코드웨어 문화

Corded Ware culture
코드웨어 문화
지리적 범위유럽
기간칼콜리트의
날짜c. 기원전 3000년기원전 2350년경
주요 사이트브로노아이스
앞에Yamnaya 문화, Cucuteni-Trypillia 문화, Gorphera 문화, Punnelbeaker 문화, Baden 문화, Horgen 문화, Volosovo 문화, Narva 문화, Pit-Comb Ware 문화, Pitt-Ware 문화
그다음에Bell Beaker 문화, Fatyanovo-Balanovo 문화, 아바셰보 문화, 신타슈타 문화, 미에르자노비체 문화,[1] Unetice 문화, 북유럽 청동기 시대

코드웨어 문화기원전 3000년부터 기원전 2350년 사이에 유럽광범위한 고고학적 지평으로 구성되어 있습니다.[2] 따라서 신석기 시대 후기부터 구리 시대까지, 그리고 청동기 시대 초기까지.코르데웨어 문화는 중남부 유럽의 얌나야 문화와 코르데웨어 문화의 접촉 지대부터 서쪽의 라인강, 동쪽의 볼가까지 광대한 지역을 아우르며 북유럽, 중유럽, 동유럽의 일부를 차지했습니다.[2][3]초기의 상염색체 유전학 연구는 코드드웨어 문화가 얌나야와 관련된 사람들이 스텝-숲 지대에서 신석기 시대 후기 유럽 문화의 영역으로 서쪽으로 이주한 것에서 비롯되었다고 제안했지만,[4][5][6] 부계 DNA 증거는 이 가설을 지지하지 못했고, 현재 코드드웨어 문화가 진화했다고 제안되고 있습니다.얌나야 강과 평행하고, 그들 사이에 직접적인 남성 혈통의 증거는 없습니다.[7]

코드드 웨어 문화는 유럽과 아시아에서 많은 인도유럽어족 언어들이 퍼져나갈 가능성이 있는 매개체로 여겨집니다.[1][8][9][10]

명명법

코드드 웨어 문화(독일어:슈누르케라믹-쿨투르)는 1883년 독일 고고학자 프리드리히 클로플라이쉬에 의해 처음 소개되었습니다.[11]그는 그것의 도자기의 특징인 끈 같은 인상이나 장식에서 이름을 따왔습니다.[11]단묘문화라는 용어는 다양한 유물과 함께 웅크린 자세로 봉분 아래에서 매장하는 관습에서 유래했습니다.배도끼 문화, 또는 배도끼 문화는 돌배 모양의 배도끼라는 독특한 수컷 묘제에서 이름을 따왔습니다.[11]

지리학

Corded Ware groups (CW, ) 및 기원전 3000년 전후 유럽과 코카서스의 고고학 문화 분포.[12]

Corded Ware는 오늘날의 독일, 네덜란드, 덴마크, 폴란드, 리투아니아, 라트비아, 에스토니아, 벨라루스, 체코, 오스트리아, 헝가리, 슬로바키아, 스위스, 루마니아 북서부, 우크라이나 북부, 그리고 러시아의 유럽 지역을 포함하여 서쪽의 라인강부터 동쪽의 볼가까지 북유럽 대륙의 대부분을 포함했습니다., 노르웨이 해안과 스웨덴핀란드의 남부 지역 뿐만 아니라.[2]후기 신석기 시대/초기 청동기 시대에는 거의 모든 발칸 반도의 영토를 아우르고 있었으며, 코르데 웨어는 다른 스텝 요소들과 섞였습니다.[13]

고고학자들은 라인강에서 볼가에 이르는 광대한 지리적 지역에 살고 있는 코레드 웨어 집단이 지역적으로 특수한 생계 전략과 경제를 가지고 있는 것으로 보이기 때문에 코레드 웨어가 "통일된 문화"가 아니었음에 주목하고 있습니다.[2]: 226 물질적 문화와 정착지, 사회적으로 차이가 있습니다.[2]동시에, 그들의 매장 방식, "코드" 장식이 있는 도자기, 독특한 돌축과 같은 모든 코드웨어 집단의 특징적인 몇 가지 공유된 요소들이 있었습니다.[2]

현대의 벨 비커 문화엘베 강 서쪽에 있는 이 문화의 서쪽 끝과 겹쳤고, 그 문화의 범유럽적 확산에 기여했을 것입니다.비록 비커와 비슷한 사회 조직과 정착 패턴이 채택되었지만, 코드드 웨어 그룹은 해상과 강을 통한 무역과 통신을 통해 가능한 새로운 개선이 부족했습니다.[14]

오리진스

베를린의 Vür Vor-and Frühgeschichte 박물관에 있는 Corded Ware 도자기.c. 기원전 2500년

코드드웨어 문화의 기원과 확산은 인도유럽어족 우르헤마트 문제의 핵심적인 해결되지 않은 문제 중 하나이며, 코드드웨어의 기원에 대해서는 고고학자들 사이에 극명한 차이가 있습니다.[15]코드드 웨어 문화는 오랫동안 인도유럽인으로 여겨져 왔는데, 고고학자들은 스텝 지대의 유목민 목축 사회의 영향을 보고 있습니다.대안적으로, 일부 고고학자들은 그것이 중앙 유럽에서 독립적으로 개발되었다고 믿었습니다.[16]

얌나야 문화와의 관계

Allentoft(2015)에 따르면, 신타슈타 문화는 적어도 부분적으로 코드드 웨어 문화에서 유래했을 것입니다.Nordqvist와 Heyd(2020)는 이를 확인합니다.

코드웨어 문화는 인도유럽어족 언어들이 분산된 것으로 추정되는 시기에 그들의 바퀴가 달린 차량, 명백한 전쟁 성향, 넓은 지역의 분포, 그리고 급속한 침입적인 팽창에 근거하여 인도유럽조어족우르하임아트로 한 때 추정되었습니다.[15]오늘날 이 구체적인 생각은 인도유럽어족의 기원과 확산을 설명하기 위해 현재 가장 널리 받아들여지고 있는 제안이기 때문에 통용되지 않게 되었습니다.[16]

상염색체 유전학 연구에 따르면 코드드웨어 문화의 사람들은 폰틱-카스피안 스텝 지역에서 추정된 "대규모 이주"의 결과로 얌나야와 상당한 수준의 조상을 공유하고 있으며, 두 문화의 사람들은 유전적으로 유사한 얌나야 이전 개체군의 직접적인 후손일 수 있습니다.[8][6]

베를린의 Vür Vor-and Frühgeschichte 박물관에 있는 Corded Ware 석축.c. 기원전 2800-2400년.

