C. N. 아나두라이
C. N. AnnaduraiC. N. 아나두라이 | |
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타밀나두 제1대 총리 | |
재직중 1969년 1월 14일 ~ 1969년 2월 3일 | |
지사 | 우잘 싱 |
선행 | 포지션 확립 |
에 의해 성공자 | V. R. 네둔체지얀 (연기) |
선거구 | 주 입법위원회 위원장 |
제5대 마드라스 주 장관 | |
재직중 1967년 3월 6일 ~ 1969년 1월 13일 | |
지사 | 우잘 싱 |
선행 | M. 박타바츠살람 |
에 의해 성공자 | 직위 폐지 |
선거구 | 주 입법위원회 위원장 |
라지야 사바 의원 | |
재직중 1962년 4월 3일 ~ 1967년 2월 25일 | |
원내 총무 | 하피즈 모하메드 이브라힘, 야슈완트라오 차반, 자이수크 랄 하티 M. C. 샤글라 |
선거구 | 마드라스 주 |
마드라스 주의회 의원 | |
재직중 1957년 4월 1일 ~ 1962년 3월 18일 | |
주임 장관 | K. 카마라지 |
선행 | 데바시가마니 |
에 의해 성공자 | S. V. 나테사 무달리아르 |
선거구 | 칸치푸람 |
드라비다 무네트라 카즈하감 제1차 사무총장 | |
재직중 1960년 9월 25일 ~ 1969년 2월 3일 | |
선행 | V. R. 네둔체지얀 |
에 의해 성공자 | V. R. 네둔체지얀 |
재직중 1949년 9월 17일 ~ 1955년 4월 25일 | |
선행 | 포지션 확립 |
에 의해 성공자 | V. R. 네둔체지얀 |
타밀나두 입법회의 의원 | |
재직중 1969년 1월 14일 ~ 1969년 2월 3일 | |
에 의해 성공자 | 라니 아나두라이 |
마드라스 주 입법회 의원 | |
재직중 1967년 3월 6일 ~ 1969년 1월 14일 | |
개인 정보 | |
태어난 | 콘제바람 나타라잔 안나두라이 무달리아르[1] 1909년 9월 15일 콘제바람, 마드라스 대통령,영국령 인도 |
죽은 | 1969년 2월 3일 ( 마드라스, 인도 | 59)
사망 원인 | 식도암 |
휴식처 | 안나 메모리얼 |
정당 | 드라비다 무네트라 카즈하감(1949년 ~ ) |
기타 정치 제휴 | 드라비다르 카자감 (1944–1949) 정의당 (1944년) |
배우자 | (1930년)m. |
직업 |
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어워드 | |
닉네임 | 안나 페라링거 |
콘제바람 나타라잔 안나두라이( , 1909년 9월 15일 ~ 1969년 2월 3일)는 인도의 정치인이다.그가 죽기 전에 드라스 주는 타밀 나두)로 개명되었다.그는 드라비다 당에서 두 직책을 모두 맡은 첫 번째 당원이었다.
그는 웅변술로 유명했고 타밀어로 인정받는 작가였다.그는 여러 연극에서 대본과 연기를 했다.그의 희곡 중 일부는 나중에 영화로 만들어졌다.그는 정치 선전에 타밀 영화관을 광범위하게 사용한 최초의 드라비다당 정치인이었다.중산층 가정에서 태어난 그는 처음에는 학교 교사로 일했고, 그 후 언론인으로 마드라스 대통령의 정계에 입문했다.그는 여러 정치 잡지를 편집하고 드라비다르 카즈하감의 회원으로 등록했다.페리야르 E. V. 라마사미의 열렬한 추종자로서 그는 당의 저명한 당원으로서 위상을 높였다.
페리야르와의 이견으로 드라비다 나두의 독립국가와 인도와의 통합 문제에 대해 그는 자신의 정치적 스승과 싸웠다.페리야르가 자신보다 훨씬 어린 마니아마이와 결혼하면서 둘 사이의 마찰이 마침내 일어났다.페리야르의 이러한 행동에 화가 난 안나두라이는 그의 지지자들과 함께 드라비다르 카자감과 결별하여 자신의 정당인 드라비다 문네트라 카자감을 창당하였다.[citation needed]DMK는 처음에 그 모체인 드라비다르 카즈하감과 같은 이념을 따랐다.그러나 1962년 중-인도 전쟁 이후 국가 정치의 진화와 인도 헌법으로 인해 아나두라이는 무소속 드라비다 나두의 주장을 철회했다.집권 의회 정부에 대한 다양한 항의가 그를 여러 차례 감옥에 가게 했다; 마지막은 1965년 마드라스 반힌디 운동 때였다.그 운동 자체는 안나두라이가 그의 정당에 대한 대중의 지지를 얻는 데 도움을 주었다.1967년 주 선거에서 그의 정당은 압도적인 승리를 거두었다.그의 내각은 그 당시 인도에서 가장 젊었다.그는 Self-Respect 결혼을 합법화하고, 2개 언어 정책을 시행했으며, 쌀에 대한 보조금을 시행했으며, 마드라스 주를 타밀 나두 주로 개명했다.
