1821년 콘스탄티노플 학살

Constantinople massacre of 1821
이 기사는 1821년 콘스탄티노폴리스에서의 반그리스 활동에 관한 것이다. 1955년 같은 도시에서 발생한 반 그리스 포그롬에 대해서는 이스탄불 포그롬을 참조한다.

1821년의 콘스탄티노플 학살은 그리스 독립 전쟁(1821–1830)의 발발에 대한 보복으로 오스만 제국의 당국이 콘스탄티노플의 그리스 공동체를 상대로 조직하였다. 그리스 봉기 소식이 오스만 수도에 도착하자마자 대량 처형, 포그롬형 공격,[1] 교회 파괴, 도시 그리스 인구의 재산 약탈 등이 일어났다.[2][3] 이 사건은 에큐메니컬 총대주교인 그레고리 5세와 그랜드 드라고만인 콘스탄티노스 모우치스의 참수 사건으로 절정에 달했다.

배경

1821년 4월 콘스탄티노폴리스에서 오스만 종교 광신자들과 재니세리들이 저지른 만행

1821년 3월 초 알렉산드로스 입실란티스는 프루트 강을 건너 그리스 독립전쟁의 시작을 알리는 행사인 몰다비아로 진군했다.[4] 터키인들이 다누비아 수도회,[5] 특히 이아지와 갈라치에서 그리스인에 의해 학살되었다는 소문에 즉시 대 비지에는 콘스탄티노폴리스에서 그리스 주교 7명을 체포하라고 명령했다.[6][full citation needed] 게다가 4월 2일 저녁, 그리스 남부 반란의 첫 소식은 콘스탄티노플에까지 이르렀다.[7]

그리스 사회의 주요 인물들, 특히 에큐메니컬 총대주교 그레고리 5세와 그랜드 드라고만인 콘스탄티노스 모우치스는 술탄 마흐무드 2세에 의해 반란을 알고 있었다는 혐의를 받았지만 둘 다 무죄를 주장했다.

에큐메니컬 총대주교는 오스만 당국에 의해 혁명가들을 추방하도록 강요당했는데, 그는 15년 4월 팜 선데이[O.S.]에 그렇게 했다. 1821년 4월 3일. 비록 반란군과 무관한 인물이었지만, 오스만 당국은 그가 반란을 막기 위해 오스만 제국의 정교회 인구를 대표할 수 없었기 때문에 여전히 그를 반역죄의 죄로 여겼다.[8]

총대주교와 그랜드 드래그맨의 처형

피터 폰 헤스가 그린 그림에는 콘스탄티노폴리스 총대주교 그레고리 5세의 시신을 보스포루스 강으로 캐스팅하는 모습이 그려져 있다.

총대주교는 혁명가들을 파문하도록 강요당한 자신을 발견했지만, 여전히 오스만 통치자들을 달래지는 못했다.[9] 이후 탈영과 같은 날 술탄은 그랜드 드라고만인 콘스탄티노스 모우루지스의 사형을 명령했다. 그는 Reis Effendi의 집에서 체포되어 참수되었고, 그의 시신은 공개석상에 전시되었다.[10] 더욱이 그의 동생과 파나리오테 가문의 여러 지도층 인사들도 처형되었는데,[11] 사실 소수의 파나리오테가 혁명가들과 연계되어 있을 뿐이었다.[12]

술탄에 대한 충성을 공언하려는 정교회 총대주교의 노력에도 불구하고 후작은 여전히 납득이 가지 않았다.[10] 파문 일주일 후, 4월 22일 부활절 일요일 [O.S. 1821년 4월 10일, 그는 소송 중 오스만 군인들에게 붙잡혀 총대주교의 중앙문에 교수형을 당했다.[13][14] 따라서 혁명에 전혀 관여하지 않았지만 그의 죽음은 복수 행위로서 명령되었다.[15] 그의 시신은 사흘 동안 성문에 매달려 있다가 유대인 폭도에게 인도되었다(당시 콘스탄티노플의 그리스와 유대인 공동체 사이에 반감이 있었다) 길거리를 질질 끌고 가 골든혼에 던져졌다.[16][17] 시신은 결국 러시아 선박의 그리스 선원들이 주운 뒤 오데사로 데려왔고, 50년 후 그리스로 옮겨졌는데, 그곳에서 그가 죽은 지 100주년이 되는 날 그레고리 5세는 그리스 정교회에 의해 정식으로 성인으로 선포되었다.[17] 그레고리의 처형은 그리스와 나머지 유럽 전역에 분노를 일으켰고, 결과적으로 유럽의 반군들에 대한 동정심과 지지가 급증하는 결과를 낳았다.[17] 그가 걸려 있던 문은 오늘날까지 닫혀 있다.[citation needed]

대량 학살 확산 (4월-1821년 7월)

