클라리사 칼드웰 라스로프

클라리사 칼드웰 라스로프
"세기의 여인"
태어난	1847 미국 뉴욕 로체스터
죽은	1892년 9월 11일 미국 뉴욕 사라토가
휴게소	로체스터 산 호프 묘지
직업	사회 개혁가, 자서전 작가
언어	영어
국적	미국인의
주목할 만한 작품	비밀 기관

클라리사 칼드웰 라스로프(Clarissa Caldwell Lathrop, 1847년 ~ 1892년 9월 11일)는 미국의 사회 개혁가 겸 자서전 작가였다.^[1]그녀의 두각을 나타낸 것은, 그녀를 죽이려는 비밀의 적들의 음모를 통해, 26개월(1880년 10월 - 1882년 12월) 동안 우티카 루나틱 정신병원에 감금되고 불법 투옥된 놀라운 경험에서 비롯되었다.^[2]그녀는 결국 자신과 마찬가지로 비슷한 상황에서 같은 정신병원에 갇힌 변호사 제임스 베일리 실크먼과 의사소통을 할 수 있었다.그는 하베아스 코퍼스의 영장을 얻는 데 성공했고, 뉴욕 대법원의 조지 G. 바르나드 판사는 라트롭을 제정신으로 판결하고 불법 투옥했다.^[3]

그 시간 이후, 그녀는 정신 이상과 관련된 법을 개선하는 데 일생을 바쳤다.^[4]래드롭은 뉴욕 주 입법부보다 먼저 자신의 주장을 받아들여 이런 방향으로 개혁을 요구하는 것이 여성들에게 빚진 일이라고 느꼈지만, 두 번의 노력 끝에 성공하지 못하고 무일푼으로 자신을 부양할 필요성에 직면했다.몇 번의 노력 끝에 그녀는 법원 속기사가 되었고, 석방된 지 10년 만에 '비밀기관'이라는 제목의 책을 썼다.자비로 출판된 ^[5]이 책은 1889년 루나시 법 개혁 연맹을 결성하게 되었는데, 1889년 뉴욕시에 본부를 둔 국가 조직으로 그 중 라트롭이 비서가 되어 국가 조직원이 되었다.^[3]

조기생활과 교육

Clarissa Caldwell Lathrop은 뉴욕 로체스터에서 태어났다.그녀는 장군의 딸이었다.윌리엄 E.라트롭, 주 방위군 준장.래드롭의 아버지는 42세의 나이로 래드롭의 어머니 제미마를 만나 결혼했다. 제미마는 19세였다.래드롭은 다섯 자녀 중 한 명이었으나 1865년 큰형을 질병으로 잃었고 둘째 큰형은 일자리를 찾기 위해 남부 지방으로 이주했다.라트롭의 아버지는 1877년 아내와 세 딸을 남겨두고 세상을 떠났고, 그의 세 딸은 수입을 위해 낯선 이에게 집을 열어주었다.^[6]

그녀는 로체스터 아카데미를 졸업했다.

래드롭은 또한 종종 상당한 거리를 여행했고 로체스터 주변의 친구들을 방문했다.^[7]

경력

선생님

Lathrop은 선생님이 되었고, 아버지의 사업 실패로 인해, 그녀 자신뿐만 아니라 그녀의 가족에게도 도움을 주는 수단이 되었다.그녀는 유티카 주립병원(이전에는 뉴욕주립 루나틱 정신병원으로 알려져 있다)에서 불법 투옥될 때까지 계속해서 성공적으로 가르쳤다.^[8][9]

우티카 루나틱 망명 감금 및 석방

래드롭은 어머니의 집에서 하숙을 하는 하멜로 양이 자신을 중독시키고 있는 것을 두려워했다.래드롭은 겔 씨에게 집착했는데, 겔롭이 거절한 후 다른 여자와 결혼한 전 애인이었다.젤을 거부하기로 한 그녀의 결정을 회개한 후, 라트롭은 함로가 젤의 아내와 동맹하고 있다는 확신을 갖게 되었다.래드롭이 여기저기서 젤을 보기 시작한 후, 그녀는 그가 이혼했다고 믿었고, 만약 래드롭이 햄로의 독살에서 살아남았다면 이제 그녀와 결혼할 것이다.^[2]라트롭의 목숨을 두 번이나 친구들에 의해 구했을 때, 그녀는 분석을 위해 화학자에게 아코나이트 독이 든 차를 가져갔는데, 그녀는 그 차를 공개 고발하기 전에 믿을 만한 증거를 찾았기 때문이다.라스로프를 투옥하려는 음모에 동조하는 의사의 선동으로 그녀는 우티카로 가서 존 P 박사와 상의했다. 그레이, 뉴욕주 유티카에 있는 루나틱 망명자.그레이를 보는 대신에, 도착하자마자, 그녀는 법이 요구하는 약속 서류 없이 정신나간 사람들과 함께 투옥되었고, 26개월 동안 정신병원에 수감되었다.^[8]