그러나 그는 취임 2년 만에 암으로 세상을 떠났다.그의 장례식은 그 어느 때보다 참석자가 많았다.몇몇 기관과 조직은 그의 이름을 따서 명명되었다.1972년 M. G. 라마찬드란이 창당한 분당은 그의 이름을 따서 All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam으로 명명되었다.
초기 생활
안나두라이는 1909년 9월 15일 마드라스 대통령직 콘제바람의[2] 중산층 하층 가정에서 태어났다.그의 아버지 나타라잔 무달리아르는[3] 직조공이었고 어머니는 방갈루 암말이었다.그는 그녀의 여동생 라자마니 암말이 키웠다.
21세에, 그는 아직 학생이었을 때 라니와 결혼했다.이들 부부는 자녀가 없었기 때문에 나중에 라자마니의 손자들을 입양해 키웠다.그는 파차이야파 [4]고등학교에 다녔지만, 가정 재정을 돕기 위해 학교를 그만두고 마을 사무소에서 사무원으로 일했다.
1934년, [4]첸나이 파차이야파 대학에서 학사 학위를 취득.그 후 그는 같은 대학에서 경제학 및 정치학 석사 학위를 취득했다.그는 파차이야파 고등학교에서 영어[5] 교사로 일했다.나중에 그는 교직을 그만두고 저널리즘에 종사하기 시작했고, 그는 소수의 주간지에서 편집자로 일했고, 그 후 정치에 몰두했다.
종교
안나두라이는 '신의 이름'이 아닌 '양심의 이름'으로 국가부총리 선서를 하는 등 사생활에서 무신론자였지만 타밀 소설 '티루바사감'에서 '하나의 종족, 오직 하나의 신'(Ondre Kulam Oruvanae Devan)으로 통일했다.속절없이 세속적이긴 하지만, 그는 나중에 자신을 힌두교인이 신성한 재를 산다고 묘사했고, 기독교인이 성십자를 뺀 것, 그리고 기도모자를 [8]쓰지 않은 이슬람교도라고 묘사했다.
안나두라이는 미신과 종교적 착취를 공격하지만 사회의 정신적 가치에 맞서 싸우지는 않을 것이다.그는 신과 종교에 대한 자신의 입장을 필라이야르의 코코넛을 깨뜨리지 않고 그의 우상을 깨뜨리지도 않는다고 설명한 바 있다.[9]
정계 진출
정치에 대한 안나두라이의 관심은 그를 1935년 [10]정의당에 입당하게 만들었다.정의당은 1917년 [11]비브라질 엘리트들에 의해 결성되었다.정의당은 마드라스에서 비브라질계 학생들을 수용하는 워크그룹으로 출발한 마드라스연합에서 비롯됐다가 C씨 등 지도자들의 노력으로 정당으로 성장했다. Natesa Mudaliar, Pitti Theagaroya Chetty, 그리고 Dr. T. M. Nair.그 정당은 일반적으로 정의 [11]정당으로 알려진 남인도 자유 연맹(S. I. L. F.)으로 명명되었다.이 정당은 1920년 자치정부가 [12]도입된 이후 1937년 인도 국민회의에 의해 패배할 때까지 마드라스 대통령직을 맡아왔다.안나두라이가 정의당에 입당했을 때, 페리야르 E. V. 라마사미는 당의 총재였다.안나두라이는 Justice 잡지의 부편집장을 지냈다.그는 후에 Viduthalai(영어의 자유)의 편집자가 되었고 타밀 주간지 Kudi Aras와도 관련되었습니다.그는 자신의 일기 Dravida Nadu를 시작했다.1944년, 페리야르는 정의당을 드라비다르 카자캄으로 개명하고 선거 [13]출마를 포기했다.
