브루톤 교구 교회

브루톤 교구 교회
미국 국립사적등록소
미국 국립역사기념물
버지니아 랜드마크 레지스터
듀크 오브 글로스터 스트리트에서 온 브루턴 교구 교회
버지니아 지도 표시 미국 지도 표시
위치	버지니아 주
좌표	37°161616nN 76°42′10″w/37.27111°N 76.70278°W/ 37.27111, -76.70278좌표: 37°161616nN 76°42 10 10 w 37 / 37 . 27111 ° N 76 . 70278 ° W / 37 . 27111 、 - 76 . 70278
지역	C.H.A.
지었다.	1677
건축가.	알렉산더 스포트우드
건축 양식	그루지야어
웹 사이트	http://www.brutonparish.org/
NRHP 참조	70000861 [1]
VLR No.	137-0007
중요한 날짜
NRHP에 추가됨	1970년 5월 10일
대표 NHL	1970년[3] 4월 15일
지정 VLR	1973년[2] 9월 18일

브루튼 교구 교회는 미국 버지니아주 윌리엄스버그에 있는 콜로니얼 윌리엄스버그 복원 지역에 위치해 있습니다.1674년 버지니아 식민지 내의 이전 두 교구의 통합에 의해 설립되었으며, 여전히 활동적인 성공회 교구로 남아 있습니다.1711년부터 1715년까지 지어진 이 건물은 식민지 종교 ^[4]건축의 잘 보존된 초기 사례로 1970년에 국립역사기념물로 지정되었다.

역사

브루톤 교구 교회의 기원은 17세기 초 영국 교회와 버지니아 식민지 식민지 제임스타운의 새로운 정착지로 거슬러 올라간다.교회의 역할과 정부와의 관계는 몇 년 전에 헨리 8세에 의해 확립되었다.새로운 식민지에서도 같은 관계가 확립되었다.

1607년: 새로운 버지니아 식민지의 영국 교회

1607년 5월 14일 영국 식민지가 제임스타운에 설립되었을 때, 최초의 요새가 건설되었을 때에도 예배와 원시적인 예배당 건축이 우선시되었다.로버트 헌트 목사는 초대 목사직을 수행했다.그는 크리스토퍼 뉴포트가 이끄는 3척 탐험대의 영적 지도자로 임명된 성직자였으며, 그가 4월 29일 공공 감사절과 기도회에서 처음으로 목소리를 높였을 때 버지니아 성공회를 위해 촛불을 켰다. 정착민들이 그들의 "첫 번째 랜딘"으로 알려지게 된 것이다.g"가 체서피크 만 입구 근처에 있다.그는 또한 헨리 ^[5]곶에 십자가를 심은 사람이었다.

존 스미스 선장은 헌트 목사를 정직하고 신앙심이 깊으며 용기 있는 신이라고 묘사했다.종교 지도자로서의 그의 역할에서, 그는 종종 다투는 ^[5]남자들에게 화합을 가져다주는 평화 중재자였다.헌트는 첫 해에 살아남지 못한 사람들 중 하나였다.5년 동안 식민지의 끊임없는 흐름이 대부분 살아남지 못한 매우 힘든 시간이 지난 후, 식민지는 성장하기 시작했다.영국에서와 같이, 교구는 법원이나 심지어 버제시 가문과 같은 다른 단체들과 동등한 권력과 실용적인 면에서 지역 중요성의 단위가 되었다.

초기 정착지는 제임스강과 요크강과 같은 주요 수로를 따라 있었다.1634년 이후 버지니아 주의 교회 교구와 교구의 확대와 분할은 모두 이 성장을 따랐다.교구들은 예배를 위해 교회에 갈 수 있을 정도로 가까워야 했고, 이는 모든 사람이 이행해야 할 의무였다.

식민지 성장: 1632년 중간 재배지

버지니아 반도의 내부 지역은 아처스 호프 크릭(나중에 칼리지 크릭)과 퀸스 크릭 사이의 방책이 반도 전체에 완성되어 각각 반대편 강으로 항해할 수 있게 된 1630년대까지 정착되지 않았다.

