코덱스캐나덴시스

코덱스캐나덴시스
길크레이세 박물관
코드엑스 캐나덴시스, 53페이지.
날짜	c. 1700
언어	프랑스어
작성자	루이 니콜라스
크기	79페이지
기존보존	리브레이리 조르주 안드류
발견된	1934
기타	이 작품은 또 다른 원고인 히스토이어 네이처블레 데 인데스 오시덴탈레스에 수반되는 삽화책이라고 생각된다.

Codex canadensis는 캐나다의 야생동물과 토착민들을 그린 1700년의 손으로 직접 그리고 손으로 그린 문서다.제1국가의 사람, 식물, 포유류, 새, 물고기 등 신대륙의 180여 점의 그림을 담고 있다.^[1]비록 이 원고는 서명도 되지 않았고 연대를 짓지도 않았지만, 학자들은 이 원고의 가장 유력한 저자가 프랑스 예수회 소속인 루이 니콜라스라고 믿고 있다.^[2]그것은 현재 오클라호마주 툴사에 있는 길크레이즈 박물관에 보관되어 있다.

작가

1934년 코덱스의 팩시밀리가 제작되었을 때 마르크 드 빌리에 남작의 서문은 원작의 원작을 베카르트 드 그란빌의 탓으로 돌렸다.^[1]학자들은 더 최근에 그 작가가 아마도 니콜라스일 것이라는 것을 발견했다.프랑스 파리 국립 비블리오테크에서 열린 '히스토아르 네이처블레 데 인데스 오시덴탈레스(Histoire Naturelle des Indes Occidentales)' 문서도 니콜라스에 의해 작성된 것으로 추측되며, 모두 캐나다 코덱스캐나다센시스에 묘사된 캐나다의 동물, 물고기, 식물에 대한 심층적인 설명을 제공한다.^[3]'히스토아르 네이처'의 저자는 또한 그의 관찰에 대한 설명이 다음과 같은 삽화를 동반하고 있다고 언급한다.프랑스어: toute sorte de bons poissons, Qu'on ne voit pas dans nôtre europe, je vous donneray a la fin de mon Histoire naturelle, les nomes, les figures, et et les picte.^[4]후자 문서의 저자는 그람마이어 알곤퀸의 작가 루이스 니콜라스의 이니셜을 회상하는 그의 작품 M.L.N.P.에 서명했다.^[3]게다가, 그람마이어의 서문에서, 저자는 그의 책 끝에 "미스 라 핀 드 켓 그람마이어 언 쁘띠 supplément de l'histoire du"라는 나라의 역사에 대한 추가 부분을 놓았다고 명시하고 있다.^[5]Codex Canadensis와 Histoire Naturelle des Indes Occidentales는 루이스 니콜라스가 언급하는 부록이 될 수도 있다.실제로 코덱스 카나덴시스, 히스토아르 네이처블레, 그람마이어 알곤콰인 등이 비슷한 점들로 보아 세 가지 문서 모두가 같은 사람 루이 니콜라스, 프리스트, 선교사가 쓴 문서라고 믿는 것이 타당하다.^[1]

루이 니콜라스

루이 니콜라스는 1634년 프랑스 아르데체에서 태어났다.그는 20살에 예수회에 입회했다.^[2]1664년 그는 뉴프랑스에 도착하여 원주민을 개종하라는 명령이 내려졌다.^[6]여행을 하면서 원주민 언어와 문화에 대한 관심이 높아졌다.그럼에도 불구하고, 그는 항상 토착민들에게 적절하게 행동하지는 않았다.^[2]그는 성질이 급하고 오히려 허영심이 강할 수도 있다.^[2]1675년에 그는 프랑스로 돌아왔다.^[2]

카토그래피

식물, 동물, 그리고 토착 민족에 대한 그것의 묘사 외에도, Codex Canadensis는 두 개의 지도를 포함하고 있다.토미의 안쪽 앞표지에는 미시시피강과 그 주변 지도가 수록되어 있으며, 안쪽 뒷표지에는 뉴프랑스, 아카디아 등의 영토와 뉴잉글랜드, 뉴욕, 뉴펀들랜드, 오대호 지역 등 북미 동북부의 지도가 수록되어 있다.따라서, 두 지도 모두 북아메리카의 프랑스 식민지를 묘사하고 있다.