페리야르와의 차이점 및 DMK 탄생
영국의 식민지 지배로부터 인도의 독립을 위해 투쟁해 온 인도 국민회의는 브라만이 지배했다.페리야르는 독립한 인도가 남부 인디언들, 특히 타밀인들을 브라만족과 [14]북부 인디언들의 지배 아래 둘 것이라고 추정했다.이러한 이유로 페리야르는 인도 독립일인 1947년 8월 15일을 [15]애도일로 정했다.안나두라이는 이 움직임에 반대했고 그의 지지자들과 페리야르 사이의 분열은 [14]더욱 확대되었다.그는 독립의 획득을 아리안 [10]노스만의 업적이 아니라 인도의 전반적인 업적으로 보았다.게다가, 페리야르가 민주 선거 참여를 포기하기로 한 결정도 안나두라이가 1948년 [10]당 회의에서 탈퇴한 것에 대한 반응으로 반대했다.페리야르는 선거에서 후보들은 자신들의 이념을 타협해야 한다고 생각했다.게다가,[16] 사회 개혁은 정부보다는 정치 밖에서, 교육과 대중 유세를 통해 더 잘 이루어질 수 있다는 것이 페리야르의 생각이었다.결국 페리야르가 자신보다 40살 어린 마니아마이와 결혼했을 때, 안나두라이와 페리야르의 개인적인 차이 때문에 [16]지지자들이 갈라졌다.안나두라이는 E. V. K. 샘파스와 함께[17] 자신의 정당을 창당하였다.새로운 정당은 드라비다 무네트라 카즈하감이었다.[18]DMK의 존재는 처음에는 도심과 그 주변 지역으로 제한되었다.그러나 도시 하층, 하층, 노동자 계층, 학생, 달리트, 하층 카스트에게 호소함으로써 아나두라이는 성장과 확산을 가속화할 수 있었다.그는 하층 계급의 사회 정의를 위해 싸웠고, 따라서 빠르게 대중의 [10]지지를 얻었다.
1953년 시위
1953년 안나두라이는 DMK에 세 가지 시위를 [16]지시했습니다.
- 당시 인도 총리였던 자와할랄 네루는 DK와 DMK 활동가들이 기차역 게시판에서 힌디어 글자를 더럽힌 것을 "어린애 같은 헛소리"라고 묘사했다고 비난했다.
- C에 대해서. 라자고팔라차리(또는 라자지)는 전통적인 카스트 기반 직업인 쿨라 칼비 티탐을 간접적으로 장려한 새로운 교육 시스템을 도입하여 마드라스 주(州)의 장관이었다.
- 달미야푸람은 칼락쿠디의 이름을 바꾸는 것에 반대하여 북인도의 지배를 상징한다.그는 이 시위로 결국 3개월의 징역형을 선고받았다.
드라비다 나두
드라비다 카자가암에 있을 때 아나두라이는 페리야르의 무소속 드라비다 나두의 요구를 지지했다.그러한 독립국가에 대한 요구는 DMK의 초기에도 유효했다.페리야르로부터 DMK에 가입하기 위해 상속받은 재산을 몰수했던 샘파스는 드라비다 나두의 요구를 비현실적인 목표로 보았다.샘패스의 우려에 대해 아나두라이는 말했다
더 많은 선거에 도전하고, 더 많은 의석을 얻고, 그래야 국민의 신뢰를 얻을 수 있고, 더울 때 우리는 열심히 치고 치고[19] 받을 수 있다.
영화배우를 이용하는 것에 대한 샘패스의 반대는 그를 당의 다른 많은 멤버들과 싸우게 만들었다.결국 아나두라이와 드라비다 나두의 다른 지도자들과의 의견 차이가 커지자, 삼파트는 DMK를 떠나 1961년 [16]자신의 정당인 타밀 민족당을 창당했다.1962년 안나두라이는 라지야 사바에서 드라비디아인들은 자기 결정권을 원한다고 말했다. 우리는 남부 [20]인도를 위한 별도의 국가를 원한다.
그러나 언어적 기반에 따른 인도의 주 개편으로 칸나다, 텔루구, 말라얄람어 사용 지역이 마드라스 대통령직에서 제외되었고, 타밀 마드라스 주가 지배적이었다.현실에 굴복한 아나두라이와 그의 DMK는 무소속 드라비다 나두의 드라비디아인 호출을 타밀인 무소속 타밀나두의 호출로 바꿨다.안나두라이는 인도 연합에 남아 있는 것이 언어적 지배와 경제적 낙후를 받아들이는 것을 의미한다고 느꼈다.그럼에도 불구하고, 중-인도 전쟁은 인도 헌법에 변화를 가져왔다.수정헌법 16조는 종파적 원칙을 가진 정당이 선거에 참여하는 것을 금지했다.이 개정안이 인도 의회에 제출되었을 때, 아나두라이는 그 의원 중 한 명이었다.그는 그 수정안에 대해 격렬하게 반대했지만 결국 통과를 막을 수 없었다.새로운 헌법 개정에 직면하자 아나두라이와 그의 DMK는 타밀의 독립국가를 요구하는 요구를 [21]뒷전으로 미뤘다.그때부터 아나두라이와 그의 DMK는 남부 국가 간의 더 나은 협력을 달성하는 것을 목표로 하고 타밀나두의 [22]자치권을 더 많이 주장했다.
