 흰색 린넨 셔츠 위에 착용한 벨 웨이브 스커트인 Xhubleta이다.다음 스타일은 종종 코소보 옷 중에서 가장 아름다운 옷으로 일컬어진다.베샤 e 두카지니트는 흰색 긴 소매 면 셔츠였지만 가장자리가 컬러풀하게 구현되었다.그 여성들의 마지막 스타일은 남부 지역이었다.이 옷은 좀 더 독특했고, 그것이 살아남았고 스타일의 변화를 수용했기 때문에 오늘날 흔히 발견된다.이 룩은 짧은 화이트 셔츠와 전신 리넨 원피스로 구성되어 있다.남성복은 미의 상징이었지만 방부제는 덜했다.여성복과 달리 남성복은 획일적이고 지역별로 변화가 적은 것 같았다.가장 인기 있었던 것은 "티르키" 의복이었다.흰 셔츠와 조끼를 입은 여성들과 비슷하게 생긴 티르치(tirqi)는 모직색 바지(moillen white bants)로 남성들의 특징이 엄연히 드러나는 아기들.

코소보의 전통음식

가장 잘 알려져 있고 가장 독특한 것 중 하나인 "flija"는 일년 내내 준비되지만 여름에 가장 좋아하는 것이다.'사스'로 만든 플리자는 알바니아 전통 음식 중 특산품으로 산악지역에서 주로 준비된다.그것은 확실히 지역 사람들이 모두 추천할 전형적인 코소바르 요리 중 하나이다.바클라바는 터키에서 유래된 것이지만 코소바르 요리의 전통 페이스트리 중 하나이다.바클라사렘은 코소보의 전통적인 음식이기도 하다. 요구르트와 마늘을 덮은 짠 파이다.코소보 요리는 알바니아계, 터키계, 세르비아계, 크로아티아계 그리스계, 이탈리아계 요리의 영향을 받아 발전했다.코소보의 국민 음식은 치즈 바이렉이다.Byrek은 굽거나 채운 패스트리의 일종이다.그것들은 필로 반죽이라고 알려진 얇고 얇은 밀가루 반죽으로 만들어지고 짠 치즈, 다진 고기, 감자 또는 다른 야채들로 채워진다.고기는 그들의 일상 식사에 잘 나타나 있다.혹독한 대륙성 기후로 인해 주로 여름에 계절별로 야채가 번성하고 있다.[5]

무형문화

일반적으로 알바니아인은 매우 세속적인 민족이다.코소보에 거주하는 알바니아인의 대다수는 이슬람 출신이고 코소보에는 여전히 이슬람교도 비율이 높다.반면 영적 코소반 문화는 종교의 영향을 크게 받지 않는다.19세기 가톨릭 작가 파슈코 바사의 시를 인용하면 알바니아인의 정체성은 알바니아인의 종교에서 비롯되지 않는다는 의미로 알바니아인의 종교는 알바니아주의라는 말을 할 수 있다.[6]코소반-알바니아 문화유산에 가장 큰 영향을 미치는 것은 카눈이다.이 일련의 법률과 규칙들은 구술로 쓰여졌고 나중에 출판되었다.그들 중 일부가 매우 원시적이라는 사실 때문에, 그것들은 더 이상 많이 사용되지 않지만, 이 규칙들은 코소바르 문화 유산의 큰 부분이다.

