체라 왕조

Chera dynasty
체라 왕조
c. 200년대 BCE 1100년대
자본의초기 체라스

콩구 체라스

체라페루말스

공용어
종교
데몬(들)체란
역사
• 성립됨
c. 기원전 200년대
• 설정 안 됨
1100년대 CE
앞에
승계인
빌라바르 부족
사모린
트라방코어 왕국
코친 왕국
오늘의 일부

체라 왕조 (혹은 크 ē라, ͡ʃ ːɾɐ르)는 상암 시대의 왕조로 서해안의 여러 지역과 남부 인도의 서쪽 갓트 지역을 통일하여 초기의 케라 제국을 세웠습니다.

체라 국가는 광범위한 인도양 네트워크를 통해 해상 무역에서 이익을 얻을 수 있는 지리적으로 유리한 위치에 있었습니다.중동그리스-로마 상인들과의 향신료, 특히 흑후추의 교환은 여러 출처에서 증명되고 있습니다.[4][5][6]초기 역사 시대(c. 2세기 BCE – c. 3세기 CE[6])의 체라는 케랄라의 쿠타나드에 원래 중심지가 있었고, 인도양 연안(케랄라)의 무치리(무지리스)톤디(틴디스)에 항구가 있었다고 알려져 있습니다.그들은 남쪽의 알라푸자와 북쪽의 카사라고드 사이에 있는 말라바르 해안 지역을 다스렸습니다.코임바토레 주변 지역은 서기 1세기에서 4세기 사이 상암 시대에 체라스 왕조의 지배를 받았으며 말라바르 해안타밀나두 사이의 주요 무역로인 팔라카드 갭의 동쪽 입구 역할을 했습니다.[7]그러나 오늘날의 케랄라 주의 남쪽 지역(티루바난타푸람과 알라푸자 남부 사이의 해안 지대)은 마두라이판디아 왕조와 더 관련이 있는 아이 왕조 아래 있었습니다.[8]

팔라바[9] 이전의 초기 역사적 정책은 종종 "목회적-농지적 생계"와 "식민 정치"에 의해 형성된 "친족 기반 재분배 경제"로 묘사됩니다.[6]옛 타밀 브라흐미 동굴 표지 비문에는 페루 카둔고의 아들이자 이룸포라이 씨족의 코 아탄 체랄의 손자인 일람 카둔고가 묘사되어 있습니다.[10][11]브라흐미 전설이 새겨진 초상화 주화에는 여러 가지 케라 이름이 붙으며,[12] 활과 화살의 상징이 뒷면에 그려져 있습니다.[12]초기 상함의 문헌들은 초기 체라스에 대한 주요한 정보의 원천입니다.[3]센구투반, 혹은 착한 체라는 상암 서사시 실라파티카람의 주인공인 칸나키를 둘러싼 전통으로 유명합니다.[4][13]초기 역사적 시기가 끝난 후인 서기 3-5세기경에는 체라족의 세력이 상당히 쇠퇴한 시기가 있는 것으로 보입니다.[14]

콩구 국가의 체라스는 중세 초기에 케랄라 동부와 현재의 타밀나두 서부에서 불과 몇 킬로미터 떨어진 곳을 지배했던 것으로 알려져 있습니다.[15]오늘날 케랄라 중부와 콩구 체라스는 서기 8-9세기경 분리되어 체라 페루말 왕국콩구 체라 왕국(서기 9-12세기경)을 형성했습니다.[16]체라 통치자들의 다양한 분파들 사이의 관계의 정확한 성격은 불분명합니다.이후 오늘날의 케랄라와 콩구나두 지역은 자치권을 갖게 되었습니다.[17]중세 남인도의 주요 왕조들인 찰루키아, 팔라바, 판디아, 라쉬트라쿠타, 촐라는 콩구체라 왕국을 정복한 것으로 보입니다.콩구 체라스는 서기 10/11세기에 판디아 정치 체제에 흡수된 것으로 보입니다.페루말 왕국이 해체된 이후에도, 특히 케랄라 지방 밖에서 온 왕실의 비문과 신전 보조금은 계속해서 나라와 사람들을 "케라스 또는 케랄라"라고 불렀습니다.[14]

케랄라 남부의 콜람 항구에 기반을 둔 베나드 (베나드 체라스 또는 쿨라세카라스)의 통치자들은 페루말족의 조상을 주장했습니다.[14][18]체라나드는 오늘날의 티루랑가디말라푸람 지역티루르 탈룩스의 일부를 포함한 캘리컷 자모린 왕국의 초기 지방의 이름이기도 했습니다.[19]후에 말라바르가 영국령 인도 제국의 지배를 받게 되면서 말라바르 주의 탈룩이 되었습니다.[19][20]체라나드 탈룩의 본부는 티루랑가디 마을이었습니다.[19][20]나중에 탈룩은 에라나드 탈룩과 합병되었습니다.[19][20]

어원

케라라는 용어는 - 그리고 그것의 변형된 형태인 "케랄라푸타스"는 통치 계통과 그들과 연관된 나라를 의미합니다.[11]

"체라"의 어원은 여전히 역사학자들 사이에서 상당한 추측의 문제입니다.한 접근법은 이 단어가 타밀어로 "산의 황폐함"을 의미하는 차랄의 부패물인 체랄에서 유래되었다고 제안하며, 케랄라의 산악 지형과의 연관성을 시사합니다.[21]또 다른 이론은 체랄람(Cheralam)이 모래(cher)와 지역(alam)에서 유래했다고 주장하며, 문자 그대로 "슬러시한 땅"을 의미합니다.[21]언급된 추측 외에도, 역사적 연구에는 많은 다른 이론들이 등장합니다.[22][21]

