중국옥

Chinese jade
호탄문화박물관 '양고기살' 백옥
2011년 Khotan에서 트럭에 실린 제이드 바위
호탄 근처 백옥강에서 옥채집

중국 옥은 신석기 시대부터 중국에서 채굴되거나 조각된 옥을 말한다.그것은 중국 조각의 주요 경석이다.유럽에서는 깊고 밝은 녹색 옥석이 더 잘 알려져 있지만, 중국의 역사 대부분 동안 옥은 다양한 색상으로 출시되었고 흰색 "양고기 지방" 네프라이트는 가장 높이 평가되고 소중하게 여겨졌습니다.허난성과 양쯔강의 토종 원천은 선사시대부터 개발되었고 대부분 고갈되어 왔다; 오늘날 대부분의 중국 옥은 신장 북서부 지방에서 추출된다.

옥은 단단함, 내구성, 마법의 특성, 그리고 [1]아름다움으로 귀중하게 여겨졌습니다.특히, 그것의 은은하고 반투명한 색채와 보호적인[1] 특성으로 인해 영혼과 [2]불멸에 대한 중국인들의 개념과 연관되게 되었다.금과 함께,[3] 그것은 하늘의 상징으로 여겨졌다.기원전 3세기 양주문화 [4]이후 발견된 육제옥의 제작은 가장 두드러진 초기 사용으로, 비, 소, 황, 후, 구이,[5] 장이다.동주 이전에는 이러한 형상의 의미가 언급되지 않았기 때문에, 주나라가 구성될 무렵에는 하늘과 땅,[6] 사방팔방으로 여겨졌습니다.한나라 때, 왕실과 귀족들은 몸과 영혼을 보존한다는 생각에 금실로 꿰맨 옥장복에 완전히 안장되었다.제이드 또한 [1]산 자의 피로와 싸우는 것으로 생각되었다.한족은 또한 [7]옥에 대한 이전의 예술적 처리도 크게 향상시켰다.

이러한 용도는 삼국시대 이후 불교 관습과 연금술과 같은 도교의 새로운 발전으로 바뀌었다.그럼에도 불구하고, 옥은 전통적인 한의학의 일부이자 중요한 예술적 매개체로 남아있었다.

이름.

§ "jade"의 Oracle bone 스크립트.

The Chinese word yù 玉 "jade; gems of all kinds; (of women) beautiful; (courteous) your" has semantically broader meanings than English jade "any of various hard greenish gems used in jewelry and artistic carvings, including jadeite and nephrite; a green color of medium hue; made of jade; green like jade".[8][9]Y has는 특히 옥석, 네프라이트, 아갈마톨라이트, 보에나이트와 다른 종류의 서펜틴을 [10]잘 조각하고 광택을 내는 많은 암석과 광물을 언급해왔다.Jadeite는 현재 Yingy 玉lit (빛이 비치는)로 알려져 있다."hard jade") and nephrite correspondingly as ruǎnyù 軟玉 (lit. "soft jade").다의어라는 용어는 중국의 여러 청유에서 사용되고 있다. 예를 들어, "벽돌을 치우고 옥을 줍다"와 같은 "예: 진부한 말/겸손한 말"은 다른 사람들의 말을 촉발시키기 위해 조금 희생하고, 많은 것을 얻기 위해 희생한다."는 말, 예를 들면, 36계략의 하나, "예"와 같은 말이다.서 있다) "예쁘다; 우아하다"

유자( "子)는 기원전 11세기 상나라 말기의 갑골문자로 줄에 매달린 옥조각을 그린 것으로 거슬러 올라간다.한자는 의미를 나타내는 "jade radial"이나 ","과 같이 발음을 암시하는 발음을 나타내는 발음을 조합하는 것이 가장 흔하다."jade radical"은 원석 이름(예: bi " "녹옥; 푸르스름한 녹색", "coral")을 나타내는 문자(예: b foro 碧 "보물" 및 bobo 寶o ling "귀한/귀여운 아기")에서 자주 발생한다.

역사

기원전 제3천년기 신석기 시대
꽃무늬 옥장식, 금나라(12세기 또는 13세기), 상하이박물관.
제물(비), 신석기 시대, 양주 문화(기원전 3200~2000년)
옥의 칼집 원반, 신석기 시대, 룽산 문화(기원전 2400~1900년)

옥은 중국 역사의 거의 모든 시기에 사용되어 왔으며 일반적으로 각 시대의 장식 예술 양식과 일치한다.중국 문화에서 그것의 깊은 의미는 고대 중국의 윤리와 이데올로기를 상징하고 중국 문화의 발전을 대표하는 [11]것으로 여겨져 왔다.따라서, 신석기 시대의 가장 초기의 옥은 보통 사용되던 도구와 무기의 비실용적인 형태이며, 종종 일반적인 예보다 훨씬 크다.이들은 정치권력이나 종교적 [12]권위의 상징으로 추정된다.

