성직자

고전 그리스에 있는 성직자(그리스어: κλυυαυααα, klēroukhia)는 아테네에 의해 세워진 특수한 형태의 식민지였다. 이 용어는 그리스어인 ληο,,,,,,,, clērouchos, 문자 그대로 "lot-holder"에서 유래되었다.

역사

보통 그리스 식민지는 정치적으로 독립적이었다; 그들은 모성 도시(대도시)와 특별한 관계를 맺겠지만, 그렇지 않으면 독립된 실체일 것이다. 성직자들은 현저하게 달랐다. 정착민이나 성직자들은 아테네 시민권을 유지하고, 공동체는 아테네의 정치적 의존성, 즉 사모스 의회와 같은 아테네 모델을 기반으로 한 지방 정부 기관을 설치함으로써 강화되는 지위에 머물러 있었다.^[1]

플루타르크에 따르면, 성직자들은 가난한 아테네 시민들에게 배정되었고, 그들은 아테네 시민권을 유지한 채 해외에서 살게 된다.^[1] 그러나, 비문적 증거는 아테네의 성직자들이 더 흔하게 부유했고, 노예들이 그들의 해외 땅을 위해 일하는 동안 아테네에서 계속 살았다는 것을 암시한다.^[1] Thucydides에 따르면, 성직자들은 그로 인해 아테네에서 상당한 사재기가 되었다 – 레스보스에 있는 3,000명의 클로로이들은 일년에 100명의 재능을 제공했다.^[1]

최초의 성직자는 기원전 6세기 메가라에서 아테네에 의해 포로로 잡힌 살라미스라고 생각된다. 다른 성직자들은 기원전 5세기 그레코-페르시아 전쟁 이후 페르시아 제국에서 탈환한 후, 그리고 아테네와의 전쟁에서 도시가 패배한 후 찰시스에서 설립되었다. 델리안 연맹과 제2차 아테네 연맹(BC 5~4세기) 기간 동안, 사모스와 같은 아테네에 의해 더 많은 성직자들이 생겨났다. 아테네의 성직 체계는 5세기 후반에 극에 달했는데, 이 시점에서 흑해의 아미소스까지 동쪽으로 뻗어 있었다.^[1] 이러한 성직자들의 네트워크는 펠로폰네소스 전쟁 말기에 상실되었고, 예를 들어 레므노스와 사모스에서 4세기에 일부 성직자들이 재창립되었지만 다시는 이 정도에 도달하지 못했다.^[1]

참조

인용된 작품

• Moreno, Alfonso (2013), "Cleruchy", in Bagnall, Roger S.; Broderson, Kai; Champion, Craige B.; Erskine, Andrew; Huebner, Sabine R. (eds.), Encyclopedia of Ancient History, Blackwell

추가 읽기

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Cleruchy" . Encyclopædia Britannica. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 499–500. 내주:
  • Gilbert, G. (1895). Constitutional Antiquities of Athens and Sparta (Eng. trans. ed.). London. — 그러나 브레아는 성직자가 아니라 식민지였기 때문에 잘못 예시되고 있다(Hicks and Hill, 41 [29]).
  • Greenidge, A.H.J. (1896). Handbook of Greek Constitutional Antiquities. London.