당의 입장에 대해 아나두라이는 말했다
드라비다 주를 독립국으로 만드는 것이 우리의 이상이었다.이 이상은 말할 수도 쓸 수도 없는 상황이 되었다.물론 우리는 금지를 위반함으로써 당을 파괴할 수 있다.그러나 일단 당 자체가 파괴되면 이상이 존재하거나 확산될 여지가 없어진다.그것이 우리가 [19]이상을 포기해야 했던 이유이다.
반힌디 운동
힌디어는 1928년 모틸랄 네루가 이끄는 위원회에 의해 인도에서 공식 용도로 적합한 언어로 추천되었다.이 움직임은 타밀 나두의 사람들과 정치인들이 반대했는데, 왜냐하면 그들은 그것이 [23]북부 인디언을 사용하는 힌두어 원어민들에 비해 그들을 이류 시민으로 만들 것이라고 생각했기 때문이다.
1938년 시위
1938년, C가 이끄는 마드라스 대통령의 의회 정부. Rajagopalachari(일반적으로 Rajaji로 알려져 있음)는 학교에서 필수 언어로 힌디어 사용을 제안했다.이러한 움직임은 타밀 지도자들에 의해 반대되었다.안나두라이는 시인 바라티다산을 포함한 다른 타밀 학자들과 함께 시위를 벌였다.안나두라이는 1938년 2월 27일 칸치푸람에서 열린 제1차 반힌디 강제 회의에 참가했다.시위에 참가한 탈라무투와 나타라잔 두 명은 같은 해 경찰의 구타로 사망했다.압도적인 반대에 부딪혀 마드라스 대통령 정부는 마침내 1940년 이 명령을 철회했다.그는 "당신은 세계 커뮤니케이션을 위해 영어를 배우고 인도에서는 힌어를 배운다. 그것은 큰 고양이에게는 큰 문, 작은 고양이에게는 작은 문처럼 보인다. 왜 작은 고양이도 큰 [24]문으로 들어오게 하지 않는가?"라고 말했다.
마드라스 힌두교 반대 운동, 1965년
인도가 1950년 헌법으로 공화국이 되었을 때, 헌법은 힌디어에 특별한 지위를 부여했고, 힌디어는 1965년 15년 만에 공식 지위를 얻게 되었다.타밀나두의 학생들은 [23]이 움직임을 불안하게 여겼다.힌디를 인도의 공용어로 삼는 것에 대해 언급하면서, 아나두라이는 힌디가 다수에 의해 사용되기 때문에 공용어가 되어야 한다고 주장한다고 말했다. 그렇다면 왜 우리는 훨씬 더 많은 쥐가 아니라 호랑이를 우리의 국가 동물이라고 주장해야 하는가? 아니면 까마귀가 어디에나 [25]있을 때 공작새가 국조인가?힌두어를 강제하겠다는 위협이 계속되자 DMK는 1960년 8월 첸나이 고담박캄에서 힌두어 강제 반대 야외 회의를 개최했고, 안나두라이가 주재했다.그는 주요 관료들에게 검은 깃발을 주었으며, 인도 방문 기간 동안 인도 대통령에게 보여줄 것이다.폭동을 감지한 자와할랄 네루 총리는 의회에서 힌디가 아닌 사람들이 원하는 한 영어가 인도의 공용어가 될 것이라고 장담했다.DMK는 검은 깃발 제시 계획을 포기했고 안나두라이는 연방정부에 이 [16]보증을 담은 헌법 개정을 호소했다.
