찰스 키컴

Charles Kickham
찰스 키컴
Kickham, c. 1870s
킥햄, 1870년대
태어난찰스 조셉 키컴
(1828-05-09)9년 5월 1828년 5월
멀리나호네, 아일랜드 티퍼리
죽은1882년 8월 22일 (1882-08-22) (54세)
아일랜드 더블린
직업작가
언어영어
국적아일랜드어
기간1850년대–1950년대
장르.소설, 시, 저널리즘
제목사회문제
친척들.존 오마호니
서명
아일랜드 공화국 형제단의 대통령
재직중
1873년 1월 15일 – 1882년 8월 22일
선행자J. F. X. 오브라이언
성공자존 오코너 파워

찰스 조셉 킥햄(Charles Joseph Kickham, 1828년 5월 9일 ~ 1882년 8월 22일)은 아일랜드의 혁명가, 소설가, 시인, 언론인이자 아일랜드 공화국 형제단의 가장 유명한 구성원 중 한 명이었다.

초년기

찰스 키컴은 1828년 5월 9일 티퍼리 카운티 멀리나호네에서 태어났다.[1] 그의 아버지 존 키캄은 그 지역의 주요 휘장의 소유주였고, 그의 애국 정신으로 큰 존경을 받았다.[2] 그의 어머니 안네 오마호니는 페니아의 지도자 존 오마호니와 관련이 있었다.[3] 찰스 키캄은 대체로 귀가 멀고 거의 눈이 멀게 자랐는데, 13살 때 가루 플라스크로 폭발한 결과였다. 그는 현지에서 교육을 받았으며, 그곳에서 의료업을 위해 공부하려고 했다.[4] 소년시절에 Rebreg의 동요는 극에 달했고, 그는 곧 그 논쟁에 정통하게 되었고, 그 원칙에서 영감을 얻었다. 그는 종종 그의 모든 친구들과 지인들 사이에서 그의 아버지의 가게와 집에서 논의된 문제들을 들었다.[2]

더 네이션

그는 어려서부터 이런 애국적 이상에 물들었다.[5][6] 그는 1842년 10월 창간된 "The Nation"이라는 신문을 통해 영아일랜드인들의 가르침에 대해 알게 되었다. 킥햄의 아버지는 가족을 위해 매주 큰 소리로 신문을 읽곤 했다. 이번 낭독회는 화해와 폐지의 전당에서의 연설과 지방에서의 폐지의 회의에 대한 보고가 포함될 것이다. 또한 관심사는 "시의 모퉁이"를 포함한 주요 기사와 문학 페이지였다.[4] 당시의 모든 젊은이들과 많은 옛 젊은이들과 마찬가지로, 그의 동정심은 어린 아일랜드 사람들이 폐지 협회에서 탈퇴하는 것에 대해 함께 갔다고 한다.

킥햄은 22세 때인 1850년 8월 17일 '젊은 5월 달'의 허공에 대고 노래한 '추수달'을 더 네이션에 기부했다. 다른 구절들도 따라올 예정이었으나 A. M. 오설리반(A. M. O'Sullivan)에 따른 킥햄의 시 중에서 가장 훌륭한 시들이 다른 저널에 실렸다. '힐의 로리', '아일랜드 농민 소녀', '슬리에베나몬'으로 더 잘 알려진 '홈 롱링스' 등이 켈트지에 실렸다. 아일랜드인에게서 '퍼스트 펠론'(존 미첼)이 등장했다. 오설리반에 따르면 노병의 이야기인 패트릭 쉬한(Patrick Sheehan)은 킬케니 저널에 실렸고, 반반주곡으로 큰 인기를 끌었다고 한다.[4]

킥햄은 《 네이션》을 비롯하여 셀트, 아일랜드인, 샴록 등 다수의 논문을 쓰기 시작했으며, 그의 시들이 많이 등장하는 아일랜드 인민, 페니아인 오르간에서 지도 작가 중 한 명이 될 것이다. 그의 글에는 이니셜이나 정식 이름, 또는 가명인 '슬리에베나몬'과 '모모니아'를 사용하여 서명했다.[4]