존 포츠 박사는 초기 개발에서 중요한 역할을 했다.1625년, 그는 주지사 평의회 의원으로 임명되었고, 그곳에서 몇 년 동안 일했다.1628년 그는 주지사로 선출되었고, 1629년부터 존 하비 경으로 대체된 1630년 초반까지 그 자리를 지켰다.

포츠 박사는 그가 "해롭"이라고 부르는 농장을 가지고 있었는데, 아마도 그의 조상들의 고향인 영국 체셔에 있는 해롭의 이름을 따서 명명되었을 것이다. 이 농장은 당시 포츠 가족 중 일부가 살았던 곳이다.(1631년에 특허를 받은 이 농장은 1644년에 설립된 해롭 교구(Harrop Pariet)와 관련이 있을 수 있으며, 수년 후에 브루튼 교구의 일부가 되었다.)

1632년 7월 12일, 포츠 박사는 Archer's Hope Creek의 꼭대기에서 1,200에이커(4.9km²)에 대한 특허를 취득했습니다.이 땅의 일부는 반도를 가로지르는 요새화된 울타리가 될 예정이었다.길이 10km에 달하는 팰리세이드는 개울에서 개울로 이어졌고, 그 사이에 중간 농장이라는 정착지가 만들어졌다.중간 농장은 존 페이지 대령(1628년 12월 26일-1692년 1월 23일)이 소유한 재산으로 구성되었다.존 페이지는 버지니아 버제시 가문과 버지니아 식민지 평의회 회원이었다.부유한 지주였던 페이지는 최초의 벽돌 브루톤 교구 교회에 토지와 기금을 기부했다.페이지 대령은 작은 공동체가 1693년에 설립된 윌리엄 앤 메리 대학의 부지를 차지하게 된 원동력이었다.그는 또한 마을의 주요 지지자였으며 마을을 만들기 위해 더 많은 땅을 기부했다.

Dr. Potts는 Middle Plantation 주변 국가의 위생상의 이점을 분명히 인식했을 것이다.개울 사이의 산등성이는 물이 잘 빠졌기 때문에 모기가 거의 없었다.북쪽과 남쪽에서 관통하는 깊은 협곡은 그 장소를 매우 전략적 가치가 있는 곳으로 만들었다.또한 한반도로 내려가는 유일한 실용도로는 이 능선을 넘는 길이었고, 이 길은 쉽게 방어되었다.몇 년 후, 미들 플랜테이션에서, 이 도로는 나중에 Duke of Gloester Street라고 불리게 되었고,^[6] 후에 수년 동안 James City와 York County의 일부를 나누는 경계선을 형성하게 되었다.

중간 재배지가 마을이 되다

좋은 입지에도 불구하고, 미들 플랜테이션의 주거 및 무역 공동체로서의 발전은 즉시 이루어지지 않았다.그 지역은 여전히 국경의 가장자리에 있었고, 계속 확장되는 식민지에 의해 그들의 고국에서 밀려나던 아메리카 원주민들의 공격의 대상이었다.이것은 특히 1644년 포우하탄 연맹과의 두 번째 큰 충돌 이전에도 그랬고, 그 후 평화가 확립되었다.지역 원주민들은 기본적으로 압도당하고 진압되었지만, 포우하탄족 이외의 부족 집단들과 더 서쪽에서 분쟁이 계속되었다.

1644년 이후부터는 중농원 등 한반도 내륙지역이 정착지로서 매력적으로 변했다.1650년대에 이르러 미들 플랜테이션은 제임스 시티 카운티와 요크 카운티 사이의 경계에 걸쳐 인구와 부유함을 모두 갖추기 시작했다.1650년 부인 앨리스 루킨 페이지와 함께 영국 미들섹스에서 이민 온 상인 존 페이지는 미들 플랜테이션을 실질적인 마을로 건설하는 데 큰 책임이 있었다.목조건축 시대에 벽돌은 부와 영속성의 표시였다.페이지는 미들 플랜테이션에 큰 벽돌집을 짓고 이 지역의 성장을 장려하기 시작했다.러드웰 형제(토마스와 필립)도 ^[7]페이지보다 더 큰 벽돌집을 지었다.페이지와 러드웰 부부가 지은 집들은 식민지에서 가장 훌륭한 집들 중 하나였다.페이지 부부의 장남 프랜시스가 근처에 또 다른 벽돌집을 지었다.17세기 3/4분기까지, 중간 재배지는 중요한 장소처럼 보였을 것이다.

