우크라이나 인의 창세기 책

Books of the Genesis of the Ukrainian People
우크라이나 인의 창세기 책 (1921년판 제목 페이지)
두 언어로 된 첫 페이지 원고(약 1845-46)

The Books of the Genesis of the Ukrainian People (or Divine Law) (Ukrainian: Книги Буття Українського Народу, Knyhy Buttia Ukrayinskoho Narodu) is a philosophical and religious treatise attributed to Nikolay Kostomarov,[1][2][3] (some experts i.e. 미로슬라프 트로피무크([4]Myroslav Trofimuk)는 우크라이나 국가를 기독교 역사의 일부로 지정하는데 헌신한 저자에 대해 질문한다.[5] 비밀 조직인 성도 형제단 시릴과 마릴리우스의 이데올로기를 반영했다.

메인 에센스

'책'의 중심에는 자유라는 범주가 있는데,[6] 이는 인간과 신의 주요 매개적 통합으로 취급된다.[7][8] 하나님은 인간과의 소통을 위해 자유를 원했고, 하나님과의 파열도 자유를 잃고 자유와의 파열도 신과의 소외로 이어진다. 이를 근거로 '책'은 인류 역사의 주요 사건들을 해석했다. 국가의 성패는 그들의 자유와 신과의 단결에 달려 있다.[9] 16~18세기 우크라이나의 창조와 역사적 경험은 하나님-평등한 신자사회가 초창기적으로 설계한 잃어버린 이상적 복원과 가장 가까운 복원력으로 인정받고 있다.[10]

구조 및 내용

"책"은 4개의 의미 부분으로 나뉜다.

제1부는 다신교, 죽음, 질병, 그리고 모든 노예제도 중 최악인 다신교, 죽음, 그들의 행복과 가을을 창조하는 하나님의 성경 이야기를 모방한 것이다.[11][12]

2부는 유대인, 그리스인, 로망스, 게르만인, 슬라브인 등 5개 '민족'의 역사적 경험을 그린다. 그들의 경험은 신에 대한 믿음과 자유에 대한 실천에 따라 평가된다. 유대인과 선택된 하나님 자신에 의해 창조된 하나님과 함께 되어 가까운 자유 관계 남아;[13]그리스인들 하지만 그러므로 시행할 수 없며 점차 그 로마(비잔틴)황제의 제국 권력을 채택하는 하나뿐인 진실한 하나님을 알지 못하고 거절했다 자유를 베풀었다;[14]로맨스 있는 사람들이 있지만 설립된 기독교를 입양한 왕에게 부탁했습니다.는 ro을 돌봅니다교황의 권능은 원래 신성한 계획으로부터도 출발했다;[15] 게르만 민족은 루터의 종교개혁 덕분에 기독교의 가장 진보된 형태를 확립했지만, 다시 한 계급의 지배와 계급의 지배를 다른 계급에 대해 되돌려 놓았다.[16] 마침내 슬라브인들은 자연스레 자유에 기울어졌지만 '젊은 형제들'이 다른 나라에서 본 것을 베끼기 시작했고 실수를 반복하기 시작했다.[17] 유일한 예외는 코삭스와 종교 형제단이 수행하는 일반적인 사회적 평등과 우애의 형태를 취한 우크라이나였다.[18][19][20]

제3부는 슬라브 국가들-폴란드무스코비 국가들-이들 간의 우크라이나의 발전을 간략하게 묘사하고 있는데, 처음에는 성공적이었으나 반쪽짜리 두 적대 국가들 간의 분열로 귀결되었다.

4부는 우크라이나 서사의 개념화를 제공한다. 우크라이나는 자유롭고 평등한 사람들의 공동체로써 인간사회를 향한 하나님의 계획이 새로워진 영토로 보여져 이웃들에게 이기적이지 않은 선행을 할 [21]수 있고 우크라이나는 자존심을 부정하는 신의 힘만을 인정하면서 어떤 형태의 우위성도 근본적으로 거부하는 인물이다.