주요 신석기시대 옥 작업 센터가 [12]몇 군데 있었다.첫 번째 알려진 중심지는 양주 문화([12]기원전 3300년 경 – 2200년 경)로 알려져 있다.이 센터는 Lake Tai [12]District에서 개최되었습니다.이 시대의 옥은 주로 목걸이에 [12]매달린 작은 디스크와 같은 개인적인 장식품이었다.전형적인 옥은 표면에 광택을 내고 구멍을 [12]뚫었다.이 [12]시기부터 다양한 모양의 제사와 개인 장식용 옥이 나타나기 시작했다.이러한 옥의 종교적 특성은 종종 영성과 [6]옥이 생산되었던 신석기 시대의 사회 구조 사이의 연결고리로 평가된다.

명판, 신석기시대, 홍산문화(기원전 3500년~2000년)

두 번째로 알려진 중심지는 양사오 문화입니다.21세기 허난성에서는 5000년 전의 옥 가공 공방이 잇따라 출토되어 각각 120평방미터가 [13]넘는 대형 공방이 2개씩 있다.

세 번째 옥의 중심은 [12]룽산 문화로 알려져 있으며 기원전 2500년에 생겨났다.이 센터는 중국 [12]동해안에 위치해 있었다.이 센터에서 발견된 옥은 도끼, 칼,[12] 끌 등 의식용 도구였다.곡선 형태의 의인화 이미지가 [12]제안된다.독특한 조각 기법이 사용되어 의인화된 [12]이미지의 미세한 부조를 만들었다.

네 번째로 알려진 옥의 중심지는 홍산 문화(기원전 [12]3800년 경-2700년 경)로 알려져 있다.그 센터는 중국의 [12]북동쪽 현대 국경을 따라 위치해 있었다.이 센터의 물건들은 전형적으로 현수막과 커다란 C자 모양의 [12]장식품들이었다.물고기, 거북이, 매미, 날개를 펼친 부엉이 같은 새들의 사실적인 모습은 홍산 [12]문화의 전형적인 조각품이었다.

신석기 시대에 중국에서 네프라이트 옥의 주요 공급원은 양쯔강 삼각주(양주 문화 3400–2250 BC)의 닝샤오 지역과 내몽골의 랴오닝성(홍산 문화 4700–2200 BC)[14] 지역의 현재 고갈된 퇴적물이었다.고고학적 발견으로 이 지방에서 용 모양과 점토 성형 인간상이 발견된 것은 랴오강과 [6]몽골 내부를 따라 발달한 사회 집단의 존재를 상징한다.기원전 6000년에 두산옥이 채굴되었다.안양 상나라 음유적에서는 상왕릉에서 두산옥 장신구가 출토됐다.

bi와 cong는 초기 옥에서만 볼 수 있는 물건으로 아마도 종교적 또는 우주의 의미를 가지고 있었을 것이다.bi는 구멍이 있는 원형 원반으로, 원래는 평범하지만 점점 더 장식되어 가고 있으며, cong는 겉은 정사각형이지만 속은 원형인 그릇이다.후기 문헌에서 원뿔은 지구와 하늘을 나타낸다.

상나라, 주나라, 한나라의 옥은 그 시대의 동물과 다른 장식적인 모티브로 점점 더 장식되고 있으며, 장인들은 엘리트 의상의 일부가 된 벨트 후크 같은 물건에 대한 세밀한 낮은 부조 작업에 큰 기술을 발전시켰다.후기에는 청동제사 그릇에서 유래한 고대 옥의 모양과 그림의 모티브가 장인의 비범한 기술력을 보여주기 위해 사용되었다.

주나라(기원전 1122-255년)에는 정부 체제가 완성되었고 정부 내 부서들의 수준이 다양했다.옥단추는 관료사회의 [3]여러 단계를 구분하기 위해 사용되었다.

