차티즘

Chartism
1848년 런던 케닝턴 커먼에서 열린 위대한 차티스트 회의 사진

차티즘은 1838년부터 1857년까지 영국에서 일어난 대규모 노동자 계급 운동으로 1839년, 1842년, 1848년에 가장 강력했다.마침내 그 운동을 진압한 것은 정부 당국의 격렬한 반대였다.그것은 1838년 인민 헌장에서 이름을 따왔고, 북부 잉글랜드, 이스트 미들랜드, 스태퍼드셔 도예가, 블랙 컨트리, 사우스 웨일즈 밸리에서 특히 지지를 받는 전국적인 시위 운동이었다.이 운동에 대한 지지는 수백만 명의 노동자들에 의해 서명된 탄원서가 하원에 제출되었을 때 최고조에 달했다.채택된 전략은 이러한 탄원서와 그에 따른 대중 회의가 보여준 지지 규모를 이용하여 정치인들에게 남성 참정권을 인정하도록 압력을 가하는 것이었다.일부 사람들은 특히 사우스 웨일즈와 [citation needed]요크셔에서 반란 활동에 참여했지만, 차티즘은 그 목적을 지키기 위해 헌법적 방법에 의존했다.

인민 헌장은 정치 체제를 보다 민주적으로 만들기 위해 여섯 가지 개혁을 요구했다.

  • 범죄로 처벌받지 않고 건전한 정신을 가진 21세 이상의 모든 남성에게 투표한다.
  • 투표권을 행사할 때 선거인을 보호하기 위한 비밀 투표입니다.
  • 국회의원(MPS)에 대한 재산 자격은 없으며, 유권자들이 그들이 선택한 사람을 돌려보낼 수 있다.
  • 회원들의 지불, 상인들, 노동자들 또는 국가의 이익을 돌보기 위해 그들의 생계를 떠나거나 방해할 수 있는 다른 수단들을 가능하게 한다.
  • 같은 선거구, 같은 수의 선거인단에 대해 같은 양의 대의원을 확보하되, 인구가 적은 선거구가 큰 선거구보다 많거나 많은 비중을 차지하는 것을 허용한다.
  • 매년 치러지는 국회의원 선거는 뇌물수수 및 협박에 가장 효과적인 것으로, 어떤 지갑도 12개월마다 보편적 남성 참정권 제도 하에서 선거구를 살 수 없기 때문이다.

결국, 차티즘이 사라진 후, 영국은 첫 번째 다섯 가지 개혁을 채택했다.

차티스트들은 자신들이 산업사회에서 정치적 부패와 민주주의를 위해 싸우는 것을 보았지만 임금 삭감과 실업 [1][2]등 경제적 이유로 급진적인 정치집단을 넘어 지지를 끌어냈다.

기원.

1832년 5월 16일 20만 명이 참석한 버밍엄 정치연합 회의.

1832년 개혁법이 통과된 후, 재산의 소유자를 넘어서는 투표를 확대하지 못하자, 노동자 계층의 정치 지도자들은 큰 배신 행위가 있었다고 주장하는 연설을 했다.노동계급이 중산층에 의해 배신당했다는 이러한 의식은 1830년대 휘그 정부의 행동에 의해 강화되었다.특히, 1834년에 미움받는 새로운 빈곤법 개정안이 통과되어 노동자들의 옥외 구호를 박탈하고 가난한 사람들을 가족들이 떨어져 있는 노동자로 내몰았다.1830년대 후반 영국 북부에서 이 조치에 대한 거대한 반대 물결이 차티즘을 대중 운동으로 만들었다.노동자들의 표를 확보하는 것만이 상황을 바꿀 것으로 보였고, 실제로 차티즘의 뛰어난 역사학자인 도로시 톰슨은 이 운동을 "수천 명의 노동자들이 그들의 문제가 국가의 [3]: 1 정치 조직에 의해 해결될 수 있다고 생각했다"고 정의했다.1836년 윌리엄 러벳헨리 헤더링턴[4]의해 남동쪽의 차티스트들에게 플랫폼을 제공하는 런던 노동 남성 협회가 설립되었습니다.웨일즈에서 차티즘의 기원은 1836년 가을 카마틴 노동자 [5]협회의 창립으로 거슬러 올라갈 수 있다.