Kristiansen et al.(2017)은 Corded Ware 문화가 북쪽으로 이주한 남성 얌나야 목축민들과 농촌의 여성들과 결혼한 데서 비롯되었다는 이론을 제시하고 있습니다.[17][note 1]그러나, Barry Cunliffe는 이용 가능한 Corded Ware 표본이 Yamnaya 수컷 표본에서 관찰된 부계 하플로그룹을 가지고 있지 않다는 점에 주목하면서, Corded Ware 개체군이 Yamnaya 수컷 표본에서 관찰된 부계 하플로그룹을 가지고 있지 않다는 이론을 비판했습니다.[18]이 견해는 레오 클라인(Leo Klejn)이 공유하고 있는데, 그는 "얌나야는 코드드웨어 문화의 근원이 될 수 없다"고 주장하고 있는데, 코드드웨어의 부계 하플로그룹은 얌나야 표본에서 발견되는 하플로그룹과 관련이 없기 때문입니다.[19][20][note 2]

2023년, Kristiansen et al. 은 Corded Ware 개체군의 Yamnaya 남성 조상이 부족하다는 것은 그들이 Yamnaya의 후손일 수 없다는 것을 의미한다고 인정했습니다.이 저자들은 이제 코드웨어 개체군이 얌나야와 관련된 개체군의 이주로 인한 것이 아니라 얌나야와 유사하게 진화했다고 제안합니다.[7]

고고학자 퍼홀트(Furholt)와 헤이드(Heyd)는 이 두 집단의 물질 문화 사이와 내부의 차이를 계속 강조하고 있으며, 이러한 장기적인 사회적 과정을 지나치게 단순화하는 문제를 강조하고 있습니다.[22][23]

미들 드네프르 문화는 얌나야 문화와 코드드 웨어 문화 사이에 다리를 형성합니다.중세 드네프르 문화에서부터 코드드 웨어 문화는 서쪽과 동쪽 모두에 퍼졌습니다.동쪽으로의 이주는 아바셰보 문화에 형성적인 영향을 미친 파티야노바 문화를 낳았고, 이것은 다시 인도-이란 신타슈타조 문화에 기여했습니다.[3]그것의 넓은 분포 영역은 핵심(아나톨리아어와 토카리어를 제외한) 인도유럽어족 언어들이 분산된 것으로 추정되는 시기에 급격한 확장을 나타냅니다.여러 지역에서 코드웨어는 새로운 문화와 물리적 유형을 예고하는 것으로 보입니다.[15]그것이 포함한 대부분의 거대하고 대륙적인 광활한 공간에서, 그 문화는 분명히 침해적이었고, 그러므로 고고학에 의해 증명된 가장 인상적이고 혁명적인 문화적 변화 중 하나를 나타냅니다.[14]

독자개발

코드드 웨어 왜건의 삽화

문화가 독자적으로 발전했다는 관점에 찬성하는 것은 Corded Ware가 초기 북중부 유럽 펀넬비커 문화(TRB)와 상당히 일치한다는 사실입니다.Gimbutas에 따르면, Corded Ware 문화는 그녀가 인도유럽 문화라고 여겼던 구상 암포라 문화 (기원전 3400–2800)보다 앞섰다고 합니다.구상암포라 문화는 중부 유럽에서 발트해까지 뻗어 있었고, 깔때기 비커 문화에서 나타났습니다.[24]

폴란드 동도끼

논란의 여지가 있는 방사성 탄소 연대표에 따르면, 단일 무덤에 있는 Corded Ware 세라믹 형태는 중부 유럽 서부와 남부보다 현재 폴란드인 지역에서 더 일찍 발달합니다.[25]코드드 웨어의 가장 초기의 방사성 탄소 연대는 실제로 폴란드 중부와 남부의 쿠자위소폴란드에서 왔으며 기원전 3000년경을 가리키고 있습니다.

코르데웨어 양식의 말들은 폰틱-카스피안 스텝에서 길들여졌습니다.

그러나 이후의 검토는 이러한 관점에 도전했으며, 대신 코드드 웨어의 연대, 특히 문화가 시작된 연대의 광범위한 변화는 개별적인 외부 무덤에 기반을 두고 있으며, 특히 다른 고고학적 데이터와 일치하지 않으며 방사성 탄소 교정 곡선의 고원에 위배된다는 점을 지적했습니다.연대측정법으로 연대측정을 명확히 할 수 있는 단 하나의 경우, 스위스에서, Corded Ware는 기원전 2750년에서 기원전 2400년까지의 짧은 기간 동안만 발견됩니다.[26] 게다가, 스위스에서의 짧은 기간이 다른 곳의 코드드 웨어 문화의 모든 주요한 하위 시대의 공예품들의 예들을 나타내는 것처럼 보이기 때문에, 일부 연구자들은 코드드 웨어가 대략 기원전 29세기 초(약 기원전 2900년)에 북중부 유럽 전역에서 동시에 나타났다는 결론을 내립니다.그 후 자신들만의 로컬 네트워크를 형성한 다수의 "centers"에서.남아있는 중부 유럽 지역의 탄소-14 연대 측정 결과, Corded Ware가 기원전 2880년 이후에 나타났음을 보여줍니다.[27]이 이론에 따르면, 그것은 뤼네부르크 히스까지 퍼졌고, 그 후 북유럽 평원, 라인란트, 스위스, 스칸디나비아, 발트해 지역, 그리고 러시아에서 모스크바까지 퍼져 나갔고, 그곳에서 그 문화는 스텝 지대에 토착적이라고 여겨지는 목축가들과 만났습니다.[14]

부분군

중세 드네프르 문화

미들 드네프르 문화는 코드드 웨어 문화의 형성적인 초기 표현입니다.[3]유적이 매우 부족하지만, 스텝 지대에서 중유럽과 북유럽으로 들어오는 가장 쉬운 길을 차지합니다.

파티야노보-발라노보 문화

청동도끼를 포함한 Fatyanovo-Balanovo 공예품

중세 드네프르 문화와 동 발트해의 코르데웨어 문화는 볼가 상류의 파티야노보-발라노보 문화를 낳았고,[3] 이는 다시 인도-이란 신타슈타 문화의 전신인 아바셰보 문화에 기여했습니다.

파티야노보-발라노보 문화는 우랄어 기층에 대한 인도유럽어 초지층을 가진 문화였을 수 있으며,[citation needed] 인도우랄어 논문에서 확인된 언어적 차용의 일부를 설명할 수 있습니다.하지만, 헤키넨에 의하면, 우랄어족은-인도유럽인들의 접촉은 코드드 웨어 시대에만 시작되며 우랄어족이 상부 볼가 지역으로 확장된 것은 그 이후입니다.헤키넨은 파티야노보-발라노보를 초기 인도유럽 문화로 받아들이지만, 그들의 기층(볼로소보 문화와 동일시되는)은 우랄어도 인도유럽어도 아니라고 주장합니다.[28]유전학이 해키넨을 지지하는 것 같습니다.[citation needed]

슈누르케라미크쿨투르

원형인 코드웨어 문화인 독일의 슈누르케라미크쿨투르는 주로 독일과 폴란드를 중심으로 한 중부 유럽에서 발견되며, 그 시대의 특징적인 도자기를 뜻합니다: 꼬인 코드를 젖은 점토에 새겨서 다양한 장식 패턴과 모티브를 만들었습니다.그것은 대부분 매장지에서 알려져 있으며, 남녀 모두 끈으로 장식된 도자기의 특징을 가지고 있습니다.아마로 만들어졌든 대마로 만들어졌든, 그들은 밧줄을 가지고 있었습니다.