1848년 반란

킥햄은 멀리나호네의 컨페더레이션 클럽의 주도적인 회원이었는데,[2] 그가 창립에 공헌한 것으로서, 1848년 혁명정신이 민중을 사로잡기 시작하자, 1848년 7월 멀리나호네에 도착했을 때 윌리엄 스미스 오브라이언과 존 블레이크 딜런이 합류하기 위해 새로 만든 파이크를 들고 나타났다.[4] 전국을 통해 오브라이언의 진행 상황을 들은 킥햄은 피크를 제조하는 일을 시작했으며, 지도자들이 그를 찾고 있다는 소식이 전해졌을 때 대장간에서 일하고 있었다. 킥햄이 제임스 스티븐스를 처음 만난 것은 바로 여기서였다.[7] 오브라이언의 요청에 따라 그는 예배당 벨을 눌러 사람들을 소환했고 자정 전에 한 여단이 소환에 응했다.[4] 킥햄은 이후 1848년의 라이징 시도와의 관계를 종지부를 찍게 된 이 시기에 대한 자세한 설명을 쓰곤 했다.[8]

아일랜드 공화국 형제단

1848년 발링가리에서 봉기가 실패한 후 그는 한동안 숨어 지내야 했는데, 그 결과 그는 고향 마을 사람들을 선동하여 행동을 취하게 했다.[2][5] 흥분이 가라앉자 그는 아버지 집으로 돌아와 낚시와 양치기 스포츠에 관심을 다시 갖기 시작했고, 문학적 추적에 많은 시간을 보냈는데, 그 때문에 그는 자연 능력이 뛰어나고 사고 결과 더욱 기울어졌다.[2] 그가 조예가 깊었던 작가 중에는 테니슨디킨스가 있었는데 그는 조지 엘리엇을 크게 존경했고 셰익스피어의 뒤를 이어 번즈가 있었다.[9] 1857년 가을, 전령사 오웬 콘센틴이 뉴욕에서 에밋 기념비 협회 회원들로부터[10] 제임스 스티븐스를 위한 메시지를 가지고 도착하여, 그에게 아일랜드에 있는 조직을 일으켜 달라고 요청했다.[11] 12월 23일 스티븐스는 조셉 데니페의 답변과 함께 미국에 파견했고, 그의 조건과 미국 내 기관의 요구 사항을 간략히 설명했다.[12] 데니페는 1858년 3월 17일(성 패트릭스 데이) 스티븐스의 조건과 80파운드를 수락하고 돌아왔다. 그날 저녁 아일랜드 공화국 형제단이 시작되었다.[13][14] Langan's, 선반 제조업자 겸 목재 상인, 16 Lombard Street에 참석한 사람들은 Stephens, Kickham, Thomas Clarke Luby, Peter Langan, Denief[15], Garret O'Shaughnessy이다.[16][17] 나중에 그것은 스키브레린에서 예레미야 오도노반 로사에 의해 1856년에 결성된 피닉스 전국문학회의 회원들을 포함하게 된다.[18]

아이리시 피플

1863년 중반, 스티븐스는 오마호니와 미국의 페니아 형제단의 재정 지원을 받아 동료들에게 신문을 시작하고 싶다고 알렸다. 사무실은 더블린 성 거의 정문에 있는 12번지 국회의사당에 설립되었다.[19] 아일랜드 사람들의 첫 번째 숫자는 1863년 11월 28일에 나타났다.[20] 킥햄과 함께 논문의 스태프는 루비와 데니스 다울링 멀카히가 편집위원이었다. 오도노반 로사와 제임스 오코너가 사업부를 맡았고, 존 하티건이 인쇄를 맡았다. John O'Leary는 편집자 역할을 담당하기 위해 런던에서 존 오리어리는 편집자 역할을 맡았다.[21] 이 논문이 창간된 직후 스티븐스는 미국 투어를 떠나 조직적인 문제에 관심을 기울였다.[22] 떠나기 전에, 그는 조직위원회나 IRB의 집행부에 관한 비밀 결의가 담긴 문서를 루비에게 맡겼다. 루비는 오리어리에게 그 존재를 암시했지만, 필요가 없어 보여 킥햄에게는 알리지 않았다. 이 문서는 나중에 아일랜드 인민의 직원들에 대한 검찰의 기초를 형성하게 될 것이다. 읽은 문서:[23]

