세븐브란치드

Seven-Branched Sword
세븐브란치드
Chiljido.jpg
한국, 서울 전쟁 기념관에 있는 칠지도의 복제품 또는 일본어로 된 나나쓰사야의 다치(시치토)이다.
일본식 이름
간지七支刀 or 七枝刀
한국이름
한글칠지도
한자七支刀

칠부검(일본어: 七部刀, 헵번: 시치시토)는 그 이름의 유물과 동일하다고 여겨지는 대륙제조의[1] 검으로, 야마토 지배자에게 선물로 준 백제 왕의 선물로서, 반신제후 진구 재위 50초년에 니혼쇼키에 언급되어 있다.[2][3]74.9cm(29.5인치) 길이의 철검으로 중앙 날을 따라 6개의 가지 모양의 돌기가 있다.원검은 일본 나라 현 이소노카미 신사에 예로부터 보존되어 있으며 공개 전시되어 있지 않다.칼날의 옆면에 새겨진 글귀는 그 시기 한반도와 일본의 관계를 이해하는 데 중요한 자료가 된다.

외관

칼날은 65.5cm, 탕은 9.4cm이다.칼자루를 자루로 고정시킬 수 있는 탕에 구멍이 없다.당 윗부분이 칼이 부러져 있다.과거에는 이 소재가 골절면 상태로부터 연강으로 단조된 것으로 여겨졌으나,[4] 스즈키 쓰토무의 최근 연구와 검술가 가와치 구니히라의 재생산 실험을 통해 주조되었다는 설이 대세가 되었다.[2]'브런치'가 상당히 섬세해 보이고, 근거리에서의 기능성이 의심스럽기 때문에, 칠브런치 검이 군사 무기로 사용되었을 가능성은 낮다.대신에, 그것은 아마도 의례적인 기능을 가지고 있었을 것이다.[5]

칼은 예로부터 이소노카미 신사에 보관되어 있다.칼날의 비문은 녹으로 가려져 있다가 1870년대 신사 간 마사토모에 의해 재발견되었다.금으로 상감한 검에는 양면 비문이 새겨져 있다.이 칼은 니혼쇼키에 언급된 것으로 보인다.[6]많은 학자들이 모호한 비문을 해석하기 위해 연구에 몰두해 왔다.엑스레이로 찍은 검의 클로즈업 사진이 1996년에 출판되었다.[7]

오리진스

분석과 고고학은 이 검의 기원이 백제 왕국에 있다는 것을 시사했다.[8]칼날 끝부분이 "7"가지로 계산되는 이 검의 독특한 디자인은 현대 한국의 나무 모티프를 나타낸다.[9]이 모티브의 다른 예로는 백제 왕관과 신라 왕관이 있다.만약 그 무기가 실제로 한국에서 생산되었다면, 그것은 백제 검술의 주요한 예술적 업적 중 하나를 대표했을 것이다.[10]

니혼쇼키의 설명

이 칼은 고대 일본의 전설적인 황후인 진구황후의 전기에서 언급된다.다음은 중국어 본문 원본이다.

則獻七枝刀一口 七子鏡一面及種種重寶 仍啟曰 臣國以西有水 源出自谷那鐵山 其邈七日行之不及 當飲是水 便取是山鐵以永奉聖朝[11]

영어로;

(52년 가을 9월 10일)쿠트요 등은 치쿠마 나가히코)와 함께 와서 칠브란치 검과 칠 리틀 원 미러를 선물했는데, 그 외 여러 가지 가치가 있는 물건들이 있었다.그들은 황후에게 다음과 같이 말하면서 다음과 같이 말했다: "당신들의 하인 나라 서쪽에는 콩나에 있는 철산산에서 발행되는 강원이 있다.7일간의 먼 여정이다.접근할 필요는 없고, 이 물을 마셔야 하니, 이 산의 쇠붙이를 얻었으니, 모든 연령대를 현궁에서 기다리십시오."[12]

검에 새겨진 글귀

비문에는 다음과 같이 적혀 있다.

원래 한자:

First Side: 泰■四年十(一)月十六日丙午正陽造百錬(銕)七支刀(出)辟百兵宜供供候王■■■■ (作 or 祥)
Second Side: 先世以來未有此刀百濟王世(子)奇生聖音故爲倭王旨造傳示後世

괄호 안의 문자는 모호하다.블랙 블록으로 표현된 문자는 전혀 읽을 수 없다.