싱글 그레이브 컬처

돌메이스헤드
덴마크 국립박물관, 싱글 그레이브 유물

싱글 그레이브(Single Grave)라는 용어는 기원전 3천년기 후기 신석기 시대의 공동체들이 스칸디나비아 남부, 독일 북부, 저지대에 거주하는 것을 의미하며, 고인들은 보통 전투용 도끼, 호박 구슬, 도자기 그릇을 동반합니다.[29]

싱글 그레이브(Single Grave) 문화라는 용어는 1800년대 후반 덴마크 고고학자 안드레아스 피터 마드센(Andreas Peter Madsen)에 의해 처음 소개되었습니다.그는 싱글 그레이브스가 이미 알려진 고인돌, 긴 손수레, 통로 무덤과는 상당히 다르다는 것을 발견했습니다.[30]1898년 고고학자 소푸스 뮐러(Sophus Müller)는 이전에 알려진 고인돌, 긴 손수레, 통로 무덤, 그리고 새로 발견된 단일 무덤이 두 개의 완전히 다른 집단의 사람들을 나타낼 수 있다는 이주 가설을 처음으로 제시했습니다. "단일 무덤은 남쪽 부족들로부터 온 새로운 흔적입니다."라고 말했습니다.[31]

새로 도착한 Corded Ware 전통과 결합된 초기 토착 펀넬비커 문화의 이미 특징적인 음용 장비에 대한 문화적 강조.특히 서부(스칸디나비아와 북부 독일)에서 술을 마시는 그릇은 발이 튀어나와 있으며 돌출발 비커 문화(PFB)를 싱글 그레이브 문화의 하위 집합으로 정의합니다.[32]비커 문화는 코드드 웨어 문화의 이 특정 분파에서 파생하기 위해 제안되었습니다.[citation needed]

스칸디나비아 전투 도끼 문화

덴마크에서 온 호박 디스크와 구슬

덴마크-스웨덴-노르웨이 전투 도끼 문화, 또는 보트 도끼 문화기원전 2800년에 나타났고 스카니아에서 웁플란드, 트뢴델라그에 이르는 약 3,000개의 무덤에서 알려져 있습니다."전투 축"은 주로 신분의 대상이었습니다.석기 전통에는 강력한 지속성이 있으며, 어떠한 유형의 전면적인 이동에 대해서도 증거가 거의 없으며, 특히 폭력적인 것도 마찬가지입니다.그 옛날 방식은 대륙의 상응하는 문화들이 바뀌면서 중단되었고, 스칸디나비아에 사는 농부들은 같은 네트워크에 속해 있었기 때문에 그러한 변화들 중 몇 가지에 참여했습니다.어떤 방어적인 보호장치도 없이 소규모의 개별 농장에 정착하는 것은 그곳에 사는 사람들이 침략자가 되는 것에 반대하는 강력한 주장이기도 합니다.

배 모양의 전투 도끼, 스칸디나비아와 해안가 독일 코드드웨어의 특징입니다.

스칸디나비아 전역에 걸쳐 분포하는 곳에서 약 3000개의 전투용 도끼가 발견되었지만, 노르란드와 노르웨이 북부에는 드문드문 존재합니다.100개 미만의 정착지가 알려져 있고, 그들의 유해는 지속적으로 사용되는 농지에 위치하고 있기 때문에 무시할 수 있고, 결과적으로 경작된 것입니다.에이나르 외스트모는 로포텐에 있는 북극권과 현재의 도시 트롬쇠까지 북쪽에 있는 지역을 보고했습니다.

스웨덴-노르웨이의 배틀 액스 문화는 이전의 펀넬비커 문화와 같은 농업 관행에 기반을 두었지만, 금속의 출현은 사회 제도를 변화시켰습니다.이것은 깔때기 비커 문화가 집단적인 거석묘를 가지고 있었고 무덤에 대한 많은 희생이 있었지만, 배틀 액스 문화는 개별적인 희생이 있는 개별적인 무덤이 있다는 것을 특징으로 합니다.

황색 선 디스크, 그림

1993년 쇠데르만란드의 튀링에의 죽음의 집이 발굴되면서 문화에 새로운 측면이 주어졌습니다.한때 심하게 목재를 칠했던 벽을 따라 20여 개의 점토 그릇, 6개의 작업용 도끼, 그리고 모두 문화의 마지막 시기에서 온 전투용 도끼의 잔해가 발견되었습니다.최소 6명의 화장된 유해도 있었습니다.이것은 스칸디나비아에서 화장이 발견된 최초의 사례이며 중앙 유럽과의 긴밀한 관계를 보여줍니다.

배틀 액스 문화 도자기

게르만족이 이 지역에 유입된 맥락에서, 아이나르 외스트모는 대서양과 북해 연안 지역인 스칸디나비아와 발트해 연안 지역이 활발한 해양 경제에 의해 통합되어 내륙의 대륙 문화보다 훨씬 더 넓은 지리적 확산과 문화적 통합을 가능하게 했다고 강조합니다.그는 이 시대에 널리 퍼져있는 암각화의 수가 "수천 개"의 배를 보여주고 있다고 지적합니다.이런 해양문화에 바다는 고속도로이지 분열자가 아닙니다.[33]

핀란드 전투도끼 문화

핀란드의 도끼 전투 문화는 소 사육과 수렵 채집의 혼합 문화였으며, 정착지에서 풍부한 발견물을 제공하는 이 지평선에서 몇 안 되는 것 중 하나였습니다.

경제.

발견된 정착지는 매우 적으며, 이는 전통적으로 이 문화를 얌나야 문화의 그것과 유사한 유목민 목축민으로만 보는 전통적인 관점과 문헌학에서 추론한 인도유럽인의 재구성된 문화로 이어졌습니다.