고대 타밀이 아닌 문헌에서는 케라족을 다양한 이름으로 부릅니다.케달라푸토(산스크리트어: Kerala Putra)는 아소카 천황의 팔리어 칙령(기원전 3세기)에서 케달라푸토(Kedalaputo, 산스크리트어: Kerala Putra)라고 불립니다.[23]대 플리니우스클라우디우스 프톨레마이오스가 각각 케라스를 카엘로보트로스케로보트로스로 칭하는 반면, 그리스-로마 무역 지도 페리플러스 마리스 에리트라이는 케라스를 케프로보트라스로 칭합니다.이 모든 그리스 로마 이름들은 아마도 북부 인도와의 관계를 통해 받은 "케달라 푸토/케랄라 푸트라"의 명백한 부패입니다.[13][24]

체랄람디부(Cheralamdivu) 또는 체란티부(Cheran Tivu)라는 용어는 "체라 왕들의 섬"[25]을 의미하며, 스리랑카의 고전 타밀어 이름으로 "체라"라는 용어에서 유래했습니다.

고대 남인도의 체라스

당시 교역로를 보여주는 고대 실크로드 지도.향신료 무역은 주로 수로(파란색)를 따라 이루어졌습니다.
에리트레아해 페리플러스(1세기 CE)의 이름, 항로 및 위치

고대 남인도 역사에 대한 최근의 연구에 따르면 판디야, 체라, 촐라의 세 주요 통치자들은 원래 타밀나두의 마두라이, 반치, 오늘날 카루르, 타밀나두의 타밀나두와 우라이유르(티루치라팔리)에 각각 근거지를 두고 있다고 합니다.그들은 인도양에 각각 코카이, 무치리, 카베리파티남이라는 아울렛을 설립했습니다.[6]역사 초기(팔라바[9] 이전)의 체라 족장국의 영토는 오늘날의 케랄라 북부-중부와 타밀나두 서부의 콩구 지역으로 구성되었습니다.[11]케랄라의 나머지 지역은 아이 왕조(케랄라의 남단)와 무시카 디안스티(케랄라의 북단) 아래 있었습니다.족장제의 정치적 구조는 자원의 공동 보유와 친족제 생산에 기반을 두었습니다.그 권한은 "자원의 약탈적 축적을 통해 유지되는 재분배적 사회관계의 범위"에 의해 결정되었습니다.[6]케랄라 중부와 타밀나두 서부에서 동시에 한 개 이상의 체라 가문의 통치가 있었으며, 지도력에 만족하고 있었습니다.[26]

케달라푸토(산스크리트어: Kerala Putra)는 아소카 천황의 팔리어 칙령 (기원전 3세기, 바위 칙령 2, 12)에서 언급됩니다.[23]케라를 언급한 최초의 그리스어 로마서는 1세기 대 플리니우스, 1세기 페리플러스, 2세기 클라우디우스 프톨레마이오스에 의한 것입니다.[27][10]

또한 작가이자 해설가인 카타야나 (c. 3-4세기 BCE), 작가이자 철학자인 파탄잘리 (c. 5세기 BCE), 마우리아 정치가이자 철학자인 카우틸리야 (c. 3-4세기 c.BCE)의 작품의 현재 형태에도 짧은 언급이 있습니다 [산스크리트어 문법학자 파니니 (c. 3-4세기 BCE)].6세기 - 5세기 BCE)는 백성이나 땅에 대해서는 언급하지 않습니다.[28]

고고학적 발견

카루르 근처 푸갈루르어의 브라흐미 비문
전설 '마코타이'가 새겨진 체라 동전
전설 '쿠투반 코타이'가 새겨진 체라 동전

고고학은 초기 케라스의 비문적인 증거와 화폐적인 증거를 발견했습니다.[29][10]기원후 1-2세기의 푸갈루르(카루르 근처)에서 발견된 거의 동일한 비문 두 개는 이룸포라이 혈통의 세 세대의 체라 통치자들을 묘사합니다.그들은 페룸 카둔고의 아들이자 코 아탄 체랄 이룸포라이의 손자인 일람 카둔고의 투자를 계기로 자인들을 위한 바위 쉼터 건설을 기록하고 있습니다.[10]

푸갈루르 비문의 이룸포라이 체라스

아루나타르말라이, 벨라유담팔라이암

  • 코 아탄첼(체랄) 이룸포라이
  • 페루 카둔곤 [이룸포라이]
  • 일람 카둔고 [이룸포라이]

체라("Kadummi Pudha Chera")라는 단어를 포함하는 짧은 브라흐미 비문은 서부 가츠의 에다크칼에서 발견되었습니다.[30]

최근의 고고학적 발견은 카루르가 고대 남인도의 정치, 경제, 문화의 중심지임을 점점 더 확인시켜 주고 있습니다.카루르에서 발굴된 것들은 활과 화살, 로마 암포래, 로마 동전과 같은 체라 상징이 새겨진 엄청난 양의 구리 동전들을 생산했습니다.케랄라의 항구(무치리나 톤디와 같은)에서 팔갓갑을 거쳐 타밀나두 내륙의 카루르에 이르는 고대 항로는 고고학적 증거에 의해 추적될 수 있습니다.[31]역사학자들은 아직도 타밀어로 "무치리"로 알려진 무치리스의 위치를 정확히 파악하지 못하고 있습니다.파타남(코친 근처)의 고고학적 발굴은 이 지역과 동일시되는 강력한 사례를 시사합니다.[6]로마 동전은 케랄라 중부와 코임바토레카루르 지역(코타얌-카누르, 발루발리, 이얄, 벨랄루르, 카탕카니 등)에서 많은 수가 발견되었습니다.[32][31]