영어로:

제1측 : "11월 16일 정오[5월], 타이■ 4년차, 칼은 100배 경화된 강철로 만들어졌다.칼을 사용하면 적군 100명을 물리친다 [예의로운 공작 영주에 알맞다] 공작 영주에 [선물]을 보낸다.(제조하거나 운이 좋으면...) [ ]"
세컨드 사이드 : "그런 칼날이 있었던 적은 한 번도 없었어.8월 하순에 사는 백제의 황태자는 이 칼이 후대에 전해지길 바라며 와왕을 위해 만든 칼이라고 했다.

비문 해석

첫 번째 면에 있는 두 번째 문자와 검을 만들 때:앞의 네 글자는 일반적으로 "태허 4년"(중국 동진(東進)나라의 페이 천황의 연호)으로 해독되지만, 두 번째 글자는 애매하다.타이허 4는 CE 369년에 해당한다.[13]북한 학자인 김석혁은 처음 두 글자가 백제의 지방 연호를 대신 지칭한다는 이론을 제시했지만,[14] 다른 고고학적 발견으로 백제가 부여한 독특한 연호의 존재가 드러나지 않아 이 이론은 난관에 봉착했다.[15]Hong Sung-Hwa, a scholar at Korea University, argues that "十(一)月十六日(the sixteenth day of the eleventh month)" suggests the year 408, because if the 6th, November is 日干支 (日干支 is a day by the sexagenary cycle) of 丙午 in 408, the year is the 4 years by King Jun-ji (腆支王) in Baekje.이를 통해 우리는 백제가 자율적으로 연호를 부여했다고 추측할 수 있다(고구려와 신라에는 연호가 있었다).409년 위나라의 사신이 백제를 방문하였고, 준지왕은 그를 환대하여 그 검이 408년에 형성되었다.[16]

첫 번째 면의 가운데:등장인물들은 그 검이 강철로 만들어졌고 적을 격퇴할 수 있다는 것을 보여준다.뒤에 나오는 글자는 비문 가운데 가장 논란이 많은 부분이다.김 교수는 이 칼이 '도주'로 번역된 '도주'라는 용어를 사용하며, 따라서 와왕이 백제 통치자에게 복종했다고 주장했다.[17]대다수의 일본 학자들은 김 교수의 이론에 동의하지 않는다.그들은 "候王"이라는 용어의 의미가 시대마다 다르다는 점에 주목한다.한나라 이후, 이 용어는 유창하게 사용되었고 항상 존댓말처럼 사용되었다.[18][19]

첫 번째 변의 끝:비록 마지막 다섯 글자 중 네 글자가 코드화되지 않았지만, 마지막 글자는 앞의 글자가 작가의 이름이나 "永年大大"과 같은 기도문이었음을 나타낸다.두 경우 모두 문구는 일반적으로 비문의 끝을 나타내야 하며, 제2면에 있는 글자는 연속이 아님을 알려야 한다.제2면도 다른 사람에 의해 쓰여졌다는 설, 즉 다른 시기에 쓰여졌다는 설도 있다.

제2면 11~13자, 그리고 칼을 제시한 자: 제11~13자를 '王子子'(왕자)로 해독할 수 있어, 일부 학자들은 이 검을 결국 건구수왕으로 즉위한 백제 황태자에 의해 제시된 것으로 여기게 된다.그러나 이 부분에는 애매한 글자가 포함되어 있어 백제의 누가 검을 제시했는지는 알 수 없다.

두 번째 측면의 17번째 문자:등장인물은 "音"(음) 또는 "jin"(진나라)로 간주된다.전자의 해석은 '奇聖音'이라는 구절이 불교적 또는 도교적 뉘앙스를 가지고 있으며, '베스트워가 8월(성스러운) 아래에서 살아왔다'는 것을 나타낸다.다른 학자들은 이 구절이 "8월(성) 진나라에 우연히 태어난 것"을 의미한다고 주장한다.

2면 19~23자, 발표자:'爲倭王旨造'이라는 구절은 22자 '旨'에 대한 다른 해석을 통해 다양하게 번역된다.