누르다

전국적으로 그리고 지역적으로 차트주의 신문이 그들의 뉴스, 사설, 시, 그리고 (특히 1848년에) 국제적 발전에 대한 보도를 위한 운동에 중요한 정기 간행물의 형태로 번창했다.그들은 많은 [6]청중에게 다가갔다.헨리 헤더링턴에 의해 편집된 1830년대의 가난한 사람의 수호자는 계급 연대, 남성 참정권, 재산, 그리고 금주에 관한 문제들을 다루었고 1832년의 개혁법을 비난했다.이 논문은 폭력 대 비폭력의 수사학, 즉 작가들이 말하는 도덕적 대 물리적 [7]힘의 수사학을 탐구했다.그것은 훨씬 더 유명한 신문인 Northern Star와 Leeds General Advertiser에 의해 급진주의의 목소리로서 계승되었다.The Star는 1837년과 1852년 사이에 발행되었고 1839년에는 발행부수 50,000부로 영국에서 가장 많이 팔린 지방 신문이었다.다른 차트주의 신문들처럼, 그것은 종종 커피숍, 직장, [8]야외에서 소리내어 읽혔다.다른 차트주의 정기 간행물로는 북부 해방자(1837–40), 영국 차트주의 회보(1841–43), 미들랜드 카운티즈 일루미네이터(1841)가 있었다.신문은 인민헌장의 요구, 지방회의의 설명, 교육과 절제에 대한 논평, 그리고 많은 시의 정당성을 부여했다.그들은 또한 보통 지역 풀뿌리 지부에 의해 조직되는 곧 있을 회의를 공공장소 또는 그들의 [9]홀에서 개최한다고 광고했다.북극성에 광고된 런던의 샤티스트 모임의 분포에 대한 연구는 이 운동이 대도시 전체에 균일하게 확산되지 않고 웨스트엔드에 집결된 것을 보여준다. 웨스트엔드는 샤티스트 재단사 집단이 상점을 가지고 있고, 또한 동부의 쇼디치에 있는 지역 친화적인 술집에 많이 의존했다.사회.[10]독자들은 또한 제1차 아편전쟁(1839-42)이 비난받았던 제국주의[11]자유 무역의 문명화와 평화적 영향에 대한 자유 무역자들의 주장을 발견했다.

1838년 인민 헌장

1837년, 6명의 의회 의원들과 6명의 노동자들 (1836년에 설립된 런던 노동자들 협회의)이 위원회를 만들었고, 1838년에 인민 헌장을 발표했다.이것은 그 운동의 여섯 가지 주요 [12]목적을 제시한다.이러한 목표의 달성은 노동자들에게 법률 제정에 대한 발언권을 줄 것이다: 그들은 투표할 수 있고, 그들의 투표는 비밀 투표에 의해 보호될 것이다.그리고 그들은 재산 자격의 철폐와 하원의원에 대한 지불의 도입의 결과로 하원의원에 입후보할 수 있을 것이다.이러한 요구들 중 어느 것도 새로운 것이 아니었지만, 인민 헌장은 19세기 [13]영국의 가장 유명한 정치적 선언 중 하나가 되었다.

시작

차티스트 폭동
1839년 2월 4일 월요일 브리티시 커피 하우스에서 열린 전당대회

차티즘은 1838년 버밍엄, 글래스고, 그리고 영국 북부에서 일련의 대규모 회의에 의해 시작되었다.1838년 9월 24일 랭커셔주 샐포드 인근커설 무어에서 전국 각지에서 온 연설자들과 함께 거대한 대중 회의가 열렸다.조셉 레이너 스티븐스는 성인 참정권을 지지하면서 차티즘은 "칼과 포크, 빵과 치즈 문제"[14]라고 선언했다.이 단어들은 차티즘의 출범에 있어 경제적 요인의 중요성을 나타낸다.운동이 함께 이루어지면서 지역 지도자들 사이에 우선순위가 달랐다면, 헌장과 별은 곧 전국적인, 그리고 대체로 통합된 전국적인 항의 캠페인을 만들었다.활동가인 존 베이츠는 다음과 같이 회상했다.

온 카운티에 급진적인 단체가 있었지만 결속력이 크게 결여되어 있었다.한 명은 투표권을 원했고, 다른 한 명은 남성 참정권 등을 원했다.과격파들은 목적과 방법이 통일되지 않아 아무것도 이룰 가망이 거의 없었다.그러나 인민헌장이 작성되었을 때 노동자 계급의 긴급한 요구를 명확하게 정의하고 우리는 진정한 연합을 가지고 있다고 느꼈다.그래서 급진연합을 지역 차티스트의 중심지로 [3]: 60 변모시켰다.