임원진

이에 따라 토마스 클라크 루비, 존 오리어리, 찰스 J. 킥햄, 조직 또는 행정 위원회를 임명하고 홈 조직(아일랜드, 잉글랜드, 스코틀랜드 등)에 대해 동일한 최고 통제를 부여한다. 나는 운동을 했다. 나는 또한 그들에게 군사검사 위원회와 항소심 위원회를 임명할 권한을 부여한다. 그 위원회의 기능은 행정부에 의해 각 구성원에게 알려질 것이다. 나는 그들의 애국심과 능력을 믿고, 사전에 그들의 행동을 전적으로 지지하며, 우리 계급의 모든 사람들이 우리의 군대 형제애와 관련된 모든 것을 지지하고 그들에게 인도받을 것을 요구한다. 더블린, 1864년 3월 9일.

J. 스티븐스

킥햄이 아일랜드 국민에 처음으로 기여한 것은 1863년 킥햄이 미국으로 가는 길에 보관한 일기를 바탕으로 한 세 번째 숫자 "일기에서 이탈"에 등장했다. 이 글은 오리어리에 따르면 그의 문학적 능력에 대해 의심의 여지가 없었다. 제3판은 또한 스티븐스의 마지막 기사인 "Felon-setting"을 아일랜드 정치 어휘에 현재 많이 사용되고 있는 구절로 보았다.[24] '두 가지 원칙', 칼리슬 경이 정리한 교리에 대한 퇴짜, 최근 소작권 운동과 현재에 대한 그들의 태도를 주로 다루는 '역행'과 같은 기사들로만 국한된 것은 아니지만,[25] 사제들을 태클하는 것은 훌륭한 가톨릭 신자로서 킥햄에게 해당될 것이다.[26] 킥햄은 IRB가 성직자와 관련된 태도, 특히 정치에서 갖고 있는 태도를 분명히 할 것이다.[27]

우리가 봉사하려고 노력했던 대의명분을 해치지 않고 그렇게 할 수 있다면 정치에서 성직자들의 골치 아픈 문제를 피하는 것보다 더 좋은 일은 없을 것이다. 그러나 그 질문은 우리에게 강요되었다. 우리는 국민들이 독립의 길로 한 걸음 더 나아가기 전에 종교 장관으로서의 신부와 정치인으로서의 신부를 구별하는 법을 배워야 한다는 것을 분명히 보았다.

1865년 7월 15일, 특사가 킹스타운 기차역에서 그것을 잃어버렸을 때, 아일랜드에서의 상승을 위한 미국제 계획이 발견되었다. 그들은 더블린 성으로, 다니엘 라이언 G 디비전 본부장에게 길을 찾았다. 라이언은 아일랜드 인민 사무실에 피어스 나글이라는 정보원을 두고 있었는데, 그는 티퍼리에 있는 IRB 부대로 가는 길에 라이언에게 "올해의 행동" 메시지를 제공했다. 이 정보를 가지고 라이언은 9월 15일 목요일 아일랜드 인민의 사무실을 급습했고 이어 오리어리, 루비, 오도노반 로사가 체포되었다. 킥햄은 도주한 지 한 달 만에 붙잡혔다.[28] 스티븐스 또한 체포될 것이지만, 페니안 교도관들의 지원으로 존 J. 브레슬린[29] 다니엘 번은 리치몬드 브라이드웰에서 실종되어 프랑스로 탈출한 지 보름도 되지 않았다.[30] 그 논문의 마지막 번호는 1865년 9월 16일자다.[31]

