카르나타카 북부의 불교

Buddhism in North Karnataka

북부 카르나타카 불교는 몇 십 년 전 라이추르마스키에서 아소카 비문이 발견된 이후, 그리고 산나티에서 일련의 고고학적 발굴을 통해 불교 정착지가 발견되면서 카르나타카의 역사적 의의를 조명하고 있다.

1954-95년 사이에 산나티에서 석문 81점, 부도 2점, 둑 3점, 방어 요새가 발견되었다.[1]

역사

사실 불교는 아쇼카 천황 시대 이전에 카르나타카에 진출해 있었고, 기원전 3세기에서 기원후 3세기 사이에 전성기를 누렸다고 한다. [2] [3]

마우리아스

불교는 선교적 열의가 있었던 마우리아스 시대에 처음 등장했다. 카르나타카 일부 지역은 마우리아족의 지배를 받았다. 찬드라굽타 마우리아의 아들 빈두사라(기원전 298-273년)와 빈두사라의 아들 아소카(기원전 269-232년)는 그의 칙령 중 일부를 이곳에 올려놓았다. 아소카의 손자 샘프라티 찬드라굽타는 그가 말년을 보낸 샤라바나벨라골라에 온 것으로 추정된다.

11개의 아쇼카스 칙령: 벨라리 구에 4개, 라이추르 구에 3개, 치트라두르가 구에 3개 등이 카르나타카에 있는 마우리아스족의 주둔을 증언한다.

사타바하나

사타바하나다르와드벨라리 구를 샨타바하니 하라(또는 산타바하나 지방)라고 부르기 때문에 카르나타카 왕조였을지도 모른다. 그들의 왕 중 일부는 카르나타카(Karnataka)의 옛 이름인 쿤탈라의 통치자로 불렸다.

사타바하나는 마우리아 족의 후계자였고 바나바시에서 통치했는데, 이는 나식 비문인 고타미푸트라 사타카르니와 히르타가알리의 구리 판에서 분명히 나타난다.

굴바르가 구의 산나티와 벨가움 인근의 바드고안 마드하브푸르, 치트라두르가 구의 브라마기리 등에는 그 시대의 유적들이 남아 있다. 바나바시의 우타라 칸나다 지역은 다르와드 지구의 바산에 비문이 새겨져 있으며, 벽돌 절의 유적이 남아 있다.

카담바

카담바스의 수도는 또한 Vaijayanti로 알려진 바나바시였다. 그들은 비문적 증거가 보여주듯이 불교에 관대했다. 최근 바나바시 유적 발굴로 불탑의 유적이 발견되었다. 거대한 보조 구조가 남아 있는 것이고 달마 차크라처럼 계획되었다. 카담바스 세기는 카르나타카에서 불교에 있어서 두드러진 것이었다.

중국 여행자인 히에은 창은 서기 7세기에 바나바시를 방문하여 1000개의 상하라마와 3개의 부도를 보았다. 그는 "왕궁 옆에는 300명의 성직자들이 있는 위대한 상하라마가 있었는데, 모두 뛰어난 사람들이었다. 이 수녀원은 키 100의 훌륭한 비하라를 가지고 있다"[citation needed]고 말했다.

카르나타카 북부의 불교 사원

아이홀은 오늘날 카르나타카 북부바갈코트 지구에 있는 보잘것없는 마을이다. 이곳은 초기의 찰루카스 군주가 후원한 사원 건축가와 조각가들을 위한 공방이었다. 여기 카르나타카에 있는 4개의 사당 중 하나를 포함하여 서기 450년부터 만들어진, 전국에서 가장 초기 석조 구조 사원이 있다. 아이홀의 언덕, 메구티, 바위 쪽으로 불당을 베었다. 카르나타카에서 가장 중요한 생존 불교 사찰이다.

아이홀의 차이트타 불교는 서부 찰루카스 이전의 것으로 마하야나의 영향을 나타낸다. 그것은 5세기경에 지어졌으며 높이가 25피트다.