체라 주화

체라의 것으로 추정되는 동전들은 타밀나두의 아마라바티 강바닥에서 주로 발견되며 초기 체라 역사학의 주요 원천입니다.[32]아마라바티 강바닥에서 발견된 많은 펀치 마크 동전이 여기에 포함됩니다.구리와 그 합금 혹은 은의 네모난 동전들도 발견되었습니다.대부분의 초기의 네모난 동전들은 전설이 있건 없건 간에, 앞면에 있는 케라스의 전통적인 상징인 활과 화살을 보여줍니다.은 펀치로 표시된 동전, 마우리아 동전의 모조품, 그리고 뒷면에 체라 활이 있는 것이 보고되었습니다.케랄라 중부의 파타남에서 수백 개의 구리 동전이 발견되었습니다.[12][33]카루르의 강바닥에서 펀치 마크 동전을 주조하기 위한 청동 다이가 발견되었습니다.[12]

또 다른 발견물로는 초상화가 그려진 동전과 그 위에 브라흐미 전설 '막-코타이', 그리고 초상화가 그려진 또 다른 동전과 그 위에 전설 '쿠투반 코타이'가 있습니다.두 개의 불순한 은화는 모두 1세기 또는 조금 더 지난 것으로 추정됩니다.두 동전의 뒷면은 공란입니다.[32]브라흐미족의 [12]전설 콜립푸라이, 콜립포라이, 콜이룸포라이,[12] 사이룸포라이가 새겨진 불순한 은화도 카루르에서 발견되었습니다.초상화 동전은 일반적으로 로마 동전을 모방한 것으로 여겨집니다.[12]체라 통치자들의 이름으로 추정되는 모든 전설들은 앞면에 타밀어-브라흐미 문자로 되어 있었습니다.역에는 활과 화살 기호가 포함되어 있는 경우가 많았습니다.[12]앞면에는 촐라 호랑이가, 뒷면에는 촐라 활과 화살이 그려진 공동 동전을 보면 촐라족의 동맹이 분명합니다.카루르에서 스리랑카에서 기원했을 가능성이 있는 락슈미 형태의 동전들도 발견되었습니다.[12]

마크코타이 동전의 거시적 분석은 현대 로마 은화와 밀접한 유사성을 보여줍니다.카루르의 아마라바티 강바닥에서도 로마식 강모 헬멧을 쓴 사람의 초상이 그려진 은화가 발견됐습니다.동전 뒷면에는 체라 가문의 전통적인 상징인 활과 화살이 그려져 있습니다.[32]

초기 타밀어 문헌의 체라스

상암(아카데미) 텍스트(기원전 2세기-기원후 3세기)c.로 알려진 많은 타밀어 작품들은 체라, 판디아, 촐라의 통치자들을 묘사합니다.[34][35]그들 중에서, 체라스의 가장 중요한 원천은 파티트루파투, 아카나누루, 그리고 푸라나누루입니다.[28]에투토카이 선집의 네 번째 책인 파티트루파투는 체라 가문의 통치자와 상속자들에 대해 언급하고 있습니다.[3]각 통치자는 궁정 시인이 부르는 열 곡으로 칭송을 받습니다.[34]그러나 이 책은 지금까지 연결된 역사와 정착된 연대를 다루고 있지는 않습니다.[36]

일부 역사가들은 초기 타밀어 문헌에 묘사된 사건을 서기 1-2세기로 추정하기 위해 가자바후-첸구투반 동기라고 알려진 방법을 사용합니다.[36]수많은 추측에 의존하고 있음에도 불구하고, 이 방법은 초기 타밀 문헌의 사건을 연대 측정하기 위한 목적으로 시트 앵커로 간주됩니다.[37][38][39]전설적인 타밀 서사시 칠라파티카람의 저자 일랑고 아디갈은 쳉구투반을 그의 형이라고 묘사합니다.그는 또한 쳉구투반이 반치에서 파티니 여신(칸나키)을 위한 사원(비락칼루)을 경배하기로 결정한 것에 대해서도 언급합니다.[40]종종 스리랑카(2세기 CE)의 왕인 가자바후와 동일시되는 가자바후라고 불리는 특정 왕이 반치에서 열린 파티니 축제에 참석했습니다.[41][42]이런 맥락에서, 천거투반은 2세기 전기의 첫 번째 분기 또는 마지막 분기로 추정될 수 있습니다.[4]

우티얀 체랄 아탄(Uthiyan Cheral Athan)은 일반적으로 상암 문헌에서 알려진 체라 가문의 가장 초기 통치자(그리고 잃어버린 첫 10년의 파티트루파투의 가능성 있는 영웅)로 여겨집니다.우티얀 체랄은 "바나밤반"(푸라나누루)으로도 알려져 있습니다.그의 본부는 쿠즈무르쿠즈무르에 있었습니다.[43]그는 쿠루크셰트라 전쟁(푸라나누루아카나누루)에서 판다바스와 카우라바스를 위한 음식("페룸 초트루")을 준비한 체라의 통치자로 묘사됩니다.[43]그는 벨리얀 벤만의 딸인 날리니와 결혼했고, 이마야바람반 네둠 체랄라단(Pathitrupattu (II))[43]의 아버지였습니다.

