공자사

Temple of Confucius
유교 교회와 혼동하지 말 것.
공자사
Confucius temple 1912.jpg
1912년 취복의 공자사원
한자이름
번체 중국어孔廟
간체자 중국어孔庙
문자 그대로의 의미콩사원
문학사원
번체 중국어文廟
간체자 중국어文庙
성자의 신전
번체 중국어聖廟
간체자 중국어圣庙
마스터 사원
번체 중국어夫子廟
간체자 중국어夫子庙
서당의 사원
번체 중국어學廟
간체자 중국어学庙
서재의 궁전
번체 중국어學宮
간체자 중국어学宫
베트남 이름
베트남의반(탄)미우
한놈文廟
文(聖)廟
문자 그대로의 의미문학사원
한국이름
한글문묘
공자묘
한자文廟
孔子廟
문자 그대로의 의미문학사원
공자사
일본식 이름
한자聖廟
聖堂
인도네시아 이름
인도네시아어보엔바이오
만주명
만주 문자ᡴᡠᠩᡶᡠᡯ ᡳ ᠮᡠᡴᡨᡝᡥᡝᠨ
뫼렌도르프쿵푸쯔이묵텐

공자의 절 또는 유교의 절은 중국 민속 종교와 다른 동아시아 종교에서 공자와 유교의 현자와 철학자들을 숭배하는 절이다.이곳은 과거 중국, 한국, 일본, 베트남에서 과거시험을 치렀던 곳으로 학교나 다른 학습시설들이 많이 있었다.

놋쇠로 만들고 강철로 보강한 72m 높이의 공자상이 있다.이 거대한 조각상은 고대 중국의 교육자이자 철학자의 출생지인 산둥성 취푸에 위치해 있다.

이름

이 사원들은 동아시아 전역에서 다양한 이름으로 알려져 있다.취푸와 베이징에 있는 두 개의 가장 큰 사원은 현재 중국어로 "공자의 사원"으로 알려져 있다.일부 지역에서는 "문학의 성전"으로 알려져 있다. (중국어: wénmioo, 베트남어: vénmiuu, 한국어: munmyo; )인도네시아어: boen bio) 또는 "문학의 현자의 사원"(베트남어: vannh miuu).하지만, 중국 남부에서는, 그러한 이름을 가진 절들이 일반적으로 학자 장야지와 관련된 별도의 신인 원창왕을 기린다.일본에서는 보통 "템플스" 또는 "세이지의 전당"으로 알려져 있다.

역사

취복 공자사 대완전당

공자 숭배에 헌신하는 국가 사원의 발전은 그의 점진적인 성화의 결과였다.기원전 195년, 한나라(재위 206~195년)의 한고주가 취복에 있는 그의 묘에서 공자의 혼을 제물로 바쳤고, 공자의 혼과 그의 가장 저명한 제자 연희의 혼을 제물로 바치는 제사는 241년부터 제국에서 시작되었다.

454년, 중국 남부의 유송 왕조는 유명한 국가 유교 사원을 지었다.489년, 북위는 북쪽 취푸의 첫 번째 외곽인 수도에 유교 사원을 세웠다.630년, 당나라는 모든 지방과 군의 학교에 유교 사원을 둘 것을 명령했고, 그 결과 사원은 중국 전역에 퍼졌다.잘 알려진 유교 사원은 지안수이의 유교 사원, 시안의 유교 사원, 난징의 후지묘, 그리고 1302년에 처음 지어진 베이징의 유교 사원이다.옛 톈진의 유교 사원은 전통문화거리(구원화제)에서 서쪽으로 조금 떨어진 둥먼나이 대지에 위치해 있다.32에이커의 땅을 차지하고 있는 유교 사원은 톈진에서 현존하는 가장 큰 전통 건축 단지입니다.

가장 크고 오래된 공자 사원은 공자의 고향인 오늘날의 산둥성에 있는 취푸에 있다.공자가 죽은 지 1년 뒤인 기원전 479년 노나라 애공의 명령에 따라 세워졌으며, 애공은 공자를 숭배하고 제사를 지내야 한다고 명령했다.이 사원은 2000년 이상에 걸쳐 반복적으로 확장되어 현재의 거대한 단지가 되었다.취저우에는 또 다른 절이 있다.공자의 국가 숭배와 관련된 유교 사찰 외에도, 공자의 업적을 기리는 공자의 조상 사찰, 중국 전역에 있는 공자의 업적을 기리는 건물, 그리고 학원에 있는 개인 사찰들이 있었다.

구조.

산시(山西)성 다퉁(大東)에 있는 공자 사원의 문.