민속학

오스만 제국은 코소보에 그들의 종교와 언어, 그리고 민족을 남겼다.이 세가지 모두 오늘날 코소바르 문화의 중요한 사실을 나타낸다.코소보에는 알바니아어와 세르비아어 두 개의 공용어가 있다.[7]그들의 민속음악에 터키의 뿌리가 강하지만, 대중은 터키어에 능통하지 못하지만, 터키어를 사용하는 것은 세속적인 단체와 자치단체에 있는 노인들뿐이다.코소보 교육부에 따르면, 각각의 학생들은 초, 중등 학교 다닐 때 어느 언어를 선택하든 간에 모국어를 마스터하고 시연해야 한다(대부분의 학생들이 알바니아 모국어를 채택하지만).[8]게다가 모든 학생들이 능숙함을 증명해야 하는 첫 번째 외국어는 영어다.[8]오스만족의 영향은 코소보에 많은 종교적 기념물과 유물을 건설하는 결과를 초래한 문화적, 종교적 정체성의 파급 효과를 가져왔다.코소바르-알바니아인의 90% 이상이 주로 오스만 제국의 점령에 기인하여 이슬람 종교에 종사하고 있다.[9]터키-종교-구조적 영향과는 별개로, 현재의 코소바르 문화는 로마, 세르비아, 보스니아, 아슈칼리, 고라니 등 이 지역 내 다른 소수민족의 영향을 받았으나 이에 국한되지는 않았다.[10][11]따라서 케멘체[12] 같은 악기와 터키 문화의 호라 같은 전통 춤은 코소바르 민족 정체성의 상징이 된다.[13]마찬가지로, 이 악기는 시프텔리로 알려져 있으며, 코소보에서 널리 사용되는 악기로서 초기 오스만 제국까지 거슬러 올라가는 터키 문화에서 유래되었다.마찬가지로 세르비아인들은 빠른 속도의 민속 음악 유형인 "탈라바"로 알려진 음악을 채택했는데, 이는 최근 몇 년간 코소보 문화에서 큰 영향을 끼치고 있다.[3]

민속과 구전 전통은 코소보의 역사를 통해 전해져 왔는데, 이 두 요소가 지역사회와 세대 간에 중요한 정보, 역사, 사건들을 전달하는 데 결정적인 역할을 했다.시골지역의 낮은 문해율과 생활양식의 역동성은 중요한 발전사항을 문서 형식으로 기록하는 능력을 제한했다.결과적으로, 공동체는 전설, 노래, 속담, 이야기를 포함한 구전 전통을 통해 중요한 국가적 사건과 집단적 기억을 젊은 세대에게 전달하였다.[14]

종교

코소보에는 공식적인 종교가 없지만, 알바니아인의 대다수가 이슬람교도인 만큼 코소보는 대부분 이슬람교도들이다.대부분의 세르비아 민족은 동방 정교회를 행한다.

구술사

불문율이나 관습적인 규칙은 코소보인들 사이에서 법질서로서 매우 자주 행해지고 있으며 그 원칙은 다음과 같다.

  • 개인의 명예
  • 사람의 평등
  • 각자의 자유는 자신의 명예에 따라, 법의 한계를 가지고, 타인의 명령에 따르지 않고 행동할 수 있다.
  • '베사(besa)'로 알려진 명예의 말은 불굴의 신뢰의 상황을 만들어낸다(upon Besa, Kosovars는 그 사람의 명예와 그 사람의 삶을 그 나라의 외딴 지역으로 가져간다).

현대에 와서는 서구세계의 영향으로 옛 풍습과 전통이 점차 사라지고 있다.고령한 세대는 그러한 풍습과 전통을 존속시키는 데 도움을 주는 사람들이다.

라후타리 - 이야기를 하는 노인

구전 전통은 문화적 가치를 다음 세대에 전달하는 매개체 역할을 했고, 집단적 기억과 경험에 대한 교훈을 가르쳐 세대 간 가교 역할을 했다.구전 전통은 수세기에 걸쳐 매우 긍정적인 영향을 끼쳤으나, 전통적 기관인 오다(참버)에 의해 설립·유지된 5세기 베사, 카눈과 같은 사회·법적 규제도 시행하였다.[14]

오다

'오다'라는 개념은 한 공간에 모이는 것으로 보든, 전통적 기관에 모이는 것으로 보든 코소보에서 뿌리내린 정신적 문화유산이다.비유적으로 '오다'는 집(방)의 특별하고 특색 있는 공간을 나타내며, 노인 남성들이 중요한 가족, 공동체 또는 국가적 문제를 논의하기 위해 전담하는 공간이다.더구나 오다이는 사람이 모여 재산 문제, 혈전 등을 의논하고 해결하는 법정을 상징한다.이 공간은 또한 남성들에게 사회, 문화생활, 오락의 중요한 플랫폼이었다.수세기 동안의 연습이 끝난 오늘날, 코소보의 특정 공동체(주로 시골 지역)에서 '오다'는 여전히 살아있고 가치 있는 존재다.[14]