옥은 실내 장식품에서 옥장복에 이르기까지 많은 공리적이고 의식적인 물건들을 만드는데 사용되었는데, 옥은 옥이 불멸을 주거나 수명을 연장하고 부패를 방지한다는 고대 중국의 믿음을 반영합니다.옥수저, 주걱, 절굿공이는 옥이 [3]의약에 특별한 덕을 부여하기 위해 약을 만드는 데 사용되었다.

중국의 초기 왕조부터 현재까지 옥은 호탄과 같은 서부 지역과 산시성의 란톈과 같은 중국의 다른 지역의 퇴적물에서 조달되었다.란톈에서는 작은 채석장과 북쪽 쿤룬 산맥에서 타클라마칸 사막 지역으로 흘러드는 강의 자갈과 바위가 흰색과 녹색을 띤 네프라이트 옥을 볼 수 있다.야르칸드강, 백옥강(유룽카시강), 흑옥강(카라카시강)에 집중되어 있었다.실크로드의 남쪽 끝인 호탄왕국에서부터 매년 가장 귀한 백옥으로 구성된 공물을 중국 조정에 바쳤고, 그곳에서 옥은 금이나 은보다 귀하고 백은 녹색보다 귀하게 여겨졌기 때문에 숙련된 장인에 의해 오베제트달트로 변모했다.

옥은 서예용 붓 받침대나 아편 파이프의 마우스피스와 같은 중국 필기구 제작의 단골 소재가 되었는데,[15] 이러한 파이프를 사용하는 흡연자에게 옥으로 숨을 쉬면 수명이 늘어난다는 믿음 때문이다.

옥사자, 청나라, 강시시대, 포르투갈 리스본 칼루스테 굴벤키안 박물관.

청 왕조는 1644년부터 1911년까지 중국 내에서 정치적 권력을 획득한 마지막 왕조였다.강희황제로도 알려진 성주황제는 약 1662년부터 1722년까지 통치했다.강희제의 통치 기간 동안, 옥으로 구성된 독특한 사자 또는 개 한 쌍이 [16]왕실에 의해 위탁되었다.

조각 기술

옥의 단단함은 옥을 깎고 여러 가지 [17]물건으로 바꾸려는 사람들에게 걸림돌이 되었다.네프라이트 옥을 채석하기 위해 옥 옆에 불을 놓아 열을 가하고 바위 [17]표면에 물을 뿌렸다.이 급격한 온도 변화는 옥을 갈라지게 했고 그것을 [17]더 분해하기 위해 나무 쐐기가 사용되었습니다.그러나 이 채석 기술은 [17]옥을 파괴하기도 했다.옥을 채취하는 가장 좋은 방법은 강에서 발견된 [17]자갈이나 바위에서 옥을 제거하는 것이었습니다.

신석기시대 옥공방은 옥을 사용한 흔적이 [18]뚜렷하고 대중화된 지역에서 발견됐다.옥기술과 도구의 발달에 대한 대부분의 증거는 이러한 [18]작업장에 있는 폐기물과 폐기물과 완제품에서 가져온 것이다.이들 유적지에 남아 있는 옥의 흔적을 통해 조각과 연마에서 보다 고도의 드릴과 [18]슬라이스로의 제작 공정의 진화를 알 수 있다.옥의 견고함 때문에, 깎는 방법과 닦는 방법이 일반 [17]돌과 확연히 다릅니다.이 광물 밀도가 높은 암석의 모양이나 질감을 바꾸는 유일한 방법은 도입 이후 현대까지 큰 변화를 보이지 않았다. 두 시기 모두 마모법에 [17]의존하기 때문이다.옥의 연마성을 덮어쓰고 그것을 성형으로 억제하기 위해 옥 세공자는 높은 연마 계수의 [17]물체를 사용해야 한다.옥 조각 초기에는 경도가 높은 광물인 석영이 [17]선택 대상이었다.송나라 초에는 경도 7.5의 '붉은 모래'[19]가 산업의 지배적인 도구가 되었다.1939년까지, 그리고 한 번 더 발전된 조각 도구들이 생겨났을 때, 북경 옥 조각가들은 이미 6가지 종류의 연마재를 사용했다: 석영, 알만딘 가넷, 코룬덤, 카보룬덤, 다이아몬드, 그리고 카보룬덤과 석회질 실트 또는 [20]황토를 결합한 매체.