비마 강 양쪽 둑에 있는 산나티,[4][5][6] 치타푸르 탈룩, 굴바르가 구에 있는 사타티에는 샤트바하나 시대의 불탑이 많이 발견되었다. 서기 1~3세기로 거슬러 올라가는 산나티, 카르나타카 불교 유적과 기념물 중 가장 오래된 것이다.

산나티에는 암라바티를 닮아 기독교 전 샤트바하나 시대의 불교 중심지였으며, 부도 2기, 3기, 요새 1기, 4기암령, 75기 이상의 현대 비문 등 수십 점의 불교 유적이 집적되어 있다. 모두 약 10평방킬로미터의 좁은 지역에 흩어져 있었다.

조각품들을 쭉 볼 수 있고 불교 유적들이 많이 발견된다. 부도의 잔재, 성스러운 뼈를 위한 석기, 출생을 상징적으로 표현한 아야카 스탐바, 파리니쉬크라마나, 깨달음, 설교, 부처의 열반(구원) 등이 그것이다.

비문

브라미 문자에는 상하라마, 부도와 비하라에게 보조금을 준 사람들의 이름이 새겨져 있다.

6세기 서부 찰루키야스의 수도였던 바다미.[7] 이러한 통치자들은 불교와 연관되어 있으며 이곳의 유물들은 불교 동굴의 형태로 남아있다. 같은 시대의 보살인 파드마파니(Padmapani)로 확인되는 인물도 있다.

중국 여행자 Xuanzang(Hieun Tsang)은 서기 642년 Pulakshin II의 바나바시나 콘칸푸라에서 400명의 상하라마와 10000명의 불교 신자들이 있었다고 진술했다.

비문

서기 1095년에 쓰여진 담발라 비문은 관습적으로 발명한 나모 불두야나에서 시작하여 타라 바가바티의 위대함을 상세히 기술하기 위해 간다.

서기 1095년 비크라마디티타 6세의 왕비 라크슈미데비(Lakshmidevi) 때 16명의 상인이 비크라마디티타 6세의 신전(神殿)과 비하라(vihara)를 세웠다. 담발에 세워진 타라의 또 다른 신전은 롯키군디(락쿤디)의 세티 산가르마야에 의해 세워졌다.

콜리바다, 허브발리 탈룩, 다르와드

타라의 아이콘은 약 13세기에 속하는 것으로 발견되었다.

비문

이 아이콘의 받침대에는 "Siddham om am namo bagavatayai Aryatarayai"라는 글귀가 새겨져 있으며, 그 뒤에 부처의 가르침에 대한 일반적인 설명이 간략히 적혀 있다.

문드신의 티베트인 거주지

티베트 식민지 먼도

문드고 티베트 정착지는 [8]허블리-다르와드에서 45km 떨어진 곳에 있으며, 문드고 정착지는 인도에서 가장 크다. 1966년에 설립되었다. 지금은 수도원 2개와 수녀원이 있는 9개의 캠프가 있다. 수도원 중 하나는 라토 드라탕이다.

참조

  1. ^ "Sannati set to regain its past glory". Archived from the original on 25 January 2013. Retrieved 12 September 2008.CS1 maint: 잘못된 URL(링크)
  2. ^ "Buddhism in Karnataka/R.C. Hiremath". Retrieved 12 September 2008.
  3. ^ "Age of Buddhism in Karnataka". Retrieved 12 September 2008.
  4. ^ "Facelift for Sannati monuments at Rs 5 crore (US$ 1.23 mil)". Retrieved 12 September 2008.
  5. ^ "Authority set up to develop Sannati Buddhist centre". Retrieved 12 September 2008.
  6. ^ "INTERNATIONAL BUDDHIST CENTRE PLANNED IN SANNATI". Archived from the original on 8 September 2008. Retrieved 12 September 2008.
  7. ^ "Badami Cave Temples, Karnataka". Archived from the original on 19 April 2014. Retrieved 12 September 2008.
  8. ^ "Dalai Lama to guide mummifying Mundgod Monk". Retrieved 13 November 2008.