재판 및 선고

1865년 11월 11일, 키캄은 14년 징역을 선고받았다.[4] 죄수들이 어떤 식으로든 영국 통치에 대한 반대를 부인하지 않은 것은, 심지어 생명 형벌의 혐의를 받고 있을 때에도, 그들에게 '대담한 페니아 남자'[32]라는 별명을 얻게 했다. 독 킥햄에서 연설하는 과정에서 다음과 같이 말하는 것이었다.[33][34]

...아일랜드로의 전환은 언제나 어떤 형태로든 페니아니즘의 결과였다. 그러나 영국 정부는 양보를 하면서도 언제나 그 대가로 무엇인가를 얻기를 기대했다. 그들은 실제로 빠른 지불을 받을 것을 명했을 뿐만 아니라, 미리 많은 돈을 받을 수 있도록 노력했다.아일랜드의 영국 통치가 시행되고 있다. 정부는 아일랜드와 미국 모두에서 광범위한 음모의 존재를 인정한다. 이것은 잉글랜드에 의한 아일랜드의 대우가 심판받고 비난받았음을 보여줄 뿐이다. 나는 이런 종류의 외계 정부를 그런 거룩한 목적을 위해 가장 효과적인 방법으로 인식되는 모든 곳에서 타도되어야 할 것으로 여긴다. 이건 내 변명이고 내가 취한 태도에 대한 정당성...

토마스 데이비스 킥햄의 말을 인용하며 다음과 같이 말했다.

호민관의 혀와 시인의 펜

슬라브 사람에게 씨를 뿌리고
하지만 '군인의 칼은 혼자다.

자라면 수확을 거둘 수 있다.

윌리엄 케오흐 판사는 선고 전 그에게 자신의 사건에 관해 더 이상 언급할 말이 있는지 물었다. 킥햄 씨는 간단히 이렇게 대답했다. "나는, 나의 영주님, 나는 이미 충분히 말했다. 나는 단지 내가 나의 의무만을 한 것에 대해 유죄판결을 받는다고 덧붙일 것이다. 나는 아일랜드에 봉사하기 위해 노력해왔고, 이제 나는 아일랜드 때문에 고통 받을 준비가 되어 있다." 그러자 판사는 죄수에 대한 많은 동정표현과 지적 성취에 대한 칭찬이 많은 그에게 14년 징역형을 선고했다.[33]

킥햄은 1866년부터 풀려날 때까지 Woking의 무효형 감옥에서 시간을 보냈다.[35]

킥햄은 1869년 3월 건강 악화로 부분 사면에 의해 석방되었고, 석방되자마자 IRB 최고회의 의장으로 임명되었으며, 데보이에 따르면 재편성 운동의 '무관한 지도자'가 되었다.[36] 데스몬드 라이언에 따르면, 키컴은 신체적인 장애에도 불구하고 효과적인 연설가였고 회의의 의장이었다. 그는 귀 트럼펫을 끼고 있었고, 몇 인치 안쪽에 책이나 종이를 들고 있을 때만 읽을 수 있었다. 킥햄은 수년 동안 청각장애인과 멍청한 알파벳을 통해 대화를 이어갔다.[36]