그러나 이 견해는 정착농의 증거가 일부 나타나면서 수정되었습니다.폴란드 남동부 브로노시체의 코르데웨어 유적지에서 에머, 일반 , 보리 등의 흔적이 발견됐습니다.바퀴 달린 차량(소에 의해 그려진 것으로 추정됨)은 깔때기 비커 문화 시대의 연속입니다.[15][34]

젖소의 젖은 기원전 3400년 이후부터 알파인의 북부 포레랜드에서 체계적으로 사용되었습니다.스위스의 서쪽 지역은 지중해의 영향이 더 강했기 때문에 양들이 더 자주 사육되었습니다.도살 나이와 동물 크기의 변화는 양들이 이 지역의 Corded Ware 현장에서 양털을 얻기 위해 사육되고 있다는 증거일 수 있습니다.[35]

그레이브스

독일 작센안할트의 뢰센 봉분

매장평평한 무덤이나 굴곡진 자세의 작은 봉분 아래에서 이루어졌습니다. 대륙에서는 수컷이 오른쪽으로 눕고 암컷이 왼쪽으로 눕고 양쪽 얼굴이 남쪽을 향했습니다.하지만, 스웨덴과 폴란드 북부 일부 지역의 무덤은 남북으로 향했고, 남자는 왼쪽으로, 여자는 오른쪽으로 - 둘 다 동쪽을 향했습니다.묘소가 일렬로 늘어서 있는 경우가 많기 때문에 원래 목조 건축물이 있었을 것입니다.이것은 덴마크에서 죽은 사람들을 작은 봉분 아래에 수직의 층층이 있는 매장층과 함께 매장하는 관습과 대조적입니다. 가장 오래된 것은 땅 아래, 두 번째는 이 무덤 위, 그리고 때때로 세 번째는 그 무덤 위에 매장되기도 합니다.다른 종류의 매장은 폴란드의 틈새 무덤입니다.남자들을 위한 무덤에는 전형적으로 돌로 만든 전투용 도끼가 있습니다.일반적으로 말하면, 비커 모양의 도자기와 다른 종류의 도자기가 가장 흔한 부장품입니다.이것들은 종종 줄로 장식되었고, 때로는 절개와 다른 종류의 인상으로 장식되었습니다.다른 무덤들도 마차와 희생된 동물들을 포함했습니다.

독일의 코드웨어 문화 석축묘

대략 동시대의 비커 문화는 비슷한 매장 전통을 가지고 있었고, 그들은 함께 서유럽과 중앙 유럽의 대부분을 차지했습니다.비커 문화기원전 2800년경 이베리아 반도에서 시작되었고 그 후 중앙 유럽으로 확장되었고, 그곳에서 부분적으로 코드드 웨어 지역과 공존했습니다.

2011년 4월, 전형적이지 않은 코드드 웨어 매장이 프라하 교외에서 발견되었다고 보고되었습니다.[36]남성으로 추정되는 유골은 여성의 매장 방식과 동일한 방식으로 안치됐으며, 성별에 따른 무덤도 함께 있지 않았습니다.고고학자들은 이것과 이 시기 사람들이 장례 의식에 붙인 중요성을 근거로 이것이 우연한 것이 아닐 가능성이 높다고 제안했고, 이 사람이 "동성애자나 성전환자와 다른 성적 성향을 가진 남자"였을 가능성이 높다고 결론지었습니다.[37]언론 보도는 세계 최초의 gay 동굴인의 발견을 예고했습니다.고고학자들과 생물인류학자들은 언론 보도가 선정적이라고 비판했습니다.인류학자 크리스티나 킬그로브는 "만약 이 매장이 성전환을 한 사람을 나타낸다면, 반드시 그 사람이 '다른 성적 성향'을 가졌다는 것을 의미하는 것은 아니며, 그가 자신을 (또는 그의 문화가 그를) 동성애자로 여겼을 것이라는 것을 의미하는 것도 아닙니다"라고 말했습니다.[39]그 밖에 구리 시대에 묻힌 누군가가 '동굴인'이 아니라는 점과 유골의 성별을 확인하는 것이 어렵고 부정확하다는 점 등이 비판의 대상이 되었습니다.[40]Turek은 일반적으로 여성의 무덤 상품과 신체 방향을 가진 나이든 생물학적 남성이 포함된 Corded Ware 무덤의 몇 가지 예가 있다고 언급합니다.그는 "나이 든 남성들이 상징적이고 실용적인 이유로 여성으로서 '은퇴'를 결심했을 수도 있다"고 제안합니다.[41]매장에 대한 자세한 설명은 아직 과학 문헌에 나오지 않았습니다.

갤러리

언어적 정체성에 관한 이론들

인도유럽어족의 보급

폰토스-카스피해 스텝 지역에서의 초기 인도유럽인 이주.

코드드 웨어 문화는 구리와 청동기 시대 동안 유럽에서 인도유럽어족 언어가 전파되는 데 중심적인 역할을 했을 것입니다.[42][43]CWC가 처음에는 아나톨리아어토차리아어의 분화에 이어 인도유럽어족 언어의 지리학적 핵심을 나타낸다고 자주 제안되었다; 그러한 모델은 CWC가 I의 조상 언어를 사용했다는 것을 암시했습니다.탈 켈트어족, 게르만어족,[44] 발트 슬라브어족의 언어들그러나 21세기 초에 Donald Ringe, Tandy Warnow 등이 주도한 비교 계산 언어 모델링을 사용하는 연구에서 그러한 이론에 대한 중요한 도전이 나타났습니다.특히, 그들의 모델링은 첫째, 게르만어와 알바니아어 모두에 조상을 둔 단일 언어(또는 이산 언어 분류)가 출현했고, 이 그룹은 결과적으로 이탈리아 켈트조어보다 나중에 그리고 발토 슬라브조어보다 이전에 인도유럽 지질학적 핵심에서 분리되었음을 일관되게 시사했습니다.다시 말해서, 현대 알바니아어는 대개 오랫동안 멸종된 일리리아어 및/또는 트라키아어와 선례를 공유하는 것으로 간주되었기 때문에, 후자 중 하나 또는 둘 다 또한 코드드 웨어 문화에서 유래하고 게르만조어조어와 동시에 분리되었다는 것을 의미할 수 있습니다.웨어는 언어적으로 다양했고 인도유럽조어와 분리되어 있던 이미 다른 언어 집단들의 지리적 재수렴을 나타냈습니다.[citation needed][original research?]

