합창복

Choir dress
기차가 달린 합창단 복장을 한 비숍
시스터치안 수녀의 합창 드레스: 긴 흰 소몰이
18세기 백인원장 합창단 드레스를 입은 노르베르티네 교감
프란시스칸 브라운 수도원장 성가대 드레스를 입은 몽싱너 헤르린크스
검은 원장 합창복과 검은 털 카파 마그나 차림의 베네딕틴 아보트 쇼베르
성가대 복장을 한 로마 가톨릭 세속주의 카논: 카삭, 로셰, 모제타, 그리고 체인에 가슴 십자가.
ICKSP의 푸른색 합창 드레스를 입은 몬시뇰 길레스 와치

성가대 복장성체를 찬양하거나 자축할 때를 제외하고는 공적인 기도와 성도의 행정을 위해 입는 기독교 교회성직자, 세미나자, 종교자의 전통적 자취다. 그것은 성체 축하자들이 입는 조끼와는 다른데, 보통 양모, 면, 실크 같은 천으로 만들어진다. 조끼에 사용되는 고운 브로치와는 대조적이다. 그것은 또한 견습생이나 합창단 같은 평신도 조교들이 입을 수 있다. 그것은 16세기 종교개혁으로 발전한 대부분의 개신교 교회들에 의해 버려졌다.[1]

성가대 복장은 성가대 조끼와 마찬가지로 원래 기독교 시대 1세기 로마 제국의 형식적인 세속적인 복장에서 유래되었다. 이것은 패션이 바뀐 후 교회의 관습에서 살아남았다.[1] 합창복은 (집 안에서든 거리에서든) 소송의 맥락 밖에서 입는 '집안복'과는 다르다. 하우스 드레스는 형식적이거나 비공식적일 수 있다.

로마 가톨릭 합창단 드레스

가톨릭 교회의 성가대 복장은 성직자, 사제, 정기적인 원장, 주교, 추기경들이 미사, 특히 시간의 교회가 아닌 교회를 주재하거나 축하할 때 입는다. 제2차 바티칸 평의회 이전에 그 드레스는 더욱 정교했다. 그것은 수십 가지의 다양한 색상과 색상을 가지고 있었다. 제2차 바티칸 공의회 이후 축소되었으나, 성당 장에 대해서는 예외를 인정하기도 한다.

현재의 드레스는 성체를 축하하거나 관찰하지 않고 미사에 참석할 때 입는다. 세미나, 강사와 견습생이 착용하고, 미사 또는 기타 소송 행사에서 제단 서버와 합창단원이 착용한다.

합창단 복장의 기본 구성 요소는 다음과 같다.

세미나, 디아콘, 그리고 사제들에게 캐서크는 그들의 일반적인 캐서크와 정확히 같다: 검은색 단추가 달린 검은색 캐서크, 검은색 페시아로 장식되어 있다.

추가적인 명예를 가진 사제들은 다른 카스켓을 입을 수 있다. 성하의 성하들은 보라색 배관, 단추, 페시아가 달린 검은색 캐스록을 착용하고, 명예 원장원도교 사도교주홍색 배관과 단추가 달린 보라색 캐서크를 착용하고, 보라색 페시아를 착용한다. 보라색 페시아로 장식된 아마란스 배관과 단추가 달린 검은색 카삭은 명예원장이나 원생 사도교도의 피아노 드레스(학술 드레스) 역할을 한다. 카논로셰트(이 장에 교황 인덜트에 의해 ususus rochetti가 부여된 경우)를 착용할 수 있으며, 이 에 의해 특정한 색상이 결정된다.