홍산(東山, 동자잉쯔, 아오한, 내몽골 등의 지역으로 이루어진 문화) 옥은 현, 송곳, 중공 드릴, 느린 회전 [18]원반 등 4가지 주요 도구들이 옥 조각의 기본을 이룬다.특히 현악기는 원재료의 형성과 옥을 납작한 [18]원반 모양으로 자르는 데 관여했다.이 기구는 슬라이스 외에도 오픈 작업,[18] 특히 슬릿 절단에도 관여했습니다.송곳과 중공 드릴은 모두 옥 재질에 섬세하게 구멍을 뚫는 데 사용되었지만, 송곳은 장식품에 작은 구멍을 내는 역할을 하는 반면, 중공 드릴은 다양한 목적을 [18]위해 큰 구멍을 뚫는다.마침내, 천천히 회전하는 원반은 다른 드릴링 [18]기술을 위해 선을 자르고 옥 재질을 준비하는데 목적이 있었습니다.홍산문화는 다른 신석기시대 옥의 중심지 다웬커우(大shan口)나 룽산(龍山)의 제조기술에 대해서는 거의 연구되지 않았지만 옥의 생산기술로 알려져 있어 신석기시대 [18]옥의 정점을 살펴볼 때 신뢰할 수 있는 원천이 되고 있다.금속 공구의 도입은 저우 시대 말기([17]기원전 1050-256년)에 일어났다.이러한 도구에는 [17]철을 사용하기 전에 구리가 사용되었을 가능성이 있습니다.

옥은 희귀하고 다루기 힘든 것으로 여겨졌기 때문에, 옥 조각은 최소한으로 바꾸고 어떤 [17]방식으로든 고철 조각은 재사용되었다.특히 미세구조는 펠트 덩어리로 촘촘히 채워진 섬유질 결정으로 구성되어 있어 광물의 인성과 [20]조각에 어려움을 초래했다.이러한 견고함과 독특한 제조기술로 인해, 연구된 옥기물들은 숙련된 노동자로 구성된 조직적인 노동구조와 특정 [6]도구의 취급에 대한 교육을 암시한다.마찬가지로, 다른 중국 문화에서 볼 수 있는 양식적 특징과 조각 기법은 문화를 [6]고립시키는 국경의 지식보다는 문화 간의 지식의 유동적인 전달을 암시한다.

옥의 색채는 옥의 [17]형태를 결정할 때 고려되는 요소였다.

분류

초기(신석기부터 주까지)의 옥은 다섯 가지 범주로 분류된다: 구슬, 현수, 허리띠 갈고리와 같은 작은 장식과 기능적 장식, 무기 및 관련 장비, 독립적인 조각품, 특히 실제와 신화 속의 동물들, 아마도 상징적 가치가 있는 작은 물건들, 종종 한(관음, 종종 조각품)을 포함한다.n 죽은 자의 입에 넣을 매미의 모양과 원뿔 모양의 큰 물체(예: 속이 빈 원통형 또는 잘린 원뿔형)가 많다.홍산문화의 관점에서 보면, 비 원반과 콩 원반이 가장 흔했고, 비즈, 펜던트, 다양한 동물 [6]모양의 털과 옷을 위한 장식 조각들이 있었다.옥으로 만든 무기는 제물과 권위의 [6]상징과 같은 의례적인 과정의 전형이었다.특히 도끼와 칼날은 룽산 [6]문화의 의식에서 볼 수 있었다.

육례와 육례

다음 항목도 참조하십시오.중국 귀족

선사시대부터 시작된 육제도는 비( ()와 소(g),[6] 황(黃), 후(湖), 평(平), 칼날 같은 기(氣), 장(張)이다.이러한 개체의 원래 이름, 값 및 기능은 많은 추측을 불러 일으켰다.주리는 아마도 한나라에서 편찬된 것으로 보이며, 원형은 하늘을, 소는 땅을, 귀는 동쪽, 장은 남쪽, 호는 서쪽, 황은 북쪽을 상징한다고 한다.비록 2천 년 이상 되었지만, 이러한 이름들과 상징성은 훨씬 후대의 작가들에 의해 주어졌고, 그들은 우주에 대한 그들 자신의 이해를 반영하는 방식으로 사물을 해석했다.

"6개의 의식용 옥"의 본래 용도는 사라졌고, 그러한 옥은 효용과 종교적 의의가 잊혀진 채 신분 상징이 되었다.오브젝트는 오브젝트를 작성할 때 리소스와 노동력을 명령하는 데 필요한 비용과 권한으로 인해 홀더의 상태를 나타내게 되었습니다.따라서 이러한 옥의 형태는 "식민관 옥"처럼 영속적으로 유지되었다.'주리'에는 왕(왕)은 전(前)형의 구이, 황(,)형의 공작(公), 후(後)형의 구이, 귀( of)형의 구이, 귀( of)형의 구이, 귀()), 귀( type)형의 구이, 남(南)형의 구이())형의 구이 각각 주어졌다고 적혀 있다.