헌법 개정이 이뤄지지 않은 상태에서 안나두라이는 1965년 1월 26일을 제15회 인도의 공화국 기념일로 선포하고 힌두어를 인도의 공용어로 모신 헌법이 시행된 날을 애도일로 선포했다.이 조치는 당시 마드라스 국가 장관인 바크타바찰람이 신성모독이라며 반대했다.그래서 당시 그의 당의 분리주의적 이미지를 떨쳐버리려고 노력하던 안나두라이는 1월 24일을 애도일로 선포했다.그는 또한 타도 시위의 슬로건을 힌두어로 대체했다; 공화국 만세.그럼에도 불구하고, 폭력사태는 1월 26일 마두라이에서 처음 발생했고, 며칠 만에 [23]주 전역에 퍼졌다.인문, 정부 및 아시아 연구의 교수인 로버트 하드그레이브 주니어는 폭동에 기여하는 요소들은 주의 의회 정부가 제안했듯이 DMK나 좌파, 심지어 산업가들에 의해 선동된 것이 아니라, 성 성당의 사람들의 표면 아래에 있는 진정한 좌절과 불만이었다고 시사합니다.먹었다.[23]
폭력사태가 급증하자 안나두라이는 학생들에게 시위를 몰수해 줄 것을 요구했지만 카루나니디 같은 DMK 지도자들은 시위를 [23]계속했다.그럼에도 불구하고 [16]아나두라이는 선동죄로 체포되었다.폭력사태는 [23]DMK에 의해 직접 선동된 것은 아니지만, 그 자체가 1967년 선거에서 DMK가 승리하도록 도왔고 안나두라이는 마드라스 주의 [26]새 장관이 되었다.
문학적 기고
안나두라이는 그의 [5]시대 최고의 타밀 웅변가 중 한 명으로 알려져 있었다.그는 타밀어 대중 연설의 문체를 개발했는데, 은유와 유쾌한 두운법을 구어와 문어로 모두 사용했다.Anna는 또한 그의 즉흥적인 [27]말솜씨로 가장 잘 알려져 있다.
그는 정치적 [5]주제를 담은 소설, 단편[4] 소설, 희곡을 여러 권 출판했다.그는 드라비다르 카즈하감에서 [28]활동할 때 자신의 연극에 출연하기도 했다.그는 드라비다 [29]정치의 주요 선전 기관으로 영화 매체를 소개했다.Annaduria의 대본은 총 6편입니다.[28]
N. S. 크리슈난 주연의 그의 첫 영화 '날라탐비'는 협동 농업과 자민다리 제도의 [28]폐지를 촉진했다.벨라이카리(1949년), 이라부(1949년) 등의 소설에는 드라비다 정치 [30]선전의 특징이 담겨 있다.벨라이카리에 대해서 아나두라이가 그러는데
부자들의 탐욕과 탐욕은 장기적으로 대가를 치르지 않는다는 것을 분명히 했다.[...] 사회주의의 일부 기본 원칙은 우리가 어떤 알려지지 않은 요소가 아니라 우리의 진보와 [28]복지를 위해 우리 자신의 노동에 의존해야 한다고 강조했다.
벨라이카리는 전통적으로 자와할랄 네루와 [13]간디와 연합한 억압적인 지주들을 직접적으로 언급했다.그의 영화들은 반브라질주의나 의회에 대한 메시지와 같은 드라비다 정치 이념의 요소들을 가지고 있는데,[30] 그 배경에는 구체적인 이유와 시나리오가 있다.초기에 안나 곁을 지켰던 인기 무대와 씨네 배우들은 D였다. Narayanasamy, K. R. Ramasamy, N. S. Krishnan, S. Rajendran, Sivaji Ganesan 및 M. G. Ramachandran.[16]
카스트의 지배에 관계없이 평등한 사회를 실현하고, 특히 상류층 브라만(아리안)의 유사성을 그린 「아리아 마야이」(아리안 환상)와 같이, 그의 책들 중 일부는 사회적 접근법을 가지고 있었고, 그 내용은 논쟁의 여지가 있었다.그는 선동죄로[31] INR 700파운드의 벌금을 물었고 또한 [16]감옥에 보내졌다.
그의 유명한 작품들 중 몇 가지는 그의 책 안나빈 사타사바이 소르폴리부칼, 일라치야 바라루, 발크카이프 푸얄, 그리고 랑곤의 [5]라타이다.그의 작품 캄바라삼은 캄반의 [32]라마야나를 비판한다.카포티푸라 카살(Love in the City of Blind), 파르바시 B.A., 칼링가 라니(Kalinga Rani), 파바인 파야남(Pavayin payanam)과 같은 그의 소설 작품들은 정치적 [32]선전 요소를 담고 있었다.