당나라 (618-907)에서 시작하여,[1] 유교 사원은 학교 앞이나 한쪽에 있는 제국 전역의 현과 군 학교에 세워졌다.절의 정문은 링싱문(sim興門)이라고 불린다.내부에는 보통 세 개의 마당이 있지만, 때로는 두 개밖에 없는 경우도 있습니다.그러나 취푸의 단지에는 공자의 후손에 대한 황제의 방문이나 귀족 작위 수여를 기념하는 수십 개의 석탑이 있는 9개의 마당이 있다.안뜰에 있는 대청문(大城門, 간체자: 大靑門)을 통해 들어가는 본관은 대청문(大城門)으로 불리며, '대성공의 전당', '완벽의 전당'으로 다양하게 번역된다.중국 황실에서는 공자의 위패와 다른 중요한 현자의 위패(간체자: ; tradition, 번체자: ) worth)와 귀인(간체자: ; tradition, 번체자: 賢賢)을 보관하고 있었다.취푸의 다청뎬 앞에는 살구정 또는 싱탄이 있다.본관 뒤편에 있는 또 다른 중요한 건물은 공자의 조상들과 사대부, 십이철학자들을 기리는 성묘이다.

저장( zhejiang江)성 닝보(寧報)에 있는 공자사원 본당.

도교 사원이나 불교 사원과는 달리, 유교 사원에는 보통 이미지가 없습니다.취복사찰 초기, 공자와 그의 제자들의 영혼은 벽화, 점토 또는 나무 조각상으로 표현된 것으로 보인다.공식 사찰에는 공자 자신의 모습도 있었다.그러나,[2] 이러한 관행에 대한 반대가 있었고, 이는 절을 모방한 것으로 여겨졌다.또한 황실의 사원의 목적은 공자의 가르침을 존중하는 것이지, 그 사람이 아니라 공자의 가르침을 존중하는 것이라는 주장도 있었다.

공자의 동상이 통일되지 않은 것은 명나라의 타이즈 황제가 처음으로 모든 새로운 유교 사원은 영판만 있고 불상은 없어야 한다는 명령을 내리게 했다.1530년, 수도와 다른 관료적인 장소의 황실 사원에 있는 모든 기존의 공자의 상은 영판으로 대체되어야 한다고 결정되었다. 그럼에도 불구하고 많은 현대의 유교 사원은 동상을 갖추고 있다.취푸와 같은 공자의 후손들이 운영하는 절에도 조각상이 남아 있었다.

예배

공자에 대한 숭배는 유교 사원에서 공자의 영혼에 제물을 바치는 것에 초점을 맞췄다.

각각 8명의 댄서들로 구성된 8열 춤으로 알려진 춤도 추었다.원래 이것은 하급 귀족을 위해 추는 6열춤이었지만, 1477년 공자는 사후에 왕의 칭호를 받았기 때문에 8열춤의 황실을 허락받았다.이 춤에 동행한 음악가들은 야유라고 불리는 음악 형태를 연주했다.

유교 사원은 공자를 숭배하는 것 외에도, 역사를 통해 "사대관", "십이철자", 그리고 다른 제자들과 유학자들도 기린다.숭배받는 인물의 구성과 숫자는 시간이 지나면서 변화하고 증가하였다.사찰은 유교의 정통성을 나타내는 것이었기 때문에 유교인들이 봉안해야 할 문제가 논란이 되었다.

공화정 시대(20세기)까지 숭배받는 인물은 모두 162명이었다.네 개의 상관계는 Yan Hui, Zeng Shen, Kong Ji(Zisi), 그리고 맹자입니다.12명의 철학자는 민손(zi孫), 란겅(iu), 란융(z),), 자유(ai (), 자유(子,), 자유(子,), 자유(子,), 자하(子,), 자장(子,), 유루(劉,), 주(周)이다.공자의 제자 명단과 유교 사찰에서의 그들의 위치는 공자의 제자 명단에서 찾을 수 있다.

  • Prayer plaques in a temple of Confucius

    공자의 절에 있는 기도패

  • Aak musicians at a Confucian ceremony in Munmyo Shrine, Korea

    한국 문묘에서 열린 유교 의식에서 아악 연주자들

  • The Temple of Confucius in Jiading, now a suburb of Shanghai. The Jiading Temple of Confucius now operates a museum devoted to the imperial exam formerly administered at the temples.

    현재 상하이의 교외인 자딩에 있는 공자사원.공자사찰은 과거 사찰에서 행해졌던 과거 시험을 위한 박물관을 운영하고 있다.

  • The Hall of Great Achievement of the Temple of Confucius in Harbin, Heilongjiang.

    헤이룽장(黑龍江) 하얼빈(河 harbin)에 있는 공자사원 대업전.

중국 본토 외

동아시아 전역으로 유학이 확산되면서 베트남, 한국, 일본에도 유학 사원이 세워졌다.18세기부터, 일부는 유럽과 아메리카에 지어졌습니다.절정기에는 3,000개가 넘는 유교 사원이 존재했던 것으로 추정된다.

홍콩

홍콩 황대신사 옆 유교당

홍콩 최초의 유교 사원 건립을 허용하는 법안은 2013년 9월에 통과되었다.사원의 위치는 유명한 도교 사원인 Wong Tai Sin [3]Temple 근처에 있는 것으로 결정되었습니다.

