아라칼 왕국

Arakkal kingdom
അറക്കൽ രാജവംശം
아라칼 왕국
1545–1819
Flag of
깃발
Coat of arms of
국장
자본칸나노레 (지금의 칸누르)
공용어말라얄람
종교
이슬람교
정부군주제
역사
• 확립됨
1545
• 영국령 인도 부속
1819
선행자		 성공자
콜라투나드
영국령 인도의 행정 구역
18세기 이후 아라칼의 국기

아라칼 왕국은 남인도 케랄라 주에 있는 칸누르 지방의 칸누르 마을에 있는 이슬람 왕국이었다. 왕은 알리 라자, 지배 여왕은 아라칼 베비라고 불렸다.[1] 아라크칼 왕국은 원래 콜라티리에서 임대된 칸나노레 마을과 남부 라카디브 제도(아가티, 카바라티, 안드로스와 칼페니, 미니코이 등)보다 조금 더 많은 것을 포함했다. 왕실은 원래 이슬람으로 개종한 그 가문의 공주의 후손인 콜라티리의 분파라고 한다. 그들은 한 때 목사들이었던 콜라티리 통치자들에게 충성을 바쳤다. 통치자들은 케랄라의 힌두교도들의 한 부분에 고유한 시스템인 모계 상속의 마루마카타야마 제도를 따랐다. 마루막카타야암 휘하에서 후계자는 여성 회원들의 남성 자손, 즉 남성에서 여동생의 아들로 넘어가는 것이다. 말라바르의 유일한 무슬림 통치자로서 그들은 미소르 술탄국가의 사실상의 통치자 하이데르 알리의 부상을 시라크칼을 희생하여 자신들의 세력을 키울 수 있는 기회로 보고 케랄라를 침공하도록 초청했다.

비비는 시리랑가파탐 조약 이후 특별한 대우를 받지 못했으며, 해결 교섭은 길고 어려웠지만, 마침내 1796년 칸나노레 시와 라카디브 제도의 지속적인 소유를 보장하면서도 주권 청구를 박탈하는 협정을 맺었다. 그러나 1864년 말, 칸나노르의 비비는 7발의 예포를 받을 자격이 있는 것으로 "원주권자와 추장"의 공식 목록에 포함되었다. 1796년 협정 직후 프랑스와의 전쟁이 발발한 것과 더불어 다른 고려사항들 때문에 라카디브 열도는 눈에 띄지 않고 있었고 비비는 아무런 제약도 없이 계속 그들을 다스렸다. 이 섬들은 19세기 전반에 걸쳐 잘못 통치되었고, 영국 정부는 1854년부터 1861년까지 그들의 행정부를 적어도 두 번, 그리고 1875년에 다시 (영구적으로 밝혀진 대로) 다시 한번 (그들의 행정부를) 상정해야 했다. 1905년, 밀린 공물을 탕감해 주는 대가로, 가장에게 연금을 지급하고, 술탄의 호칭인 알리 라자는 마침내 그 가족이 사유재산으로 주장한 미니코이를 포함한 라카디브 제도에 주권자든 소작자든 모든 권리를 양도하기로 합의했다.

1663년 네덜란드로부터 구입한 왕의 궁전은 지배 왕조의 이름을 따서 아라칼 궁전이라고 명명되었다.

오리진스

먼 곳에 옛 아라칼 왕국이 있는 마필라 만
마필라 만은 아이카라에 입항한다. 한쪽에는 성(聖)이 있다. 안젤로 요새(Angelo Fort, 1505년 건축)와 반대편에는 아라칼 궁전이 있다.
게오르크 브라운과 프란스 호겐베르크의 지도책인 오르비스 테라룸에서 1572년에 그린 칸누르의 초상화 1권
칸누르 요새와 베이; 존스턴의 수채화(1795-1801)