힘의 개념

'책'에 따르면 선과 악은 그들만의 정부 형태를 가지고 있다: 서비스 형태는 선이고 우위 형태는 악이다. 봉사력은 하나님의 인간에 대한 사랑과 인간을 자기 자신처럼 행복하게 만들고자 하는 열망을 표현한 것이다.[22] 그것은 평등의 사상을 일으켰다. 봉사력은 하나님과의 관계 때문에 완벽한 개인의 평등을 위해 헌신한다. 우위-위력-위력-위력-악마의 성격인 자존심과 연관되어 있으며, 권력이라는 주제를 굴욕할 필요가 자기 존중과 자신의 위대함을 느끼기 위해 필요성에서 생겨나고 있다.[23][24] 이 우위 권력은 불평등을 야기했다. 따라서 권력 지배는 사회적 위계질서와 계층화로 이어진다. 따라서 서비스 권력은 개인과 사회의 발전원이고 우위에 있는 권력은 그들의 타락의 원천이다.

참고 항목

참조

  1. ^ 아르카디 주콥스키. 크니히 bytiia ukraïns'koho naurdu. 우크라이나의 백과사전. 1988
  2. ^ Hlyz, I. Books of the Genesis of the Ukrainian People or the Devine Law (КНИГА БУТТЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ АБО ЗАКОН БОЖИЙ). 우크라이나의 역사 백과사전 2007
  3. ^ Symonenko, R. Society of Cyril and Methodius, Ukrainian and Slavic Association, Fraternity of Cyril and Methodius (КИРИЛО-МЕФОДІЇВСЬКЕ ТОВАРИСТВО, УКРАЇНО-СЛОВ'ЯНСЬКЕ ТОВАРИСТВО, КИРИЛО-МЕФОДІЇВСЬКЕ БРАТСТВО). 우크라이나의 역사 백과사전 2007
  4. ^ 미로슬라프 트로피무크. Books of the Genesis of the Ukrainian People (Книги буття українського народу). 즈브룩. 2015년 1월 17일
  5. ^ 코스토마로프, 우크라이나 백과사전 미콜라
  6. ^ Skrynnyk M. A. 실존적 우크라이나 낭만주의 민족 정체성 감각 – 추상적 –P.37 [1]
  7. ^ 우크라이나 인의 창세기 -9
  8. ^ 우크라이나 인의 창세기 - [23] 22
  9. ^ 코작 S. 역사와 메시아니즘 사이에서 прарарарарари іш шт volume volume 제224권(CCXIV) - P.58 [2] 웨이백머신2016-11-09
  10. ^ Skrynnyk M. A. 실존적 우크라이나 낭만주의 민족 정체성의 감각 – 추상적 –P.25 [3]
  11. ^ 우크라이나 인의 창세기 -3
  12. ^ 코작 S. 역사와 메시아니즘 사이에서 прарарарарари іш шт volume 제224권(CCXIV) - P.59 [4] 웨이백머신에 보관2016-11-09
  13. ^ 우크라이나 인의 창세기 -9
  14. ^ 우크라이나 인의 창세기 -15-17
  15. ^ 우크라이나 인의 창세기 - [48] 45
  16. ^ 우크라이나 인의 창세기 - [49] 46
  17. ^ Кононенко П.П. Українознавство: Підручник для вищих навчальних закладів. – К., 2005 -С.318
  18. ^ 우크라이나 인의 창세기 - [76]
  19. ^ Кононенко П.П. Українознавство: Підручник для вищих навчальних закладів. – К., 2005 -С.319
  20. ^ 코작 S. 역사와 메시아니즘 사이에 прарарарарари іш volume volume volume volume 제224권(CCXIV) - с.61 [5] 웨이백 기계에 보관된 2016-11-09
  21. ^ 우크라이나 인의 창세기 책 -[77]-[78]
  22. ^ 우크라이나 인의 창세기 책 - [42] 40
  23. ^ 우크라이나 인의 창세기 - 11
  24. ^ 코작 S. 역사와 메시아니즘 사이에 прарарарари іш volumeт volume volume 제224권(CCXIV) - 63.63 [6] 웨이백머신에 보관된 2016-11-09

외부 링크