그녀는 로체스터에 살고 있는 어머니와 누이들의 주장으로 정신병원에 보내졌고, 그는 라스로프가 누군가가 자신을 독살하려 한다는 망상에 시달리고 있다고 주장했다.그녀의 대답은 그것은 망상이 아니라 누군가가 그녀를 독살하려고 노력하고 있다는 것이었다.그러나 그녀는 반증을 기꺼이 받아들였는데, 그것은 망상이 없다는 증거이기도 했다.그럼에도 불구하고, 그녀의 투옥이 이어졌다.^[5]Lathrop이 망명을 허가받았을 때, 그녀는 32살이었고 두 명의 다른 남자와의 약혼에도 불구하고 미혼이었다.그녀의 첫 약혼은 차가운 발 때문에 약혼자에 의해 깨졌고 두 번째 약혼자는 폐병으로 죽었다.^[7]

라스트롭에 따르면 그 병원은 "살아있는 무덤"^[10]이었다.

그녀가 우티카에 도착한 지 몇 주 만에, Lathrop은 그녀의 의사 친구 두 명에게 편지를 썼지만 나중에 그녀의 편지가 결코 우편으로 발송된 적이 없다는 것을 알게 되었다.주치의는 망명자가 "전국 각지로" 편지를 보낼 의무가 없었기 때문에 그들이 보내지지 않았다고 주장했다.그녀의 편지가 망명 의사들에게 읽힐 뿐만 아니라, 그들이 의도한 목적지에 결코 도착하지 못할 것이라는 생각에 래드롭은 "놀라고 어안이 벙벙했다"고 말했다.^[11]래드롭은 그녀에게 어떻게 하면 당국에 잡히지 않고 외부와 소통할 수 있을지를 알려준 친구를 쉽게 사귀었었다.그녀는 자신의 방에 밀수품을 숨겨둔 다른 환자를 통해 종이를 얻었다.여자는 방조하고 방조한 것에 대한 처벌이 두려워 그 종이를 라스로프에게 바치려 하지 않았지만, 라스로프가 다른 곳에 있는 동안 한 두 페이지씩 가져가면 할 수 있는 일이 없다는 뜻을 내비쳤다.^[12]래드롭은 또한 신문지 가장자리와 치마 속에 감춰진 포장지 조각에 글을 썼다.^[13]

결국, 그녀는 뉴욕 변호사인 실크만과 의사소통을 할 수 있었는데, 그는 강제로 끌려가 같은 정신병원에 수감되어 있었다.그는 라트롭을 대신하여 즉시 하베아스 코퍼스의 영장을 획득했고 1882년 12월, 뉴욕 대법원의 바르나드 판사는 라트롭이 제정신이고 불법적으로 투옥되었다고 선언했다.^[8]

사회 개혁가 및 자서전 작가

그녀가 석방되자마자, Lathrop은 뉴욕 주의회 의원으로 갔다.그녀는 자신의 경험과 개혁의 필요성을 설명했다.그 다음 해에 또 한 번의 헛된 노력을 한 후, 그녀는 자신이 집이 없고 무일푼이라는 것을 알게 되었고, 가장 어려운 상황에서 새로운 삶을 시작할 수밖에 없는 사촌의 관대함에 의지하게 되었다.^[8]

Lathrop은 커미션으로 자선 단체를 위해 돈을 모았다. 그녀는 속기법과 타이프라이터를 공부하면서 저녁 시간을 보냈다.그녀는 곧 자신의 사업을 시작했고 법원 속기사로 성공했다.석방된 지 10년 만에 자신의 인생사였던 '비밀기관'이라는 책을 소설 형식으로 썼고, 우티카 망명의 수감자 시절 경험하거나 목격한 내용을 서술했다.^[14]

"미친 사람들을 위해 여생을 바치겠다"는 그녀의 맹세를 지키면서, 라트롭은 루나시 법 개혁과 반 키드냅핑 리그를 결성했다.리그는 자신들이 부패한 법체계의 희생자라고 느끼는 망명 환자들에게 법률 서비스를 제공했다.이 리그의 목표는 "위법적인 수감으로부터 제정신인 사람들을 보호하는 것"이었다.두 집단 모두 억울하게 투옥된 몇몇 개인들을 도와 그들의 자유를 확보했다.^[15]1889년 루나시 법 개혁 연맹은 뉴욕에 본부를 둔 국가 기구였으며, 그 중 그녀는 비서 겸 국가 조직위원이었다.^[16] Lathrop은 망명 남용에 대해 강력히 반대했고, 정신병자로 투옥된 다른 사람들의 대변인이 되었다.^[17]그녀는 투옥이 자신에게 어떤 영향을 미치는지 이해하려고 애쓰면서 자기 의심과 두려움, 의심을 안고 살았다.그녀는 자신의 정신적 안정에 대한 사회의 인식과 씨름했다.^[18]

라트롭은 1892년 9월 11일 뉴욕 사라토가에서 사망했으며 ^[8]로체스터의 마운트 호프 묘지에 안장되어 있다.