신화대로 체라 제국의 마지막 통치자인 라마 바르마 쿨라셰카라 페루말(Rama Varma Kulshekhara Perumal)은 이슬람 선교사 [2]말릭 빈 디나르에 의해 이슬람으로 개종했다고 주장하고 있다. 페루말은 말리크 데나르와 함께 마호디아푸람(고둥갈루르의 옛 이름 -체라 제국의 수도)에서 탈라세리로 건너와 그곳에 살고 있는 페루말의 누이와 조카를 찾아갔다. 페루말의 여동생 스라이드비와 조카 마벨리는 탈라세리 북쪽 다르마담이라는 곳에 살고 있었다. 그들의 요새의 유물들은 Govert 근처에 위치해 있다. 브레넌 칼리지, 탈라세리 마벨리는 이슬람교로 개종되었고 그는 무함마드 알리라는 이름을 받아들였는데, 후에 그는 최초의 아라칼 알리 라자가 되었다.[3] [4][5][6] 민화에 따르면, 체라만 페루말은 포야 나두(란두타라 아흐얀마라는 봉건 총독에 의해 통치됨)라는 이름을 가진 옛날 지방에서 메카로 갔다. 이 지역은 현재 에다카드, 안자라크칸디, 마빌라이 등)로 구성되어 있다. 말리크 데나르는 케랄라에서 세 번째로 오래된 모스크인 칸누르 북쪽 마디이에 모스크를 지었다.[7]

페루말의 조카 마벨리는 아라얀쿨랑가라 네어(Arayankulangara Nair)로, 이에 따라 나이어 모트리날 체계는 아라칼 왕가에 의해 관측된다.[8] 그의 아내는 콜라티리의 딸이었고, 그들은 나중에 아라칼 베비로 알려지게 되었다.[8] 무함마드 알리는 개종 후에도 콜라티리스의 봉사를 계속했으며, 그의 후계자들은 콜라티리의 세습 파다네르였다.[8] 이 무렵 많은 무슬림 상인 가정들이 말라바르 지역에서 재정적 영향력을 갖게 되었다. 아라카칼 가문이 라카디브를 장악했을 때 그들은 거의 왕족에 가까운 지위를 획득했다.

시라크칼 라자의 딸이 시라크칼쿨람(폰드)에서 목욕하다가 물에 빠져 죽기 시작했다는 전설도 있다. 그녀의 친구들은 울고 소리쳤지만 그녀를 구하지 못했다. 무하마드 알리는 고함소리를 듣고 무엇이 잘못됐는지 알아내러 왔다. 그는 연못에 빠진 소녀를 공주라고 인정하면서도 만질 수 없어 구원을 망설였고, 하층 계급의 사람이 상류 계급의 사람에게 손을 대면 그것은 죄악으로 여겨져, 어쩌면 사형에 처해질 수도 있었다. 하지만, 그는 그녀를 구하고 공주님을 덮기 위해 그의 도티를 주었다. 이 소식이 시라크칼 라자에 이르자 그는 딸과 무하마드 알리에게 전화를 걸었다. 당시 남자가 미혼 여성에게 푸다바(몸을 가릴 때 쓰는 긴 천)를 주면 결혼으로 간주됐다. 궁중 학자들은 라자에게 자신의 딸이 이슬람교도에게 손을 댔기 때문에 더 이상 왕궁에 출입할 수 없게 되었다고 말했다. 그러나, 그 남자는 그녀에게 그의 붓다바를 주었기 때문에 그녀 역시 그와 결혼했다. 관습대로 라자는 무함마드 알리에게 딸을 줄 수밖에 없었다. 무함마드 알리에게 주어진 지역은 아라칼로 알려졌고 그의 가족은 아라칼 가문이라고[citation needed] 불렸다.

영국군은 다르마담을 그들의 기지로 삼고자 매우 열심이었고 그곳에 요새를 건설했다. 이 작은 섬 마을은 언덕이 많은 섬이라 전략적으로 주변 어느 곳보다 안전했지만, 첫 번째 알리 라자의 고향인 아라칼 왕국의 지배를 받았다. 아라크칼 왕국은 당시 미소르의 동맹국으로서, 심지어 영국인들에게도 대항할 만큼 강력했다. 영국 동인도 회사는 아라칼 왕국으로부터 다르마담에 군사 수비대를 건설하는 것을 허락받지 못했다. 그래서 그들은 마헤에 몇 킬로미터 떨어진 곳에 프랑스군이 주둔하고 있는 탈라세리에 기지를 건설할 수밖에 없었다.[2]

위치

이 궁전은 현재 칸누르 마을이라고 불리는 인도의 케랄라 주 칸누르에서 3km 떨어져 있다. 아라칼 가문은 케랄라에서 유일한 무슬림 왕족이었다.