대만

타이베이 공자사

대만에서 가장 먼저 지어진 유교 사원은 1665년 타이난에 둥닝왕조 시대에 지어진 대만 유교 사원이다.더 최근의 것으로, 타이베이 공자 사원은 1879년 타이베이 원우 거리에 세워졌고 1907년 일제에 의해 철거되어 타이베이 제1여고를 지었고 1925년부터 1939년까지 달롱 거리에 다시 세워졌다.새로운 절은 건축을 감독한 왕이순에 의해 설계되었다.이 디자인은 전형적인 푸젠 사원 스타일의 한 예이다.매년 9월 28일 공자의 생일에는 시 당국이 이곳에서 석가 의식을 거행한다.또한 가오슝 주영구에는 1974년 북송 건축양식으로 완공된 유교 사원이 있다.다른 유교 사원은 자이시, 타이베이, 타이중, 창화현에 있다.

베트남

베트남 하노이에 있는 반미우(문학사원

베트남의 유교 사원은 반미우라고 [4]불린다.베트남에서 가장 먼저 기록된 반미우는 1070년 리 왕조 때 세워진 하노이 반미우입니다.1397년 이후, 트란 치하의 베트남 전역에 학교가 건설되면서, 유교 사원은 전국적으로 퍼지기 시작했다.또 다른 유명한 베트남 유교 사원은 흥옌시에 위치한 반미우 흥옌이다.유명한 유교 사원은 후이, 탐커, 하이안, 흥옌, 히즈엉, 비엔호아, 빈롱, 박닌에 지어졌다.

코리아

서울 문묘

중국 밖에서는 한국에서 가장 많은 수의 유교 사원이 발견됩니다.사찰은 고려시대 (918-1392)에 처음 지어졌다.이성계(재위: 1392~1398) 시대에 전국의 모든 지역에 유교 사찰을 지어야 한다는 법령이 내려졌다.중국식 모델을 따랐지만 사찰 앞에 학교를 짓는 등 배치와 건축의 변화가 흔했다.한국은 또한 유교 판테온에 동양의 학자 18명을 추가했다.

역사적으로 한국에는 총 362개의 유교 사원이 있었다.제2차 세계 대전과 분단 이후, 북녘의 것들은 전통 문화의 중심지로 사용되도록 개조되었다(국자감 참조).그러나, 232개의 남쪽 사찰 중 일부는 활동을 계속하였다.한국은 유교 사찰 외에도 12개의 유교 가정 사찰, 2개의 사립 사찰, 3개의 도서관이 있다.

일본.

유시마 성도를 재건한 현관문.

유교 사원(고시변)도 일본에 널리 지어졌으며, 종종 유교와 연계되어 있다.가장 유명한 것은 성리학자 하야시 라잔과 연계된 사립학교로서 에도시대 1630년에 세워진 유시마 성도다.원래는 우에노 시노비가오카에 세워졌으나 18세기 말 도쿠가와 막부에 의해 현재의 오차노미즈 근처로 이전되어 주요 국비학교인 쇼헤이코(,平ik)가 부지 내에 개교했다.

오카야마현 나가사키시, 비젠시, 사가현 타쿠시, 오키나와현 [citation needed]나하시에 유명한 다른 유교 사원이 있다.

인도네시아

인도네시아 수라바야의 유교 교회

유교 사원은 인도네시아에서도 발견되는데, 인도네시아에서는 유교가 공인된 종교이기 때문에 종종 "공자의 교회"로 알려져 있다.중국어로 이 시설들은 리탕 또는 "예배의 전당"으로 알려져 있다.가장 크고 오래된 것은 1883년 원래 도시의 차이나타운에 지어졌고 1907년 새로운 장소로 옮겨진 수라바야의 Boen Bio이다.보도에 따르면 인도네시아에는 100개 이상의 유교 예배당이 있다.

말레이시아

말레이시아 최초의 유교 사원은 20세기 초 페낭에 있는 정화 유교(SJK(C는 이후 SJK 정화 유교 A, B, SMJK 정화 유교로 분리되었다.이 학교의 건축은 당시 영해협에 파견된 청나라 대사에 의해 시작되었다.당시 페낭의 부모들은 자녀들이 학교를 다니기 전에 이 절에 기도를 올리기 위해 아이들을 데려왔습니다.아이들은 공부를 잘하기를 빌었다.

쿠알라룸푸르에는 SMJK 유교와 유교 사립학교 등 두 개의 유교가 있고 말라카에는 공자를 기리는 행사가 매년 열린다.

사원 목록

대만 가오슝에 있는 공자 사원.
산시(山西)성 다이현에 있는 다이저우 유교 사원.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Liu, Xu. Tang shu 唐書. Beijing: Zhonghua shuji. p. 15.373.
  2. ^ Sommer, Deborah (2002). "Destroying Confucius: Iconoclasm in the Confucian Temple". On Sacred Grounds: Culture, Society, Politics and the Formation of the Cult of Confucius: 95–133.
  3. ^ "孔廟黃大仙新地標" [Wong Tai Sin Temple of Confucius landmark]. The Sun (in Chinese). Hong Kong. 11 September 2013. Archived from the original on 23 September 2013.
  4. ^ "Dịch hai chữ Văn Miếu ra tiếng Tây". Archived from the original on 2016-08-17.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 유교 사원과 관련된 매체가 있습니다.