코넬 문학회
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코넬 문학회는 뉴욕 이타카에 있는 코넬 대학의 19세기 학생 단체로, 언어 능력과 웅변술의 진흥을 목적으로 결성되었다. 미국 교육청은 이 중 3개를 '동양대 옛 문학회의 전통'에 이은 '순수한 문학사회'라고 표현했다.[1] 전성기 때 북대(현재의 화이트홀) 내에 위치한 '사회관'이라는 방에서 문학회가 만났다.[2]
코넬 문학 협회, 1868–1888
1877년 코넬 등기부에는 어빙(1868년 설립), 필리메테우스(1868년 설립), 아델피(1870년 설립), 커티스(1872년 설립) 등 4개 문학회가 연공서열에 따라 순위를 매겼다.[3] 경쟁은 코넬의 문학사회 생활의 초기 특성이었다. 1870년 2월부터 어빙과 필레메테우스는 매년 서로 겨루어 대회를 열었다. 그 사건은 1869년에서 1884년 사이에 토론의 질이 매우 높은 하나의 이유로 주목되어 왔다.[4]
어빙 이후 다른 협회들이 결성되었다. 청년 가톨릭 문학회는 1869년 11월 이타카 주립 거리의 데밍 홀에서 회의를 열었다. 토론 주제는 "해결, 프랑스 혁명이 유럽의 문명에 유익한 영향을 끼쳤다는 것"[citation needed]이었다. 어빙과 필라메테우스 외에 다른 작은 사회들이 만나 어빙과 필라메테리아의 더 큰 청중들에 대한 기회의 부족이나 두려움 때문에 두 개의 더 큰 사회 내에서 경쟁력이 없는 사람들에게 기회를 제공했다. 어빙과 필레메테우스는 코넬 학부 학원의 가장 중요한 학파로 여겨졌다; 더 작은 학회는 높은 학부생들을 위한 훈련 리그였다.[5] 대학 운영 2년차인 1870년 존슨안과 아델피회가 창립되었으나 존슨안은 1872년까지만 존속하였다.[6] 더욱 단명했던 것은 그로브, 로웰, 필록시아 사회였다. 그들은 1871년에 설립되었고 그 직후에 운영을 중단했다.[7] 로웰은 회원비를 이타카 시내에 있는 옛 코넬 공공도서관의 열람실을 후원하는 데 사용하였다.[8] 코넬 시대는 대학교 2학년 때 중간쯤에 있을 것으로 예상되듯이,
우리는 학생들 사이에 두세 개의 작은 문학회가 조직되어 있는데, 그 중 한 곳은 대학 강의실 중 한 곳에서 회의를 열고 있다. 이러한 것들은 비록 효과적이긴 하지만 좀 더 겸손한 방식으로 이루어지며, 많은 청중들 앞에 나타날 만큼 자신감이 없는 사람들에게 흥미를 준다.[9]
어빙, 커티스, 필레메테우스 세 학회는 1873년 12월에 그들 자신의 출판물인 코넬 리뷰를 제작하기 위한 노력을 결합했다. The Review는 원문, 에세이, 이야기, 우드포드 웅변, 정교한 토론, 그리고 시의 보고였다. 문인협회 대표들이 먼저 출간했다. 1880년 이후, 토론 클럽의 한 편집자가 그 후보를 사라졌던 필레메테우스에서 교체했다. 커티스는 몇 년 후에 죽었다. 커티스의 소유물은 타일러 교수에게 제공된 미국 역사 섹션 룸으로 보내졌다. 1883년 이후, 코넬 리뷰는 어빙과 토론 클럽에서 편집자들을 끌어 모았다. 퇴직 심사 위원회에서 2학년, 3학년, 3학년 편집자가 임명되었다. 1873년에 분기별로 처음 발행되었으며, 1874–1875년에 월간으로 발행되었다. 그리고 1880년대 내내 살아남은 문학회는 코넬 대회나 떠오르는 코넬 애슬레틱스와 같은 새로운 학생들의 이익과 경쟁했다. 문학 연습은 또한 사회 친목 단체 내에서 행해져,[10] 여러 친목 단체나 독립 단체로부터 회원을 끌어들이는 분리된 사회의 필요성을 약화시켰다.
소사이어티 홀
"사회관"의 설립은 앤드류 딕슨 화이트에 의해 1월에 1,000달러의 선물로 제안되었고, 그 시설을 사용할 모든 사회 구성원들로부터 300달러의 금액으로 매칭되었다. 부지에 대해서는 노스대학교 M호실(하위권자 화이트 10호)이 선정되었다.[11] 1870년 봄, 앤드류 딕슨 화이트는 문학회의 사용을 위해 현재 앤드류 딕슨 화이트 홀이라고 불리는 것의 중앙 문 안쪽에 큰 방을 할당했다. 그 방은 지금 학장의 세미나실이라고 불린다. 당시 화이트홀은 노스대학으로 불리며 공학과뿐 아니라 골드윈 스미스 교수의 사무실도 수용했다. 소사이어티 홀은 코넬 캠퍼스 투어의[12] 표준 정류장 중 하나가 되었고 1870년 6월 29일 코넬 시대에 설명되었다.