알리 라하스와 아라칼 비비스

통치자 술타나 아이샤 아라칼 베비

아라크칼 가문은 모계 혈통을 따랐는데, 집안의 가장 큰 구성원은 남성이든 여성이든 그 머리와 통치자가 되었다. 남성 통치자들은 알리 라자로 불린 반면, 여성 통치자들은 아라칼 베비스로 알려졌다.

술타나 아이샤 알리라자는 2006년 9월 27일 아침 사망할 때까지 통치자였다. 체리야 비쿠누 베비라는 별명인 팔순절 아디라자 마리얌마가 2019년 5월 4일 아라크칼 가문의 새 지도자가 된다.[9]

역사

예언자 무함마드 시대 이전에도 중동과 말라바르 해안 사이에는 상당한 무역 관계가 있었다.[10][11] 고대 날짜가 새겨진 무슬림 비석, 중세 사원의 짧은 비문, 희귀한 아랍 동전 수집품 등이 말라바르 해안에서 초기 무슬림 존재의 주요 원천이다.[citation needed] 이슬람교는 중동에서 온 향신료와 실크 상인을 통해 인도양의 큰 테두리의 일부인 케랄라에 도착했다. 역사가들은 빠르면 7세기 CE에 이슬람이 케랄라에게 소개될 가능성을 배제하지 않는다.[12][13] 주목할 만한 것은 힌두 왕 셰라만 페루말 타주딘이 이슬람 예언자 무함마드를 만나기 위해 칸누르 인근 다르마돔에서 아라비아로 이주해 이슬람으로 개종한 사건이다.[14][15][16] '체라만 페루말의 전설'에 따르면, 최초의 인도 사원은 서기 624년 고둔갈루르에서 예언자 무함마드(570–632년) 생전에 이슬람으로 개종한 체라 왕조의 마지막 통치자(체라만 페루말)의 위임으로 세워졌다.[17][18][19][20] According to Qissat Shakarwati Farmad, the Masjids at Kodungallur, Kollam, Madayi, Barkur, Mangalore, Kasaragod, Kannur, Dharmadam, Panthalayini, and Chaliyam, were built during the era of Malik Dinar, and they are among the oldest Masjids in Indian Subcontinent.[21] 말리크 디나르는 카사라고드 마을의 탈랑가라에서 사망한 것으로 추정된다.[22] 대중의 전통에 따르면, 이슬람교는 661년 CE에 우바이둘라에 의해 말라바르 해안 바로 서쪽에 위치한 락샤드위프 섬으로 옮겨졌다. 그의 무덤은 안드로트 섬에 있는 것으로 추정된다.[23] 칸누르의 마다이 모스크 내의 구리 슬라브에 아랍어로 새겨진 글귀는 그 설립 연도를 1124 CE로 기록하고 있다.[24]

이리하여 케랄라의 무슬림 역사는 인근 라카디브 섬의 무슬림 역사와 밀접하게 얽혀 있다. 케랄라의 유일한 무슬림 왕국은 칸누르의 아라칼 가문이었다. 그러나 역사학자들은 아라칼 통치자의 시기에 대해서는 의견이 다르다. 그들은 아라칼 왕들이 16세기나 17세기에 권력을 잡게 되는 것을 본다.

1909년까지 아라칼의 통치자들은 칸누르와 칸나노레 광둥성을 잃었다. 1911년까지 천콜(셉트르)과 우다발(스워드)의 상실로 더욱 쇠퇴하였다. 그들은 포르투갈, 네덜란드, 프랑스, 영국과 동맹을 맺고 충돌했다. 영국은 아라칼 통치자들로부터 모든 작위와 권력을 제거하는 데 가장 큰 역할을 했다. 마지막 왕 중 한 명인 압두 라히만 알리 라자 (1881–1946)는 그의 신하들을 돕는 데 적극적이었다. 마지막 통치자는 알리 라자 마륨마 베비 텐갈이었다. 그녀의 통치 후에 그 가족은 헤어졌다.