이 운동은 첫 번째 탄원서 제출을 용이하게 하기 위해 1839년 초에 런던에서 국민대회를 조직했다.대의원들은 그들 자신을 밝히기 위해 MC, 즉 컨벤션 멤버라는 용어를 사용했다; 컨벤션에서는 의심할 여지 없이 그 자체가 대안 [15]: 19 의회라고 보았다.1839년 6월, 130만 명의 노동자들에 의해 서명된 탄원서는 하원에 제출되었지만, 하원의원들은 대다수의 찬성으로 탄원자들의 의견을 듣지 않기로 투표했다.대회에서는 총파업 또는 "성스러운 달"에 대한 이야기가 있었다.웨스트 라이딩오브요크셔와 사우스웨일스에서는 분노가 더욱 깊어졌고, 봉기에 대한 지하 준비는 의심의 여지 없이 이루어졌다.[citation needed]

뉴포트 라이징

배경 정보를 포함한 몬머스 샤이어 홀의 차티스트 재판 극화

여러 차례의 폭력 사태가 이어졌고, 체포와 재판으로 이어졌다.반역죄로 재판을 받고 있는 이 운동의 지도자 인 존 프로스트는 비록 그 자신이 일부 사람들이 무력에 호소하는 언어를 사용한 죄를 지었지만, 사람들에게 법을 어기지 말 것을 촉구하며 자신의 산업화된 웨일즈 영토를 둘러봤다고 주장했다.주류 차트주의자라기보다는 독불장군인 윌리엄 프라이스 박사는 프로스트를 "내 손에 검을 들고 내 [16]목에 밧줄을 감는 것"이라고 묘사했다.놀랄 것도 없이, 반란에 대한 계획을 설명하는 현존하는 편지들은 없지만, 차티스트들은 의심할 여지 없이 물리적인 힘을 조직하기 시작했다.초가을 무렵에는 웨일즈 남부와 서부 승마장에서 훈련과 무장을 하고 있었다.비밀세포가 설치되었고, 비밀회의가 랑기니드르의 차티스트 동굴에서 열렸으며, 무기는 차티스트들이 무장하면서 제조되었다.밀실이나 술집 뒷방에서는 대규모 [citation needed]시위를 위한 계획이 세워져 있었다.

1839년 11월 3~4일 밤 프로스트는 수천 명의 행진을 이끌고 사우스웨일스를 지나 몬머스셔 뉴포트웨스트게이트 호텔로 향했고 그곳에서 충돌이 있었다.프로스트와 다른 지역 지도자들은 마을을 점령하고 전국적인 봉기를 일으킬 것을 기대했던 것 같다.뉴포트 봉기의 결과는 차티즘에 재앙이었다.그 호텔은 무장한 군인들이 점거하고 있었다.짧고 폭력적이며 피비린내 나는 전투가 이어졌다.비록 대부분의 동시대 병사들이 건물을 장악하고 있는 병사들이 훨씬 더 뛰어난 화력을 가지고 있다는 것에 동의하지만, 양측이 모두 발포했다.차티스트들은 무질서하게 퇴각할 수밖에 없었다: 20명 이상이 죽었고, 적어도 50명 이상이 [citation needed]부상을 입었다.

요크셔 차트리스트 벤 윌슨 같은 동시대인들의 증언은 뉴포트가 국가 봉기의 신호탄이었다고 한다.이러한 중대한 차질에도 불구하고, 운동은 현저하게 활발했고 1842년 후반까지 그렇게 유지되었다.피어거스 오코너의 지도 아래 대부분의 차티스트들은 프로스트, 윌리엄스, 윌리엄 존스가 사면되도록 청원하는 데 집중했지만 셰필드와 브래드포드의 상당한 소수파들은 이에 대응하여 그들의 봉기를 계획했다.사무엘 홀베리는 1월 12일 셰필드에서 봉기를 이끌었고, 1월 26일 로버트 페디는 브래드포드에서 비슷한 행동을 시도했다.셰필드와 브래드포드 모두 치안판사들이 공모자들의 계획을 계속 알고 있었고, 이러한 봉기 시도는 쉽게 좌절되었다.프로스트와 다른 두 명의 뉴포트 지도자인 존스와 윌리엄스는 이송되었다.Holberry와 Peddie는 힘든 노동으로 긴 징역형을 받았다; Holberry는 감옥에서 죽었고 Chartist [1]: 135–138, 152–157 순교자가 되었다.

1842

19세기 영국 공화당의 깃발[17] 제안

도로시 톰슨에 따르면, "1842년은 19세기 어느 해보다 더 많은 에너지가 당국에 쏟아진 해였다."[3]: 295

1842년 5월 초, 300만 명이 넘는 서명을 받은 두 번째 탄원서가 제출되었지만, 의회에 의해 다시 기각되었다.북극성은 이 거절에 대해 다음과 같이 논평했다.

350만 명이 조용히, 질서정연하게, 냉정하게, 평화롭게, 그러나 단호하게 자신들의 통치자들에게 정의를 행해달라고 요청했고, 그들의 통치자들은 그 시위에 귀를 기울이지 않았다.350만 명의 사람들이 그들의 잘못을 상세히 설명하고 그들의 권리를 주장하기 위해 허가를 요청했고, '하우스'는 그들의 말을 들어서는 안 된다고 결정했다.350만 명의 노예계급이 선거권과 특권계급에게 평화의 화해를 베풀고 법 앞에 평등이라는 원칙에 따라 단단하고 콤팩트한 결합을 추구했다.그리고 선거권과 특권계급은 조약 체결을 거부했다.같은 계급은 여전히 노예 계급이다.열등감의 흔적과 낙인은 지워지지 않는다.열등하다는 가정은 여전히 유지되어야 한다.사람들은 [15]: 34 자유로울 수 없다.