말로리(Mallory, 1999)에 따르면, 코드드 웨어 문화는 "후기 켈트어, 게르만어, 발트어, 슬라브어, 그리고 아마도 이탈리아의 인도유럽어족의 공통된 선사시대 조상"[44]이었을 것입니다.Mallory(1999)는 또한 Corded Ware가 동남 유럽에서 유래되었을 수도 있는 그리스어, 일리리아어, 트라키아어, 동이태어의 유일한 원천이 아니었을 것임을 시사합니다.[44]맬로리(2013)는 비커 문화가 "북서인도유럽어"라고 불리는 인도유럽 방언의 유럽 분파와 관련이 있다고 제안하며, 알프스 지역에서 북쪽으로 퍼져나가 켈트어족뿐만 아니라, 게르만어족, 발트슬라브어족의 조상이 되었다고 말합니다.[45]

Anthony(2007)에 따르면, 코드드 웨어 지평선은 게르만어, 발트어, 슬라브어를 북유럽에 도입했을 수 있습니다.[46]안토니우스에 따르면, 게르만 이전의 방언들은 기원전 3100년경에서 2800년 사이에 중앙 유럽 남동쪽의 우사토보 문화에서 Dnestr강Vistula강 사이에 발전했고, Corded Ware 문화와 함께 퍼졌을지도 모른다고 합니다.[47]기원전 3100년에서 2800년/2600년 사이에, 얌나야 문화에서 인도유럽조어를 사용하는 사람들의 실제 이주가 다뉴브 계곡으로 이루어졌고,[48] 결국 켈트어 이전과 이탈리아어 이전이 발달했을지도 모르는 [49]헝가리에까지 이르렀습니다.[46]슬라브어와 발트어는 드네프르 중기(오늘날의 우크라이나)에 발달했습니다.[50]

Haak et al.(2015)은 얌나야 문화에서 독일로의 이주를 구상하고 있다.[51]Alentoft et al. (2015)은 얌나야 문화에서 중부 유럽을 거쳐 북서 유럽으로, 그리고 오늘날의 우크라이나, 벨라루스, 러시아의 영토를 거쳐 발트해 지역과 Corded Ware 문화의 동쪽 주변으로 이주하는 것을 구상하고 있습니다.[1]

이론적 설명: 언어 이동

김부타스의 독창적인 이론에 따르면, 코드드 웨어(그리고 후에 유럽의 나머지)의 "인도유럽화" 과정은 본질적으로 유전적인 것이 아니라 문화적인 변화였습니다.[52]동부에서 중부와 서부 유럽으로의 얌나야 이주는 김부타스에 의해 군사적 승리로 이해되고 있으며, 이로 인해 얌나야는 토착 집단에게 새로운 행정 체계, 언어 및 종교를 부과하게 되었습니다.[53][a][b]

2007년 데이비드 앤서니(David Anthony)는 [54]"수정된 스텝 가설"에서 인도유럽어족의 확산은 아마도 "사슬형 민족 이주"를 통해 일어난 것이 아니라, 대규모 집단의 사람들에 의해 모방된 의식 및 정치 엘리트들에 의한 이러한 언어의 도입에 의해 이루어졌을 것이며,[55] 이 과정을 그는 "엘리트 채용"이라고 부릅니다.[56][c]그러나 Haak et al. (2015)의 보충 정보에서, Anthony는 Lazaridis, Haak, Patterson 및 Reich와 함께 북유럽으로의 Yamnaya 사람들의 대규모 이주는 "Stepe 가설은 인도유럽어족 언어를 유럽으로 전달하는 엘리트 지배를 요구하지 않습니다.대신에, 우리의 결과는 그 언어들이 단순히 숫자의 힘으로 도입되었을 수도 있다는 것을 보여줍니다: 남녀 모두가 주요한 이주에 참여했기 때문입니다."[57][d]

언어학자 거스 크루넨 씨는 인도유럽어 사용자들이 유럽의 변두리에 위치한 얌나야 문화의 스텝 지대에서 유럽으로 더 멀리 이주할 때 관련이 없는 인도유럽어를 사용하는 유럽의 기존 인구들과 마주쳤다고 지적합니다.[58]그는 이러한 접촉과 기존 언어의 조사에서 비롯된 인도유럽어족 언어들에 대한 영향에 초점을 맞추고 있습니다.인도유럽화 이전의 유럽의 언어 경관에 대해서는 바스크를 제외하고는 비교적 거의 알려져 있지 않은데, 이는 유럽의 "인도유럽화"언어 이동을 통해 대부분 기록되지 않은 언어 소멸 사건을 일으켰기 때문입니다.[59]Kroonen의 2015년[59] 연구는 인도유럽어 이전의 연설이 에게 해어족에서 나오는 명확한 신석기 시대의 특징을 포함하고 있으며 따라서 유럽 최초의 농업 인구의 선사 시대의 이주와 관련된 패턴이 있음을 보여준다고 주장합니다.[59]: 10

마리야 김부타스는 이미 그녀의 이론의 일부로 코데웨어 문화의 스칸디나비아 침입이 펀넬비커 문화의 토착민들과 종합을 이루어 게르만조어를 낳았다고 추론했습니다.[52]에드가 폴로메(Edgar Polomé)에 따르면, 현대 독일어에서 발견되는 비인도유럽어 기층의 30%는 스칸디나비아 남부에 자생하는 깔때기 비커 문화의 비인도유럽어 화자들로부터 유래했다고 합니다.[60]그녀는 얌나야 인도유럽어 사용자들이 기원전 3천년 동안 토착민들과 접촉했을 때, 그들이 지역 주민들을 지배하게 되었지만 토착 어휘의 일부는 게르만조어의 형성에 지속되었고, 따라서 게르만조어가 "인도유럽화"된 언어의 지위를 갖게 되었다고 주장했습니다.[61]그러나, 더 최근의[citation needed] 언어학자들은 독특하게 게르만어라고 주장되는 근들의 수를 상당히 줄였고, 더 최근의 게르만조어의 처리는 게르만어 기질 가설에 대한 논의를 거부하거나 단순히 생략하는 경향이 있습니다.게르만어를 기껏해야 사소한 기질적인 영향을 가진 전형적인 인도유럽 방언 외에는 아무것도 고려할 이유가 거의 없습니다.

유전학

얌나야 문화와의 관계

청동기시대 얌나야 스텝 목축가 조상들의 확산

Haak et al. (2015)은 Corded Ware 문화의 인구 중 상당 부분이 Yamnaya 문화의 기원을 4,500년 전 스텝 지대에서 발생한 Yamnaya 또는 이전(Yamnaya 이전) 인구의 "대규모 이주"로 추적하면서 Corded Ware 문화의 기원이 Yamnaya 문화의 그것과 유사하다는 것을 발견했습니다.[8]독일에서 발견된 신석기시대 후기 코드웨어 골격의 DNA는 얌나야 문화의 개체들의 DNA와 약 75% 유사한 것으로 밝혀졌습니다.[8]그러나 Haak et al. (2015)은 다음과 같이 경고했습니다.[8]

우리는 사마라에서 표본으로 추출된 얌나야 개체들이 독일의 Corded Ware 개체들과 직접적인 조상이 아닐 수 있음을 경고합니다.더 많은 서부 얌나야 인구, 혹은 더 이른 얌나야 스텝 개체군이 중부 유럽으로 이주했을 가능성이 있으며, 향후 연구에서는 스텝 혈통의 전파 사슬에서 더 많은 누락된 연관성을 발견할 수 있습니다.