사무티리스 시대에는 케랄라의 이슬람교도들이 아라비아와 중국의 대사로 활동할 뿐만 아니라 현지 육해군에서도 큰 역할을 했다. 이 시기 전에도 페루마투라, 타칼라, 스가파타남, 푸바르, 티루반코투에 정착촌이 있었다. 판디 데스함 출신의 무슬림들은 케랄라의 코타야암 구역과 그 주변에서 에라투페타, 칸지라팔리, 문다카야암, 페루반타남, 무바투푸자, 반디페리야르와 교역을 하기 위해 이주했다. 17세기에는 서쪽의 카얌쿨람이나 알라푸자 같은 곳과 무역 연계가 성립되었다. 마라카르의 칭호가 만들어진 것은 사모티리스 시대였다. 이슬람의 영향력은 쿤잘리 마라카르(Kunjali Marakkar) 당시 최고조에 달했다.

미소르 왕국과의 관계

After being appointed the Naval Chief of Hyder Ali's army, Ali Raja Kunhi Amsa II's first course of action was to capture the unfortunate Sultan of the Maldives Hasan 'Izz ud-din and present him to Hyder Ali after having gouged out his eyes, he had also defeated Sultan Muhammad Imaduddin III of the Maldives, who died in captivity.[25]

아라칼의 대외 관계

1777년, 마소르 술탄국의 하이드르 알리의 헌신적인 동맹인 알리 라자 쿠니 암사 2세에 의해 오스만에게 편지가 보내졌고, 이 지역이 하딤 술레이만 파샤에 의해 어떻게 오스만 원조를 받았는지를 언급했다. 알리 라자 쿠니 암사 2세는 또한 왕조가 지난 40년 동안 다양한 적대 세력들과 싸워왔으며 또한 영국 동인도 회사에 지원을 요청했으며, 2년 후인 1780년에 그의 여동생 알리 라자 비비 주누마베 2세가 포르투갈인에 대한 긴급 지원을 요청하는 서한이 또 보내졌다. 제2차 앵글로-마이소어 전쟁 중 영국이 침공했다.[26]

아라칼 박물관

아라칼 박물관
주요 기사: 아라칼 박물관

아라칼케투(아라크칼 궁전)의 더르바르 홀 구간은 아라칼 왕조 시대부터 박물관이 소장하고 있는 유물로 전환되었다. 그 일은 케랄라 정부에 의해 9백만 달러의 비용으로 수행되었다. 박물관은 2005년 7월에 개관했다.

아라칼케투는 아라칼 트러스트의 소유로 일부 회원 아라칼 왕실이 소속되어 있다. 정부는 말라바르의 역사에서 두드러진 역할을 했던 아라칼 가문의 유산을 보존하는 데 깊은 관심을 가져왔었다. 명목상의 참가비는 아라칼신탁이 부담한다.

군림하는 아라칼 라하스와 아라칼 베비스

  • 알리 라자 알리 (1545–1591)
  • 알리 라자 아부바카르 1세 (1591–1607)
  • 알리 라자 아부바카르 2세 (1607–1610)
  • 알리 라자 무함마드 알리 1세 (1610–1647)
  • 알리 라자 무함마드 알리 2세 (1647–1655)
  • 알리 라자 카말 (1655–1656)
  • 알리 라자 무함마드 알리 3세 (1656–1691)
  • 알리 라자 알리 2세 (1691–1704)
  • 알리 라자 쿠니 암사 1세 (1704–1720)
  • 알리 라자 무하마드 알리 4세 (1720–1728)
  • 알리 라자 비비 하라비치 카다부베(1728–1732)
  • 알리 라자 비비 주누마베 1세 (1732–1745)
  • 알리 라자 쿠니 암사 2세 (1745–17777)
  • 알리 라자 비비 주누마베 2세 (1777–1819)