두 지도 모두 특히 해안 지역과 하천 주변의 표지 정착지에 관한 세부 사항이 상당히 많이 수록되어 있다.이것은 현대 초기의 아메리카 대륙의 유럽 지도법과 일치한다.특히 신대륙에서 선박이 당시의 교통 체계에서 가지는 중요성 때문에 해안과 충적 정착지에 대한 상세한 묘사가 중요했다.^[7]나아가, 코덱스 캐나다에서 볼 수 있는 정착지 지도화, 그리고 일반적으로 지도화 등은 이 시기에 유럽 열강의 제국주의적 노력에 중요한 역할을 했다.그런 의미에서 코덱스의 지도는 식민지적 도구로서 지도술의 넓은 맥락의 일부로서, 특정 공간에 대한 지배력을 주장하는 방법으로 볼 수 있다.^[8]

제1제국 국민

Codex Canadensis에서 원주민(인도인) 공동체의 프레젠테이션은 토착생활의 다양한 측면을 보여주는 확실한 요약본이다.이 스케치는 알곤킨에서 이로쿼이아, 아웃와크스 등 다양한 커뮤니티를 대표하고 있으며 커뮤니티 간의 다양한 라이프스타일을 기록하고 있다.한 페이지에는 공동체에 따라 다른 종류의 카누가 상세하게 설명되어 있으며, 다른 종류의 캐빈에 비슷하게 할애된 다른 페이지가 있다.^[9]원주민의 다양한 표현을 통한 신화 편입과 태양이나 달과의 상호작용은 원주민의 삶을 구성했던 전체 그림을 더한다.^[10]이들 공동체에 대한 이 민족학 화보 연구는 듀크룩스와 같은 당대의 다른 유사한 연구들이 문신과 같은 신체의 장식을 덜 관찰했기 때문에 이들 공동체를 보다 문자 그대로 묘사하고 있는데, 이것은 루이 니콜라스가 세세하게 그리기 위해 많은 신경을 쓰고 있다.^[11]

자막은 원주민들을 부부 또는 바바레로 묘사하고 있는데, 이는 유럽인들이 신대륙에 도착하는 것에 대한 이러한 공동체의 종속성을 암시한다.^[12]이것은 인종적 퇴화가 아니라 종속이다. 모든 인류의 단결에 대해 당시의 프랑스 사상이 형성되었기 때문이다.^[13] 따라서 원주민 사회는 프랑스 동시대 사람들보다 언어를 사용하는 것으로 보아 문명화가 덜 된 것으로 여겨졌다.Codex Canadensis에 있는 신대륙의 동식물군과 원주민의 방정식은 이러한 종속성을 더욱 보여준다.^[14]

식물

Codex Canadensis는 18종의 서로 다른 식물 종들의 그림이 그려진 4개의 판을 특징으로 하며, 이들 대부분은 캐나다에서 자생한다.미술사학자 프랑수아 마르크 가그논은 이 그림들이 책에서 베낀 것이 아니라, 이 그림들이 캐나다에서 제작되었는지 여부를 판별하는 것은 불가능하다고 결론지었다.^[15]당시 정원은 식물을 관찰할 수 있는 선택 장소였기 때문에, 코덱스 도면과 프랑스의 정원 사이의 가능한 연관성이 확립되었다.캐나다의 식물들은 프랑스의 이러한 정원에 있게 되었는데, 자르딘 데스 트윌리에 있는 하얀 삼나무는 코덱스에서 볼 수 있다.^[16]이러한 연관성은 니콜라스가 프랑스 정원에서 재배된 식물에서 영감을 받아 캐나다뿐만 아니라 프랑스에서도 탐험을 하는 동안 그의 그림을 제작했다는 것을 가능하게 한다.그러나 니콜라스의 방법은 그 기간 동안 일반적이어서 이미지의 가치를 떨어뜨리지 않는다.^[17]