중농원에서의 예배

기록에 따르면, 1633년에 미들 플랜테이션 교구가 설립되었습니다.1660년경에는 나무로 된 교회가 있었다고 알려져 있지만, 그 외에는 알려진 것이 거의 없다.1658년 미들 플랜테이션 교구는 1658년 제임스 시티 카운티의 해롭 교구와 합쳐져 미드타운 교구를 형성했다.

브루턴 교구는 요크 카운티의 마스턴 교구가 미들타운 교구와 합병하면서 1674년에 형성되었다.브루톤 교구의 최초 성직자는 1674년 설립 당시 이름이 붙여진 대령이었다.토마스 발라드 시니어, 대니얼 파크 대령존 페이지, 제임스 베서스, 로버트 롭스, 제임스 브레이, 대위필립 체슬리와 윌리엄 에일렛.^[8]

교구의 이름은 영국 서머셋 카운티의 브루턴 시에서 유래되었는데, 이곳은 특히 버지니아 식민지 서기 토마스 러드웰과 러드웰 가족, 그리고 왕실 주지사 윌리엄 ^[9]버클리 경의 집이었다.이때쯤 러드웰 가족은 미들 플랜테이션에 살고 있었고, 수도를 옮기자는 생각은 적어도 한 번은 실패했었다.브루튼 패리시는 ^[10]약 16km의 정사각형이었다.

페이지 대령은 1678년에 약 144피트(44미터)의 땅과 약 55미터(55미터)의 땅을 벽돌 교회와 주변 교회 묘지를 짓기 위한 기금을 기부했다.새 교회를 위해 땅과 기금을 기부한 대가로, 대령은페이지는 신도들 ^[11]앞에 있는 교회 정면의 특별한 좌석에 그의 가족을 앉히는 것이 허락되었다.

다른 가입자들은 추가 자금을 약속했다.건축 계약은 1681년 6월에 이루어졌고 건물은 1683년 11월 29일에 완성되었다.첫 번째 목사인 Rowland Jones 목사는 1684년 1월 6일 에피파니에서 ^[9]이 건축물을 헌정했다.

1683년에 완공된 이 벽돌 교회는 가로 60피트, 세로 24피트(7.3미터)로 현재의 교회 건물의 북쪽과 서쪽으로 솟아 있으며 북서쪽으로 몇 걸음만 가면 된다.파묻힌 토대가 남아 있다.

국가 교구의 역할이 바뀌다

제임스타운의 상황은 식민지의 수도 역할을 하는 것을 문제 삼았고, 17세기 후반 동안 버제시 가문과 주지사 평의회는 정기적으로 중간 농장이나 윌리엄 버클리 경의 오랜 주지사 그린 스프링 농장 둘 다로 옮겨졌다.제임스타운 섬보다 더 안전하고 건강한 장소입니다.이것과 또 다른 상황이 합쳐져서 작은 중간 농장과 브루튼 패리시가 식민지에서 두드러지게 되었다.

1691년 버제시 왕가는 식민지 최고 종교 지도자이자 바리나 헨리코 교구의 목사인 제임스 블레어 목사를 영국에 보내 "유니버설 연구의 특정 장소, 신성, 철학, 언어, 그리고 훌륭한 예술과 과학의 영구 대학"을 설립하기 위한 헌장을 확보했다. 온다.블레어는 런던으로 여행을 가서 활발한 캠페인을 시작했다.친구 헨리 콤프턴 런던 주교와 존 틸로슨(캔터베리 대주교)의 도움으로 블레어는 결국 성공했다.^[12]

William & Mary 대학은 1693년 2월 8일 블레어가 보증한 왕실 헌장에 따라 설립되었습니다.윌리엄 3세와 메리 2세 여왕을 기리기 위해 명명된 이 대학은 최초의 식민지 ^[13]대학 중 하나였다.윌리엄 앤 메리는 영국 성공회 기관으로 설립되었고, 주지사는 영국 교회의 일원이어야 했고, 교수들은 39조 ^[14]준수를 선언해야 했다.