W. Haak et al., Nature (2015)

같은 연구는 현대 중북부 유럽인들의 DNA에서 소위 "단계 조상"의 조상에 대한 기여가 40-54%, 사르데냐인(7.1% 이하)을 제외한 현대 남유럽인들의 기여가 20-32%, 시실리아인들(11.6% 이하)을 제외한 현대 남유럽인들의 기여가 20-32%라고 추정했습니다.[8][62][63]하크 외 연구진(Haak et al., 2015)은 또한 상염색체 DNA 검사 결과 스텝 지대에서 서쪽으로 이주한 것이 "고대 북유라시아" 혼혈이라고 불리는 조상의 한 요소를 서유럽에 도입한 원인임을 밝혀냈습니다.[8]"고대 북유라시아"는 유전학 문헌에서 말타부레 문화[8] 사람들 또는 그들과 밀접한 관련이 있는 인구의 혈통을 나타내는 구성 요소에 붙여진 이름입니다.[8]"고대 북유라시아"의 유전적 구성 요소는 오늘날의 유럽인뿐만 아니라 얌나야족에[8] 대한 실험에서도 볼 수 있지만, 코드드웨어 문화 이전의 서유럽인이나 중부 유럽인들의 실험에서는 볼 수 없습니다.[64]

코드웨어 혼합물 분석: 아나톨리아 신석기 시대(AN), 서부 수렵채집기(WHG) 및 코카서스 수렵채집기(CHG)[65]의 조합.

Heyd (2017)는 Corded Ware와 Yamnaya 사이의 유전적 유사성으로부터 너무 강한 결론을 도출하는 것에 주의를 기울여야 한다고 경고했으며, 샘플의 수가 적으며, 에스퍼슈타트 무덤의 후기 날짜에 주목했습니다.또한 벨 비커 혼혈을 겪었을 수도 있습니다; 다뉴브 강 확장 이전 서유럽에 얌나야 혈통의 존재; 그리고 "소수의 개별 매장에서 전체 민족적으로 해석된 인구로 결과"를 추정하는 위험성도 있습니다.[66]Heyd는 Corded Ware와 Yamnaya의 밀접한 연관성을 확인해 주지만, "Yamnaya에서 CWC로의 일대일 번역도, 심지어 주장한 바와 같이 75:25 비율도 고고학적 기록에 부합하지 않는다(Haak et al. 2015:211)"고 언급하고 있습니다.[66]

기원전 3천년 초 북유럽에서 코드드 웨어 문화가 나타났습니다.유전학 연구에 따르면 유럽 신석기 시대 농부 혈통의 깔때기 비커 여성들이 얌나야 계통의 깔때기 남성들과 혼혈을 통해 코데기 문화에 편입되었다고 합니다.[67]Saag et al. (2017)은 동부 발트해의 Corded Ware 문화의 사람들이 "남성 측의 스텝 혈통"과 "여성 측의 일부 유럽 초기 농부 유전자 혈통"을 가지고 있음을 발견했습니다.[68]

Haak과 Heyd를 공저자로 포함한 Papac et al. (2021)은 후기 신석기 시대와 보헤미아 청동기 시대 개인을 대상으로 한 고고학 연구에서 초기 Corded Ware 문화가 유전적, 문화적, 언어적 다양성을 특징으로 하는 "다민족" 사회였으며, 이는 구상족의 집단화로 인한 것임을 시사합니다. 암포라 문화얌나야 관련 이주자들은 매우 차별화된 유전자 프로파일을 가지고 있었고, 다른 물질 문화를 가지고 있었으며, 아마도 다른 언어를 사용했을 것입니다.스텝에서 파생된 혈통이 없는 보헤미안 코드드 웨어 표본의 100%가 여성이었으며, 이 유전적 다양성은 코드드 웨어 남성이 현지의 구상 암포라 여성과 결혼하고 동화시킨 결과임을 나타냅니다.나중에 중부 유럽의 Corded Ware 개체들은 유전적으로 덜 분화되었습니다.이 연구는 또한 라트비아 중기 신석기 시대("Latvia_")와 유사한 조상을 발견했습니다.MN-like), 또는 초기 코드드웨어의 우크라이나 신석기 시대 사람들은 부분적으로 고고학에 의해 뒷받침된 초기 CW에 북동유럽 신석기 시대 숲 스텝의 기여를 제시하거나, 또는 저자들이 생각하기에 덜 가능성이 있는 이 조상을 가진 가상 스텝 개체군의 기여를 제시합니다.이 조상은 사용된 모델에 따라 초기 코드드 웨어 조상의 5-15%를 차지했습니다.[6]

Y-DNA

R1a 및 R1b

Malmström et al. (2019)에 따르면, R1a와 R1b-M269는 동유럽의 초기 수렵채집자들 사이에서는 흔했지만, 중부서부 유럽의 신석기 집단들 사이에서는 보고된 바가 없습니다.[67]Haak et al. 은 그들의 연구 결과가 이 하플로그룹들이 "기원전 3,000년 이후에 동쪽에서 유럽으로 퍼져나갔다"[8]는 것을 시사한다고 지적했습니다.

대부분의 CWC 남성들은 하플로그룹 R1a-M417, 나머지 R1bI2a를 가지고 있었습니다.[67]참고로, 코드드웨어 개체군과 관련이 있지만, 얌나야 수컷은 주로 R1b-Z2103을 옮겼고, R1b를 가진 코드드웨어 수컷은 R1b-L51을 가졌는데, 이는 코드드웨어 문화 수컷이 얌나야 개체의 직계 후손일 수 없음을 시사합니다.[e]그러나 Linderholm et al.[70] (2020)은 R1b-M269 또는 R-L11로 압축된 7개의 CW 수컷을 발견한 반면,[69] Allentoft et al. (2015)은 R1b를 가진 2개의 CW 수컷을 보고하고,[1] Furtwengler et al. (2020)은 R1b를 가진 3개의 CW 수컷을 보고합니다.Sjögren et al. (2020)에 따르면, R1b-M269는 "기원전 2,500년 이후 서유럽에 스테프 혈통이 도래한 것과 관련된 주요 혈통"입니다.[71]

Papac et al. (2021)은 초기 CW와 Yamnaya 수컷 간의 Y-DNA의 차이는 Yamnaya 문화가 Corded Ware 문화의 기원과 확장에 직접적인 역할을 하지 않았음을 시사한다고 주장합니다.[6]그들은 보헤미아의 초기 코드드 웨어인들의 대다수가 R1b-L151에 속해 있는 반면, R1a 계통이 시간이 지남에 따라 우세해진 것을 발견했습니다.[6]이 연구는 시간이 지남에 따라 남성 하플로그룹 다양성의 감소를 감지했으며, 초기 CW에서 5개의 다른 계통에서 후기 CW에서 단일 지배 계통인 R1a-M417(xZ645)로 감소했습니다.저자들은 이 하플로그룹의 남성들이 다른 남성들에 비해 세대당 생존 자손이 약 15% 더 많았다고 제안했는데, 이는 "선택, 사회 구조 또는 비국소적 R1a-M417(xZ645) 계통의 유입"에 의해 발생했을 수 있습니다.[6]이 표본에는 하플로그룹 R1b-P312의 조상 중 한 명이 포함되어 있는데, 이것은 벨 비커 문화의 개인에게서 발견되는 가장 흔한 남성 혈통입니다.[6]