1842년의 불황은 노동자들이 고용주들에 의해 부과된 임금 삭감에 대응하면서 파업에 이르게 했다.헌장의 시행에 대한 요구는 임금 수준을 이전 수준으로 되돌리려는 요구와 함께 곧 포함되었다.노동자들은 주로 미들랜즈, 랭커셔, 체셔, 요크셔, 그리고 스코틀랜드의 스트라스클라이드 지역에서 14개의 잉글랜드와 8개의 스코틀랜드 카운티에서 파업을 벌였다.통상 파업자들은 임금이 인상될 때까지 "인민헌장이 토지법이 될 때까지" 작업을 중단하기로 결정했다.이 파업들이 "지금과 같이" 직접적인 자극이 되는 차티스트적 행태가 얼마나 멀리 있었는지는 당시 많은 논란의 대상이었다.[18]리즈 머큐리는 "차트주의자들의 반란"이라고 표제를 달았지만 반콘법률연맹은 제조업체들이 불안을 조장하기 위해 고의로 공장을 폐쇄했다는 의혹도 제기되었다.당시, 이러한 분쟁은 많은 경우, 시위자들이 사용을 막기 위해 증기 보일러의 플러그를 제거했기 때문에 플러그 플롯으로 통칭되었다.20세기 역사학자들 사이에서 총파업이라는 용어가 많이 [19][20]쓰였다.몇몇 현대 역사학자들은 "파격파"[1][15]라는 표현을 선호한다.반대로, 믹 젠킨스는 1842년[19] 그의 총파업에서 마르크스주의 해석을 제시하며, 파업은 정교한 정치적 의도를 가지고 고도로 조직화되어 있음을 보여준다.소요사태는 8월 초 스태퍼드셔의 도예가에서 시작돼 체셔와 랭커셔로 북상했다.파업은 13일부터 스코틀랜드와 웨스트요크셔에서 확산되기 시작했다.포터와 웨스트 라이딩에서는 재산 파괴와 경찰 호송대의 매복 공격을 포함한 심각한 폭력 사태가 발생했다.정부는 폭력 진압을 위해 군인을 배치했지만 파업자들을 패배시킨 것은 무기한 파업을 지속하는 현실적인 문제였다.복직은 8월 19일에 시작되었다.9월까지 랭커셔와 체셔만이 여전히 파업 중이었고, 맨체스터 전력 직조기는 [1]: 223 9월 26일에 마지막으로 업무에 복귀했다.

주정부가 반격했다.오코너, 조지 줄리안 하니, 토마스 쿠퍼를 포함한 몇몇 차트파 지도자들이 체포되었다.1842년 늦여름 동안 수백 명이 투옥되었다; 도자기 폭동에서만 116명의 남녀가 감옥에 갔다.위증 증거로 유죄 판결을 받은 윌리엄 엘리스와 같은 적은 수, 하지만 여전히 수십 명에 달하는 사람들이 이송되었습니다.시위자 조시아 헤피(19)는 총에 맞아 숨졌다.그러나 오코너 법무장관과 57명(거의 모든 차티즘 국가 간부를 포함)이 개인적으로 이끄는 정부의 가장 야심찬 검찰은 실패했다: 아무도 중죄에 대해 유죄 판결을 받지 못했고, 경범죄에 대해 유죄 판결을 받은 사람은 실제로 판결을 받은 적이 없다.국가차트주의 지도부의 쿠퍼만 포터의 파업 회의에서 발언한 혐의로 (다른 재판에서) 유죄 판결을 받았다.그는 감옥에서 "자살 [21]연옥"이라는 긴 시를 쓰기로 되어 있었다.

1842년 12월, 차티스트들은 버밍엄에서 전국 완전 참정권 연합과 합동 전국 대의원 회의를 열었다.NCSU와의 긴장감은 곧 표면화되었고 반콘 법률 연맹과의 연합과 인민 헌장을 입법 권리 장전으로 개정하자는 그들의 제안 둘 다로 최고조에 이르렀다.둘 다 오코너는 자신의 지도력에 위협을 느꼈고, 조셉 스터지 NCSU 대표가 철회한 것에 대한 합의를 찾지 못했다.1843년 5월, 윌리엄 샤먼 크로포드는 NCSU가 승인한 법안을 "조그만하고 지루한" [22]하원에 제출했다.