드라비다 무네트라 카즈하감이 선전을 위해 영화를 광범위하게 사용하던 시절, 검열은 그 과정을 마비시켰다.DMK 영화들은 검열을 피하기 위해 아나두라이의 유명한 별명인 안나(타밀어로 형이라는 뜻)를 말장난으로 사용했다.스크린에서 안나에게 칭찬이 쏟아지면 [28]관중들은 박수를 치곤 했다.칸나다산은 안나의 작품에 대해 시바지 칸다 힌두교 라지얌과 니디 데반 마야캄을 제외하고는 줄거리조차[33] 부족하다고 비판해 왔다.
게시물 보유
DMK의 지방 회의는 1956년 5월에 티루치라팔리에서 개최되었습니다.안나두라이는 당의 총서기직에서 물러났고 네둔체지안은 그 자리에 선출되었다.1957년 치러질 제2차 인도 총선을 자유화하기로 결정한 것은 티루치라팔리 회의에서였다.DMK는 15석,[16] 2석을 확보했다.안나는 그의 고향 지역구인[16] 칸치푸람에서 처음으로 마드라스 의회 [5]의원으로 선출되었다.그 선거에서 DMK는 15석을 얻었고 안나두라이는 주에서 [4]야당의 지도자가 되었다.1962년 DMK는 [4]의회 밖에서 50석을 획득하며 주의 주요 정당으로 부상했다.안나두라이 자신은 선거에서 졌지만, 그는 참의원(라지야 사바)[4][5]으로 지명되었다.
장관으로서
1967년 의회는 야당에 9개 주를 빼앗겼지만, 단일 비의원 정당 다수를 [34]달성한 것은 마드라스주뿐이었다.1967년의 선거 승리는 또한 야당 표가 분열되는 것을 피하기 위한 비의원 정당들 간의 선거 융합으로 유명하다.당시 의회 고위당수였던 라자고팔라차리는 의회를 떠나 우파 스와탄트라당을 창당했다.그는 [35]야당의 선거 통합을 이끌어내 의회에 대항하는 데 중요한 역할을 했다.당시 그의 내각은 전국에서 가장 [36]젊었다.
안나두라이는 전국에서 처음으로 자존심 결혼을 합법화했다.이러한 결혼은 결혼식을 주재할 성직자가 없었기 때문에 결혼식을 [37]진행할 브라만이 필요하지 않았다.자존심 있는 결혼은 페리야르의 아이디어였는데, 페리야르는 당시 관습적인 결혼을 지참금으로 인해 많은 빚을 지게 된 단순한 재정적인 합의로 여겼다.그에 따르면 셀프 리스펙트 결혼은 캐스트 간 결혼을 장려하고 중매 결혼을 연애 [38]결혼으로 대체하게 만들었다고 한다.안나두라이는 또한 선거 승리를 위해 쌀값 보조금을 사용한 최초의 인물이다.그는 쌀 1루피당 1루피씩을 약속했는데, 처음에는 이를 시행했으나 나중에 철회해야 했다.타밀나두에서는 [39]여전히 쌀값 보조가 선거 공약으로 사용되고 있다.
안나두라이 정부가 마드라스 주(州)를 현재의 타밀 나두(Tamil Nadu)로 개명했다.명칭 변경 자체는 서벵골 출신의 공산당 의원인 부페쉬 굽타에 의해 인도 의회(라자 사바)에서 처음 제시되었지만,[14] 그 후 좌절되었다.안나두라이가 수석 장관이 되면서 주 의회는 주 이름을 바꾸는 법안을 통과시키는 데 성공했다.
안나는 [40]1967년 유네스코의 후원 아래 세계 타밀 회의를 조직하는 데 중요한 역할을 했다.안나두라이 정부의 또 다른 큰 업적은 당시 인기 있던 3개 언어 공식에 대한 2개 언어 정책을 도입한 것이다.인근 카르나타카주, 안드라프라데시주, 케랄라주에서 시행된 이 세 가지 언어 공식은 학생들에게 지역 언어, 영어,[23] 힌디어의 세 가지 언어를 배울 수 있게 했다.1968년 [16]1월 3일 제2차 세계회의가 대규모로 열린 것은 그의 장관 재임 기간이었다.그럼에도 불구하고 타밀 회의 기념 우표가 공개되자 안나두라이는 타밀어 [41]우표에는 힌디어가 들어간 것에 불만을 표시했다.안나두라이는 또한 관공서와 [16]건물에서 신과 종교적 상징의 그림들을 제거하라는 명령을 내렸다.그는 예일 대학의 처브 펠로우십 프로그램의 초청자로 세계 투어를 진행했고 1968년 4-5월에는 미국 국무부의 초청자이기도 했다.그는 미국인으로서는 [16]처음으로 예일대에서 처브 펠로우쉽을 받았다.같은 해 안나말라이 대학에서 [4]명예박사 학위를 받았다.
