기독교의 남성다움

Christian manliness

기독교적 남성성은 빅토리아 시대 개신교 영국에서 일어난 개념과 운동으로, 남성 신체와 신체적 건강, 가정과 낭만적 사랑, 도덕, 신학, 자연에 대한 사랑, 그리고 건강한 애국심의 관념으로 특징지어지며, 예수 그리스도를 지도자로 삼고 진정한 남성성의 본보기로 삼았다.[1]이 개념은 영국 빅토리아 시대의 작가인 찰스 킹슬리와 토마스 휴즈의 소설에서 처음 제기되었다.[1]럭비 학교의 교장인 토마스 아놀드는 성서적 남성성의 개념에 따라 영국 공립학교 제도를 개혁하는 것을 책임졌다.기독교 남성운동은 오늘날에도 여전히 앙글스피어에서 관찰할 수 있으며, 빅토리아 시대에서 유래한 관념과 이상과 많은 것을 공유하지만, 근대 후기 산업 시대의 제약과 조건에 의해 구별되고 형성된다.미국의 복음주의 공동체는 기독교적 남성성을 강조한다.

19세기 기원

'기독교적 남자다움'이라는 용어는 1867년 S 목사가 쓴 대중적인 종교 작품에서 유래했다.S 푸그(S Pugh)는 빅토리아 시대의 설교자들에 의해 기독교의 덕성과 도덕적, 육체적 능력의 다른 세속적 관념을 연결시키는 데 자주 사용되었다.[1]

그러나 알튼 로크(1850), 톰 브라운의 학창 시절(1857년)과 같은 찰스 킹슬리와 토마스 휴즈의 소설에 주로 소개되었다.킹슬리는 영국 교회의 광범한 교회 사제였으며 사회 개혁가였으며 소설가였다.토마스 휴즈는 변호사, 정치가, 작가였으며, 그의 소설 톰 브라운의 학창 시절 (1857년)로 가장 잘 알려져 있다.이 소설은 토마스 아놀드의 럭비 학교에서 열린다.이 학교들은 완벽한 기독교 신사를 배출하는 목표를 가지고 있었다.그들은 종교적, 도덕적 원칙, 신사적 행동, 지적 능력 등 세 가지 사상에 초점을 맞췄다.[2]이러한 사상은 빅토리아 시대에 유행한 것으로, 그 시기에는 높은 도덕적 기준을 위한 강한 종교적 운동이 있었다.그들은 기독교적 남성다움의 개념의 기초가 된다.[1]

프로테스탄트 프로토크리스도의 남성다움

후기 기독교 남성운동의 양상은 19세기 이전의 개신교인들의 저술에 나타나지만, 19세기에 이르러서야 사상이 대중화되고, 앵글스피어에서 미세 조정되었다.

그들의 작품에서, 개혁 시대의 남성성 스콧 H.헨드릭스와 수잔 C. 커런트넌은 "세속적이고 종교적인 16세기 및 17세기 당국이 소년과 남성을 그들이 원하는 기독교 남성으로 만들기 위해 노력한 방법을 조사한다"고 말했다.[3]

특성.

남성 신체와 신체 건강

남성 신체의 보존과 경작은 기독교적 남성다움 사상의 본질적인 특징으로, 일부에서는 '그리스도의 몸'[4]이라는 평행론에 대해 언급하고 있다.특히 스포츠에서 체력과 운동신경에 치중하는 '근육 기독교'와 혼동되는 측면도 이 때문이다.이 아이디어는 또한 종종 물리적 요구와 물리적 드라이브와도 연결된다.[1][5]

킹슬리에게 육체적 남성성은 또한 "심리적, 도덕적, 정신적 건강의 조건"[1]을 보여주었다.노먼 밴스는 "육체적인 힘, 용기, 건강은 그 자체와 신의 눈에서 매력적이고 가치 있으며 유용하다"[1]고 쓰고 있다.

가족과 낭만적인 사랑

킹슬리는 결혼과 가정이 인간적이고 남자다운 존엄성을 위해 필요하다고 믿었다.[1]이러한 기독교적 남성다움의 개념에서 우리는 가톨릭보다는 개신교에 그 뿌리를 두고 있음을 알 수 있다.이러한 결혼과 가정을 옹호하는 것은 가장의 역할과 "남성적인 기독교의 적절한 맥락으로서의 가족관계"[1]에 대한 강조와 함께 온다.이 생각은 무시하기보다는 장려되는 성욕과 육체적 추진과도 매우 많이 연관되어 있다.[5]킹슬리는 육체관계를 남성다움의 중요한 부분으로서 중시했다.[2]노먼 밴스는 "가족의 감정적 유대감과 로맨틱하고 결혼한 사랑의 감정적 유대감은 자연스럽고 책임감을 만족시킨다"고 썼다."[1]

David Alderson은 또한 "결혼은 남자다움을 나타내는 세상과의 진정한 관계의 일부"[4]라고 쓴다.

