치트라 (놀이)

Chitra (play)
치트라
작성자라빈드라나트 타고레
성격.
  • 마다나
  • 마을 사람들
  • 아르주나
  • 치트라
  • 바산타

치트라는 라빈드라나트 타고레가 쓴 단막극으로 1913년 런던 인도학회에서 영어로 처음 출간했다.[1] 이 연극은 마하바라타에서 온 이야기의 일부를 각색하고 아르주나의 관심을 끌려고 노력하는 여성 전사 치트랑가다의 캐릭터에 초점을 맞추고 있다. 치트라는 세계적으로 공연되어 왔고 춤과 같은 몇 가지 다른 형식으로 각색되었다.[2]

시놉시스

연극은 마하바라타에서 온 치트라랑가대와 아르주나의 이야기를 각색하고 치트라가 사랑의 신 마다나, 봄철과 영원한 젊음의 신 바산타와 대화를 시작하는 것으로 시작된다. 그들은 치트라에게 자신이 누구인지, 무엇이 그녀를 괴롭히고 있는지 묻고, 치트라는 마니푸르 왕의 딸이며, 그녀의 아버지가 남자 후계자가 없었기 때문에 소년처럼 자랐다고 대답한다. 여자로 태어났음에도 불구하고 위대한 전사이자 영웅이지만, 진정한 여성으로 살거나 '페미니언 와일즈'의 사용법을 배울 기회가 없었다. 전사의 영웅 아르주나를 사냥하던 중 숲에서 본 뒤 만났다는 게 치트라의 설명이다. 그가 12년 동안 독신 생활을 한 것을 포함하여 몇 번의 서약을 했다는 것을 알면서도 치트라는 즉시 그를 사랑하게 되었다. 다음날 그녀는 그에게 다가가 자신의 사건을 변론하려 했으나 아르주나는 그의 서약 때문에 그녀를 외면했다. 치트라는 두 신에게 아르주나를 이기고 하룻밤만 그와 사랑을 나눌 수 있도록 완벽한 미의 날을 주라고 간청한다. 그녀의 간청에 감동한 두 신은 그녀에게 하루뿐 아니라 1년 내내 아르주나와 함께 보낼 수 있는 시간을 준다.

다음 장면은 아르주나가 그가 본 완벽한 아름다움에 경탄하며 시작된다.[3] 그가 언급하는 미녀 치트라가 들어서고 아르주나는 즉시 그녀와 대화를 시작한다. 그는 그녀가 무엇을 찾고 있는지 알고 싶다고 요청하는데, 치트라는 수줍게 그녀가 원하는 남자를 찾고 있다고 대답한다. 두 사람은 치트라가 자신을 찾고 있다는 것을 인정할 때까지 왔다 갔다 하며, 이로 인해 아르주나는 더 이상 그의 정절 서약을 지키지 않겠다고 말하게 된다. 치트라는 그녀의 진정한 자아에 넘어가지 않고, 환상에 자신의 마음을 바치지 말라고 하기 때문에 극도로 불행하다.

다음 날, 치트라는 마다나와 바산타에게 자신이 자신의 거짓 이미지로 본 아르주나 때문에 그를 쫓아냈다는 것을 인정한다. 두 신은 그녀에게 부탁한 것만 주었을 뿐이므로 그녀를 꾸짖는다. 치트라는 그들의 재능에도 불구하고 완벽한 아름다움을 자신과 별개의 존재로 보고 있으며, 아르주나와 잤다고 해도 그가 사랑한 것은 진실된 그녀-그녀의 아름다움만이 아닐 것이라고 대답한다. 바산타는 치트라에게 아르주나로 가서 한 해를 함께 보내라고 조언하고, 연말에 아르주나는 완벽한 아름다움의 마법이 사라지면 진정한 치트라를 포용할 수 있을 것이라고 말한다. 치트라는 그렇게 하지만 1년 내내 함께 지내는 동안 아르주나는 한 해가 지나면 그녀를 사랑하지 않을 것이라고 가정한다. 오랜 시간이 흐른 후 아르주나는 안절부절못하며 다시 한번 사냥을 갈망한다. 그는 또한 치트라에게 그녀의 과거에 대해 질문을 던지기 시작하는데, 그녀가 집에 그녀를 그리워하는 사람이 있는지 궁금하다. 치트라는 과거가 없고 이슬 한 방울처럼 일시적이라며 아르주나를 화나게 한다. 해가 저물어 가는 가운데 치트라는 두 신이 어젯밤 그녀를 가장 아름답게 만들어 달라고 부탁하는데, 그것이 그들이 하는 것이다.

