영사 딥티치

Consular diptych
506년 영사 아레빈두스 다갈라리푸스 아레빈두스의 영사 딥티치 중 한 명, 이미지로 클리페타(루브르)를 입고 그를 보여 주고 있다.

후기 고대에서 영사 딥티치는 탈류 기념물로서 의도된 딥티치의 한 종류였다. 딥티치는 일반적으로 상아, 나무 또는 금속으로 되어 있었고 풍부한 구호 조각으로 장식되어 있었다. 영사 딥티치는 그의 입국을 기념하기 위해 집정관으로부터 의뢰를 받았으며, 그의 허명을 지지했거나 장차 그를 지지할 지도 모르는 사람들에게 기념적인 보상으로 배포되었다.[1]

역사

오리진스

518년 콘스탄티노플 총영사였던 마그누스의 영사 디피치. 그는 로마와 콘스탄티노플을 대표하는 인물들 사이에 앉아 있다. 루브르

1세기 초부터, 공직에 대한 몇몇 공식적인 임명장은 "코디실리"알려졌고, 작은 책들, 두 개 이상의 평평한 나무 조각들이 붙었고, 그 위에 왁스칠이 씌여져 있었다. 나중에, 그 편지는 파피루스에 쓰여져 표지에 제시될 수도 있다. 그러나 4세기 후반에 이르러 특임 딥티흐스가 그들의 주요 임무인 공공 게임을 축하하고 홍보하기 위해 고위 공직에 임명되는 사람들이 배포한 선물에 포함되기 시작했다.[2] 이 딥티치는 상아로 만들어졌으며, 기증자가 선택한 바깥쪽에는 구호물자를 조각한 것으로 겉보기에는 코디코일과 비슷해 보이지만 글씨는 없고 공식적인 신분도 없다.[3]

이러한 동양 딥티치의 일상적인 분포는 384년 테오도시우스 1세의 결정으로 상아 딥티치(및 황금 선물)를 영사들에게만 예약함으로써 콘스탄티노폴리스의 경기에 대한 지출을 제한하기로 한 결정으로 특징지어진다.[4] 서구 제국에서는, 그것들은 위대한 귀족들이 주는 대중 전시회의 일반적인 부분이 되었다. 예를 들어 퀸투스 아우렐리우스 시마쿠스는 393년 아들의 퀴스토리아 경기와 401년 프라토리아 경기를 각각 기념하기 위해 일부를 배포했다. 거의 모든 것이 게임을 묘사하고 있으며, 세 차례에 걸쳐 Symmacus는 이 딥티치의 발표와 게임의 완료를 연결한다.[5] 그들의 끝은 541년 저스틴의 치세에 따라 영사가 사라진 것이 특징이다.

아오스타성당금고에 보관되어 있는 영사 딥티치라고 적절하게 불릴 수 있는 가장 오래된 딥티치는 406년 서제국의 영사 아니시우스 페트로니우스 프로부스가 의뢰한 딥티치로서, 이 딥티치에게는 극단적인 고풍스러움뿐만 아니라 황제(이 경우 호노리우스)의 초상화를 소장한 유일한 존재로서 독특한 것이다.h는 겸손이 충만한 비문에 바쳐져 있는데, 프로부스는 자신을 집정관의 그것보다는 황제의 '명분' 또는 노예라고 부른다.

나중에 영사 딥티치들은 가장 풍성하게 장식된 예들에 대한 영사의 다소 정교한 초상화나 더 단순한 예들에 대한 기하학적, 식물학적 체계 안에 그에게 헌정 비문을 체계적으로 실었다. 더 간단한 예는 아마도 미리 준비한 모델들로부터 연재된 것으로서, 로마 귀족의 내부를 위해 더 정교하고(따라서 더 비싼) 딥티치들이 예약되어 있었을 것이다. 그들의 생산을 책임지는 작업장은 로마콘스탄티노폴리스에 있는 제국의 두 수도에서 발견될 예정이었으나, 476년 서로마 제국이 몰락한 것은 아마도 5세기 말에 서부 생산이 사라진 원인이었을 것이며, 6세기부터 생존한 영사 딥티흐들은 모두 합의에서 비롯되었다.감질나는 사람 콘스탄티노플에서 온 6세기 영사 딥티흐스의 가장 흔한 모티브는 영사가 서서 영사관에 들어가는 것을 기념하는 영사게임을 주재하는 모습을 보여준다.

그들의 성격상 영사 딥티치는 후기 로마 제국의 프로포그래피뿐만 아니라 이 시대의 예술 연구에 귀중한 도구다. 그 중 많은 수가 오늘날까지 살아남았는데, 이는 중세 교회 필사본의 책 표지로 다시 사용되었기 때문이다. 일부는 또한 교회에서 주교들의 목록과 유사한 기록들의 그랜드 바인딩으로 사용되었다.[6] 바베리니 아이보리는 훨씬 희귀한 제국주의 디피치인데 아마 저스틴의 것일 것이다.

갤러리

생산 시간 순서대로(생존하는 단일 패널로 일부 표시):

참조

  1. ^ p178. 영사 딥티치의 기원, 맥락, 기능. 앨런 캐머런, Toli Kampen을 추모하며. 로마학 저널 103 (2013) 페이지 174–207.
  2. ^ 페이지 182. 영사 딥티치의 기원, 맥락, 기능. 앨런 캐머런, Toli Kampen을 추모하며. 로마학 저널 103 (2013) 페이지 174–207.
  3. ^ 185~185쪽 영사 딥티치의 기원, 맥락, 기능. 앨런 캐머런, Toli Kampen을 추모하며. 로마학 저널 103 (2013) 페이지 174–207.
  4. ^ 대구. 테오도 15.9.1, 페이지 181 영사 딥티치의 기원, 맥락, 기능. 앨런 캐머런, Toli Kampen을 추모하며. 로마학 저널 103 (2013) 페이지 174–207.
  5. ^ 페이지 182 다음 중 하나: 영사 딥티치의 기원, 맥락, 기능. 앨런 캐머런, Toli Kampen을 추모하며. 로마학 저널 103 (2013) 페이지 174–207.
  6. ^ 중세 이탈리아, 백과사전 566쪽 크리스토퍼 클라인헨즈 에드. 2004년 루트리지 ISBN0-415-93930-5, ISBN978-0-415-93930-0

참고 문헌 목록

  • 알렉산더 카즈단(편집자), 비잔티움 옥스퍼드 사전, 3권, 옥스퍼드 대학 출판부, 1991년(ISBN 0195046528), s. v. "디피치", 1, 636–637.
  • Bente Kiilerich, 플라스틱 예술에서의 4세기 후반 고전주의 : 소위 테오도시안 르네상스, 오덴세 대학 고전학 18, 오덴세 대학 출판부, 1993.
  • 다니엘 가보릿-초핀, J. 듀란트(éd), 바이잔스(byzance), 라트 비잔틴 단스 레스 콜렉션 프랑수아즈(L'art viantin dans les collections, 1992년 11월 3일 – 1993년 2월 1일), 파리 42–45(프랑스).
  • 리처드 델브뤼크, 다이 영사: 1929년 베를린의 und Verwandte Denkmaler. (독일어로)
  • Cameron, Alan (2013). "Origin, Context and Function of Consular Diptychs". Journal of Roman Studies. 103: 174–207. doi:10.1017/S0075435813000099.

추가 읽기