신학과 자연을 위한 사랑

"자연세계는 인간이 자연세계의 밑바탕에 깔려 있는 도덕적 우주의 패턴을 공개하는 지속적인 지적 과학적 조사를 통해 존경하고 이해하며 제압할 수 있도록 만들어졌다."[1]이로써 노먼 밴스는 인간이 결국 하나님께서 창조하신 세계에 대한 올바른 도덕적이고 영적인 이해로 끝나야 한다는 것을 의미한다.[1]완벽한 '기독교인'은 신이 창조한 세상을 동경하고 지성과 과학적으로 연구해야 한다.[1]

명분, 그리스도학, 성찬, 구원에 관한 개신교와 가톨릭의 신학적 입장은 차치하고라도, 기독교인은 자신이 자신의 'flesh'와, 영적이고 천상의 '원칙과 힘'과 투쟁하고 있다고 믿는다.기독교인은 정당한 권위를 행사함으로써 악을 억제하고, '신의의 무기' 즉 '진리의 울타리' '의의의 깃발' '신앙의 방패' '평화의 복음' '구원의 도움' '영령의 말씀'을 붙임으로써 악을 억제한다.(에프 6:10-18)

그리스도에 대한 애국심과 봉사

"인간은 애국자 또는 사회개혁자 또는 십자군 의사로서 힘과 타고난 애정과 형제자매와 하나님을 섬기는 능력을 타고났다."[1]

도덕, 지속, 순결

킹슬리는 그리스도의 가르침과 성 바울의 서간에서 발견되는 도덕적 미덕을 장려했다.지속은 생명을 위한 에너지와 추진력을 유지하는 데 필수적인 것으로 여겨졌고, 금욕은 제국의 최전방에 있는 사람들 또는 '선물'에 적합한 사람들에게 용인되었다.

자유와 자유

개신교인이 양심, 기업, 정보의 자유를 위해 경쟁한다는 관념은 종교개혁 이후 지배적이었다.

현대 복음주의

존 파이퍼, 웨인 그랜덤, 존 맥아더, 찰스 스탠리, 모든 (미국) 복음주의 개신교 신자들은 독특한 기독교적 남성다움을, 심지어 전통적인 남성다움으로 돌아가라는 요구까지 내세웠다.미국의 복음주의는 성경이 기독교적 남성성에 대한 관념과 궁극적으로 예수 그리스도의 삶과 본보기를 뒷받침하는 텍스트라고 주장한다.바울린 지문에 대한 호소가 빈번하며, 설교와 문학에서 하인 지도자와 보완주의의 모델이 특징이다.

최근 몇 년간 포스트모던 이슈들이 논란을 불러일으켰지만, 복음주의 공동체 내에서는 도덕성, 신학, 신체, 하인 지도력에 관한 광범위한 합의가 이루어지고 있다.많은 복음주의 지도자들은 페미니스트 운동과 성 탈구축주의를 남성성을 훼손하려는 시도로 꼽으며, 따라서 사회 관계 형성, 가족 화합, 국가 전체의 안정을 위협하고 있다.

서포팅 경전

구약성서:

  • 조슈아 1:9 -9 내가 명령하지 않았는가?강인하고 용기 있게 행동하라.너희가 가는 곳마다 주 너희의 하나님이 너희와 함께 계시니, 두려워하지 말고, 놀라지 말아라.
  • 여호수아 10장 25절 - 여호수아가 그들에게 말하였다. `두려워하거나 당황하지 말고, 강인하고 용기를 내십시오.그러므로 여호와께서 너희의 모든 원수들이 너희가 누구와 싸우든지, 너희의 모든 원수들에게 행하실 것이다.'
  • 1왕 2:1-4 - 이제 다윗의 시대는 그가 죽어야 한다고 가까이 끌어당겼다. 다윗은 아들 솔로몬에게 이렇게 말하였다. `2 나는 온 세상의 길을 간다. 그러므로 너는 강하여라. 너는 네 스스로 한 사람이다. 3 그리고 네 하나님의 죄를 지으라. 네 하나님의 죄를 지으라. 네 하나님의 죄를 지으라. 그의 율법과 율법과 그의 판결과 증언대로 하여라.모세의 율법에는 너희가 하는 모든 일에서 번창하고, 너희가 스스로 돌아설 때에, 주께서 나를 두고 내리신 말씀을 그대로 이어가게 하시며, 너희 자녀들이 주의 길을 간다면, 온 정성을 다하여 진실로 내 앞에서 걷게 하시며, 너희를 거역하지 말라고 하셨다.이스라엘의 왕위
  • 속담책

신약성서:

  • 1 코린토스 16장 13절 - 13 주의하라, 신앙에 굳건히 서라, 사람처럼 행동하라, 강인하라.
  • ㄱ) 디모데 6:11-12 - 11 그러나 하나님의 사람아, 너희들은, 이런 것들을 피하여라.의, 경건함, 믿음, 사랑, 꾸준함, 온화함을 추구하라.12 믿음의 선한 싸움을 하라.많은 목격자 앞에서 좋은 고해성사를 한 영생과 부르심을 받은 영생을 붙잡아라.