그러나 그와 비슷한 시기에 아르주나는 전사 치트라 공주의 이야기를 듣고 자신이 어떤 사람일지 궁금해지기 시작한다. 치트라는 한번도 그에게 그녀의 이름을 알려준 적이 없는 아르주나에게 만약 그가 치트라를 지나쳤다면 결코 눈치채지 못했을 것이라고 확신시키고 그를 침대로 구슬리려 한다. 아르주나는 일부 마을 사람들이 마니푸르에게 공격을 받고 있다는 소식을 전했다며 거절한다. 치트라는 도시가 잘 보호되고 있지만 소용이 없다고 그에게 장담한다. 아르주나의 머릿속은 공주에 대한 생각으로 가득 차 있는데, 거기에 치트라는 자신이 존경하는 치트라 공주와 같다면 더욱 그녀를 사랑하겠느냐고 씁쓸하게 묻는다. 아르주나는 항상 그녀의 진정한 자아를 비밀로 해왔기 때문에, 그가 할 수 있는 한 그녀를 진정으로 사랑하게 된 적이 없으며, 그의 사랑은 "완전하지 못하다"고 대답한다. 이것이 그녀를 화나게 한다는 것을 알아차린 아르주나는 그의 동료를 위로하려고 노력한다.

극은 치트라가 마침내 아르주나에게 자신이 그가 말한 공주라는 것과 그를 설득하기 위해 아름다움을 간청했다는 것을 인정하는 것으로 끝을 맺는다. 그녀는 자신이 완벽한 미인은 아니지만, 그가 그녀를 받아들인다면 그녀는 영원히 그와 함께 있을 것이라고 인정한다. 치트라는 자신이 아들을 임신했다는 사실도 인정한다. 아르주나는 기쁨으로 이 소식을 접하고 그의 삶이 참으로 충만하다고 말한다.

성격.

  • 마라나: 사랑의 신.
  • 바산타: 봄과 영원한 젊음의 신
  • 아르주나: 쿠루스의 집의 왕자, 아르주나는 연극의 시작 현재 은둔자로 살고 있는 전사로 전전사다.
  • 치트라: 마니푸르 왕의 딸 치트라 항가다는 남자 후계자가 없어 소년으로 길러졌다.
  • 다양한 마을 사람들

리셉션

수년간 치트라에 대한 비판적인 반응은 긍정적이어서,[4][5] 이 작품은 "시인의 생애 전반기의 왕관"[6]으로 묘사되어 왔다. 극본은 초창기부터 상연되어 왔고 치트라는 춤을 포함한 여러 가지 형식으로 각색되었다.[7] 뉴욕 타임즈의 1914년 기사는 타고레가 힌두교의 전설을 사용하면서 치트라라는 캐릭터로 현대 페미니즘을 건드렸다고 평했다.[8]

적응

치트랑가다: 리투파르노 고쉬가 쓰고 감독한 2012년 벵골어로 된 영화 크라우닝 위시는 느슨하게 치트라를 원작으로 하고 있다.[9]

참조

  1. ^ Shaw, Albert (1914). Review of Reviews and World's Work, Volume 49. Review of Reviews company. p. 503. Chitra Rabindranath Tagore.
  2. ^ CHOWDURIE, TAPATI (June 9, 2011). "In step with Tagore". The Hindu. Retrieved 16 August 2013.
  3. ^ Radhakrishnan, Sarvepalli (1919). The Philosophy of Rabindranath Tagore. Macmillan and Co. pp. 73–74. Chitra.
  4. ^ Firdaus, Ali (Jun 22, 2006). "Tagore's Chitra will woo Torontonians". DNA India. Retrieved 16 August 2013.
  5. ^ "Tagore's 'Chitra' holds audiences spellbound in Trinidad and Tobago". Yahoo India. Retrieved 16 August 2013.
  6. ^ Thompson, Edward John (1921). Rabindranath Tagore, His Life and Work. Wesleyan Mission Press. p. 27. Chitra Rabindranath Tagore.
  7. ^ "Tagore's Chitra". The Age. Dec 10, 1926. Retrieved 16 August 2013.
  8. ^ "Tagore's Ideal Woman". The New York Times. Mar 22, 1914. Retrieved 16 August 2013.
  9. ^ Roychoudhury, Amborish. "Rituparno Ghosh and the enduring influence of Tagore". Mint.

외부 링크