1840년대 중반

이 두 번째 체포에도 불구하고, 차티스트들의 활동은 계속되었다.1843년부터, 오코너는 그 땅이 노동자들의 문제에 대한 해결책을 포함하고 있다고 제안했다. 아이디어는 나중내셔널 랜드 컴퍼니라고 불리는 차티스트 협동조합 토지 회사로 발전했다.근로자들은 회사의 주식을 구입하고, 회사는 그 자금을 2, 3, 4에이커(0.8, 1.2, 1.6헥타르)의 필지로 분할되는 토지를 매입하는 데 사용한다.1844년과 1848년 사이에 5개의 토지가 매입, 분할, 건설되었고, 그 후 제비뽑기로 선정된 행운의 주주들에 의해 정착되었다.오코너에게는 불행하게도 1848년 특별위원회가 의회에 의해 임명되어 그 계획의 재정적 실행 가능성을 조사하게 되었고, 그 위원회는 폐쇄 명령을 받았다.차티스트 랜드 컴퍼니에 의해 지어진 오두막은 오늘날에도 여전히 옥스포드셔, 우스터셔[23], 글로스터셔, 런던 외곽에 서 있다.우스터셔 도드포드에 있는 차티스트의 별장인 로제딘내셔널 트러스트에 의해 소유되고 유지되며 [24]예약제로 방문객들에게 개방된다.

총선에서도 차르티즘을 포용하는 후보들이 숱하게 등장했다.1841년 선거와 1847년 선거에서는 오코너가 노팅엄에 당선되었을 때 공동 선거운동이 있었다.오코너는 하원의원으로 선출된 유일한 차트주의자가 되었다; 그것은 그 운동의 주목할 만한 승리였다.더 일반적으로, 차티스트 후보들은 선거의 첫 단계인 허스트라고 불리는 공개 회의에 참여했습니다.그들은 종종 선거 운동에서 거수표를 얻었지만, 선거 시스템의 매우 비민주적인 성격을 드러내기 위해 투표장에서 물러났다.이것은 1847년 데본티버튼에서 팔머스턴 에 대한 널리 알려진 도전에서 하니가 한 것이다.의회 여론조사에서 차티스트의 마지막 도전은 1859년 [1]: 178–183, 279–286, 339–340 리폰에서 일어났다.

1848년 청원

Great Chartist Meeting 광고 포스터

1848년 2월 파리에서 혁명의 소식이 전해진 후, 차티스트들의 활동이 증가했다.3월에는 맨체스터, 글래스고, 더블린에서 시위 또는 빵 폭동이 일어났으며, 1848년 4월 10일 런던 케닝턴 커먼에서 새로운 시위가 개최될 것이라고 발표되었다.회의가 끝난 후 계획된 행렬은 의회에 세 번째 탄원서를 전달하게 된다.4월 10일 맨체스터와 [25]다른 곳에서 행진과 시위가 계획되었다.

의회는 발표된 행진을 예상해 10명 이상이 직접 청원서를 제출하는 것을 금지한 찰스 2세 시대의 법령을 부활시켰다.이어 4월 7일에는 영국과 아일랜드에서 사형이나 [26]교통수단에 의해 처벌될 수 있는 특정 선동적 행위("여왕에 대한 전쟁을 제안하거나, 의회 양원을 위협하거나 위압하거나", "그런 취지의" 공개 발언 또는 문서 작성")를 하는 새로운 법률이 시행됐다.당국은 차티스트들이 평화적인 시위를 계획하고 있다는 것을 알고 있었지만, 여전히 도전에 대항하기 위한 대규모 무력시위를 원했고, 그래서 경찰력을 [27]강화하기 위해 10만 명의 특수경찰이 동원되었다.

오코너는 당국에 대한 어떤 형태의 저항도 불가능하다고 보고 탄원서를 제출하기 위해 의회로의 예정된 행렬을 취소했다.회의는 평화롭고 무사히 끝났으며, 그 후 많은 서명과 함께 탄원서가 소수의 차티스트 [28][29]지도자들과 함께 세 대의 택시를 타고 의회에 보내졌다.

의회의 억압적인 조치는 이미 존재하는 폭력적인 저항의 충동을 강화시켰다.6월에 웨스트 라이딩에서 광범위한 시추와 무장, 그리고 런던에서 [28]: 116–122 [30]플롯이 고안되었다.요크셔주 빙글리에서는 아이작 이커릴이 이끄는 '물리적 힘'의 차티스트들이 지방 치안판사 법원에서 대규모 난투극에 휘말렸고 이후 [31]경찰로부터 동포 2명을 구출한 혐의로 기소됐다.런던 노동운동가이자 케닝턴 공동집회 주최자 중 한 명인 윌리엄 커페이는 여왕에 대한 전쟁 징수를 계획한 혐의로 유죄판결을 받고 [32]호주로 이송됐다.