이곳은 양대 문인협회와 학생기독교연합회의 모임에 사용되는 크고 아름답게 꾸며진 방이다. 그것은 카펫으로 되어 있고, 그것의 벽은 부분적으로 색칠된 두 개의 숲으로 되어 있다. 청동 괄호로 받쳐진 그 위에는 파리에서 실행된 9개의 전신 청동 스타투트가 배치되어 있으며, 다음과 같은 역사적인 문자를 나타낸다. 워싱턴, 프랭클린, 셰익스피어, 뉴턴, 몰리에, 괴테, 세르반테스, 단테, 미켈란젤로. 이것들 사이에 20개의 큰 판화가 있는데, 그 중 많은 판화들이 미국과 다른 나라의 역사에서 중요한 장면들을 묘사하고 있다. 수입품 중 일부는 국내에서 극히 드물기 때문에 30분 정도는 그들의 검사에 할애하는 것이 당연하다. 또한 대통령의 로스트룸에 있는 잘생긴 책상은 그 디자인의 우아함과 그 실행의 철저함을 위한 것인 만큼 무시되어서는 안 된다. 이 홀의 모든 부속품은 가장 실속 있는 것이야."[13]
소사이어티 홀 룸은 대학 제공 공간을 학생 활동과 단체에 바쳐야 한다는 첫 번째 인식을 나타냈다. 이것은 1872년 여성들을 위한 세이지 칼리지의 응접실과 함께 더욱 발전하였고,[14] 1888년 반스 홀이 학생 기독교 연합회를 수용하기 위해 건설되었고,[15] 마침내 1925년 학생 연합으로서 윌러드 스트레이트 홀이 건설되면서 발전하였다.
사양
1890년대까지, 미국 전역의 많은 문학 사회는 쇠퇴하고 있었고, 심각한 생존자들은 토론 클럽으로 변했다.[16] 코넬이 논란이 되고 있는 문예사회에서 재미있는 과외활동으로의 전환은 1880년대에 일어났다. 문학회가 코넬시대를 [citation needed]거치면서 전통적인 문학 활동을 위한 행진곡이나 모의재판을 대체하자고 제안했을 때 버지니아 대학교의 보수적인 편집자들은 거절했다.[17] 문학회는 덜 지적이고 더 사회적인 성격의 활동을 즐기기 시작하고 있었다. 순수 문학에서 재미있는 활동으로의 전환은 앤드류 딕슨 화이트 대통령이 주목했다. 코넬의 학부 문인 사회의 쇠퇴는 코넬의 그리스 시스템의 성장, 19세기 말 미국의 귀중한 기술로 웅변술의 쇠퇴, 찰스 켄달 애덤스의 개혁이 그 대학에 "세미너리" 또는 세미나 시스템을 가져다 준 데서 비롯되었다는 것이 그의 전문적 의견이었다.[18]
최초의 코넬 문인 협회 중 마지막인 어빙은 1888년까지 공공 운영을 중단했다. 코넬 잡지에 따르면 어빙은 1887년 5월 27일 소사이어티 홀에서 마지막 모임을 가졌다.[19] 코넬 토론 협회는 현재 문학회와 유사한 기능을 수행하고 있다.
문인 사회의 초기 쇠퇴는 약 5, 6년 동안 활동을 하지 않은 기간으로 이어졌고, 그 후 학생 토론에 대한 관심이 되살아났다. 이 부흥은 문인 사회를 코넬 제도의 선두에 다시 서게 하지는 않을 것이지만, 그것은 힐에 대한 구두 토론을 위한 지속적인 장소를 제공했다.[20] 1890년대 대학간 대회의 부활의 근원은 일반적으로 서양 대학과 그들의 도전은 동양 엘리트 기관에 기인한다. 코넬에서, 이 도전은 대학이 발성학 교수직을 설립하고 있을 때 일어났고,[20] 경쟁도 뒤따랐다.
1900년 미국 교육국은 하버드, 예일, 펜실베이니아 등 '해부드' 학교와 같은 방식으로 동부의 전통 문예 문화가 새로운 코넬대학에 뿌리내리지 않았다는 증거로 어빙, 필랄라테아, 커티스의 경험을 인용했다.[21] 조직적인 운동에서 랜드 그랜트 대학 학부 문화가 증가하고 있었다. 그러나 어빙족과 그 동료들은 그들의 뛰어난 기량 동안 다음 세대를 위한 캠퍼스 평균보다 더 높은 비율로 문학을 생산했고, 20세기 초에 논평가들은 코넬 대학교 설립 이후 학문적 수준이 떨어졌는지 의문을 제기했다.[22] 1900년 보고서는 코넬의 모든 문학사회가 "멸종했다"[21]고 관측했다.