참고 항목

참조

  1. ^ 로건, 윌리엄(2006) 말라바르 매뉴얼, 마트루부미 북스, 캘리컷 ISBN978-81-8264-046-7
  2. ^ a b 말라바르 설명서, 제1권, 윌리엄 로건
  3. ^ 케랄라 무슬림 역사 – P A 시드 모하메드
  4. ^ A. Sreedhara Menon (1967). A Survey of Kerala History. Sahitya Pravarthaka Co-operative Society. p. 204.
  5. ^ N. S. Mannadiar (1977). Lakshadweep. Administration of the Union Territory of Lakshadweep. p. 52.
  6. ^ Ke. Si. Māmmanmāppiḷa (1980). Reminiscences. Malayala Manorama Pub. House. p. 75.
  7. ^ "Madayi Mosque". Archived from the original on 29 September 2013. Retrieved 25 September 2013.
  8. ^ a b c 케랄라 구 가제터즈 : 말래퍼람, A Sreedhara Menon, Govert. 스레다라 메논 주지사님. 프레스, 1972, 페이지 92
  9. ^ Nazeer, Mohamed (9 May 2019). "Mariyumma is new head of Arakkal royal family". The Hindu. Retrieved 25 August 2019.
  10. ^ Fuller, C. J. (March 1976). "Kerala Christians and the Caste System". Man. New Series. Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 11 (1): 53–70. doi:10.2307/2800388. JSTOR 2800388.
  11. ^ P. P., 라작 압둘 "말라바르의 식민지주의와 공동체 형성: 말라바르의 무슬림들에 대한 연구" 미발표 박사 논문 (2013) 칼리코트 대학교 역사학과[1]
  12. ^ Sethi, Atul (24 June 2007). "Trade, not invasion brought Islam to India". Times of India. Retrieved 24 September 2014.
  13. ^ Katz 2000; Koder 1973; Thomas Puthiakunnel 1973; David de Beth Hillel, 1832; Lord, James Henry 1977.
  14. ^ Varghese, Theresa (2006). Stark World Kerala. Stark World Pub. ISBN 9788190250511.
  15. ^ Kumar, Satish (27 February 2012). India's National Security: Annual Review 2009. Routledge. ISBN 9781136704918.
  16. ^ 미누 잇티이페; 솔로몬 투 셰라만; 아웃룩 인디안 매거진행
  17. ^ Jonathan Goldstein (1999). The Jews of China. M. E. Sharpe. p. 123. ISBN 9780765601049.
  18. ^ Edward Simpson; Kai Kresse (2008). Struggling with History: Islam and Cosmopolitanism in the Western Indian Ocean. Columbia University Press. p. 333. ISBN 978-0-231-70024-5. Retrieved 24 July 2012.
  19. ^ Uri M. Kupferschmidt (1987). The Supreme Muslim Council: Islam Under the British Mandate for Palestine. Brill. pp. 458–459. ISBN 978-90-04-07929-8. Retrieved 25 July 2012.
  20. ^ Husain Raṇṭattāṇi (2007). Mappila Muslims: A Study on Society and Anti Colonial Struggles. Other Books. pp. 179–. ISBN 978-81-903887-8-8. Retrieved 25 July 2012.
  21. ^ 프란지, 세바스찬 R. 몬순 이슬람교: 중세 말라바르 해안에서의 무역과 신앙. 캠브리지 대학 출판부, 2018. 98.
  22. ^ 58 페이지, 케랄라의 문화유산 : 소개, A. 스레다라 메논, 1978년 동서출판사
  23. ^ "History". lakshadweep.nic.in. Archived from the original on 14 May 2012. Retrieved 1 August 2012.
  24. ^ Charles Alexander Innes (1908). Madras District Gazetteers Malabar (Volume-I). Madras Government Press. pp. 423–424.
  25. ^ Logan, William. Malabar Manual. 1. p. 408.
  26. ^ Özcan, Azmi (1997). Pan-Islamism: Indian Muslims, the Ottomans and Britain, 1877-1924. ISBN 9004106324.