상징성과 의미

서주 옥자루 주철검(기원전 1046년-771년)

옥은 본래 정신적 연결이나 가치의 형태로 시작되었지만, 이후 권위와 [18]지위를 상징하는 것으로 발전했다.그러나 신석기 시대 중국 문화 전반에 걸쳐 옥은 의도적인 우상화와 상징성에 [6]젖어 있었다.특히 동주(東周)와 상(上)시대에는 조상의 [6]영혼과 소통하는 데 중요한 역할을 한 천체를 표현한 옥이 보인다.이후 서주(西州) 전기로 넘어가면서 옥은 천자(天者)와의 연관성을 잃기 시작했고 대신 [6]주인의 정치적 권위와 지위를 반영했다.이러한 변화는 중국 옥에 있어서 중요한 시기, 즉 관습을 고치고 중국 [6]문화를 재정의하는 시기였다.

영성에의 집중

초기 상태에서, 중국 옥의 시각적 표현은 최초의 [6]서사 형태 중 하나를 상징한다.종교와 영성과 관련된 보편적인 특징을 가진 이야기들은 인류를 둘러싼 자연적 요소를 이용하며 [6]천지와 관련된 종교를 암시한다.고대 중국의 농업에 대한 깊은 의존과 자연 현상의 순환으로 인해, 많은 신비로운 특성들이 자연과 [6]연관되기 시작했다.자연에 관한 한 어떤 취약성은 많은 사람들로 하여금 자연 현상을 영적인 것으로 간주하게 만들었다.속세와 천국의 초월 사이의 신화적 연결인 이 영성은 상왕조 [6]후기에 걸쳐 많은 옥물에 나타났다.옥은 높은 산과 강바닥에서 추출되었고, 중국 문화에서 산은 지구를 넘어 하늘로 올라가는 길을 상징했기 때문에, 옥은 장례 의식이나 신비주의와 [21]관련된 다른 의식들 측면에서 힘을 가지고 있었다.장례식용 옥제에는 깃털 모양의 장식용 옥, 구슬, 심지어 도끼와 삽과 같은 농기구(자연과 [22]하늘의 관계를 반복하는 데 사용됨)가 있었다.이 농기구들은 풍요로운 사후세계의 상징으로 무덤에 안치되거나 자연현상과 인간의 [22]안녕을 책임지는 영혼들을 위해 무덤을 신성시하기 위해 사용되었습니다.주요 물건들과 함께, 많은 작은 동물 모양의 물건들은 자연에서 같은 정신적인 감각을 반영했고 상 왕조 전반에 걸쳐 널리 퍼져 있었다.새, 거북이, 누에, 용, 매미가 가장 많이 나타났고 각각 종교와 [6]자연 사이의 초기 중국의 관계를 전형적으로 보여준다.예를 들어, 새들이 나는 것은 영적인 여행을 상징한다: 자연에서 [23]천국으로의 여행.비슷하게, 육지와 바다를 가로지르는 거북이의 여행은 지구에서 [24]지하세계로의 탐험을 상징했다.옥매미와 누에는 무덤에 [6]묻혔을 때 죽은 자의 부활을 상징한다.

동물 모양의 물건과 함께, 옥은 또한 구름, 땅, 바람의 형태를 띠며,[25] 믿음의 보다 문자 그대로의 해석을 만들어냈다.엘리트의 무덤에서 발견된 구름 모양의 옥과 구름 모양의 옥은 정치력과 정신력을 [26]모두 가진 지도자들과 함께 위계적인 사회 구조의 신념을 이끌어냅니다.흔히 구조화된 옥제물인 바이 디스크와 소라 또한 [6]의식에서의 사용에 있어서 장례적인 의미를 발전시켰다.특히 바이 디스크는 [26]천국에 바치는 제물로 사용되었다.옥으로 만든 황제 펜던트도 전형적인 무속 [6]복장에 포함되어 있기 때문에 중요한 장례적 연관성을 볼 수 있었다.

석가하문화의 옥인상은 천상의 맥락에서 옥을 사용한 또 다른 방법이다.이 조각상들은 제사를 지내거나 다음 세대에 제사를 [21]지내기 위해 사용된 것으로 추정됩니다.

갤러리

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레퍼런스

인용문

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참고 문헌

추가 정보