베사

"베사"는 모든 알바니아 사람들의 유명한 특징이다.그것은 주로 "명예의 말" 또는 "약속"을 나타낸다."베사의 남자"는 존경과 명예를 가진 사람을 의미하는데, 그 사람은 자신의 삶과 가족을 믿을 수 있는 사람이다.베사를 깨뜨리는 사람은 베사를 구할 수 없는 사람이고 아무 가치도 없다.그런 사람은 공동체에서 추방당할 위험이 있다.베사는 초기 국가 및 사회 신화의 등장 이후 알바니아인들의 도덕적 증거다.[15]

카눈

카눈은 20세기에야 출판된 불문율의 집합체다.레커 두키니의 카눈은 12권의 책과 1,262편의 기사로 구성되어 있다.다음은 12권의 책이다.

  1. 교회;
  2. 가족;
  3. 결혼;
  4. 주택, 가축 및 재산
  5. 작업;
  6. 재산 양도;
  7. 구어체;
  8. 명예;
  9. 손해;
  10. 범죄에 관한 법률
  11. 노인들의 가눈;
  12. 면제 및 예외.[citation needed]

언어보존

알바니아어는 코소보의 주요 언어다.알바니아어에는 크게 두 가지 방언이 있다.게그(북쪽)와 토스크(남쪽)이다.따라서 코소보에서 사용되는 알바니아어는 토스크 사투리를 기반으로 한 표준 알바니아어가 오래 전에 확립되었음에도 불구하고 게그 사투리와 훨씬 유사하다.그러나 코소보의 주요 공용어는 표준 알바니아어다.그럼에도 불구하고, 코소보의 소수민족들은 여전히 그들 자신의 언어를 보호하기 위해 노력하고 있다.예를 들어, 프리즈렌에서는 거의 모든 기관이 터키어로도 이름을 쓴다.OSCE는 코소보가 서로 다른 지역 사회의 구성원들이 서로의 언어를 배우고 언어의 장벽을 극복할 수 있도록 더 많은 것을 해야 한다고 말했다.코소보의 입법체계는 기관들이 사용 중인 공용어로 서비스를 의무적으로 제공하도록 하고 있지만, 그것이 어떻게 이행되고 있는가에 단점이 있다.가온은 세티메스에게 "자치단체가 통역사를 고용하거나 기존 통역사를 더 잘 훈련시키거나 공식 언어로 형태와 간판을 개발하도록 지원함으로써 이러한 단점을 극복할 수 있다"고 말했다.[16]

문화유산 보호

위험에 처한 세계유산 목록그라차니카 수도원이 새겨져 있었다.

코소보에서 일어난 전쟁(특히 최근의 전쟁) 때문에 코소보의 많은 기념물들과 다른 문화재가 파괴되거나 도난당했다.1998년부터 1999년까지의 분쟁 동안, 코소보 600개 사원의 3분의 1 이상이 손상되거나 파괴되었다.[17]코소보의 이슬람 유산은 "민족 청소" 작전 중에 파괴적인 사건들을 겪었다.쿠란인들은 페이지가 찢겨져 배설물로 퍼진 채 발견됐고, 귀중한 이슬람 필사본 소장품들이 불에 탔다.[17]전쟁의 모든 측면은 타민족의 건축물을 보존하기 보다는 파괴에 기여했기 때문에 문화유산의 보존은 항상 논의하기 어렵다.[18]남아 있는 것을 보존하고 잃어버린 것을 복원하는 것은 문화, 청소년 체육부, 외교부, 환경 공간 계획부, 그리고 CHWBRIC와 같은 많은 다른 비정부 기구의 주요 목표들 중 하나이다.이들의 작업은 갈등, 방심, 인적, 자연재해 등으로 인해 만지는 유·무형의 문화유산을 구조하고 보존하는 데 전념하고 있다.