블레어 목사는 헨리코 교구의 목사(당시 서부 국경을 따라)로 재직하고 있었는데, 헨리쿠스의 운명과 1622년 인도 대학살로 전멸된 최초의 대학 시도에 대해 매우 잘 알고 있었다.미국 원주민들과의 평화로운 상황, 그리고 미들 플랜테이션의 발전된 식민지 부분에 있는 높은 지대와 중심적인 위치가 그에게 어필했을 것이다. 왜냐하면 그는 작은 지역사회의 외곽에 있는 새로운 대학의 부지를 선택한 것으로 알려져 있기 때문이다.블레어 총리와 윌리엄 앤 메리 대학의 이사장은 토마스 발라드로부터 새 학교를² 위해 330에이커(1.3km)의 땅을 구입했다.새로운 학교는 1694년에 임시 건물에서 개교했다."College Building"이라고 적절하게 불리는 첫 번째 버전의 Wren Building은 1695년 8월 8일에 시작되어 1700년에 점령되었습니다. (오늘날, Wren Building은 미국에서 지속적으로 사용되는 가장 오래된 학술 구조입니다.)

제임스타운 주 의회는 1698년에 다시 (세 번째로) 불탔고, 입법부는 다시 미들 플랜테이션의 임시 숙소를 차지했습니다.1699년 5월 1일 블레어와 윌리엄 앤 메리 대학의 5명의 학생들은 버제시 왕가에 나타나 미들 플랜테이션(곧 윌리엄 3세를 기리기 위해 윌리엄스버그로 개명)을 버지니아 주의 새 수도로 지정할 것을 제안하고 한 달 후에 입법자들은 동의했다..

식민지의 수도로 지정된 후, 테오도릭 블랑드의 조사에 따르면, 국회의사당 건물 건설과 새로운 도시를 짓기 위한 즉각적인 조항이 만들어졌다.브루톤 교구 교회는 새로운 계획에서 중요한 위치를 차지하고 있었다.

따라서, 1699년까지 브루톤 교구 교회는 새로운 대학과 식민지의 새로운 수도 둘 다에 인접해 있다는 것을 알게 되었다.식민지 시대에는 공직에 있는 모든 사람들이 교회에 다니도록 요구되었다.그러므로 수도 윌리엄스버그의 정부와 대학 관계자들은 브루튼 교구 교회에 다녔을 것이다.학생, 주지사와 그의 수행원, 입법부, 그리고 마을 사람들이 이 작은 교회를 압도했다.

교회와 윌리엄스버그는 식민지의 생활과 정부의 중심이었고, 식민지 버지니아의 법원 교회로서 브루튼 교구 교회는 곧 제단 천과 ^[9]쿠션과 같은 적절한 장식을 맡았다.

1715: 새 교회 건물

콜로니얼 윌리엄스버그 재단의 역사학자들은 이 벽돌 교회가 지어진 지 15년 후에 그려진 윌리엄스버그의 원래 측량 지도의 중심 근처에 서 있었다고 언급했다.이 배치도는 적어도 부분적으로 현존하는 교회를 중심으로 설계되었을 것으로 보이며, 식민지의 삶에 교회가 중요하다는 것을 암시한다.그러나 벽돌 교회는 상태가 좋지 않았고 중요한 ^[10]역할을 하기에는 부적합하다고 여겨졌다.

1706년 예배당은 더 큰 교회를 짓는 것을 고려하기 시작했다.1724년 110가구에 불과했던 교구 목사관은 작은 교회만 계획할 수 있었고, 지역 ^[10]주민들로부터 발생하지 않는 요구를 수용하기 위해 식민지 정부에 재정 지원을 요청했다.4년 후, 총회는 주지사, 의회, 시민들을 위한 기금 마련에 동의했다.알렉산더 스팟우드 왕실 주지사는 이 구조물에 대한 계획의 초안을 작성했다: 길이 75피트, 너비 8.5미터, 길이 19피트(5.8미터)의 익랑(날개)이 있는 십자가형 교회.