보고된 CWY-DNA 하플로그룹 개요

보고된 CWY-DNA 하플로그룹 개요:

  • 하크 외.(2008): R1a를 운반하는 독일 에울라우의 한 코데웨어 매장에서 나온 세 명의 남성(아마도 아버지와 그의 두 자녀).[72]
  • Haak et al.[8] (2015): R1a1a1을 운반하는 에스퍼스테트의 코드드 웨어 수컷.
  • Alentoft et al. (2015): Corded Ware 문화의 여러 남성.크리스티앙스타드의 비비에 있는 배틀 악세 문화권의 한 남성이 R1a1a1을 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다.독일 베르겐펠트의 코드드 웨어 남성도 R1a1a1을 소지한 것으로 밝혀졌습니다.레키말의 코드드 웨어 수컷이 R1b1a를 운반한 것으로 밝혀졌습니다.독일 티에프브룬 출신의 코드드 웨어맨 2명이 각각 R1R1b1을 운반한 것으로 밝혀졌습니다.[1][73]
  • Mathiesson et al. (2015): 에스퍼스테트에 매장된 8명의 코드드 웨어 남성.6개는 R1a 또는 다양한 서브클레이드를 운반했고, 2개는 R을 운반했습니다.[74][73]
  • Saag et al. (2017): 에스토니아의 Corded Ware 문화권의 남성 5명.그 중 4대는 R1a-Z645를, 나머지 1대는 R1a1-Z283을 운반했습니다.[68]
  • Mathiesson et al. (2018): 체코 출신의 3명의 Corded Ware 남성이들 3명은 부계 하플로그룹 R1a1a, R1a1I2a2a2를 각각 운반하고 있는 것으로 밝혀졌습니다.[74][73]
  • Malmström et al. (2019): 2마리의 Corded Ware 수컷; 둘 다 R1a의 운반체임이 밝혀짐.[67]
  • Linderholm et al. (2020)은 R1b를 가진 폴란드 CW 남성 7명을 보고하고 있습니다.[69]

후대문화와의 관계

Nature의 Allentoft et al. 의 2015년 연구는 코드드 웨어 문화의 사람들이 유전적으로 비커 문화, 유니테 문화, 북유럽 청동기 시대와 유사하다는 것을 발견했습니다.[f]북유럽 청동기 시대와 코드드 웨어의 사람들은 청동기 시대 유럽인들 중에서 가장 높은 젖당 내성을 보여줍니다.[g]

이 연구는 또한 코드드 웨어 문화와 신타슈타 문화 사이의 밀접한 유전적 관계를 발견했는데, 이는 코드드 웨어 사람들의 동쪽으로의 확장의 결과로 신타슈타 문화가 나타났음을 시사합니다.신타슈타 문화는 안드로노보 문화와 유전적으로 밀접한 관련이 있으며, 이를 통해 계승되었습니다.[h]신타슈타/안드로노보 문화, 북유럽 청동기 시대, 리그베다 사람들 사이에 많은 문화적 유사성이 발견되었습니다.[i]

Narasimhan et al.(2019)은 신타슈타 문화, 포타포브카 문화, 안드로노보 문화스럽나야 문화가 Corded Ware 문화와 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났습니다.[j][k]이 문화들은 중앙 유럽의 신석기 중기의 사람들과 얌나야 문화의 혼혈 조상이 살고 있는 것으로 밝혀졌습니다.[10]유전자 데이터는 이 문화들이 스텝 혈통을 가진 중앙 유럽 사람들이 스텝으로 다시 이주한 것에서 궁극적으로 파생되었음을 시사합니다.[l]