죽음.
1968년 9월 10일 Annaduria는 치료를 위해 뉴욕으로 갔고 그는 Memorial Sloan Kettering Cancer Center에서 암 수술을 받았다.그는 11월에 첸나이로 돌아와 의사의 조언에 [42]반하여 몇 가지 공식 업무를 계속했다.그의 건강은 더욱 악화되었고 1969년 [16]2월 3일 사망했다.그의 암은 담배를 [36]씹는 습관 때문이라고 한다.그의 장례식은 기네스북에 [43]등재되어 그때까지 가장 많은 참석자를 기록했다.약 1500만 명이 참석했습니다.[44]그의 유해는 현재 안나 [45]메모리얼로 불리는 마리나 비치의 북쪽 끝에 묻혔다.
레거시
1967년 DMK로 선거에서 승리한 후 의회는 아직 타밀나두에서 권좌에 복귀하지 않았다.그의 정부는 그 나라에서 처음으로 과반수를 [34]차지한 비의원 정당 출신이었다.M. G. 라마찬드란이 자신의 드라비다 당을 결성하면서 DMK가 나중에 분열되었을 때, 반군 파편은 안나두라이의 이름을 따서 안나 DMK로 명명되었다.첸나이의 주택가인 안나 나가르는 그의 [citation needed]이름을 따왔다.스리랑카 타밀 민족주의 지도자들과 작가들은 안나두라이의 순결한 타밀 [46]운동에 영향을 받은 것으로 여겨진다.최고의 과학기술 대학인 안나 대학은 그의 이름을 따서 지어졌다.1987년에 지어진 DMK의 현재 본사는 그의 이름을 따서 안나 아리발라얌으로 [47]명명되었다.첸나이의 주요 도로 중 하나는 그의 이름을 따서 안나 살라이라고 이름 붙여졌다.이곳은 이전에는 마운트 로드라고 불렸으며, 현재는 안나두라이의 동상이 [48]서 있다.중앙정부는 2009년 9월 15일 [49]첸나이에서 그의 100주년 기념주화를 발행했다.자와할랄 네루는 그를 라지야 [50]사바에서 연설한 위대한 국회의원 중 한 명으로 환영했다.미국에 본부를[51] 둔 남아시아 및 동아시아 정치 및 저널리즘[52] 분석가 셀리그 해리슨은 이렇게 말했다.
이 강력한 웅변가가 그 지역에서[36] 가장 인기 있는 대중적 인물이라는 것에는 의심의 여지가 없다.
인디아 투데이는 아나두라이를 "사상, 행동, 예술, 문화,[53] 정신으로 인도를 형성한 100대 인물"로 선정했습니다.2010년에는 안나두라이를 [54]기념해 첸나이시에 안나 백주년 도서관이 설립되었습니다.
2002년 10월 1일 당시 인도 대통령 A.P.J. 압둘 칼람에 의해 의회 의사당에서 실물 크기의 안나두라이 동상이 공개되었고, 그 행사에는 저명한 [55][56]정치인들이 참석했다.
2020년 7월 31일, [57]첸나이의 알란두르 역은 그를 기리기 위해 타밀 나두 정부에 의해 아리냐르 안나 알란두르 지하철로 개명되었다.
필모그래피
연도 | 영화 | 크레디트[58] |
---|---|---|
1949 | 벨라이카리 | 스토리, 시나리오 및 대화 |
1949 | 나랏암비 | 스토리, 시나리오 및 대화 |
1951 | 또는 Iravu | 스토리와 대화 |
1954 | 소르가바살 | 스토리와 대화 |
1956 | 랑군 라다 | 스토리 |
1959 | 타이마갈루쿠 까띠야 타알리 | 스토리 |
1961 | 날라반 바즈반 | 스토리 |
1962 | 에드하움 탕검 이다얌 | 스토리 |
1970 | 카달 조티 | 스토리 |
1978 | 반디카란마간 | 스토리 |
Annadurikari의 첫 번째 영화 대본인 Velaikari는 당시[59] 상당한 금액인 12,000엔(2015년 가격으로는 1크로레 상당)을 그에게 주었다.
그의 이야기 외에도, 안나두라이의 몇몇 작품들의 이름은 파나토탐, 발리바 비룬두, 쿠마리코탐, 라자파트 랑가두라이, [58]니디 데반 마야캄의 영화 제목으로 사용되었다.