1710년부터 1743년까지 목사였던 제임스 블레어 박사의 감시 아래, 새로운 교회의 건설은 1711년에 첫 건축 계약이 주어지면서 시작되었다.1715년에 완공된 교회는 곧 성경, 기도서, 제단, 폰트, 쿠션, 사제, 종, 그리고 레도스 ^[10]명판 등 필요한 모든 가구를 갖추게 되었다.

1755년 교회에서는 11월 18일 성당이 "윌리엄스버그 시의 교회에서 오르간을 위한 로프트를 짓고, 그것을 설치하는 것"을 가능하게 하는 투표를 했을 때 첫 번째 오르간을 얻었다.피터 펠햄은 만장일치로 교회의 첫 오르간 ^[15]연주자로 선출되었다.

얼마 지나지 않아, 교구는 브루톤 교구 빈민가를 ^[16]설립했습니다.

미국 독립 전쟁, 쇠퇴

1776년 미국 독립전쟁이 시작되면서 식민지에서 정부에 의해 통제되는 기관으로서의 왕정과 교회의 권력에 의문이 제기되었다.브루튼 교구 교회에 다녔던 그 시대의 버지니아 지도자 중에는 토마스 제퍼슨, 조지 워싱턴, 리처드 헨리 리, 조지 와이스, 패트릭 헨리, 조지 ^[10]메이슨이 있었다.

수도는 영국과의 분쟁에서 더 큰 보안을 위해 1781년 리치몬드로 이전되었고, 새로운 미국 헌법과 그에 부수된 권리 장전이 채택되었을 때, 교회와 주의 분리 및 종교의 자유라는 개념은 그 공동체에서 브루튼 교구 교회의 역할을 변화시켰다.식민 통치가 끝나면서 브루톤 교구 교회는 도시가 그랬던 것처럼 쇠퇴했다.공동묘지에 묻힌 유명 인사로는 사이러스 그리핀, 존 블레어, 에드먼드 펜들턴 등이 있다.

하지만, 이 교회는 미국 성공회의 일부로 다시 성장했고, 이 교회는 영국 제도를 벗어난 최초의 독립 성공회가 되었다.버지니아 주의 새로운 연방에서는 브루튼 교구 교회에 다니는 사람들이 자발적으로 그렇게 했고, 교구는 현대에까지 존속했고, 지금도 활발히 활동하고 있다.세월이 흐르면서, 내부가 동쪽 끝 대신 서쪽 끝에 제단을 놓도록 뒤집는 등 교회 구조에 다양한 변화가 있었다.20세기 초에, 중요한 복구가 이루어졌다.

식민지 윌리엄스버그의 부활

브루톤 교구 교회의 부활은 주로 1903년에 교구에 온 목사 W.A.R. 굿윈 (1869–1939)의 노력으로 이루어졌다.그는 18세기 건물들이 많이 남아 있는 그의 역사적인 교구로부터 영감을 받았다.Goodwin 박사는 마을과 교회 기록에서 수집한 정보를 사용하여 낡고 역사적인 교회 건물의 모금, 보존 및 복원을 감독했습니다.브루톤 교구 교회의 내부를 식민지 형태와 외관으로 복원하는 것은 1905년 5월 14일 목사에 의한 교회 생활의 연속성에 대한 설교와 함께 열린 예배로 시작되었다. 베벌리 댄드리지 터커, D.[17]D.1907년 미국 성공회 설립 300주년을 맞아 교회 복원이 완료됐다.그 작품은 훨씬 더 큰 복구의 첫 부분일 뿐이라는 것이 밝혀졌다.