참고 항목

메모들

  1. ^ Gimbutas는 거의 3백만년 (기원전 6500년–3500년)c.의 명백하게 깨지지 않은 문화적 전통을 나타내는 칼콜리트어를 포함한 신석기 시대 동안 인도유럽 이전의 토착 유럽인들을 가리키기 위해 구 유럽이라는 용어를 사용합니다.특히 나르바 문화, 깔때기 비커 문화, 선형 도기 문화, 카디움 도기 문화, 빈차 문화, 초기 헬라디 문화, 미노아인 등이 모두 그녀의 "구 유럽"의 일부입니다.
  2. ^ 마리야 김부타스(Marija Gimbutas): "3천년 전의 전통은 동쪽에서 온 두 차례의 반유목 기마민족의 물결에 의해 잘려 나갔습니다. 마을과 마을이 무너지고, 훌륭한 채색 도자기가 사라졌고, 신사, 프레스코화, 조각품, 상징물과 대본도 사라졌습니다. ...이는 고고학적인 기록을 통해 확인할 수 있는데, 이는 웅장한 채색 도자기와 조각상들이 갑자기 사라진 것과 간판 사용이 중단된 것 뿐만 아니라, 다누비아 계곡을 비롯한 발칸 반도와 중부 유럽의 주요 초원으로 침투한 무기와 말들이 똑같이 갑자기 나타났기 때문입니다.그들의 도착은 예술과 종교에서 사회 구조와 거주 형태의 변화인 유럽의 선사시대에 극적인 변화를 일으켰고 그것은 유럽의 지난 5,000년의 형성에 결정적인 요인이었습니다."
  3. ^ David Anthony (1995): "언어 이동은 개인과 집단이 권위, 권력, 그리고 국내 안보의 자리를 놓고 경쟁하는 사회적 전략으로 가장 잘 이해될 수 있습니다." 그렇다면 중요한 것은 지배력뿐만 아니라 수직적인 사회적 이동과 언어와 권위와 권력의 자리에 대한 접근 사이의 연결입니다.] 엘리트들이 특정한 격려와 처벌의 조합을 사용할 경우 상대적으로 적은 이민자 엘리트 인구가 비국가 또는 비국가적 맥락에서 수적으로 우세한 원주민들 사이에 광범위한 언어 이동을 장려할 수 있습니다.민족 역사적 사례는 소규모 엘리트 집단이 비국가적 상황에서 성공적으로 언어를 도입했음을 보여줍니다."
  4. ^ 그들은 다음과 같은 점에 주목합니다.
    • "(주요 언어 변화는 주요 이주를 필요로 한다는) 아나톨리아 가설을 지지하는 주요 주장은 이제 스테프 가설에도 적용될 수 있습니다."[57]
    • "우리의 결과는 초기 신석기 시대와 후기 신석기 시대가 모두 주요 이동과 관련이 있다는 것을 현재 알고 있기 때문에, 인도-유럽 기원에 대한 두 가지 주요 가설 [스테페 가설과 아나톨리아 가설] 사이에서 경쟁의 장을 평평하게 만듭니다."[57]
  5. ^ R1b:
    * 말름스트룀 2019: "람나야 문화와 관련된 폰틱-카스피해 스텝의 사람들은 대부분 R1a 하플로타입이 아닌 R1b를 옮깁니다."
    린더홀름 2020: "Y 염색체 하플로그룹 계통 R1b-M269 또는 R-L11은 얌나야와 벨비커 개체의 특징이며, 특히 청동기 시대와 그 이후 유라시아 전역에 널리 분포했습니다.이상하게도, 하플로그룹은 유럽(독일, 폴란드, 보헤미아, 에스토니아, 리투아니아)에서 온 다른 발표된 Corded Ware Complex 개인들 사이에서 흔하지 않으며, 후대의 벨 비커 공동체와 관련이 있습니다."
    쇼그렌 (2020): "우리 두 묘지에 충분한 데이터가 있는 모든 벨 비커 남성 매장은 하나의 Y 염색체 혈통인 R1b-M269에 속합니다. 이는 기원전 2500년 이후 서유럽에 스텝 혈통이 도래한 것과 관련된 주요 혈통입니다.중부 유럽의 이전과 부분적으로 동시대의 코드드웨어 개체군에서는 또 다른 Y-하플로그룹인 R1a가 지배적이었지만, R1b도 적은 숫자로 발생합니다."
  6. ^ "코드웨어, 벨 비커, 우네티스, 스칸디나비아 문화와 같은 유럽 후기 신석기 시대와 청동기 시대의 문화는 유전적으로 서로 매우 비슷합니다.."[1]
  7. ^ 청동기 시대 유럽인들 중에서 가장 높은 허용오차 빈도를 보인 곳은 코르데웨어와 밀접한 관련이 있는 스칸디나비아 청동기 문화였습니다.[1]
  8. ^ "우리가 코드드 웨어와 신타슈타 문화의 사람들 사이에서 관찰하는 밀접한 친밀한 관계는 두 문화의 유사한 유전적 근원을 시사합니다.비록 우리가 공식적으로 신타슈타족이 코데웨어족의 동쪽 이주에서 직접적으로 유래했는지 아니면 그들이 이전 스텝의 인구와 공통적인 조상을 공유하는지를 시험할 수는 없지만, 코데웨어족과 신타슈타족 모두에 유럽 신석기 시대 농부의 조상의 존재와 이 지역에 신석기 시대 농부의 조상이 없는 것이 합쳐졌습니다.Rlier Yamnaya, 전자가 좀 더 가능성 있는...청동기 시대 후기 중앙아시아에서 생겨난 안드로노보 문화는 유전적으로 신타슈타족과 밀접한 관련이 있으며, 얌나야족과 아파나시에보족과는 분명히 구분됩니다.그래서 안드로노보는 신타슈타 유전자 풀의 시간적, 지리적 확장을 의미합니다...우랄 산맥 근처의 불가사의한 신타슈타 문화는 코레드 웨어와 유전적으로 유사성이 있으며 따라서 아시아로의 동쪽 이주일 가능성이 있습니다.이 문화가 알타이로 확산되면서 안드로노보 문화로 발전하게 되었습니다.[1]
  9. ^ "신타스타/안드로보노 의식과 리그 베다에 묘사된 의식 사이에는 많은 유사점이 있으며 그러한 유사점은 심지어 북유럽 청동기 시대까지 확장됩니다."[1]
  10. ^ "우리는 스럽나야, 포타포브카, 안드로노보와 유사한 신타슈타 개체의 주요 군집이 얌나야와 아나톨리아 신석기 시대(유럽 농업주의자 관련) 혈통의 혼합으로 잘 모델링된 것을 관찰했습니다."[10]
  11. ^ "유전자 분석 결과 안드로노보 복합체에 속하는 것으로 분류된 우리 연구의 개체들은 얌나야 관련 및 초기 유럽 농업주의자 관련 또는 아나톨리아 농업주의자 관련 조상들의 혼합으로 잘 모델링되고 있다는 점에서 포타포브카, 신타슈타 및 스럽나야의 주요 군집과 유전적으로 유사합니다."[10]
  12. ^ "코드웨어, 스럽나야, 페트로프카, 신타슈타, 안드로노보 단지 모두 스텝의 혼합물을 담고 있습니다.유럽 중세 신석기 농업인의 EMBA 혈통과 혈통 (유럽_MN). 이는 동유럽 인구가 서쪽으로 이동하고 지역 유럽 농업인들과 혼합된 후 우랄 산맥 너머로 동쪽으로 역류가 있었다는 이전의 연구 결과와 일치합니다."[10]
  1. ^ Kristiansen et al. (2017): "우리는 1세대 이주자 남성들이 지배하는 얌나야 정착지로 결혼하는 (아마도) 신석기 여성들로부터 이어진 문화적 통합과 혼성화의 사회적 과정을 재구성할 수 있었습니다."[17]
  2. ^ Klejn 2017: "더욱 주목할 만한 것은 Y 염색체의 유형 분포의 차이입니다.Yamnaya 모집단에서 R1b는 단순한 단일 발생(약 7개의 알려진 발생)이 아닌 반면 Corded Ware 모집단에서는 다른 클래스의 R1b가 발견되고 R1a가 우세합니다(몇 가지 사례).따라서 깨지지 않는 계승이라는 가설은 지지를 받지 못합니다!"[21]

참고문헌

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  7. ^ a b Kristiansen, Kristian; Kroonen, Guus; Willerslev, Eske (11 May 2023). The Indo-European Puzzle Revisited: Integrating Archaeology, Genetics, and Linguistics. Cambridge University Press. p. 70-71. ISBN 978-1-009-26174-6. "코드웨어의 출현과 확장이 정확히 어떻게 얌나야 지평선의 출현과 확장과 연결되어 있는지는 여전히 불분명합니다.그러나 두 그룹의 Y 염색체 기록은 코드드 웨어가 지금까지 표본으로 추출된 얌나야 또는 후기 동부 농업 그룹에서 직접 도출될 수 없으며 따라서 동유럽의 삼림 스텝 지대와 온대 숲 지대에서 평행한 발전을 이룰 가능성이 있음을 나타냅니다.중부 유럽에서도 최초의 지역적 코드웨어 정체성의 형성은 전형적인 코드웨어 통과의례를 낳은 지역적, 지역적 사회적 관행의 결과였습니다.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l 하크2015.
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