예수 그리스도와 성 바울

예수 그리스도는 기독교인들에게 인간성을 완벽하게 구현한 것으로 여겨진다.토마스 휴즈 책 "그리스도의 인간성"은 그리스도의 사역의 "인간적인" 속성을 강조하려고 시도한다.사도 바울은 흔히 기독교적 남성다움의 대표적인 예로 보여진다.

기독교적 남성성의 구성요소로서의 상호보완화

상호보완주의는 남편과 아내의 기능적 분화로서, 남자를 영적인 '머리'로 하는 것이다.남성 우두머리라는 개념은 성 바울의 서간에서 가장 흔하게 발견된다.청교도인 매튜 헨리는 "여성은 남자의 갈비뼈에서 그의 머리에서 위로, 그의 발에서 그에게 짓밟히기 위해서가 아니라, 그의 팔 아래에서 그에게 보호받기 위해서, 그의 가슴에서 그에게 사랑받기 위해 만들어졌다"고 그 입장을 요약했다.

지원 경전:

  • 2장 18절 - 18절 그 때 주 하나님은 "남자가 혼자 있어야 하는 것은 좋지 않다. 나는 그를 그에게 맞는 조력자로 만들겠다"고 하셨다.
  • 3:20 - 20 그 남자는 아내의 이름을 이브라고 불렀다. 왜냐하면 그녀는 모든 살아있는 사람들의 어머니였기 때문이다.
  • 1 코르. 11:3 - 3 그러나 모든 사람의 머리는 그리스도, 아내의 머리는 남편, 그리스도의 머리는 하느님이라는 것을 이해해 주기 바란다.
  • 1 애완동물. 3:1 - 마찬가지로 아내들도 자기 남편의 지배를 받게 되므로, 비록 어떤 사람이 그 말에 복종하지 않더라도 아내의 행위로 말없이 승리할 수 있다.

빅토리아 시대 영국

킹슬리의 소설 알튼 로크(1850년)에서 남자는 "인간 사회의 본질과 그 안에서 그리고 그것을 위해 남자다운 기독교적 일을 할 기회를 탐구한다"[1]고 말했다.킹슬리는 "순례자나 탐색하는 기사의 용기와 베이컨 과학자의 지능과 경각심을 결합한" 모험적인 개방성을 보증했다.[1]대영제국 시절에는 기독교적 남성성에 대한 관념이 젊은이들을 위한 책과 어린 소년들을 위한 이야기에 스며들었다.펜에서 우아한 시가 흘러나오고, 성경의 관련 구절을 그리며 작품이 쓰여졌다.

1890년대, 퇴화를 둘러싼 대화는 대영제국과 영국 국민에게 우려를 자아냈다.[2]대영제국이 깃발을 휘두를지도 모른다는 이러한 우려는 대영제국의 건강상태를 심도 있게 감시하게 했다.[2]이러한 기독교적 남성다움의 양상은 밴스가 확인한 유형, 육체적 남성다움과 도덕적 남성다움을 모두 형성한다.이는 또한 럭비 학교와 유사한 교육 강화뿐만 아니라 바덴 파월이 만든 보이스카우트 프로그램도 장려했다.[4][2][1]

기독교 청년회(YMCA)

YMCA는 조지 윌리엄스 경에 의해 1844년 6월 6일에 설립되었으며, 기독교의 원칙을 실천하는 것을 목표로 하였다.건강한 '신체, 정신, 정신'의 발전과 추구는 현대에 지속적인 영향을 미치고 있는 YMCA 운동의 핵심이었다.

보이 스카우트와 함께 YMCA는 앵글스피어 기독교 남성운동의 유산으로 여겨지고 있다.

기독교적 남성다움의 저명한 모델들

출판물

책:

  • J. C. 라일, 젊은이를 위한 생각(1865)
  • S. S. Pugh, Christian Manimality: 청년을 위한 사례와 원칙의 책 (1866)
  • 토마스 휴스, 그리스도의 인간성 (1879년)
  • 토마스 휴즈, 진정한 남자다움(1880)
  • 제임스 앨런, 남자답게 생각 (1903)
  • 존 R. 톰슨, 크리스천 맨섬(1923년)
  • 월터 맥도날드, 성 바울의 남자다움 (1958)

현대 복음주의 출판물:

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 밴스 1985년
  2. ^ a b c d e Tosh, John (2016). Manliness and Masculinities in Nineteenth-century Britain: Essays on Gender, Family, and Empire (Women and men in history). London: Routledge.
  3. ^ https://www.psupress.org/books/titles/978-1-931112-76-5.html. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
  4. ^ a b c Alderson, David (1998). Mansex Fine: Religion, manliness and imperialism and nineteenth-century British culture. Manchester University Press.
  5. ^ a b 웨셀링 2010.

참고 문헌 목록