굿윈 박사는 뉴욕의 로체스터로 불려가 1923년까지 머물다가 버지니아로 돌아와 윌리엄 앤 메리 대학에서 가르치고 브루튼 패리쉬에서 다시 봉사했다.그는 교회와 대학 바로 근처에 있는 많은 다른 역사적인 건물들의 계속된 열화에 충격을 받았다.그는 시간이 지나면서 그것들이 완전히 파괴될까 봐 걱정했다.1924년 굿윈 박사는 그 지역의 건물들을 보존하기 위한 운동을 시작했다.그의 주요 자금원으로서, Goodwin 박사는 John D와 계약하기 위해 운 좋게 노력했습니다. 스탠다드 오일의 설립자의 부유한 아들인 록펠러 주니어와 그의 부인 애비 올드리치 록펠러.그는 옛 도시에 대한 그들의 관심을 자극했고, 복구에 자금을 대는 놀라운 관대함으로 성장하도록 도왔습니다.애비와 존 록펠러는 그들의 개인적인 노력과 근면함, 그리고 록펠러 재단의 자금 지원을 통해 굿윈 박사와 다른 사람들과 함께 옛 식민지의 수도를 복원하겠다는 놀라운 꿈을 ^[18]실현하기 위해 함께 일했습니다.

"Bacon's Vault" 검색

1938년, 저명한 신비주의자 Many P의 추종자이자 미래의 아내인 Marie Bauer. 홀은 1635년 조지 위더의 저서 '엠블렘, 고대와 모데인의 컬렉션'에 숨겨진 정보를 해독했다고 주장했는데, 브루턴 패리쉬 최초의 벽돌 교회의 기반 아래에는 베이컨이 셰익스피어의 희곡과 계획의 진짜 저자라는 증거를 포함한 프랜시스 베이컨 경의 잃어버린 글들이 들어 있는 비밀 금고가 있었다.유토피아 ^[19]사회바우어는 교구로부터 발굴 허가를 받았고, 그녀가 보고한 바에 따르면 구내 여러 묘비에서 디코딩한 좌표를 이용하여 1683년 ^[20]벽돌 교회의 기초를 밝혀냈다.발굴은 교회 마당에 있는 무덤을 훼손할 것을 우려하여 약 9피트 깊이로 파헤친 후 중단되었다.바우어는 이 현장에서 금속탐지시험을 실시하기 위해 엔지니어링 회사를 고용했는데, 이 회사는 "16에서 20피트의 깊이에 일반 ^[21]무덤보다 부분적으로 채워져 있고 훨씬 더 큰 시신이 놓여있다"고 결론지었다.

이 금고에 대한 관심은 레이더 테스트에서 1938년 발굴지점 아래 토양 교란 가능성이 발견됨에 따라 1985년에 다시 불붙었다.콜로니얼 윌리엄스버그 재단은 한밤중에 교회 구내에서 땅을 파다 붙잡힌 3명이 체포되자 1992년 여름 새로운 발굴 작업을 벌였다.바우어의 원래 계산에 따라 고고학자들은 지하실에 대한 어떠한 증거도 찾지 못한 채 20피트 깊이로 파고들었다.William & Mary 대학의 지질학자는 몇 가지 토양 샘플을 채취하여 그 깊이의 지반이 3백만 ^[22]년 동안 방해를 받지 않았다는 결론을 내렸다.

오늘의 교회

오늘날 콜로니얼 윌리엄스버그의 역사 지역은 173에이커(70ha)를 차지하고 있으며 88개의 원래 건물과 50개 이상의 주요 재건축을 포함하고 있습니다.그것은 식민지 공원 도로와 역사적 삼각지대의 다른 두 면인 제임스타운과 요크타운으로 연결되어 있다.제임스타운에서는 영국이 아메리카 대륙에 첫 영구 식민지를 세웠으며 요크타운에서는 조지 워싱턴이 이끄는 대륙군이 결정적인 승리를 거두며 영국의 통치를 종식시켰다.

브루튼 교구 교회는 오늘날 남버지니아 성공회에서 가장 활발한 교구이다.약 2천 명의 회원과 4개의 정기 주일 예배, 그리고 활발한 청소년 및 대학 단체들이 있다.교회는 식민지 시대의 모습을 되찾았고, 상자 모양의 네임플레이트에는 조지 워싱턴, 제임스 매디슨, 존 타일러, 벤자민 해리슨, 패트릭 헨리, 토마스 제퍼슨 등 당시의 유명 신도들을 기리는 명판이 있다.교회는 1776년 독립선언서 서명과 1783년 파리조약 체결을 기념하기 위해 울린 1761년에 주조된 종을 아직도 사용하고 있으며, 이는 미국 독립전쟁의 종말을 의미한다.