1848년 이후 감소

조직적인 운동으로서의 차트주의는 1848년 이후 급속히 쇠퇴했다.1850년대 내내, 차티즘에 대한 강력한 지지가 여전히 검은 [1]: 312–347 [33]나라 같은 곳에서 발견될 수 있었지만, 1858년에 열린 마지막 전당대회에는 소수의 [citation needed]대표자들만이 참석했다.

1980년대 이전에 이 운동의 역사학자들은 일반적으로 차티즘의 쇠퇴를 오코너의 이기주의와 [34]허영심 탓으로 돌렸지만, 보다 최근의 역사학자들은 이 과정이 [3][35]한 개인의 성격 탓으로 돌리기에는 너무 복잡하다고 보는 경향이 있다.

어니스트 찰스 존스는 쇠퇴기에 조지 줄리언 하니와 함께 전국헌장협회의 주요 인물이 되었고, 운동을 보다 명확한 사회주의적 [36]방향으로 이끌도록 도왔다.존스와 하니는 카를[37] 마르크스와 프리드리히 엥겔스[38] 개인적으로 알고 있었다.마르크스와 엥겔스는 동시에 그들의 편지와 [39][40]기사에서 차티스트 운동과 존스의 업적에 대해 언급했다.

케닝턴의 브랜든 에스테이트는 토니 홀라웨이가 1960년대 초 런던 카운티 의회 에드워드 홀람비의뢰를 받아 1848년 [41]4월 10일 차티스트 회의를 기념한 대형 벽화를 전시하고 있다.

기독교

이 기간 동안 영국의 일부 기독교 교회들은 기독교인이 정치적 문제에 개입하는 것은 잘못된 것이라고 주장했다.모든 교파는 특히 정치적 제휴를 부인하는 데 신중했고, '세상의 문제'에 가장 관심이 없는 사람은 가장 성스럽고 [42]: 24 모방할 가치가 있는 사람으로 여겨졌다."이는 기독교가 "무엇보다 실용적이고, 삶의 모든 면에 적용되어야 하는 것"이었던 많은 기독교 차티스트들과 갈등을 빚었다.더구나 정치학과 [42]: 26 분리할 가능성도 없다고 말했다.스웨덴 장관 윌리엄 힐은 북극성에서 다음과 같이 썼다. "우리는 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라는 명령을 받았다.이 명령어는 친구로서든 기독교인이든 시민으로서든 보편적으로 적용된다.기독교인으로서 독실한 사람이지만 시민으로서 자신의 권리를 주장하면서 다른 사람에게 베푸는 것을 거부한다면 그는 그리스도의 가르침을 이행하지 못하는 것이다.[42]: 26 이 두 가지 견해 사이의 충돌은 조셉 바커와 같은 많은 사람들이 영국의 교회들을 무의미하다고 생각하게 만들었다."저는 교회 조직을 믿지 않습니다."라고 그는 설명했다."나는 인간이 되는 것, 세상에 살고 움직이는 것, 악과 싸우는 것, 악과 싸우는 것, 그리고 모든 부패한 제도를 말살하는 것, 그리고 모든 선하고 관대하고 유용한 제도를 그들의 자리에 세우는 것을 [43]목표로 하는 것이 나의 의무라고 믿는다."이 사상을 발전시키기 위해, 기독교와 급진 정치가 결합되어 분리할 수 없는 것으로 여겨지는 몇몇 기독교 차티스트 교회가 형성되었다.1841년까지 [44]스코틀랜드에는 20개 이상의 차티스트 교회가 존재했다.팸플릿이 그 점을 강조했고, 많은 청중들이 이 운동에 큰 영향력을 행사했던 J. R. 스티븐스 같은 사람들의 같은 주제에 대한 강의를 듣기 위해 왔다.그래서 정치 설교자들이 눈에 [42]: 27–28 띄었다.

1844년 후반과 1845년 11월 사이에 [45]찬송가의 출판을 위한 구독이 시작되었고, 64페이지 분량의 팜플렛으로 인쇄되어 명목의 요금으로 배포되었지만, 알려진 사본은 남아있지 않다고 생각됩니다.2011년,[46] 영국 북부의 토드모든 도서관에서 16개의 찬송가로 구성된 이전에는 알려지지 않고 목록화되지 않은 작은 팸플릿이 발견되었다.이것은 현존하는 유일한 차티스트 찬날로 여겨진다.반대 기독교인들의 영향을 많이 받은 찬송가는 십자가형, 천국, 가족이라는 전통적인 주제보다는 사회 정의, "악인 척결" 그리고 차티스트의 기업들에 대한 축복에 관한 것이다.일부 찬송가는 아동 노동과 노예제도의 착취에 항의한다.어떤 이는 "부자와 권력자는/ 메뚜기들이 당신의 모든 재능을 집어삼키는 것과 같다"고 선언한다.두 사람은 그 운동의 순교자들을 축하한다."맙소사!이것이 패트리어트의 파멸인가?는 1843년 감옥에서 사망한 셰필드 차티스트 지도자 새뮤얼 홀베리의 장례식을 위해 작곡된 곡이고, 다른 곡으로는 1839년 뉴포트 봉기 이후 태즈메이니아로 이송된 차티스트 지도자 존 프로스트, 제파니아 윌리엄스, 윌리엄 존스를 기리는 곡이다.