1821년 11월 13일 "로잔의 가제트 드 로잔"에 발표된 바와 같이 1821년 콘스탄티노플에서 일어난 그리스인들의 학살과 노예화에 관한 뉴스. 서신은 1821년 10월 16일 현재 오데사에서 온 것이다.[18]

그레고리 5세가 교수형에 처해진 날, 오스만 행정부의 고위 관리들인 주교 3명과 그리스인 수십 명이 오스만 수도 곳곳에서 신속하게 처형되었다.[16] 그 중에는 메트로폴리탄 주교, 에페소스의 디오니시오스, 니코메디아의 아타나시오스, 데르코이의 그레고리우스, 안치알로스의 유제니오스 등이 있었다.[14]

더구나 총대주교의 처형은 다음 주 콘스탄티노폴리스에 거주하는 그리스인에 대한 공포 통치를 알리는 한편 광신적인 무슬림들은 오스만 제국 전역의 그리스 공동체를 공격하도록 장려되었다.[19] 이리하여 재니세리를 비롯한 광신적인 투르크 무리들은 인근 마을뿐만 아니라 도시의 거리를 배회했다. 그들은 그리스 교회와 재산을 약탈하여 대규모 포그롬을 일으켰다.[20] 14곳 안팎의 기독교 교회가 큰 피해를 봤고, 일부는 완전히 파괴됐다. 가부장적 콤플렉스도 대상 중 하나가 됐다. 새로 선출된 총대주교인 유제니우스 2세는 지붕으로 탈출함으로써 마지막 순간에 자신을 구했다.[21] 이 기간 동안 오스만 당국은 콘스탄티노폴리스 전역에서 유명한 그리스인들을 찾아냈다. 즉, 정부 예배에서, 정교회에서, 또는 저명한 가문의 일원을 찾아 교수형이나 참수형에 처했다.[22] 게다가 이 도시에 사는 수백 명의 그리스 상인들도 학살당했다.[23][24]

1821년 5월까지 지역 그리스인에 대한 제한이 증가했고, 교회들은 계속해서 폭행을 당했다.[21] 5월 24일, 유제니우스 총대주교는 오스만 당국에 비망록을 제출하여 그리스 국민과 교회에 자비를 베풀어 달라고 간청하면서, 소수 그리스인들만이 반란을 일으켰을 뿐 민족 전체가 아니라고 주장했다.[21] 유제니우스도 혁명가를 향해 그레고리의 파문을 되풀이했다. 그럼에도 불구하고 그리스인들의 공개 처형은 여전히 콘스탄티노플에서 매일 일어나는 일이었다. 6월 15일에는 대주교 5명과 주교 3명이 처형되었다. 게다가, 7월 초에는 70명이 같은 운명을 함께 했다.[22] 게다가 450명의 가게 주인과 상인들이 체포되어 광산에서 일하도록 보내졌다.[22]

오스만 제국의 다른 지역에서 반 그리스인 학살(1821년 5월~7월)

같은 정세는 그리스 인구가 많은 오스만 제국의 다른 주요 도시에도 퍼졌다. 아드리아노플에서는 5월 3일, 전 총대주교인 시릴 [14]6세와 9명의 사제들과 20명의 상인들이 지역 성당 앞에 교수형에 처해졌다. 사회적 지위가 낮은 다른 그리스인들은 처형되거나 추방되거나 투옥되었다.[22]

스미르나에서는 수많은 오스만 군대가 무대에 올라 그리스 반군에 대항해 행진하라는 명령을 기다리고 있었다. 그들은 그 도시에 들어갔고, 지역 터키인들과 함께 그 도시의 기독교 인구를 상대로 일반적인 학살에 착수했는데, 그 숫자는 수백 명에 달했다.[25] 그리스의 지배적인 도시인 아이발리크에서 또 다른 대학살 동안, 그 마을은 주민들이 반항하여 그리스 혁명에 동참할 것을 우려하여 불타 버렸다.[26] 아이발릭 대학살의 결과로 수백 명의 그리스인이 살해되었고 생존자 중 많은 수가 노예로 팔렸다.[25]

이 몇 달 동안 그리스 인구를 상대로 한 유사한 학살은 에게 섬인 코스와 로도스에서도 일어났다. 키프로스의 그리스 인구 중 일부도 학살되었다. 희생자 중에는 키프리아노스 대주교와 5명의 다른 지방 주교들도 있었다.[26]

여파

영국과 러시아 대사들은 총대주교 처형에 대한 반발로 오스만 제국에 강력한 항의를 했다.[27] 특히 러시아 대사인 스트로가노프 남작은 정교회 기독교인들을 향한 이러한 대우에 항의했고, 그의 항의는 총대주교 서거 이후 절정에 달했다.[28] 1821년 7월 스트로가노프는 그리스인에 대한 대학살이 계속된다면 이는 모든 기독교 국가에 대한 포르테의 전쟁 행위가 될 것이라고 선언했다.[29] 유럽 국가들의 여론도 영향을 받았으며, 특히 러시아에서 그렇다.[30]