탑의 종에는 "1761년 브루튼 패리쉬에게 준 제임스 타플리의 선물"이라고 새겨져 있다.1766년에 그것은 우표법의 폐지를 축하했다.5월 15일, 주 헌법과 권리 선언을 제정하고 의회의 버지니아 대표들에게 연합 식민지를 자유 독립 국가로 선언하는 결의안을 제출하도록 지시하는 버지스 하원의 결의안 통과를 축하했다.1783년 미국과 영국 사이의 평화조약 비준을 축하했다.[Col]로버트 네빌 만과 캐서린 크릭 만, 캠프켐프 가족사(앨라배마 주, 씨더 블러프: 1967), 제1권.나, 페이지 11~13]'

그리고 18세기 들어 콜로니얼 윌리엄스버그의 방문자들은 학생, 대학 직원, 지역 지도자들을 포함한 지역 주민들과 함께 참배를 하는 것을 환영한다.

음악 프로그램

브루톤 교구 교회는 1755년으로 거슬러 올라가는 풍부한 음악 전통을 가지고 있습니다.초기에는 서곡과 서곡(예배 전후의 기악곡)과 시편의 응답적인 구호가 허용되었지만, 교회는 1755년부터 오르간을 가지고 있었다.음악 금지 때문에, 이것은 매우 이례적인 일이었지만, 교회가 수도에 있었고 많은 상류층 신도들이 있었기 때문에, 오르간은 필요하다고 여겨졌다.피터 펠햄은 최초의 오르간 연주자였고, 그가 유망한 학생들에게 레슨을 하는 동안 지역 주민들이 와서 들을 수 있게 함으로써 촛불 콘서트의 전통을 시작했다.

레베카 데이비와 잔엘 윌이 이끄는 현재의 음악 프로그램은 현대 숭배 트렌드를 따라가면서 펠햄이 시작한 전통을 이어갑니다.두 개의 주요 합창단인 펠햄과 챈슬 합창단은 아침 예배와 존 D와 같은 특별한 콘서트에서 노래를 부른다. 록펠러 주니어 추모 콘서트.두 합창단 외에도 야간 예배에서 노래를 부르는 대학생 합창단, 예배 중에 가끔 노래를 부르는 어린이 합창단, 합창 콘서트에서 연주하는 오케스트라, 예배 중과 특별 콘서트에서 연주하는 핸드벨 합창단이 있다.교회는 화요일, 목요일, 토요일 밤 객원 합창단, 객원 오르간 연주자, 악기 연주자들과 함께 촛불 콘서트를 하는 전통과 객원 합창단이 출연하는 특별한 월례 예배가 이어지고 있다.

2011년 1월, 교회는 학생들을 가르치는 피터 펠햄의 전통을 한 차원 높여 오르간 학자의 자리를 만들기로 결정했다.최초의 장기학자는 앨런 T였다.뉴저지, 오라델의 블렐.블렐은 13세 때부터 오르간을 공부했고, 브루튼 교구 교회에서 예배와 콘서트를 하는 것 외에도 토마스 마샬 강사의 지도 아래 윌리엄 앤 메리 대학에서 공부를 계속했다.2014년, Blehl이 William과 Mary를 졸업한 후, Carina Studd는 새로운 장기 학자가 되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

• 버지니아 주의 국가 역사 유적 목록
• 버지니아 주 윌리엄스버그의 미국 국립 사적 등록부

레퍼런스

추가 정보

• 에드워드 L. 본드와 조앤 R.군더센.버지니아 성공회, 1607-2007 (2007) ISBN 978-0-945015-28-4

외부 링크

• 브루튼 패리시 교회, 버지니아주 윌리엄스버그 글로스터 거리 201번지, 윌리엄스버그, 윌리엄스버그: Historic American Buildings Survey에서 사진 2장과 도면 4장
• 브루톤 교구 교회
• 콜로니얼 윌리엄스버그 재단
• 브루톤 교구 교회 엽서 온라인
• Bluffton College 웹사이트 Bruton Parish Church 사진