참고 문헌
픽션
연도 | 유형 | 일하다. | 처음 등장한[58] 것은 |
---|---|---|---|
1939 | 노벨라 | 코말라틴 코밤 | 쿠디 아라스 |
1939 | 노벨라 | 카보티푸라 카달 | 쿠디 아라스 |
1942 | 노벨라 | 쿠마스타빈 펜 또는 | 드라비다 나두 |
1942 | 노벨라 | 칼링가라니 | 드라비다 나두 |
1943 | 노벨라 | 파르바티 B.a | 드라비다 나두 |
1943 | 놀고 | 찬드로하얌 | |
1945 | 노벨라 | 다사바타람 | 드라비다 나두 |
1945 | 놀고 | 시바지 칸다 힌두교 삼라얌 | |
1946 | 놀고 | 벨라이카리 | |
1946 | 노벨라 | 쿠마리코탐 | 드라비다 나두 |
1946 | 노벨라 | 랑군 라다 | 드라비다 나두 |
1947 | 놀고 | 니드히데반 마야캄 | |
1947 | 비유 | 카디라반 카넨 | 드라비다 나두 |
1948 | 놀고 | 나랏암비 | |
1948 | 놀고 | 또는 iravu | |
1948 | 노벨라 | 엔바슈부 | 드라비다 나두 |
1953 | 놀고 | 소르가바살 | |
1953 | 놀고 | 카달조티 | |
1955 | 비유 | 쿠마리수리야 | 드라비다 나두 |
1955 | 비유 | 난가이 나가시아알 | 드라비다 나두 |
1955 | 비유 | 오루무탈린카다이 | 드라비다 나두 |
1955 | 놀고 | 파바인 파야남 | |
1956 | 노벨라 | 푸디야폴리부 | 드라비다 나두 |
1957 | 노벨라 | 카다이시카나부 | 드라비다 나두 |
1965 | 노벨라 | 타즈움부칼 | 칸치 |
1965 | 노벨라 | 반디카란마간 | 칸치 |
1968 | 노벨라 | 아포다이소넨 | 칸치 |
1970 | 놀고 | 인바올리 | 칸치 드라비다 나두 |
논픽션
연도 | 제목[4] |
---|---|
1947 | 캄바라삼 |
1948 | 아리야마야이 |
대중문화에서
영화 탕가라티남(1960)의 한 장면에서는 1960년 9월 17일 팔라니에서 열린 티라비야 카무타야 카무타 마나우(드라비다 공동체 개혁 회의)에서 안나두라이와 다른 DMK 지도자들이 연설하는 실제 장면이 나온다.영화 속 주인공들이 회의에 참석하는 모습이 보인다.The group is shown as belonging to a reformist organization named Thirukkural Munnanik Kazhagam (Tamil: திருக்குறள் முன்னணிக் கழகம்).타밀어 약자는 DMK(DMK)[60]를 암시한 것이다.
1969년 영화 코두갈의 한 장면에서 지역 수집가 야나키(소우카 야나키)가 타밀나두의 장관을 만난다.수상은 직접 보이지 않는다.대신 안나두라이와 같은 목소리가 들리고 탁자 위에 있는 안경과 앞쪽에 있는 펜이 보인다.[61]
영화 루드라 탄다밤(1978)의 노래 시퀀스 "Nee Mannavana chinnavana"는 안나두라이의 [62]장례식 장면을 보여준다.
영화 Walter Vetrivel (1993)에서 Vijayakumar는 Viswanathan을 연기했다.그 영화 속 배우의 표정은 안나두라이와 매우 닮았다.
영화 Iruvar에서 나사르는 안나두라이를 연상시키는 캐릭터인 Aya Veluthambi를 연기했다.
안나두라이는 영화 카마라지에서 묘사되었다.
S. 스탠리는 영화 페리야르에서 안나두라이 역을 맡았다.가나 라자세카란이 감독한 이 영화는 안나두라이의 멘토인 페리야르의 주연으로 사시아라지가 출연하였다.안나두라이가 죽은 후(영화에서는 볼 수 없음), 그의 실생활 사진이 타밀나두의 장관직을 승계한 M. Karunanidhi의 테이블에 보인다.
영화 '인디랄로하틸 나 아즈가판'(2008)의 노래 시퀀스 '니 콘드루 쿠비타투'는 [63]안나두라이의 실제 모습을 보여준다.
바라티 칸난은 영화 탈라이비에서 안나두라이 역을 맡았다.[64]
「 」를 참조해 주세요.
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