주교들은 위에 언급한 보라색 캐서크를 주홍색 파이프로 착용하고 녹색금색 끈에 매달린 가슴 십자가, 로셰 위에 모제타, 비레타 밑에 보라색 주체토를 추가한다. 추기경은 주홍색 테두리가 달린 주홍색 캐서크를 입고, 붉은 색과 금색 끈에 가슴 모양의 십자가를 달고, 붉은 색 주체토를 로셰 위에 걸치고 있다. 교황의 합창복은 흰색 카삭, 로셰, 붉은 실크 모제타, 붉은색 브로케이드 도둑질을 포함한다. 그의 가슴 십자가는 금색 끈에 달려있다. 일부 카논은 리본에 십자가를 달지만, 오직 주교만이 그 십자가를 끈에 달 수 있다. 새로운 규정에 따르면 주교나 카논은 모피로 장식된 카파를 착용하지 않는다.

성직자성찬식을 할 때(예를 들어, 미사 중에 축하를 받지 않을 경우 결혼식에서) 성찬식을 할 때 또는 기도를 주관하는 성직자가 성가대 옷을 입거나 훔칠 수 있다. (예를 들어, '아워즈'에서 베스페르스의 엄숙한 축하연에 주재하는 성직자는 성가대 드레스를 입을 수 있고, 다른 성가대 복장을 훔칠 수 있다.현존하는 에너지는 카삭과 덧칠로 된 단순한 합창단 드레스를 입을 것이다.

사부나 성직자가 아닌 수도승들은 성가대 복장의 형태를 가지고 있다: 수도승 카울과 함께 완전한 수도승 습관은 시간의 리투르기나 미사에 참석하기 위한 그들의 공식적인 복장이다.

Pope - choir dress.svg
Cardinal - choir dress.svg
Bishop - choir dress.svg
교황 추기경 비숍
Higher Prelates of the Roman Curia and Protonotary Apostolic de numero - choir dress.svg
Honorary Prelate and Apostolic Protonotary Supernumerary - choir dress.svg
Chaplain of His Holiness - choir dress.svg
로마 교황청의 상급 원장님과
원생 사도. 사도사절단
초수형 원생들은 사도교와
명예원장
성하
Priest - choir dress.svg
Canons - choir dresses.svg
성직자, 학장, 세미나 및 견습생 캐논(디자인은 다양함)

2006년 이후, 국왕 주교 사제 그리스도의 연구소의 사제들은 피렌체 대주교 추기경이 그들에게 준 그들만의 합창 드레스를 가지고 있었다. 그들의 합창복은 로셰, 모제타, 성 십자가를 포함한다. 파란색과 흰색 리본에 프란시스 세일즈를, 그리고 파란색 폼이 있는 비레타. 이 연구소에 따르면,

파란색은 성모에 대한 우리의 완전한 헌신을 상징하며, 전통적으로 성모에 나타난 색이다. 프란시스 드 세일스 그의 대부분의 그림에서," 합창단 드레스는 연구소의 강한 단결력과 영적, 정체성을 표현하고 리투르기에 엄숙함을 더한다.

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Choir Dress (Institute of Christ the King Sovereign Priest).svg
국왕 주권 사제 그리스도 협회의 사제, 상급자, 이전 장군

동부합창단 드레스

정교회 주교의 합창 드레스를 입은 세인트 존(Maximovich)은 클로북, 외측 리아사, 파나기아, 성공회 맨디야스, 그의 패트리사(크로지어)를 들고 있다.
안티오크의 시리아크 정교회 총대주교, 이그나티우스 자카 1 이와스(붉은 카삭), 사제(검은색).

동방 정교회, 동양 정교회, 동방 가톨릭 교회의 성직자들의 합창 복장은 비교적 비슷하다. 안쪽 캐서크(rasson 또는 podrasnik) 위에는 검정색인 경우가 많은 깊은 소매의 터무니없는(riassa)이 입혀져 있다. 러시아 정교회에서 결혼한 성직자들은 회색 옷을 입는 경우가 많은 반면, 수도승 성직자들은 검은색 옷을 입는다. Paschal 시즌 동안, 수도승과 결혼한 성직자들은 종종 하얀 속옷을 입을 것이다. 몇몇 러시아 메트로폴리탄 사람들은 신성한 축제를 기념하기 위해 공식적으로 도착할 때 흰색 내장과 파란색 겉옷을 입는다.