녹나고우

1873년에 출판된 《Kocknagow》는 아일랜드 농민의 삶을 다룬 소설로 아일랜드 토지 제도의 작용에 관심이 있다. 이 소설은 집주인들이 세입자와 토지대리인의 요구에 대해 무관심하고 탐욕스럽고 부도덕한 것으로 묘사되어 농촌의 인구감소, 이민, 빈곤으로 이어진다. 등장인물들의 삶은 토지 제도의 죄악을 잘 보여주고 있지만 킥햄은 아일랜드 생활의 미덕을 긍정적으로 묘사하고 있다.[37] 이 소설은 개럿 버틀러 경의 에이전트인 아이작 펜더를 중심으로 전개되는데, 그는 세입자들에게 새로운 임대를 거부한다. 이것과 다른 부조리들은 농민들이 현대의 존경할 만한 기준에 적합한 자제력을 가지고 받아들인다. 그러나 그것들은 또한 분열된 사회를 보여준다.[38] 이 소설은 또한 음악으로 상징적으로 표현된 조화로운 공동체의 대조적인 비전을 제공한다.[39] James H. Murphy는 이것이 Kocknagow의 인기 비결이었다고 주장한다: "그것은 아일랜드를 갈등과 억압으로 들끓는 사회로 제시한다..."화합과 축제의 사회로서"[38] 빈센트 코머포드는 이 소설이 중산층 하층 계급에게 성공을 거둔 이유를 "점유율의 불안정성에 대한 투쟁에서 그들 자신의 기원에 대한 설명을 보았다"[40]고 주장했다.

출간 후 50년 동안, 노크나고는 아일랜드에서 가장 인기 있는 책들 중 하나였다.[41] 젊은 마이클 콜린스는 한때 이 소설에서 농민들의 고통에 눈물을 흘린 채 발견되었다.[42] 아오드 블라캠노크나고를 "국가적인 아일랜드 소설"[43]이라고 부르며 "노크나고는 아일랜드 국가가 죽지 않는 한 결코 죽지 않을 것"[44]이라고 주장했다.

결론

킥햄 하우스 벽에 걸린 명패,
리버티 스퀘어, 툴스, 주식회사 티페라리

찰스 키캄은 아일랜드의 삶과 예의범절과 소박한 신앙, 희로애락, 기이한 풍습과 농민들의 억제할 수 없는 유머를 동정적으로 다룬 세 가지 유명한 이야기를 쓴 작가였다. 지금까지 쓰여진 농민생활의 가장 훌륭한 이야기 중 하나인 "녹나고우"는 오설리반을 암시한다. 지주주의와 이민의 폐해를 그린 감동적인 이야기인 '샐리 카바나흐'나 '미수습자 묘지'나 '소농인 가족의 운명을 다룬 '오래된 땅을 위하여' 등이 빛과 그늘로 가득하다.[4]

존 오리어리는 페니아인과 페니아니즘의 회상에서 [45]킥햄에 대해 다음과 같이 말한 바 있다.

…킥햄이 소장하고 있는 책들 외에 또 다른 종류의 지식이 있었는데, 이 속에서 나는 그를 능가하는 사람은 만나 본 적이 없다. 그는 아일랜드 사람들을 철저히 알고 있었지만, 특히 중하층계급과 소위 하층계급, 그리고 지식의 철저함에서 동정의 철저함이 나왔다. 그것은 그가 백성의 결점이나 단점을 전혀 무시한 것이 아니라, 이것들이 그들의 미덕에 의해 균형잡힌 것 이상의 것이라고 확신하고 있었고, 어쨌든 그들이 가질 수 있는 공과 과가 무엇이었든 간에 그들은 그의 백성들이었고, 그는 죽을 때까지 삶을 통해 매달릴 수밖에 없는 사람들이었고, 이것은 힘과 힘으로 한 일이 b보다 뛰어났다.같은 세대라고 해도 당신 같은 사람은 없다.

존 데보이는 그를 "아일랜드에서든 미국에서든 페니아 운동에서 가장 뛰어난 지성인"[36]이라고 불렀다.