비록 루이 니콜라스는 예수회 종교 질서와 관련된 엄격한 교육을 받았지만, 식물 일러스트에 대한 공식적인 훈련은 받은 적이 없다.일부 식물은 잘 표현되지 않고 식별이 어려운 것으로 입증되었는데, 일반적으로 그림들은 식물 해부학의 표현에 일관성이 결여되어 있다.리나에 이전의 과학계에서 니콜라스는 식물에 대한 그의 축적된 관찰을 종교에 근거한 고대 지식의 권위에 연결시키기 위해 아리스토텔레스식 설명 체계를 사용했다.^[18]덧붙여 코덱스에 있는 식물의 분류에 대한 명시적인 기준은 없는 것으로 보이지만, 작자가 작은 허브부터 과일, 그 다음에 나무까지 크기별로 주문했다고 추론할 수 있다.

코덱스에는 캐나다 토착이 아닌 몇몇 식물들이 등장하는데, 예를 들어 니콜라스에 의해 그라나딜이라고 이름 붙여진 열정 꽃과 같다.이 문서에서 이 특정 일러스트의 자막에는 '열정'이라는 문구가 적혀 있다.^[19]니콜라스의 정열꽃 표현은 그 꽃의 해부학에 대한 종교적 해석을 보여주는데, 그 꽃의 일부분은 그리스도의 정열의 다양한 측면을 표현한다.이 꽃은 남미 토착이며, 16~17세기 일러스트 작가들 사이에서 유행했던 꽃이라 호기심으로 코덱스에 있을 가능성이 높다.정열화 그리기에 접목된 명시적으로 종교적인 상징들은 코덱스에 존재하는 다양한 허구의 생물들과 경이로운 것들을 보여주는 또 다른 예다.

동물

코덱스의 추가 구성원은 프랑스 식민지의 야생동물들에게 바쳐진다.루이스 니콜라스는 살아있는 동물, 그들의 시각적 묘사 및 삽화와 관련하여 세 개의 뚜렷한 부분으로 볼륨을 세분화한다.

그는 새로운 식민지를 여행하는 동안 마주친 많은 새들과 함께 뉴프랑스의 야생동물에 대한 그의 묘사를 시작한다.^[19]이 삽화들은 게임새, 올빼미, 비둘기 등의 이름을 담고 있으며, 손도면과 함께 짧고 간결한 시각적 설명이 포함되어 있다.그는 다양한 종류의 물고기와 함께 다양한 북미 야생 동물들에 대한 그의 이야기를 계속하고 있다.사실, 그는 이 수생 생물들, 금붕어, 송어, 넙치에서 대구에 이르기까지 14페이지의 코덱스를 바친다.이때 대구가 프랑스 경제 내에서 주요한 역할을 하면서 프랑스 제국에 엄청나게 수익성이 있었다는 것을 명심하고, 루이 니콜라스가 이 물고기를 대단한 열정으로 묘사했다는 것은 놀라운 일이 아니다.^[20]

그는 또한 이 땅을 배회하는 수많은 살아 있는 사대부들의 모습을 시각적으로 묘사한다.그는 다람쥐, 쥐, 토끼, 사슴과 같이 오늘날 정기적으로 마주치는 많은 동물들을 언급한다.^[15]루이스 니콜라스는 더 나아가 공상가의 영역을 향해 나아가고 있다.시각적 표현에 있어서, 그는 대중들에게 몬스트레 마린(바다괴물)과 홍해의 리코르네 드 라 메르루주(홍해의 유니콘)와 같은 생물체를 제공한다.이 짐승들의 스케치 또한 주어진다.이 마법의 짐승들이 실제로 존재한다고 확신한 그는 자신의 주장을 굳히기 위해 고대 그리스 문학에 의존했다.^[15]다른 야생동물들 또한 이전에 언급되었던 처음 세 종류의 종에 비해 우선하지는 않지만 파충류나 작은 곤충과 같은 이 큰 부피에 통합되어 있다.^[1]

메모들

참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 Codex canadensis 관련 매체