우티얀 체랄 아탄은 아마도 베니 전투에서 촐라 카리칼라에 맞서 싸웠던 페럼 체랄 아탄과 동일할 것입니다.베니 전투에서 체라는 촐라의 통치자 카리칼라에 의해 등에 부상을 입었습니다.체라 가족은 불명예를 견디지 못하고 느린 기아로 자살했습니다.[43]

Pathitrupattu라는 이름에서 알 수 있듯이, 그것들은 각각 10년의 가사로 구성된 10개의 본문이었지만, 이 두 가지 중에서 지금까지 발견되지 않았습니다.[44]

Pathitrupattu의 Ceras를 중심으로 하는 세포 테이블
십 년간의 파티트루파투 체라 관계. 바드 메모들
이마야바람반 네둠 체랄 아탄 우티얀 체랄 아탄의 아들 (벨리얀의 딸 날리니)[45] 칸나나르[3] 네둠 체랄 아탄은 "이마야밤반"으로도 알려져 있습니다.그는 아드히라자의 칭호를 얻기 위해 "왕관에 오른 일곱 명의 왕들"을 제압했다는 찬사를 받고 있습니다.[46][45]

칸나나르는 또한 쿠마리에서 히말라야에 이르는 적들을 정복한 체라를 칭송합니다. (그리고 히말라야에 체라 활 문양을 새긴 것도 칭송합니다.환대로 유명한 네둠 체랄 아탄은 칸나나르에게 움바르 카투의 일부를 선물했습니다.[46][45]

그의 가장 큰 적들은 그가 전투에서 패배한 카담부스(아마도 카담바스)였습니다.[45]네둠 체랄 아탄은 바다를 건너 카담부 나무를 수호하던 섬을 정복했다고 합니다.[26]시인 마물라는 만타이 정복을 노래하기도 합니다.[45]그는 또한 야바나인들을 벌하고 몸값을 받아냈습니다.[26]

Chola Neytalankanal Ilam Set Chenni는 Cera Kudakko Nedum Cheral Athan의 Pamalur를 포획했습니다.체라족은 포르에서 촐라족과 싸웠으며, 두 전투원 모두 전사하였습니다.[47]

III 팔랴나이 셀 켈루 쿠투반 우디얀 처랄 아단의 아들(이마야바람반 느둠 처랄 아단의 동생)[48] 팔라이

카우타마나르[3]

"콘카르 나두"의 정복자로 인정받습니다.[48]푸지 나두와 체루푸 산맥, 아이리라이 산맥의 영주로 묘사됩니다.[48]

본부는 페리야르 강 하구에 위치해 있었습니다.[48]

IV 칼랑카이 칸니 나르무디 체랄 이마야밤반의 아들.[49] 카피야투쿠 카피야나르[50] 나르무디 체랄은 네두미달 안지(타가두르의 아디가이만/사티아푸트라와 동일시됨)를 상대로 원정을 이끌었습니다.처음에 체라는 파지 전투에서 에지말라의 난난에게 패배했고, 나중에 바카이 페룸 투라이 전투에서 난난을 패배시켜 죽였습니다.[46][42]서쪽 바다와 동쪽 바다의 성수(코끼리의 릴레이가 가져온)를 사용하여 대관식을 거행했습니다.[26]바나바람반이라고도 합니다.[49]
V 카달 피라코티야 천구투반 네둠 체랄 아탄의 아들 파라나르[50] 천구투반은 "카달 피라코티야" 벨 케주 쿠투반과 동일시됩니다.천거투반은 이마야바람반 네둠 체랄 아탄의 아들이었습니다.[51]

벨 케주 쿠투반은 케라스 초기의 가장 유명한 통치자인 전설적인 "천구투반 체라"와 자주 동일시됩니다.그의 치세 하에서 체라 영토는 동쪽의 콜리말라이(카루르 반치 근처)에서 서쪽 해안의 톤디와 만타이(케랄라)까지 확장되었습니다.쳉구투반의 아내는 일랑고 벤말(벨리르 족장의 딸)이었습니다.[42][46]

그의 통치 초기 몇 년 동안, 쿠투반은 성공적으로 촐라 영토의 계승 분쟁에 개입했고 그의 친척인 날람 킬리를 촐라 왕위에 세웠습니다.킬리의 라이벌들은 네리바일 전투, 우라이유르 전투에서 패배했습니다.카담바족은 체라 통치자의 숙적으로 묘사됩니다.쿠투반은 이둠빌, 발라유르(비얄루르) 전투에서 그들을 물리칠 수 있었습니다.카담바 전사들이 은신했던 코두쿠르의 "요새"가 습격당했습니다.나중에 (야바나의 도움을 받은) 카담바족은 해상을 통해 쿠투반을 공격했지만, 체라의 통치자는 그들의 함대를 파괴했습니다.쿠투반은 콩구족과 모구르만난(케라의 동맹 중 하나는 모구르족의 적 아루가이)이라 불리는 무사를 무찔렀다고 합니다.[51][4]

칠라파티카람에 의하면, 쳉구투반은 파티니 여신의 우상을 조각하기 위해 히말라야 산맥에서 신성한 돌을 얻기 위해 그의 군대를 인도 북부로 이끌었다고 합니다.[26]

VI 아두 꼬뚜 빠뚜 체랄 아탄[52] 벨케주 쿠투반의[41] 후계자(이마야바람반 네둠 체랄 아탄의 아들이자 나르무디 체랄의 형제)[52] 까까이 빠디니야르 나첼라이야르 (시녀)[50] 아마도 베니 전투에서 촐라 카리칼라에 맞서 싸웠던 페럼 체랄 아탄과 똑같을 것입니다.베니 전투에서 우티얀 체랄은 카리칼라에게 등을 다쳤습니다.체라 가족은 불명예를 견디지 못하고 느린 기아로 자살했습니다.[26][52]

나라부 항구를 통제했습니다.[52]

vii 셀바 카둠코 발리아 아탄 안투반 체랄의[53] 아들 카필라르[50] 셀바카둠코 발리아 아탄은 판다르와 코두마남을 지배했습니다.[26]

그는 네둠 체랄 아탄의 아내의 여동생과 결혼했습니다.셀바 카둠코는 판디아촐라의 연합 군대를 물리쳤습니다.[53][3]페룸 체랄 이룸포라이의 아버지.치카르 [54]팔리에서 죽었소

만타란 포라이얀 카둠코와 동일시됩니다Pasum Put-Poraiyan과 Perumput-Poraiyan.[53]