찰스 킥햄은 1882년 8월 22일 54세로 세상을 떠났다. 그는 다년간 거주해 온 제임스 오코너(IRB의 전 회원과 이후 위클로 M.P.) 2 몽페리에르 플레이스(Blackrock, Dublin)에서 사망하여 시인 로즈 카바나의 보살핌을 받아왔다. 그는 주식회사 멀리나혼에 묻혔다. 십이지장.[4]

메모들

  1. ^ D. 라이언, 페이지 350, M. 라이언, 페이지 77
  2. ^ a b c d e 우아 첼라이, 222페이지
  3. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Charles Joseph Kickham" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ a b c d e f g h i 오설리반, 347-9페이지
  5. ^ a b M. 라이언, 페이지 77
  6. ^ 더피, 페이지 659
  7. ^ D. 라이언, 18페이지
  8. ^ 그 날 밤 작은 마을 멀리나호네로 통하는 거리와 도로를 따라 새파란 조각과 즉흥적인 소총, 피치포크로 무장한 6,000명의 남자로부터 기초 훈련을 받아 보관된 것으로 계산되었다. 그들은 모든 의문점들을 넘어 죽음에 직면할 준비가 되어 있었다. 몇 개의 바리케이드가 던져졌지만, 오브라이언은 나무가 자라난 토지의 소유주들의 허락 없이 길 건너편에서 쓰러지는 것을 금했다…. 아침 진격하면서 작은 군대는 녹아내리기 시작했다. 그들은 어떤 종류의 일도 하지 않았고, 아침식사가 어디서 먹어야 할지 알지 못했다. 다만 자기 집 지붕 밑을 제외하고는 말이다. 오브라이언이 경찰을 향해 걸어 들어갔을 때 무슨 일이 벌어질지, 별일 아니라는 듯 문이 열려 있는 곳에 어떤 흥분과 불안이 일었다. 그러나 군중들 사이에서는 한 큰 경찰관이 윗 창문 밖으로 머리를 내밀며 '여라, 아직 우리의 무기를 버릴 때가 오지 않았구나'라고 외칠 때 웃음소리가 터져 나왔다. 적당한 때가 올 때까지 기다리세요.' 아침 식사를 할 수 있을 만큼 가까운 곳에 있거나, 빵 한 덩이를 살 돈이 있는 수백 명의 남자들이 여전히 남아 있었고, 이들은 발링가리 일행과 만날 때까지 지도자들을 1마일 정도 호위했다. 딜런은 멀리나혼이 돌아가기를 바랐다. 나는 그와 같은 차 한쪽에 앉아 있는 제임스 스티븐스와 악수를 나누며 명랑하고 희망에 찬 표정을 지었다. 시가를 피우며 행복하고 몽환적으로 보이는 스미스 오브라이언과도 악수를 나누었다. 리포 설리반 347-9, D. Ryan, pp.20–1, 이것에 대한 자세한 설명은 4년 동안의 아일랜드 역사 1845–1849, Sir Charles Gavan Duffy, Cassell, Petter, Galpin & Co. 1888. pp.659–62.
  9. ^ O'Leary, Vol I 264
  10. ^ 멤버들의 이름은 존 오마호니, 마이클 도헤니, 제임스 로쉬, 올리버 번이었다. 인용 오리어리, 페이지 80
  11. ^ 라이언 데스몬드, 페이지 87
  12. ^ 편지의 전체 사본은 데스몬드 라이언의 페니안 촌장 89-90에 수록되어 있다.
  13. ^ 라이언. 데스몬드, 페이지 90-1, O 브로인, 페이지 1, 크로닌, 페이지 11
  14. ^ 특히 오도노반 로사와 루비는 이 기구의 원래 이름이 아일랜드 혁명 형제단이라고 주장해 왔으며, 이는 조셉 데니페가 회고록에서 공유한 견해다. 페니안 지도자들의 대응에도 나타나는데 데보이의 포스트백은 또 다른 예다. 확실한 것은 그것이 아일랜드 공화국 형제단이 되었고 그것은 아일랜드와 전 세계의 아일랜드 망명자들 사이에서 그 이름으로 지속되었다는 것이다.
  15. ^ 존 오리어리의 페니안과 페니아니즘에서 그는 비록 이것이 틀리지만 "Denefe"라는 이름의 철자를 쓴다, 오리어리, pg.82를 인용한다.
  16. ^ O'Leary, 페이지 82
  17. ^ 2008년 3월 13일 포블라흐트
  18. ^ 오리어리, 페이지 84
  19. ^ D. 라이언, 187-90페이지
  20. ^ O'Leary vol.I, 246 페이지
  21. ^ 데니페, 페이지 82
  22. ^ D. 라이언, 페이지191
  23. ^ D. 라이언, 페이지 195
  24. ^ O'Leary Vol I, 페이지 252 & 259
  25. ^ O'Leary, Vol II 페이지 144-5
  26. ^ O'Leary, Vol I 페이지 262
  27. ^ O'Leary, Vol II 페이지 168-9
  28. ^ 캠벨, 페이지 58-9
  29. ^ 브레슬린은 계속해서 서부 오스트레일리아에 있는 영국 형벌 식민지에서 페니안 포로를 구출하는 데 주도적인 역할을 할 것이다.
  30. ^ O Broin, 페이지 26-7
  31. ^ 오리어리, 제2권, 페이지 198
  32. ^ 맥기, 35페이지
  33. ^ a b 우아 첼라이, 223-27페이지
  34. ^ 킥햄 스피치 전문
  35. ^ https://www.britishnewspaperarchive.co.uk/viewer/bl/0001985/18940917/060/0002 – via British Newspaper Archive. 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)
  36. ^ a b c D. 라이언, 350페이지
  37. ^ 아일랜드의 카톨릭 소설과 사회 현실, 제임스 H. 머피, 1873-1922 (웨스트포트: 그린우드, 1997), 페이지 84.
  38. ^ a b 머피, 84페이지
  39. ^ 머피, 84-85페이지
  40. ^ 머피, 80페이지
  41. ^ 코머포드, R. (2004년 9월 23일) 킥햄, 찰스 요셉(1828–1882) 페니안 지도자. 옥스퍼드 국립 전기 사전 http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-15509에서 2018년 5월 26일 검색됨.
  42. ^ 팀 팻 쿠건, 마이클 콜린스(런던: 화살표, 1991), 페이지 13.
  43. ^ Aodh de Blahcam, '모든 사람을 위한 최고의 소설', 아일랜드 월간 67권, 787권 (1939년 1월, 페이지 62).
  44. ^ 아오드 드 블라캠, '슬리에베나몬 근처의 계곡', 아일랜드 월간 제70권, 제829권 (Jul, 1942년), 페이지 29
  45. ^ O'Leary, Vol II 페이지 265