소송사건

라스로프의 법률 고문인 알버트 바흐는 이 사건에서 흥미로운 점은 망명 중 라스로프의 우편권 박탈에 대한 질문이라고 주장했다.그녀는 집필 자료를 가질 수 없었고, 입수하는 데 성공했음에도 불구하고 망명 당국은 그녀의 편지를 마음대로 처분했다.망명 관리자들은 수감자들을 교도소 관리자와 같이 통제할 수 없으며, 이전 기관들은 병원의 성격을 더 많이 가지고 있다는 주장이 제기되었다.바흐는 우티카 망명의 내규에서 이 긴밀한 감독권을 주는 것을 아무것도 발견하지 못했다.그는 불법 투옥 사례가 많으며, 유죄판결을 받은 수감자들이 그 우편물에 접근할 수 있어야 한다고 명령하는 것 같다고 말했다.비록 상당 부분이 쓰레기가 되겠지만, 만약 부적절하게 억류된 사람의 석방에 대한 정보를 얻을 수 있다면, 그것을 견뎌야 할 가치가 충분히 있을 것이다.^[5]

보도에 따르면 Lathrop이 Utica State Crazy Amprop의 경영진을 상대로 2만 5천 달러의 손해배상 소송을 제기할 것이라고 한다.주장된 근거는 자신에 대한 부당한 감금이었고, 자유를 되찾기 위해 도움을 요청하는 친구들에게 쓴 그녀의 편지를 압류한 것이었다.래드롭의 변호사는 소송의 범위에 대해 다음과 같은 진술을 했다.

물론 요점은 그녀가 친구들에게 도움을 청하는 편지를 가로채는 것에 관한 것이다.아질룸의 관리자들이 편지를 가로채는 권리를 가지고 있다면, 그들은 그 사람이 미쳤든 아니든 간에 그 사람을 완전히 세상으로부터 격리시킬 수 있는 힘을 가지고 있다.이것은 범죄자와 미치광이의 차이점이다.범죄자의 경우 자신의 잘못으로 자신의 입장이지만, 정신 나간 사람은 환자여서 가능한 모든 고려를 받을 만하다.만약 그들이 어떤 사람의 편지를 중단한다면, 그들은 사실상 그 사람에게서 석방될 가능성을 제거한다.손해 배상을 위해 소송을 제기하는 것은 아실룸의 관리자들이 그러한 규정을 강제할 권리가 있는지 여부를 시험하기 위해서가 아니다.나는 그 문제에 관심을 갖게 되었고, 그 문제에 대한 후속 조치를 취하여 그 문제를 철저히 시험해 볼 생각이다.내가 할 일 중 하나는 우체국장에게 편지를 써서 만약 당국이 편지의 발송을 금지하는 것이 잘못되었다는 것을 증명할 수 있다면, 무료 배달함을 모든 별장에 비치하는 것이 바람직스럽지 않겠느냐고 묻고, 환자들은 친구들과 어려움 없이 통신할 기회를 가질 수 있는 것이 될 것이다.나는 그러한 제도가 많은 동물원에 의심할 여지 없이 존재하는 많은 학대를 없앨 것이며, 제정신인 사람들이 감옥에 갇힐 가능성을 크게 줄일 것이라고 믿는다.^[19]

참조

귀인

• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: American Woman Suffrage Association (1892). The Woman's Column (Public domain ed.). American Woman Suffrage Association.
• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Jerdone, A. M. (1891). Journal of Materia Medica. Vol. 29–30 (Public domain ed.). New Lebanon, NY: A. M. Jerdone, publisher.
• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Logan, Mrs. John A. (1912). The Part Taken by Women in American History (Public domain ed.). Perry-Nalle publishing Company. p. 598.
• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). A Woman of the Century: Fourteen Hundred-seventy Biographical Sketches Accompanied by Portraits of Leading American Women in All Walks of Life (Public domain ed.). Moulton. p. 450.

참고 문헌 목록

• American Woman Suffrage Association (1892). The Woman's Column (Public domain ed.). American Woman Suffrage Association.
• Davis, Gwenn (1989). Personal Writings by Women to 1900: A Bibliography of American and British Writers. Mansell. ISBN 978-0-7201-1885-8.
• Jerdone, A. M. (1891). Journal of Materia Medica. Vol. 29–30 (Public domain ed.). New Lebanon, NY: A. M. Jerdone, publisher.
• Logan, Mrs. John A. (1912). The Part Taken by Women in American History (Public domain ed.). Perry-Nalle publishing Company. p. 598.
• Wood, Mary Elene (1994). The Writing on the Wall: Women's Autobiography and the Asylum. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-06389-3.

외부 링크

• 위키소스의 클라리사 칼드웰 라드롭과 관련된 작품
• 인터넷 아카이브의 Clarissa Caldwell Lathrop에 대한 작업