군터 구 체젤라

체자라는 인도 안드라프라데시 주의 군투르 지역에 있는 마을이다. 나라사라오펫 수입부 네카리칼루 만달에 있다.^[2]

역사

마을은 평야에 서 있고 바위 언덕에 둘러싸여 있으며 문질러진 정글로 덮여 있다. 이곳의 절은 시바 경에게 바쳐져 있으며 AD 4세기 또는 5세기까지 거슬러 올라간다.^[4] 그 신(神)은 카파스와라 불린다.^[5]

불교

이 이야기는 힌두교 신화뿐만 아니라 불교 자타카 설화에서도 유명한 이야기인데, 이 이야기는 우리에게 부처인 싯다르타의 이전 잔마스의 삶을 전해준다.
시비 자타카상은 '사라가타 바살라'의 화신으로서, 시비 차크라바티가 힌두교인에게 있듯이, 자신의 목숨을 희생하여도 피난민을 보호하기 위해 왕과 결합하는 '라자 달마'의 최고 상징으로서 불교 신자들에게도 호리호리하고 신성하다. 그것은 나중에 발견된 역사적 증거에 따르면 힌두교 사원으로 개종된 불교 수도원이었다.^[6]

힌두교

이곳은 아마 인도 전역에서 카파테스와라 공에게 바치는 유일한 신전일 것이다. 그 신은 링가카라에 있다. 여기서 시바는 함께 피난을 간 비둘기를 구하기 위해 자신의 몸의 일부를 준 시비 경인 카파스와라(Kapoteswara)로 대표된다. 이상하게도 링가의 상상 속에는 오늘날까지도 일부분을 파내거나 잘라낸 것처럼 커다란 충치가 있는데, 이것들은 주님이 카포타의 생명을 구하기 위해 자신의 살을 잘라낸 육체의 장소라고 한다.

그 이미지는 머리가 잘려나간 시비의 '칼레바라'의 이미지로 전해지며, 링가 위에는 여전히 커다란 수직 충치가 두 개 있다. 이 충치들 중 하나는 아비셰카 티르타를 미지의 곳으로 빼내는 데 도움이 되고 심지어 오늘날에도 이곳의 신은 매우 강력한 존재이기 때문에 생살과 피냄새가 나는 것이다. 절 건축의 관점에서 보면 그 절은 우리에게 가장 중요하다. 잘 알려진 바와 같이, 사원 건축에는 세 가지 유형이 있다.

압시달 사원

체셀라의 신전은 드문 예외로 이곳은 압시달 모델의 신전이다. 이 압시달 계획과 통 금고가 있는 구조물은 바스투사스트라스에서 '하티 프라스타' 또는 코끼리 뒤로 분류된다. 이것들은 원래 불교 차이야스였으며, 힌두교 예배의 목적을 위해 재조정되었는데, 건물 내벽과 상점의 도입으로 가르바 그리하를 나머지 건물에서 은둔하게 되었다. 절의 끝부분은 유인원의 형태를 띠며 그 중심에는 하얀 대리석 링가가 있다.

이 사원이 불교와 힌두교에 신성시되고 독특한 양식으로 지어진다는 사실은 힌두교와 불교가 상호 관용의 시대에 이 사원이 존재하게 되었을 것이다. 사찰의 유명한 비문이^{[7][clarification needed]} 이를 더욱 뒷받침하고 있다.

비슷한 사원이 마하라슈트라주 테르의 트리비크라마 사원이다.^[8]

거버넌스

체젤라 그램 판차야트는 마을의 지방 자치 정부다.^[1] 병동으로 나뉘고 각 병동은 병동으로 대표된다.^[9]

교육

2018-19 학년의 학교 정보 보고서에 따르면, 마을에는 총 3개의 질라 교구/MPP 학교가 있다.^[10]

참조