그는 때때로 푸갈루르(c.2세기 CE)의 아라나타르-말라이 비문에 언급된 코 아탄 체랄 이룸포라이(Ko Athan Cheral Irumporai)로 확인됩니다.[41][3]

VIII 타가두르 에린타 페룸 체랄 이룸포라이[55] 아리칠 키자르[50] "타가두르 에린타" 페룸 체랄 이룸포라이는 타가두르에서 판디아, 촐라, 그리고 타가두르 아디가만 에즈니 족장의 연합군을 물리쳤습니다.그는 또한 "푸지나두의 군주", "콜리말라이의 군주", "[품]의 군주"라고도 불립니다.푸하르."푸하르는 촐라의 본부였습니다.페루의 페룸 체랄 이룸포라이는 카주발(카주불)이라 불리는 소수 이다야르족 추장의 영토도 합병했습니다.[56]'코다이 마르바'라고 합니다일람 체랄 이룸포라이의 아버지.[55]
IX 쿠닥코 일람 체랄 이룸포라이[57] 페룬쿤두르 키자르[3] 일람 체랄 이룸포라이는 페룸 촐라, 일람 파자이얀 마란, 빅치를 격파하고 "5개의 요새"를 파괴했습니다.톤디의 군주 콩카르 나두, 쿠투바르 나두, 푸지 나두.[57]

네둠 체랄 아탄의 후손으로 묘사됩니다.[45]

Purananuru 컬렉션에서 알려진 다음의 체라는 다음과 같습니다(일부 이름은 재복제입니다).[44]

  • 카루부르 에리야 올발 코 페룸 체랄 이룸포라이[44] - 카루부르 통치Nariveruttalayyar가 칭찬했습니다.[58]
  • 카둔고 발리아 아탄[44]
  • 팔라이 파디야 페룸 카둠코[44]
  • 안투반 체랄 이룸포라이[44] - 셀바 카둠코 발리아 아탄(VII 10년)의 아버지.Chola Mudittalai Ko Perunar Killi (코끼리가 Karuvur로 방황한 것으로 유명한)와 동시대의 인물.[47]
  • 야나이카차이 만타람 체랄 이룸포라이는 동쪽의 콜리말라이(카루르 반치 근처)에서 서쪽 해안의 톤디와 만타이까지 통치했습니다.그는 빌람킬 전투에서 적들을 물리쳤습니다.유명한 판디아의 통치자 네둠 체지안(3세기[4] 초)은 만타란 체랄을 포로로 잡았습니다.하지만, 그는 탈출해서 잃어버린 영토를 되찾는데 성공했습니다.[59][44]
  • 코다이 마르반[44]
  • 타카두르 에린타 페룸 체랄 이룸포라이[44]
  • 쿠투반 코다이[44]
  • 쿠다코 네둠 체랄 아탄[44]
  • 페루 체랄 아탄[44]
  • 카나이칼 이룸포라이는 무반이라는 족장을 물리치고 그를 감금했다고 합니다.그러자 체라는 잔인하게 죄수의 이빨을 뽑아 톤디 시의 성문에 심었습니다.촐라의 통치자 [59]센간난에게 붙잡히자 카나이칼은 아사했습니다.
  • 쿠다코 체랄 이룸포라이[44]
  • Kottambalattu Tunchiya Makkodai[44] - 아마도 아카나누루의 Kottambalattu Tunchiya Cheraman과 동일함 (168)[43]
  • 반찬[44]
  • 카달로티야 벨 켈루 쿠투반[44]
  • 만 벤코[44] - 판디아 우그라 페루발루티와 촐라 라자얌 베타 페루나르 킬리의 친구.[60]

중세의 체라스

인도 남부의 칼라브라 패권의 대략적인 정도.[image reference needed]

5세기 이후 체라 가문의 정치적 위상과 영향력은 크게 떨어졌습니다.[14]이 시기의 체라스에 대해서는 비교적 알려진 바가 거의 없습니다.[61]

콩구국(카루르)의 체라스는 처음에는 서부 타밀나두와 중부 케랄라의 통치자로 보입니다.[16][16]오늘날의 케랄라 지역은 콩구 체라스/케랄라스에 의해 지배되었습니다([16]아마도 어떤 형태의 부왕 통치를 통해.가족들은 팔라바 이전 (초기 역사적인) 남인도에서 번성했던 체라족의 후손이라고 주장했습니다.[16]

  • 5세기 또는 6세기의 카담바킹 비슈누 바르마의 비문은 와야나드의 에다칼 동굴에서 찾을 수 있습니다.[62][63]"Kadummi Putra Chera"라는 문구가 들어있는 초기의 역사적인 체라 낙서도 이 동굴에서 발견되었습니다.[30]
  • 전통에 따르면 칼라브라(칼바르[4]) 통치자들은 체라, 촐라, 판디아 통치자들을 감금했다고 합니다.[61]
  • 체라/케랄라에 대한 영유권을 주장한 최초의 찰루키아 왕은 키르티바르만 1세(fl. 566 - 598 CE)입니다(이 주장은 일반적으로 역사학자들에 의해 "거대한 과장"으로 간주됩니다).케랄라 왕국의 봉신과 관련하여, 비나야디티야 2세 사티야라야 왕의 후대 보조금(695 CE)은 이제 더 믿을 만한 기록으로 간주됩니다.[63]7세기와 8세기의 몇몇 찰루키아 기록들은 케랄라 왕국의 정복과 속국에 대해 이야기하고 있습니다.[63]
  • 여러 팔라바 기록에는 케랄라 왕국의 속국에 대해서도 언급되어 있습니다.[63]
  • 라쉬트라쿠타 비문에는 "케랄라, 판디아, 촐라, 팔라바 등 드라비다 왕들의 동맹"(E. I., XVIII)이 언급되어 있습니다.케랄라인들은 이미 판디아인들(케랄라의 체라 페루말스가 아닌)에게 복종한 콩구 체라스가 있을 수 있다고 언급했습니다.[64]

체라의 판디아 정복

동쪽에 촐라 제국이 있는 체라 페루말 왕국입니다.