비잔틴 제례

동방 정교회와 비잔틴 가톨릭에서는 승려들이 검은 망토인 맨드야스를 바깥쪽 카톡 위에 걸치고 있다. 맨드야스는 턱 밑의 수도원을 완전히 덮고 마루에 닿는다. 그리스어 용법에서 맨드야스는 대개 특정한 소송적 역할을 수행할 때만 착용된다. 슬라브어 용법에서는 스타브로포레 또는 그 이상의 모든 승려와 수녀들이 자신의 수도원에 있는 한 모든 예배에서 맨드야스를 착용한다. 헤구멘(abbot)의 맨드야스는 검은 비단으로 되어 있고, 아치만드라이트나 주교의 맨드야스는 색깔 있는 비단으로 되어 있으며(특정 사용법은 관할구역에 따라 다를 것이며), 그 위에 네 칸의 "탁자"가 달려 있다: 목에는 두 칸, 발에는 두 칸이다. 주교의 맨드야스에는 금색(그리스어 연습)이나 빨강색과 흰색(슬래브 연습) 중 세 개의 가로 줄무늬가 추가로 그려져 있다.

수도승 성직자들은 기혼 성직자들과는 다른 헤드커버를 착용한다. 결혼한 성직자들은 칼라 칼리마우키온이나 스쿠피아 중 하나를 착용하고, 수도 성직자들은 검은 칼리마우키온과 베일을 착용한다. 모나스틱의 경우 스쿠피아(skufia)는 하우스 드레스용으로, 클로북은 교회에서 입는다. 러시아 대주교들은 클로북 앞쪽에 보석 십자가를 달고, 러시아 메트로폴리탄 사람들은 보석 십자가가 달린 하얀 클로북을 입는다. 몇몇 정교회 총대주교들쿠쿨리온이라고 불리는 둥근 머리 덮개를 입는다.

가슴 십자가를 받은 사제들은 합창단 복장과 함께 그것을 입는다. (이 가슴 십자가는 은, 금, 보석 등 여러 가지 등급이 있다. 주교들은 가슴 십자가 대신 파나기아(테오토코스아이콘)를 입는다. 대주교는 가슴 십자가와 파나기를 입을 수 있다. 모든 영장류와 일부 영장류 계급 이하의 주교들은 엥콜피온(그리스도의 아이콘)과 가슴 십자가, 파나기를 착용하는 위엄을 가지고 있다.

통치자 이구멘(자신의 수도원 안에 있는 한)과 주교는 교회에 있을 때 그의 파테리사(크로지어)를 들고 다닐 수도 있다. 그러나, 성소 안에서는 절대로 파테리사가 운반되어서는 안 된다. 대신 제사장이 제단에 들어갈 때, 파테리사는 제단 서버에 건네지거나 성문 밖의 우상에 기대어 남겨진다.

북아메리카와 영국에서는 일부 정교회 성직자들이 로마식 칼라(클러지 셔츠)를 입기 시작했다. 이 관습은 더 전통적인 정교회들 사이에서 좌절된다.

자동 교회에는 색상과 디자인 변화가 있지만, 이러한 도표는 동방 정교회 합창단 복장 조끼의 몇 가지 예를 보여준다.

Slavic Orthodox Patriarch - choir dress.svg
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총대주교(슬래브어) 메트로폴리탄(슬래브어) 비숍 (슬래브어) 비숍 (그리스어)
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Eastern Orthodox Hieromonk - vestments.svg
Slavic Orthodox Schemamonk - vestments.svg
Eastern Orthodox Monk - vestments.svg
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프리스트 히에로몬크 셰마몬크 몽크 독서자/부집사/집사

동양 정교회

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Coptic Orthodox Priest.png
Syriac Orthodox Priest.png
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시리아크 총대주교 시리아크 비숍 콥트 프리스트 시리아크 프리스트 시리아크 프리스트
(iii)

시리아크 정교회에서 결혼한 성직자들은 검은 두개골 캡 피로를 쓰고, 수도승 성직자들은 스키마에스키모를 쓴다. 어떤 성찬 기능에서는 사제나 주교가 상피(stole)를 착용한다.