레거시

콘스탄티노플에서의 사건은 봉기가 한창이던 지역에서 터키 사회에 대한 대학살을 촉발시킨 이유 중 하나였다.[31] 한편, 1453년에 확보된 에큐메니컬 총대주교의 관할권 일부를 취소하였다.[11] 총대주교는 그때까지 오스만 제국에 의해 제국의 정교회 공동체의 유일한 대표로서 귀속되어 있었다. 그리스 정교회의 기장과는 별도로 정교회 총대주교는 그의 양떼의 법적, 행정적, 교육적 권리에 대해서도 책임을 지고 있었다.[16] 총대주교는 1821년에 도시에서 일어난 잔학 행위에서 결코 회복되지 않았다.[11]

동기

이번 학살은 그리스 남부 지역을 중심으로 한 그리스 혁명의 발발에 대한 대응으로 오스만 당국이 맡았다. 이러한 행동의 희생자들은 혁명과 거의 관련이 없는 반면, 오스만 쪽에서는 사형에 처해진 사람들의 어떤 종류의 개입도 있었다는 것을 증명하기 위해 심각한 조사를 하지 않았다.[22]

참조

  1. ^ Moltke, Helmuth (1984). Unter dem Halbmond: Erlebnisse in der alten Türkei 1835-1839. Thienemann Edition Erdmann. p. 17. ISBN 9783522603102.
  2. ^ Seewald, Berthold (1994). Karl Wilhelm v. Heideck: ein bayerischer General im befreiten Griechenland (1826-1835). Oldenbourg Verlag. p. 40. ISBN 9783486560589.
  3. ^ Kluge, Alexander (2006). Tur an Tur mit einem anderen Leben. Suhrkamp. p. 321.
  4. ^ Schröder Felix , Bernath Mathias (1979). Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. München: Oldenburg. p. 72. ISBN 9783486489910.
  5. ^ Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters (2009). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase Publishing. p. 240. ISBN 9781438110257.
  6. ^ 발칸의 역사, 바바라 젤라비치, 1983년 페이지
  7. ^ 프레이, 1969: 27
  8. ^ Weithmann, Michael W. (1994). Griechenland : vom Frühmittelalter bis zur Gegenwart. Regensburg: Pustet. p. 167. ISBN 9783791714257.
  9. ^ Binns, John (2002). An introduction to the Christian Orthodox churches (1. publ. ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. p. 12. ISBN 9780521667388.
  10. ^ a b 프레이, 1969년: 29
  11. ^ a b c 룬시만, 1985: 405-406
  12. ^ 프레이, 1969: 28
  13. ^ Binns, John (2002-07-04). An Introduction to the Christian Orthodox Churches. pp. 12–13. ISBN 9780521667388.
  14. ^ a b c Angold, Michael (2006). The Cambridge history of Christianity (1. publ. ed.). Cambridge: Cambridge Univ. Press. p. 230. ISBN 9780521811132.
  15. ^ Weithmann, Michael W. (1994). Griechenland : vom Frühmittelalter bis zur Gegenwart. Regensburg: Pustet. p. 167. ISBN 9783791714257.
  16. ^ a b c Clair, William St. (2008). That Greece might still be free (New ed., rev., corr., and with additional ill. and updated bibliography. ed.). Cambridge: Open Book Publ. p. 3. ISBN 9781906924003. massacred+1821+constantinople+greeks.
  17. ^ a b c Richard Clogg (20 June 2002). A Concise History of Greece. Cambridge University Press. p. 36. ISBN 978-0-521-00479-4. Retrieved 4 March 2013.
  18. ^ Gazette de Lausanne, 디지털 아카이브 온라인 이용 가능[영구적 데드링크]
  19. ^ editor, Alexander Mikaberidze (2011-07-31). Conflict and Conquest in the Islamic World a Historical Encyclopedia. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 349. ISBN 9781598843378.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  20. ^ Arndt, Helmuth v. Moltke ; herausgegeben von Helmut (1984). Unter dem Halbmond : Erlebnisse in der alten Türkei 1835-1839 (3. Aufl. ed.). Stuttgart: Thienimann. p. 17. ISBN 9783522603102.
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  25. ^ a b Rodogn, Davide (2011-11-21). Against Massacre : Humanitarian Interventions in the Ottoman Empire, 1815-1914 (1. publ. ed.). Oxford: Princeton Univ. Press. p. 67. ISBN 9780691151335.
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  31. ^ Breuilly, John (1993). Nationalism and the state (2. ed.). Manchester: Manchester Univ. Press. pp. 141–142. ISBN 9780719038006.

원천

추가 읽기