  • 개인 이름으로 "이름":개인 이름으로 쓴 편지에 대해서.따라서 그 구절은 다음과 같이 번역된다."시왕을 위해 (검을) 만들었다."[20]
  • "旨"를 "질서"로 번역한다. "Wa왕의 명령을 위하여, 만들어진 (검)"
  • "properties"를 "properties"로 지정:"와왕을 위해 일부러 만든 칼"이라고 번역한다.
  • "첫 번째"와 같은 "presential:편지를 "嘗"의 약자로 해석한다."처음 와왕을 위해 만든 칼"이라고 번역한다.

이를 개인 이름으로 취급하면 백제 발표자가 과감하게 와왕의 이름을 써 내려간다는 백제 중심적 발상으로 이어진다.이를 '질서'로 취급하면 백제가 칼을 제시한 것은 왜왕이 명했기 때문이라는 일본 중심의 발상으로 이어진다.따라서 이 인물의 해석은 논란의 소지가 있는 경향이 있다.우에다 마사아키(1977년 사에키 인용)는 일본 역사학자들 사이에서 다소 예외적인데, 그 이유는 "세븐브란치 칼이 백체왕이 와왕에게 '선양'받았다고 주장해 왔기 때문이다.우에다씨는 "비문에 등장하는 '구'[하양]이라는 용어는 백체왕에 대한 신하의 지배자를 의미하며, 그 비문은 하급자를 다루는 상급자의 명령조로 쓰여져 있다는 주장에 근거하여 그의 해석을 근거로 삼았다"고 말했다.그러나 사에키(1977)는 이 비문이 메이지 시대 이후 많은 일본 학자들이 견지해 온 것처럼 왕에게 칼을 바치거나 황제에게 공손히 선물한다는 뜻으로 해석할 수 없다고 주장한다.사에키는 이 비문이 백제와 와의 통치자들 사이에 존경스럽고 성실한 관계가 있었다는 사실을 단순히 나타내고 있다는 히라노의 주장을 받아들이는 경향이 있는 것 같다.[21][22]

그러나 규슈 대학의 하마다 고사쿠가 제안한 또 다른 이론은 최초의 비문을 가진 신하를 위해 369년( (泰和四)에 동진(東進)에 의해 원래 7브란치 칼이 만들어졌다는 것을 암시한다.372년 백제 근초고왕은 대사관을 보내 372년 동진(東進)의 궁정에 도착하였고, 그 후 진 사신을 백척궁(白che宮)에 파견하여 '동양을 안정시키고 르랑의 총독'(鎭東東)[23]이라는 칭호를 부여하였다.칼은 이 무렵 왕에게 주어졌다.백제왕은 두 번째 비문이 새겨진 칼 복제본을 만들라고 명령하고 동진 아래 동진(東進)의 동족으로서 동맹을 맺기 위해 와로 보냈다.따라서 백제와 와 사이에는 어떠한 신하 관계도 연관되지 않는다.그는 이것이 첫 번째 비문의 위풍과 두 번째 비문에서 진에게 바친 존경심을 설명한다고 주장한다.[24]

이 칼의 비문은 논란의 여지가 있고 많은 민족주의자들이 자신들의 의제를 지지하기 위해 사용하고 있지만, 이 칼은 최소한 백제와 왜 사이에 매우 긴밀한 관계가 있었다는 것을 증명하고 있으며, 양국간의 우호관계의 개방은 아마도 372년까지 거슬러 올라간다.[25]

고려대학교의 학자 홍성화는 396-409년에 백제가 고구려의 공격을 받았기 때문에 백제는 위나라와 동맹을 맺을 필요가 있었고, 백제 준지왕은 위왕에게 칼을 주었다고 말한다.[16]

대중 매체에서

대중 매체에서는 다음과 같이 일곱 갈래의 칼이 등장했다.