서기 7세기와 8세기에 케랄라나 체라 나라의 판디아 정복이 반복되었다는 명백한 증거가 있습니다.[63]

  • 판디아 왕 센단/자얀탄 (645년–70년)은 체라 왕의 고대 이름인 바나반 (Vanavan)으로 알려져 있었습니다.[63]판디아의 또 다른 통치자인 아리케사리 마라바르만 (670–710 CE)은 아마도 케랄라스/케라스를 여러 차례 이겼을 것입니다.[63][17]그의 후계자인 코 차다얀 라나디라도 체라스 가문을 상대로 승리를 거두었습니다.[65]
  • 판디아 왕 라자심하 1세 (730년–65년)의 마드라스 박물관 판에 묘사된 소위 "수도 반치 (카루르)와 쿠달 (마두라이), 코지 (우라이유르)의 부활"은 판디아가 콩구 체라 수도 카루르를 점령했음을 암시할 수 있습니다.[64]
  • 판디아의 왕 자틸라 파란타카(765년 – 815년)가 타가두르의 아디가만(다르마푸리)과 전쟁을 벌였을 때, 케랄라 부부와 팔라바 부부는 후자의 도움을 받았지만, "판디아 부부가 그들을 그들이 나타난 곳으로 몰아냈다"(마드라스 박물관 판)고 알려져 있습니다.[66]아마도 오늘날의 케랄라에서 온 체라 분파는 아디가만에 지원을 제공하기 위해 가트 산맥을 넘었고, 패배 후 판디아 군에 의해 팔하트 갭까지 추격당했을 것입니다.[66]
케랄라 중부의 체라스
  • 오늘날의 케랄라 중부는 아마도 콩구 체라/케랄라 왕국(서기 8-9세기경)에서 분리되어 체라/페루말 왕국을 형성했을 것입니다.[16]
  • 판디아인들은 이 시기에 (그들의 영향력 아래 있던) 콩구국의 체라스와 방어 동맹을 맺었다고 알려져 있습니다.[65]판디아 왕 파란타카 비라 나라야나 (c. 880–900 CE)는 케랄라 (콩구 체라) 공주 "바나반 마하 데비"와 결혼한 것으로 알려져 있습니다.[67]찬드라-아디티야 쿨라(신나마누르 구리판)의 일원으로 묘사되는 이 동맹의 아들 라자심하는 "촐라 왕 파란타카에 의해 파괴되었습니다.[67]K. A. N. SastriE. P. N. K. P. K. Pillai는 처음에 Vira Narayana가 케랄라의 Cera Perumal 공주와 결혼했다고 추정했습니다.[67]

촐라의 체라 정복

  • 콩구국은 9세기 말엽에 촐라족(스리칸타족 또는 아디티야 1세 촐라족)에 의해 정복되었습니다(이 전투는 아마도 아디티야 1세와 파란타카 비라 나라야나족 간의 전투를 포함했을 것입니다).판디아인들은 결국 스리푸람비얌의 "위대한 전투"에서 패배했습니다 (c. 885).[68]
  • 판디아인들은 910년에 촐라 왕 파란타카에게 패배했습니다. (당시 마두라이의 몰락으로 콘구 체라가 통치했던 콘구 체라 나라의 운명은 알려지지 않았습니다.)[69]파란타카 촐라에게 패배한 판디아 왕 라자심하 2세는 케랄라나 체라 나라(c. 920 CE)에서 망명을 한 것으로 알려져 있습니다.[69]촐라순다라 (c. 956–[70]c. 973 CE)는 그의 여왕들 중에 케랄라 또는 케랄라 공주가 있었습니다.
  • 이후 촐라족에 의해 콩구체라 왕국(그리고 체라 페루말 왕국)이 정복되었습니다.[17]
    • 촐라 왕 라자라자(티루발랑가두 그랜트)에게 패한 왕자 중 한 명인 아마라 부장가 데바는 아마도 판디아나 콩구체라 왕자였을 것입니다.[71]
    • 촐라 왕 라자디라자는 이른바 '나바르 무바르' 중 하나인 특정 비라 케랄라를 무찌르고 전쟁 코끼리에 짓밟혀 숨지게 한 것으로 유명합니다.[72]이 왕족은 아마도 찬드라 아디티야 쿨라의 콩구체라이거나 판디아 왕자였을 것입니다 (판디아와 콩구체라 공주의 아들).[73]Vira Kerala는 이전에 Cera Perumal 왕(K. A. N. SastriE. P. N. K. Pillai)으로 여겨졌습니다.[74]

케랄라 주의 체라 페루말스

체르만 페루말 나야나르 묘사 - 브리하디스바라 사원, 탄자부르

타밀나두의 팔라바와 판디아의 통치자들이 서기 5세기에서 6세기에 걸쳐 확립된 왕권을 갖게 된 반면, 케랄라의 군주제 정치의 형성은 서기 9세기 이전에 이루어지지 않았습니다.케라 페루말족은 서기 9세기에서 12세기 사이에 현재의 케랄라를 지배한 것으로 알려져 있습니다.[2]학자들은 알바르 성 쿨라세카라와 나야나르 성 체르만 페루말을 초기 페루말과 동일시하는 경향이 있습니다.[75]

