채플릿(헤드기어)

Chaplet (headgear)
월계수 한 조각을 가진 소년.

채플릿(chaplet)은 잎이나 꽃 또는 잔가지로 만들어진 화환 형태의 머리장식을 고리로 엮은 것이다.[1] 그것은 일반적으로 축제일과 성일에 입는다. 고대에는 승리나 권위를 상징하는 왕관 역할도 했다.

역사

고대에는 나뭇가지와 나뭇가지로 만든 채플릿은 승자들이 신성한 대회에서 입었던 것이다; 이것들은 판카르피아라고 알려져 있다.[2] 나중에, 꽃들은 그들의 색깔과 냄새로 "효과를 높이는데" 사용되었다.[2] 글리크라는 파우시아스에게 반복적으로 자신의 디자인을 변화시킬 수 있는 콘테스트에 도전했고, 따라서 플리니 감독이 설명한 대로 "실제로 예술과 자연의 대결"이었다. 이 발명품은 푸시아스 그림을 통해 100회 올림피아드 이전으로 거슬러 올라간다.[2] 이 "꽃 한 송이"들은 유행이 되었고 담쟁이덩굴, 나르시스, 석류꽃을 이용하여 이집트의 채플렛으로 진화하였다. 플리니에 따르면, P. 클라우디우스 풀처[3]

플리니 교수는 '천연 역사학 제5장'에서 "시대에 의해 채플릿이 붙잡힌 위대한 영광"이라는 제목의 이 머리 드레스가 어떻게 인식되었는지 설명한다.

그러나 채플렛은 항상 높은 평가를 받았고, 심지어 공개 게임에서 획득한 채플릿도 높은 평가를 받았다. 시민들이 직접 내려가서 서커스의 경연 대회에 참가하고, 노예와 말도 함께 보내는 것이 사용이었기 때문이다. 그러므로 우리는 열두 가지 표의 법칙에 이렇게 기록되어 있는 것을 발견한다. `누구든지 스스로, 또는 그의 돈으로 채플렛을 얻었더라도, 그와 같은 것을 그의 능력의 보상으로 그에게 주어라.' "그의 돈에 얽매여 있다"는 말에 의하면, 그 법들은 그의 노예나 말에 의해 얻어진 채플릿을 의미한다는 것은 의심의 여지가 없다. 그렇다면, 어떤 영예를 얻었을까? 그것은 승자가 확보한 권리로서, 자신과 부모를 위해, 죽은 후에, 반드시 왕위에 오를 수 있는 권리로서, 시신은 집안에 안치되어 있고, 무덤에 옮겨져 있다.[4]

플리니는 채플릿 착용 규칙이 "고대인"에 의해 시행된 심각성을 설명하기 위해 설명을 계속한다.

  1. 은행가 풀비우스는 제2차 포에니 전쟁 당시 집 발코니에서 포룸을 내려다본 혐의로 기소되어 장미꽃 한 송이를 머리에 이고 원로원의 명령에 의해 투옥되어 전쟁이 종식되기 전에 해방되지 못했다.
  2. P. 무나티우스는 마르시아스 동상에서 가져온 꽃 한 송이를 머리에 얹은 채, 트리움비리에 의해 쇠사슬에 묶여야 한다는 비난을 받았다. 그가 백성의 조공에게 호소하자, 그들은 그를 대신하여 중재하기를 거부했다.
  3. 고 아우구스투스 황제의 딸은 야행성 방탕으로 마르시아스 동상에 채플렛을 올려놓고 그 신의 편지에 깊이 개탄하는 행동을 했다.[5]

플리니 교수는 마르시아스 동상이 꽃다발로 왕관을 씌우곤 했던 궁녀들의 만남의 장소였다고 지적한다.[6] 그는 또한 아우구스투스 황제의 딸 율리아가 동상에 채플릿을 올려놓았을 때 자신이 궁녀나 다름없음을 인정하고 있었다는 점에 주목한다.[7]

로마 공화국과 초기 로마 제국에서의 모든 군사 장식 중 가장 높고 희귀한 것은 잔디 왕관이었다.라틴어:코로나 그라미네아)이었다.[8] 그것은 군단이나 전군을 구한 장군이나 지휘관, 장교에게만 주어졌다. 잔디 왕관을 수여하게 된 행동의 한 예는 궁지에 몰린 로마군 주변의 봉쇄를 깨뜨린 장군일 것이다. 왕관은 전쟁터에서 빼앗은 식물 재료로 만든 채플릿의 형태를 취했는데, 풀과 꽃, 밀 등 각종 곡물들이 그가 구한 군대가 장군에게 선물한 것이다.[9]

자유의 여신상에 가장 잘 알려진 '방사성 왕관'으로, 어쩌면 로도스의 콜로세우스였던 헬리오스가 착용한 것으로 보이는 코로나 라디타타는 로마 제국이 기독교로 개종하기 전 솔 인빅투스의 숭배 의식의 일환으로 로마 황제들에 의해 입혀졌다. 그것은 서기 180년경 루시안(Lucian)에 의해 "태양광으로 장식된 채플릿"이라고 일컬어졌다.[10]

예

참고 항목

참조

  1. ^ OED에서 채플릿, 2018년 6월 28일 회수
  2. ^ Jump up to: a b c Pliny the Elder. "21.3". In John Bostock; Henry Thomas Riley (eds.). Naturalis Historia. Tufts University: Perseus Digital Library. Retrieved 2008-02-22.
  3. ^ Pliny the Elder. "21.4". In John Bostock; H.T. Riley (eds.). Naturalis Historia. Tufts University: Perseus Digital Library. Retrieved 2008-02-22.
  4. ^ Pliny the Elder. "21.5". In John Bostock; H.T. Riley (eds.). Naturalis Historia. Tufts University: Perseus Digital Library. Retrieved 2008-02-22.
  5. ^ Pliny the Elder. "21.6". In John Bostock; H.T. Riley (eds.). Naturalis Historia. Tufts University: Perseus Digital Library. Retrieved 2008-02-22.
  6. ^ 플리니 21.6, 참고 3
  7. ^ 플리니 21.6, 참고 6
  8. ^ Carlin A. Barton (2001). Roman Honor: The Fire in the Bones. University of California Press. pp. 52–. ISBN 978-0-520-92564-9.
  9. ^ Pliny the Elder. "The grass crown: how rarely it has been awarded". Naturalis Historia. 22. Translated by John Bostock; H.T. Riley.
  10. ^ 루시안: 거짓 예언자 알렉산더