어빙 문학회
코넬의 첫 문인 사회는 어빙 문학 협회, 후에 어빙 문학 협회였다. 코넬대학교가 개교한 지 약 13일 만인 1868년 10월 20일 카스카딜라 플레이스 4호실에서 첫 비즈니스 회의를 열었다.[23] 뉴욕 태생의 작가 겸 역사학자 워싱턴 어빙의 이름을 따서 지은 것이다.[24] 최종 종말을 3년 앞둔 1884년 이타카데일리민주당은 1880년대 중반에 기술적 이해관계를 추구하는 기계공학과 학생 밑에서 쇠퇴한 것을 한탄했다.[25]
필레메테우스 협회
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필레메테우스는 1868년 11월 1일 더들리 W. 로도스를 초대 대통령으로 하여 설립되었다.[26][27] 로드는 계속해서 코넬의 첫 졸업반 졸업생 대표가 되었다.[28] 어빙과 커티스 사회와는 달리 필레메테우스는 회원을 남성으로 제한했다.[29] 1868년 12월 18일, 코넬의 첫 공개 전시회를 오로라 스트리트 감리교회에서 개최하였는데, 그곳에서 그들은 "의회법을 무효화하기 위해 대법원의 3분의 2가 필요하다고 결의했다"[26]고 토론하였다.
1878년 가을, 필레메테우스는 그 이름("진실의 연인"을 의미하는 그리스어에서 유래)을 코넬 토론 클럽으로 바꾸었다. 회원들은 그들의 활동이 독점적으로 토론에 집중되었기 때문에 고전적인 이름이 더 이상 적절하지 않다고 결정했다. 그 협회는 1885년에 존재하지 않게 되었다.[30][31]
사무엘 존슨 또는 존슨 소사이어티
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사무엘 존슨을 기리기 위해 이름 지어졌으며, 1870년에 설립되어 1872년까지 지속되었다.
아델피 또는 아델피아 협회
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아델피는 1870년[26] 1월 16일 창립된 비밀 문학회로, 조지 프랜시스 기차를 뉴욕 이타카로 데려와 프레젠테이션을 한 것으로 유명하다.[6] 1870년부터 1877년까지 은행원 조셉 C가 포함된 회원들과 함께 활동하였다. 헨드릭스와[32] 역사학자 에밀리우스 O. 랜달.[33]
제임스 러셀 로웰 또는 로웰 소사이어티
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- 1871년 설립되어 제임스 러셀 로웰의 이름을 기리기 위해 명명되었다.
조지 윌리엄 커티스 또는 커티스 소사이어티
초월주의 작가 겸 웅변가 조지 윌리엄 커티스(George William Curtis)의 이름을 딴 커티스 문학회는 1872년 10월 10일 창립되었다.[34] 커티스는 코넬 문인 협회 중 처음으로 여성을 인정했다. 1880년 가을의 커티스 인구조사는 새로운 토론 포럼인 코넬 클럽과 거의 같았다. 한 명당 약 15명의 학생들을 소집했다.[35] 커티스의 토론의 한 예는 1880년 11월 연습일 것이다: "해결된, 그 참정권은 여성에게까지 확대된다."[36] 다음 달, 히데사브로 세제는 일본에 대해 강의를 했다.[37] 다음 용어인 커티스는 '독일과 이탈리아의 대조'와 같은 공통 주제에 대한 논문 발표와 같은 새로운 형식을 제공했다. 이러한 연습을 할 때, 멤버들은 또한 피처링된 문화에서 나온 음악을 연주하기도 했다.[38] 멤버들은 모의 재판도 진행했다.[39] 그 협회는 1881년 10월에 소멸했다.[19] 그 멤버들 중에는 법학자 윌모트 모세 스미스가 있었는데, 그는 코넬의 모교인 파 어워드 카유가 워터스(Far Over Cayuga's Waters)의 가사를 공동 집필했다.[40] 1893년 12월 7일 학부생들이 2학년, 2학년, 3학년을 위한 별도의 단체와 함께 커티스 토론 클럽을 결성하고, 총 75명의 남성 회원을 확보하면서 (사회 자체는 아니다)라는 명칭이 부활하였다.[41] 결국, 모든 토론 클럽을 조정하기 위해 전반적인 코넬 연합이 설립되었다.
필라델피아 협회
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- 1872년 설립
참고 항목
참조
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- ^ F.E. 모이어, "코넬 학생 활동," 코넬 매거진 (8:4) (1895년 1월) 187–194; 코넬 대학교, 등록부 (5: 1879-1880), "우리의 협회의 역사적 스케치," 협회 회보 (1: (1886) 1을 참조하라.
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- ^ 버지니아 대학 매거진 (12:2) (1873년 11월) 페이지 266의 "Exchanges"를 참조하십시오.
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- ^ F.E. 모이어, "코넬 학생 활동," 코넬 매거진 (8:4) (1895년 1월) 194.
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- ^ a b c Moyer, Fayette E. (Jan 1895). "Cornell Student Activities". Cornell Magazine. Vol. 8. p. 189.
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