콩구의 체라족과 체라 페루말족 사이의 관계의 정확한 본질은 여전히 잘 알려져 있지 않습니다.[61]남부티리스는 코임바토레의 카루르에게 체라 왕의 섭정을 요청했고 푼두라이로부터 총리를 받았습니다.그래서 자모린족은 '펀더락콘'(Punthura kon)이라는 칭호를 가지고 있습니다.[76]이후 말라바르와 케랄라 지역은 카루르의 자치령이 되었습니다.페루말 왕국은 대부분의 부를 중동과의 해상 무역 관계(양념 무역)[77]왕국의 콜람 항구는 서양과 동아시아에 대한 인도 해외 무역의 주요 지점이었습니다.[78]강력한 세습 족장들이나 가계들에 의해 통제되는 "나두스"로 알려진 정치적 단위들은 체라 페루말 국가의 구조에서 중심적인 중요성을 차지했습니다.나두스의 통치자들은 보통 나이르 군 수행원의 도움을 받아 행동했습니다.눈에 띄는 나두스는 12세기 초에 체라 통치가 끝난 후에도 계속 존재했습니다.[79]농업적으로 부유한 지역의 남부디리-브라민 정착지는 왕국의 또 다른 주요 지원원이었습니다.[80]

"해군의 작전으로 말디브 제도, 말라바르 제도, 스리랑카 북부를 정복하게 되었는데, 이들 모두는 촐라가 동남아시아와 아라비아 및 동아프리카와의 무역을 통제하는 데 필수적인 것입니다.이곳은 아랍 무역상들과 동남아시아와 중국으로 가는 선박들이 드나드는 통과 지역이자 기항지였으며, 이들은 유럽에 고수익으로 판매되는 귀중한 향신료의 원천이었습니다."

Romila Thapar, Encyclopædia Britannica

체라 페루말 왕국은 촐라족판디아족과 번갈아가며 우호적이거나 적대적인 관계를 맺고 있었습니다.[81]그 왕국은 11세기 초에 (중동과의 무역 독점을 깨기 위해) 촐라족에 의해 공격을 받았고, 결국 항복을 강요 받았습니다.[81][82]페루말 왕국이 결국 12세기에 해체되었을 때, 대부분의 자치적인 추장국들은 독립하게 되었습니다.[79]

정부

고대부터 근대 초기에 이르기까지 체라 왕국의 국가형성의 정도와 성격은 선형적으로나 단색적으로 해석될 수 없습니다.각각의 지배 가문들은 그들의 수명에 걸쳐 남부 인도에서 그들만의 정치적 명성과 영향력을 가지고 있었습니다.[13][83]

팔라바[9] 이전 남인도(서기[6] 3세기 이전)의 정치적 형성의 범위는 역사가들 사이에서 상당한 논쟁의 문제였습니다.[3]비록 초기의 학자들이 초기의 역사적인 남인도 정치를 본격적인 왕국으로 시각화했지만, 최근의 몇몇 연구들은 국가 형성의 가능성을 배제합니다.[2][6][84]역사학자 Rajan Gurukkal에 따르면, 고대 남인도는 여러 "부등하게 진화하고 친족에 기반을 둔 추장국의 재분배 경제"의 조합이었습니다.이러한 정치는 "농목지의 생계수단과 약탈적 정치"의 우위에 의해 구조화되었습니다.[6]남인도의 또 다른 저명한 역사학자인 케사반 벨루댓은 초기 역사적 남인도의 체라 통치자와 체라 정치에 대해 각각 "주임"과 "주임"이라는 용어를 사용합니다.[11]

타밀어 초기 시와 고고학적 증거를 바탕으로 결론을 내리는 것도 이견의 주제입니다.[85][86]남인도 마을의 사바 제도는 지방 행정을 위해 역사 초기에 처음으로 표면화된 것으로 추정됩니다.[4]

경제.

초기의 체라 경제는 주로 "목회주의자-겸 농업" 기반의 시스템으로 묘사될 수 있습니다.농업에 대한 강조는 시간이 지남에 따라 증가했고, 더 큰 경제적 변화의 기반을 제공했습니다.[4]초기 역사적인 남인도(c. 2세기 BCE-c. 3세기 CE[6])는 "반부족 정치 경제"로 묘사될 수 있습니다.역사학자 Rajan Gurukkal은 2013년 논문에서 고대 남인도를 "불균진하고 친족 기반의 재분배 경제"의 집합체로 묘사했습니다.[6]

향신료 무역

실크로드(빨간색) 및 향신료 경로(파란색)

그리스-로마 세계의 상인들, "야바나", 북인도와의 교류 관계는 체라 족장들에게 상당한 경제적 동력을 제공했습니다.인도양 교류는 주요 경제 활동이었습니다.[4]고대 체라 국가에서 "양념 무역"의 성격에 관해서는 약간의 의견 차이가 있습니다.지중해 세계와의 이러한 "무역"이 타밀 상인들에 의해 동등한 조건으로 관리되었는지에 대해서는 남인도의 불평등한 정치 제도의 존재를 고려할 때 논란이 되고 있습니다.[87]최근의 몇몇 연구들은 이 무역이 로마 제국과 남인도 사이의 불균형 때문에 심각한 불균형의 교환이었다고 지적합니다.[6]

지리적 이점,아랍에서 인도 남부로 직접 배를 실어 나르던 호의적인 몬순 바람처럼, 내륙 가트 산맥의 이국적인 향신료의 풍부함(그리고 가트 산맥과 아라비아 해를 연결하는 많은 강의 존재)이 합쳐져 고대 인도 남부의 주요 세력이 되었습니다.[5][6]중동과 지중해(Graeco-Roman) 항해사들과의 향신료 교환은 공통시대 이전으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 공통시대 초기에 상당히 강화되었습니다.[6][88][89]1세기에 로마인들은 이집트를 정복했고, 이것은 아마도 그들이 인도양 향신료 무역에서 우위를 확립하는 데 도움을 주었을 것입니다.케라를 언급한 최초의 그리스어 로마서는 1세기 대 플리니우스, 1세기 페리플러스 마리스 에리트라이, 그리고 2세기 클라우디우스 프톨레마이오스에 의한 것입니다.[24]페리플러스 마리스 에리트라이케프로보트라 영토의 "무역"을 상세하게 묘사합니다.무지리스는 말라바르 해안의 가장 중요한 중심지였으며, 페리플러스에 의하면 "로마인, 아랍인, 그리스인들의 큰 배들이 많이 타고 있었다"고 합니다.대량의 향신료, 상아, 목재, 진주, 보석 등이 체라 왕국에서 중동과 지중해 왕국으로 "수출"되었습니다.[90]