차티스트들은 특히 영국 교회가 받은 국고 재원의 불평등한 분배에 대해 비판적이었고, 그 결과 일부 주교들과 고위 관리들이 다른 성직자들보다 훨씬 더 많은 수입을 얻게 되었다.이러한 사태는 일부 차티스트들로 하여금 국가가 후원하는 교회의 개념에 의문을 제기하게 만들었고, 이로 인해 그들은 교회[42]: 59 국가의 절대적인 분리를 요구하게 만들었다.

1839년 극심한 박해에 직면하자, 차티스트들은 그들의 숫자적인 힘을 보여주고 불만을 표현하기 위해 그들이 경멸하는 교회에서 예배에 참석하기 시작했다.그들은 종종 설교자에게 경고하고 테살로니안 2장 10절, 디모데 2장 6절, 마태복음 19장[47] 23절, 야고보 5장 1~[48]6절과 같이 그들이 그들의 명분을 뒷받침한다고 믿는 문헌에서 설교할 것을 요구했습니다.이에 대응하여, 성직자들은 로마서 13장 1절~7절과 베드로 1장 2장 13절~[42]: 38 17절과 같은 구절을 인용하면서 종종 물질적인 것이 아닌 영적인 것에 초점을 맞출 필요가 있다고 설교했다.

리더십

도로시 톰슨은 "차티즘은 구성원, 지지자, 그리고 대부분의 지도자들이 일하는 사람들이었던 운동이었다.가게 주인, 여관 주인, 하급직의 변두리 멤버도 있었다.어니스트 존스 (1819–1869년)는 토지 신사에서 태어나 변호사가 되었고 큰 기록물을 남겼다."그는 현대 노동운동의 선구자 중 가장 잘 알려진 차티스트 지도자이며 마르크스와 [49]엥겔스의 친구입니다."

톰슨에 따르면, 북극성의 소유주인 피어거스 오코너는 "가장 사랑받는 남자"였다.

차티스트에게...오코너는 그 운동의 공인된 지도자였다.지도층에는 분명히 노동자 계급 운동이 나아가야 할 방향감각을 가진 사람들이 있었지만, 그들 중 누구도 오코너가 가진 매력이나 전성기에 차티스트 모임을 구성한 많은 군중의 자신감과 지지를 얻을 수 있는 능력을 가지고 있지 않았다.그는 키가 6피트 이상(하원에서 거의 가장 키가 큰 남자)으로 수만 명의 야외 회의를 쉽게 진행할 수 있는 목소리, 잘생긴 외모, 재치 있는 재치, 상대를 학대하는 것에 관한 풍부한 욕설을 가진 코너는 일류 인기 [50]웅변가의 모든 자질을 갖추고 있었다.

많은 초기 차티즘 역사학자들은 차티즘의 실패를 적어도 부분적으로 오코너 탓으로 돌렸다.그는 이기주의와 싸움꾼이라는 비난을 받았다.그러나 최근 몇 년간 그를 더 호의적으로 [51]재평가하는 경향이 있다.

톰슨에 따르면 조지 줄리언 하니는 다음과 같이 말합니다.

특히 차르티즘 연구의 핵심으로 삼기에 좋은 인물입니다.5년 동안 (1845–50) 그는 북극성의 편집자였다.그는 19세기 급진적 행동의 하이라이트 중 하나인 신문의 인지세에 대한 극적이고 원칙적인 투쟁의 활발한 부분에서 곧바로 이 운동에 참여한 몇 안 되는 주요 인물들 중 한 명이었고, 이 운동의 대중적 영향의 수 년 내내 활동적이었다.[52]

Tristram Hunt에 따르면:

조지 줄리안 하니, 차티즘의 끔찍한...운동의 급진적인 측면에 확고히 서있었고, 물리적인 힘의 사용을 옹호하고 공공 회의에서 자유의 빨간 모자를 과시함으로써 그의 보수적인 동지들을 화나게 하는 것을 즐겼다.교도소 안팎에서, 동료 차티스트들과 끝없이 반목하고, 결국 당에서 쫓겨난 로베스피에르 숭배자인 하니는 폭동이 [53]헌장의 요구를 달성하기 위한 가장 확실한 길이라고 확신했다.