이러한 대의를 위해 기획되는 많은 프로젝트들이 있는데 그 중 하나가 매년 많은 나라에서 많은 사람들이 찾는 '투어 드 문화'이다.이 행사에서 코소보 전역의 많은 기념물들이 홍보되고 흥미로운 부분은 모든 교통수단이 자전거로 이루어진다는 것이다.이 프로젝트는 CHWB와 UN 해비타트가 주관하며 지난 몇 년간 큰 성공을 거두었다.[19]

문화부는 문화유산과 관련된 전반적인 활동을 조정하기 위해 코소보 유럽위원회 연락사무소(EULO)와 유럽연합(EU) 특별대표부(EUSR)와 함께 '코소보 문화유산 정보 교환 포룸'[20][21]을 설립했다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 코소보의 정치적 지위는 논란이 되고 있다.2008년 세르비아로부터 일방적으로 독립을 선언한 세르비아는 97개 유엔 회원국들에 의해 공식적으로 독립국가로 인정받고 있다(다른 15개국은 어느 시점에 이를 인정했다가 인가를 철회함). 반면 세르비아는 계속해서 세르비아를 자신의 주권 영토의 일부로 주장하고 있다.

참조

  1. ^ 리들마이어, 안드레스"보스니아 보고서."보스니아 보고서 - 2000년 3월 - 6월. N.P., 2000년 3월.웹. 2013년 2월 23일.http://www.bosnia.org.uk/bosrep/marjune00/museums.cfm Wayback Machine에 2012-10-18 아카이브
  2. ^ "코소보 박물관."In Your Pocket.N.p. 2013년 2월 24일 N.d. 웹.http://www.inyourpocket.com/kosovo/pristina/sightseeing/museums/Kosovo-Museum_29249v 2013-06-14 웨이백 머신보관
  3. ^ a b "코소보에 있는 코소보 문화 - 코소보에 있는 사업 - 코소보에 있는 사업 - 코소보에 투자 - 코소보에 있는 관광 - 프리스티나에 있는 자동차 렌트 - 코소보에 있는 가이드 - 코소보에 있는 코소보 문화 - 코소보에서 공부하라."코소보에 있으라.N.p. 2013년 2월 23일 N.d.http://beinkosovo.com/en/kosovo-culture
  4. ^ 이스마흘리, 렉셰프, 메흐메트 크라자.코소바: 베슈트림 모노그라픽.프리슈티너:Akademia E Shkencave Dhe E Arteve E Kosovers, 2011년
  5. ^ 코소보 요리. 코소보.N.p. 2013년 2월 24일 N.d. 웹.http://www.kosovoguide.com/?cid=2,227 웨이백머신에 2016-04-02 보관
  6. ^ 유다, 팀 "알바니아인"코소보:모든 사람이 알아야 할 것.옥스퍼드:2008년 옥스퍼드 UP.
  7. ^ 도서관
  8. ^ a b "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-08-07. Retrieved 2014-04-24.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  9. ^ "Muslims in Europe: Country guide". 23 December 2005.
  10. ^ "Cumbus Means Fun! The Story of a 20th Century Instrument".
  11. ^ "Horah".
  12. ^ 휴고 핑크스터보어, 팁북:첼로(2002년), 페이지 106.
  13. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2009-03-12. Retrieved 2014-05-29.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  14. ^ a b c 무형 문화재: 이상하게도 친숙한 개념! N.P., N.D. 웹.
  15. ^ 쿠쇼바, 알마"베사" (2004년): n. pag.베사 오픈민주주의.웹. 2013년 2월 24일.http://www.opendemocracy.net/arts/article_2114.jsp
  16. ^ 코소보의 언어장벽 극복. (SETimes.com2012년 8월 27일 오후. 27.웹. 2013년 2월 24일.http://www.setimes.com/cocoon/setimes/xhtml/en_GB/features/setimes/features/2012/08/27/feature-03
  17. ^ a b 유네스코 택배회사.2000년 9월, 제53권 제9호, 페이지 40. 1p
  18. ^ 동유럽의 종교.2009년 2월, 제29권 제1호, 페이지1-19.p.
  19. ^ "국경 없는 문화유산"국경없는 문화유산.N.p. 2013년 2월 23일 N.d.http://chwbkosovo.org/ 웨이백 머신에 2006-04-02 보관
  20. ^ 코소보. 미니스타리아 E Kultures Rinise Dhe Sportit. - 미니스타리아 E Kulturers, 리니서 드 스포르티.N.p. 2013년 2월 23일 N.d.http://www.mkrs-ks.org/?페이지=1,10
  21. ^ 코소보. 외무부 - 외무부.N.p. 2013년 2월 23일 N.d.http://www.mfa-ks.net/?페이지=2,120

추가 읽기

외부 링크