성공회 합창단 복장 또는 합창 습관

성공회 신부가 캔터베리 모자를 쓴 성가대 옷을 입고 경의를 표한다.
성가대 복장을 한 성공회 신자: 카삭, 복식, 티펫. 의 어깨에는 학문의 후드의 검붉은 빛깔이 보인다.
성가대 복장을 한 성공회 주교: 보라색 카삭, 로셰, 빨간 차임벨과 커프스, 티펫, 그리고 가슴 십자가.

영국 성공회합창 복장은 전통적으로 카삭, 덧칠, 스카프(또는 티펫)로 이루어져 있다.[n 1] 학술용 후드도 착용할 수 있다. 1964년 영국교회에서는 목사의 재량에 따라 코퍼를 착용할 수 있다.[2]

그러나, 기본적인 의복은 14세기까지 모든 곳에서 필수적인 성가대 조끼가 된 덧옷이었고, 또 그렇다.[3] 복식은 1552년 기도서에서 주교들을 제외한 성직자들이 로셰를 사용해야 하는 유일한 자취였다(둘 다 표준 속옷을 입음).[4] 엘리자베스 여왕의 1559년 기도서에는 이른바 장신구 루브릭이 포함되어 있다. 그것의 법적 해석은 19세기에 논란이 되었다;[5] 그것은 1662년 공통기도서에 포함되어 에드워드 6세 시대에 사용되었던 개혁 이전의 성체 조미료(chasular, dalmatic, tunicle, tunicle, alb, amice, maniple)를 명령했다고 한다.[4] 그러나 엘리자베스 여왕의 주교들은 그 덧셈의 사용을 강행하기 위해 고군분노력했다.[4] 19세기 중반 옥스퍼드 운동 이후까지 성당이나 교구 교회 등에서 성찬이 복원되면서 성찬의 사용이 중단되었다.[3] 많은 저교회 교구와 교구에서 성가대 복장은 성가대에서도 계속 표준 복장이 되었다. 코퍼는 관상용과 특정 성당에서 계속 사용되었지만, 이것은 "취르 드레스"의 연장으로 간주되어 1603/4의 캐논에 의해 허가되었다.[6]

카삭은 거의 변함없이 사제나 디아콘에게 검다. 전통적인 성공회 카삭은 앞쪽이 아닌 어깨에 단추를 채우는 더블브레스트를 하고 있다(마모할 경우 학술용 후드를 고정하는 데 사용되는 가슴 중앙에는 단추 하나가 꿰매져 있을 수 있다). 많은 성공회 성직자들, 특히 가톨릭의 성공회 전통에 속하는 사람들(전부는 아니지만)은 라틴어 단발 캐서크를 즐겨 입는다. 캐서크는 괄약근으로 착용하고 있는데, 이것은 페시아를 닮은 천 띠나 간단한 로프 대들보 또는 가죽 벨트의 형태를 취할 수 있다. 이 위에 덧칠을 하고 있는데, 이것은 로마 가톨릭 성직자들이 입는 덧칠보다 더 길고 배가 부르며, 때로는 무릎 아래까지 닿을 때도 있다. 전통적으로 학술용 후드는 어깨와 등받이에 검은색 티펫이나 스카프를 두르고 앞쪽에 똑바로 늘어뜨린다. 두건과 티펫은 한때 알무스라고 불리는 단일의 옷이었다. (티핏은 도둑맞은 것과혼동해서는 안 되며, 이 역시 비슷한 방식으로 입지만 합창복의 일부가 아니다. 그것은 성찬식이나 다른 성찬식 때 입는다. 일부 성직자들은 또한 그들의 칼라에서 제네바 밴드를 착용한다. 캔터베리 모자는 예배 시간에 착용하지 않았지만 영국 교회 성직자들의 전통적인 머리장식이다. 어떤 사람들은 비레타(아래 참조)나 모르타르 보드를 선호한다. 둘 중 어느 것도 널리 마모되지 않는다. 캐서크, 가운, 티펫이 달린 사각모자는 1960년대에 새로운 카논이 공포되기 전까지 성직자들의 "외지 습관" 또는 "집안복"의 일부로 영국 캐논법에 명시되었다.[7] 역사의 어떤 시기에는 학구적이거나 '제네반'인 검은 가운을 아침 저녁 기도용으로 입었는데, 이는 성찬식에 사용하기 위해 예약된 덧신 대신이었다. 카소크, 밴드, 가운, 학술 후드, 티펫은 여전히 스코틀랜드 교회다른 리폼드 및 장로교 교회의 서품된 목사의 일반적인 소송 의상이다.