원천

  • "오설리반" 마크 F 박사 Ryan, Fenian Memorys, 편집자 T.F. 오설리반, M. H. Gill & Son, Ltd, Dublin, 1945년
  • John O'Leary, Fenians and Fenianism의 회상, 다우니 & Co., London, 1896년 (Vol) I&I)
  • 리언 오 브로인, 페니안 피버: 영국계 미국인 델레마, 챗토 & 윈더스, 1971년 런던, ISBN 0-7011-1749-4.
  • 라이언, 데스몬드 페니안 족장: 1967년 더블린, 힐리 톰 LTD, 제임스 스티븐스의 전기
  • 1845–1849년 아일랜드 역사 4년, 찰스 가반 더피 경, 캐셀, 페터, 갈핀 & 주식회사.
  • 크리스티 캠벨, 페니안 파이어: 2002년 런던 하퍼콜린스 빅토리아 여왕 암살 계획, ISBN 0-00-710483-9
  • 오웬 맥기 IRB: 아일랜드 공화국 형제단은 랜드 리그에서 신페인까지, 포 코트 프레스, 2005, ISBN 1-85182-972-5
  • 1953년 더블린, Sean Ua Celaigh의 부두로부터의 연설 또는 아일랜드 애국심의 시위

외부 링크

선행자 의 대통령
아일랜드 공화국 형제단

1873–1882
성공자