  • 주인공 데몬 검드는 결국 일곱 갈래의 검과 닮은 이름 없는 검을 휘두른다.[26]
  • 텐추: 스텔스 암살단 최후의 악당 메이오 경은 칠부검인 시치시토를 휘두른다.
  • 파이어 엠블럼 시리즈:
  • 닌자 가이덴(2004년 리부팅)은 7브란치 검의 스타일링 버전인 다크 드래곤 블레이드의 절도를 중심으로 줄거리를 짠다.
  • 히나모리 모모의 잔파쿠토, 토비메로 표백하는 이 프롱 3개로 양날검의 형태를 취했다.
  • 카마도 가문의 전통 히노카미 카구라 춤을 출 때 탄지로가 사용하던 휴대용 목조 가보로 키메쓰노 야이바.
  • 세븐 스트라이크 칼인 아마테라스가 휘두른 글레이브 중의 하나로 오카미가 있다.네네일즈는 또한 일곱 갈래의 칼을 바탕으로 한 비슷한 니네스트리케 검도 가지고 있지만 아홉 갈래나 된다.
  • 나나쓰야노타치로 여러 게임에 등장했던 파이널 판타지.
  • 우에스기 겐신이 휘두른 무기의 일종인 사무라이 워리어스.
  • 세키로: 그림자는 신룡이 휘두른 검처럼 두 번 죽는다.
  • Monster Hunter 시리즈는 전기 괴물 Kirin으로 만들어진 Greatsword, King Thundersword로 만들어졌다.
  • 히나호호가 휘두른 '불타는 유니콘 뿔'의 마기.그것은 검이 아니며 이중으로 끝내는 것은 손잡이 끝에 두 개의 추가 갈래로 있다.
  • 니오 2는 소하야마루라는 마법에 물든 검으로 대대로 전해져 내려왔다.칼은 서사의 중심이며 요코이, 특히 일본의 3대 악마 중 하나인 카신 코지 / 오타케마루를 살해하는 데 사용된다.이후 플레이어가 이전의 블레이드 홀더를 만나기 위해 헤이안 시대로 순간적으로 이동되는 시간 여행의 통로로 사용된다.
  • 피닉스 라이트: 에이스 변호사 - 재판과 시련은 살인 사건에서 증거로 제시되는 "시치시토"라는 이름의 검을 특징으로 한다.
  • 메가미 텐시 아티스트 가네코 가즈마사는 여러 게임에서 일곱 가지 갈기갈기 검을 휘두르는 스사노오 신을 그려왔다.
  • 페르소나 5호는 같은 모양은 아니지만 기타가와 유스케의 페르소나 카무 스사노오가 동명의 검을 휘두른다.
  • 히구라시 그들이 울면 가지 수는 일정치 않지만, 검이 마쓰리바야시헨에서 오니가리노류우(小野no)로 나타난다.
  • 라그나로크의 기록, 부처는 이전에 싸우던 신의 힘으로 얻은 일곱 갈래의 검과 크게 닮은 검을 휘두른다.
  • 단간론파 2: 안녕 절망, "7검"이라는 선물로 등장한다.

참고 항목

참조

  1. ^ "ご由緒【七支刀（しちしとう）】｜石上神宮［いそのかみじんぐう］公式サイト｜奈良県天理市". Isonokami.jp. Archived from the original on 2020-07-31. Retrieved 2014-03-07.
  2. ^ a b 레키시 군조, 이나다 가즈히코. (2020) 일본 검 2호 백과사전, 페이지 118.ISBN 978-4651200415
  3. ^ 미야타 나나, 알테툼의 다이에 우베르나흐메 데르 치네시첸 쿨투르, 리트 베라크, 뮌스터 페이지 11.
  4. ^ 佐々木稔, 銘文鉄剣の材質と製法, 月刊百科, 229号, 1981
  5. ^ 패리스, W. W. 1998."성스러운 글과 매장된 보물:고대 일본의 역사 고고학 문제"
  6. ^ 星野恒, 七枝刀考, 史学雑誌, 37号, 1892
  7. ^ 村山正雄, 石上神宮七支刀銘文図録, 吉川弘文館, 1996
  8. ^ Teng, Jun; J . , Teng (2018). The History Of Sino-Japanese Cultural Exchange. Taylor & Francise Ltd. p. 188. ISBN 9781351269100.
  9. ^ Covell, Jon C.; Covell, Alan C. (1984). Korean Impact on Japanese Culture. Hollym International Corp. p. 22. ISBN 0-930878-34-5.
  10. ^ Hong, Wontack (1994). "Chapter 5: Background Materials, 4. The Seven-Branched Sword". Peakche of Korea and the Origin of Yamato Japan (PDF). Seoul: Kudara International. pp. 251–254. ISBN 89-85567-02-0. Archived from the original (PDF) on 2007-02-05.
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  25. ^ Farris, William Wayne (1998). Sacred Texts and Buried Treasures. University of Hawaii Press. p. 114. ISBN 0-8248-2030-4.
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