국군의 목사들은 공식적으로 허가된 배지와 그들이 획득한 모든 메달이 달린 티펫을 착용한다. 주교나 성직자는 학위를 받은 신학교의 팔이 달린 티펫을 착용할 수 있다. 영국에서 일부 성당 성직자들은 독특한 상징이나 성당 무장을 수놓은 티펫을 착용한다. 높은 교회, 즉 앵글로-카톨릭 교회의 구성원들은 때때로 후드나 티펫을 제외한 더 짧은 덧장식(혹은 코타), 도둑질(그리고 때로는 비레타)을 포함한 로마 가톨릭 스타일의 합창단 드레스를 입는다.

독자들은 주례를 치를 때 종종 파란색 티펫을 착용하거나, 미국에서는 교구의 을 보여주는 검은색 티펫을 착용한다. 성서에서는 성서 독자들이 기도서의 최근 판에서 표현된 것처럼 평신도 역할을 강조하기 위해 길거리 옷을 입을 수도 있다. 그러나, 일부 도시에서는 독자들이 하이 미사 집사의 전통적인 조끼를 입는다: 흰 색약과 튜니클로 채워진 알프스. 다른 도시에서는 합창단원들처럼 카삭과 복장을 착용한다.

성공회 주교들은 보통 보라색 캐서크를 착용한다. 이 위에 그들은 붉은색 또는 검은 의 차임벨과 어울리는 커프스, 검정색 티펫, 그리고 때로는 학구적인 후드를 착용한다.

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Anglican Layperson - choir dress.svg
비숍 캐논(카사크 색상 다양) 프리스트 또는 디콘 독서자 평신도

참조

메모들

  1. ^ 티펫은 종종 "카프"의 동의어로 사용되지만 역사적으로 그것은 가슴 위로 앞으로 뻗은 비학술적 후드의 한 종류로 16세기와 17세기에 사용되었을 수도 있다.(크로스 리빙스톤 1974, "티핏")

인용구

  1. ^ Jump up to: a b 그리즈브룩 1978년, 페이지 489, 예물.
  2. ^ 1964년 이후 연도의 운하: B.8.3
  3. ^ Jump up to: a b Simpson, John A. 예술 "Surplice" & "Vestings"는 기독교 교회 J.D. 새로운 국제 사전이다. 더글러스 엑세터: 패터노스터 (1974)
  4. ^ Jump up to: a b c 프록터 & 프레. 공통기도서의 새로운 역사, 맥밀란(1902년), 페이지 82, 362ff & 110.
  5. ^ Cross & Livingstone 1974년 "Ornaments Rubric, The".
  6. ^ 데이비스 1869, 페이지 25, 캐논 24.
  7. ^ 데이비스 1869, 페이지 73, 캐논 74/1603/04 C.27로 대체

원천

  • Cross, F.L.; Livingstone, E.A., eds. (1974). The Oxford Dictionary of the Christian Church (2nd ed.). Oxford: University Press.

외부 링크