로마인들이 흑후추를 대가로 방대한 양의 금을 가져왔다고 알려져 있습니다.[6][91]이것은 케랄라와 타밀나두의 여러 지역에서 발견된 로마의 동전 보관소에 의해 증명되고 있습니다.서기 1세기의 플리니 대제는 향신료, 비단, 무슬린과 같은 사치품을 위해 로마 금이 인도와 중국으로 유출되는 것을 한탄합니다.3-4세기에 로마 제국의 쇠퇴와 함께 인도양을 가로지르는 향신료 무역은 줄어들었습니다.[6]향신료 무역에서 지중해가 빠져나가면서 중국과 아랍 항해사들이 그들의 공간을 차지하게 되었습니다.[2]

우츠강

그 유명한 다마스쿠스 칼날은 중세 남인도와 스리랑카의 우츠 도가니 강철의 독특한 특성에서 비롯되었습니다.[92]고대 타밀어, 그리스어, 중국어, 로마 문학에서 고탄소 인도 철강에 대한 언급이 있습니다.도가니 강철 생산 공정은 기원전 6세기 타밀나두코두만날, 텔랑가나골콘다, 카르나타카스리랑카에서 시작되었습니다.로마인들은 이 강철을 "세릭"(Seric)이라는 용어로 부르면서 "세계에서 가장 훌륭한 강철"이라고 칭했습니다.그것은 기원전 500년에 로마, 이집트, 중국 그리고 중동으로 수출되었습니다.[93][94][95]그 강철은 "우츠"로 알려지게 된 강철로 된 케이크로 수출되었습니다.[96]

숯불 화로 내부의 밀폐된 점토 도가니에 탄소 존재 하에 흑자석 광석을 가열하여 슬래그를 완전히 제거하는 방법이었습니다.다른 방법은 먼저 광석을 제련하여 연철을 공급한 다음 열과 망치로 슬래그를 제거하는 것입니다.탄소의 원천은 대나무와 아바라이와 같은 식물의 잎이었습니다.[96][97]중국인들과 스리랑카의 현지인들은 기원전 5세기까지 체라스강에서 우츠강을 생산하는 방법을 채택했습니다.[98][99]스리랑카에서 이 초기의 제철법은 몬순 바람에 의해 움직이는 독특한 풍로를 사용했습니다.아누라다푸라(Anuradhapura), 티사마하라마(Tissamaharama), 사마날라웨와(Samanalawewa)와 같은 고대의 생산지와 코두마날(Kodumanal)에서 수입된 고대 철과 강철 유물이 등장했습니다.기원전 200년 스리랑카 남동부의 티사마하라마에 있는 타밀 무역 조합고전 시대의 가장 오래된 철, 강철 공예품과 생산 공정을 섬으로 가져왔습니다.[100][101][102][103]

사회와 문화

초기 체라스

일반적으로 초기 타밀어 문헌은 남부 인도 문화 전통뿐만 아니라 남부 인도 문화 전통의 요소를 반영하고 있으며, 이때부터 남부 인도와 접촉하기 시작했습니다.[4]체라 인구의 대부분이 드라비다 원주민의 종교를 따랐다고 결론짓는 것은 논리적입니다.[104]종교적 실천은 주로 선현신 무루간과 같은 다양한 신들에게 제물을 바치는 것으로 이루어졌을지도 모릅니다.[4]죽은 영웅들에 대한 숭배는 나무 숭배와 다른 종류의 조상 숭배와 함께 체라 영토에서 일반적인 관습이었습니다.전쟁의 여신 코라바이는 고기와 토디를 공들여 바치는 것으로 프로피티를 받았습니다.코타바는 오늘날의 두르가 여신의 모습에 동화되었다고 이론화되어 있습니다.[104]브라만의 첫 번째 이주 물결은 기원전 3세기경에 자인과 불교 선교사들과 함께 혹은 뒤에서 체라 영토로 왔다고 생각됩니다.서기 8세기에 들어서야 옛 체라 국가의 아리아화가 조직적인 형태에 이르렀습니다.[105]인구의 대다수가 원주민의 관습을 따랐지만, 주로 이주자들인 소수의 인구는 자이나교, 불교, 브라만교를 답습했습니다.[104]유대인기독교인의 인구도 케랄라에 살았던 것으로 알려져 있습니다.[106][107]

초기 타밀어 문헌들은 카스테(caste)를 나타내기 위해 쿠디(kudi)라는 단어를 사용함으로써 표현되는 사회적 계층화에 대해 많은 언급을 하고 있습니다.[4]초기 역사 시대(c. 2세기 BCE-c. 3세기 CE[6])의 사회 생활에서 두드러진 특징은 여성에 따른 높은 지위입니다.[108][84]

농업과 목축주의는 사람들의 주요한 직업이었습니다.초기 타밀어 문헌에는 수확, 탈곡, 건조와 같은 다양한 농업 직업이 묘사되어 있습니다.시인과 음악가들은 사회에서 높이 평가되었습니다.초기 타밀어 문헌들은 궁정 시인들에 대한 아낌없는 후원에 대한 언급들로 가득합니다.그들의 후원자들을 칭찬하는 글을 쓴 전문적인 시인들과 시인들이 있었고, 이에 대해 아낌없는 보상을 받았습니다.[109]

참고 항목

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