레거시

셰필드 평화의 정원에 있는 새뮤얼 홀베리 기념 명판
봉기를 기념하는 뉴포트의 옛 차티스트 벽화

말콤 체이스는 차티즘이 "실패한 운동"이 아니라 "작은 승리의 다양성으로 특징지어지는 운동"이었다고 주장한다.게다가 결국 차티즘은 무너졌지만 차티즘은 무너지지 않았다.[54]

궁극적인 개혁

차티즘은 직접적으로 어떤 개혁도 일으키지 않았다.그러나 1848년 이후, 운동이 사라지면서, 그 요구는 덜 위협적인 것처럼 보였고 다른 [55]개혁가들에 의해 점차 제정되었다.중산층 의회 급진주의자들은 전국 의회 및 금융 개혁 협회와 개혁 연합과 같은 조직에서의 프랜차이즈 확장을 계속 압박했다.1850년대 후반, 유명한 존 브라이트는 그 나라에서 프랜차이즈 개혁을 위해 선동하고 있었다.그러나 노동자 계급 급진주의자들은 사라지지 않았다.개혁 연맹은 1860년대에 남성 참정권 운동을 벌였고 전직 차티스트들을 그 [56]대열에 포함시켰다.

1867년 개혁법에 따라 도시 노동자의 일부가 프랜차이즈에 가입하게 되었고 1918년 완전한 남성 참정권이 달성되었다.인민헌장의 다른 요점들은 인정되었다: 비밀투표는 1872년에 도입되었고,[57] 하원의원은 1911년에 지급되었다.매년 치러지는 선거는 [citation needed]실시하지 말아야 할 유일한 차티스트 요구로 남아 있다.

정치적 진보를 가능하게 하다

정치[vague] 엘리트들은 1830년대와 1840년대의 차티스트들이 국가 [58]안정에 대한 위험한 위협으로 두려워했다.차트주의자들의 거점인 맨체스터에서, 이 운동은 시민 문제를 통제했던 옛 토리-앵글리카 엘리트들의 정치적 힘을 약화시켰다.그러나 맨체스터의 개혁가들은 그들 스스로 [59]파벌화 되어 있었다.차트주의는 [60]또한 영국 노동당의 선구자로 보여져 왔다.

노동계급 신뢰의 육성

차티스트 운동에 참여한 일부 근로자들은 공개적으로 말하는 법, 시와 다른 글을 출판용으로 보내는 법, 즉 노동자들의 감정을 자신 있게 표현할 수 있는 법을 배웠다.많은 전직 차티스트들은 언론인, 시인, 장관, 그리고 [61]평의원이 되었다.

식민지

차트주의는 또한 일부 영국 식민지에서 중요한 영향을 끼쳤다.몇몇 지도자들은 호주로 이송되어 그들의 신념을 퍼뜨리는 처벌을 받았다.1854년, 호주 빅토리아주 발라랏금밭에 있는 유레카 스토케이드 광부들에 의해 차티스트의 요구가 제시되었다.유레카 반란의 군사 진압 2년 만에 빅토리아 의회의 첫 선거가 거의 보편적인 남성 참정권과 무기명 [62]투표로 치러졌다.또한 호주에서의 차티즘의 영향이 19세기 후반과 20세기에 여성 참정권, 비교적 짧은 3년 의회 임기, 우선 투표, 의무 투표, 단일 양도 가능한 비례대표[63]포함한 다른 개혁으로 이어졌다는 주장이 제기되어 왔다.

1920년 이후의 아프리카 식민지에서는, 복지 향상, 교육 향상, 언론의 자유,[64] 그리고 원주민들을 위한 더 큰 정치적 대표성을 요구하는 "식민지 차티즘"이 가끔 나타났다.

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  • 테일러, 마일즈"차트리스트를 다시 생각해 보세요.차트주의 역사에서의 합성을 찾다", Historical Journal, (1996), JSTOR의 39#2 페이지 479–495

주요 소스

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  • 영국의 차티스트 운동, 에디.Gregory Claeys (6권, Pickering and Chatto, 2001년)
  • Frost, Thomas, ed. (1880년)40년의 추억: 문학과 정치, 샘슨 로우, 마스턴, 설, 리빙턴
  • Mather, Frederick C. ed. (1980) 차티즘과 사회: 문서집 319pp
  • Scheckner, Peter, ed. (1989)차티스트 시집 영국 노동계급의 시, 1830~1850년대, 페어리 디킨슨 대학 출판부, ISBN 0-8386-3345-5(온라인 프리뷰)
  • 코발레프, Yu. V. ed. (1956)'안톨로지야 차티스트코이 문학'[차티스트 문학의 인류학], Izd. Lite. na Inostr.모스크바 야지카흐, 413쪽(러시아어 소개, 영어 차트주의 원본 텍스트 포함).

외부 링크

자원.

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