신성한 예배서
Book of Divine Worship
신예배서(BDW)는 가톨릭교회가 미국공통기도서(BCP)를 각색한 것이다. 그것은 주로 성공회 내 성공회 교회 출신들이 목회 조항과 개인 규례의 파리를 사용하면서 사용하였다. 이 책은 전세계적으로 사용될 새로운 책으로 대체되었다. "신성한 예배: 미살.
역사
1980년 목회 조항은 결혼한 전 성공회 사제들의 서품 수여와 함께 미국에 성공회 Use 파리의 설립을 허용하고 성공회 전통의 소송적 요소를 이용한 특별한 오명을 창조했다. (cf 교황 바오로 6세, 사케르도탈리스 카엘리바투스, 제42호) 이 특별한 소송은 1983년 바티칸의 신성한 예배를 위한 모임과 천주교 주교회의 재판 위원회에서 승인되었다. 2003년 《신성예배서》로 책 형태로 출간되었으며, 여기에 '앵글리칸 사용'이라는 용어가 적용되었다.
2011년 11월 27일 개정된 영어 번역본인 노부스 오르도 미사의 사용이 시행되면서 신성한 예배 서적에서 "Rite II" 현대어 버전의 성체 사용이 억제되었고, 파리는 "Rite I" 전통어인 "Rite I"를 사용하거나 노부스 또는 도어를 준수하는 선택권을 가졌다. 목회 규정의 일부가 아닌 교구에서 사용된다.
신성한 예배에 의한 성찬식 예배서: 월싱엄 여사와 남십자 여사의 개인 오디날리테이트가 영국 성공회 사용 신관 사무소의 버전으로 월싱엄 여사의 관례를 채택했다. 이 후자의 글은 2020년과 2021년에 신성한 예배: 데일리 오피스(Daily Office)로 대체되었다.
디자인
신성한 예배 서적에는 1970년 로마 미살 미살 미살 로마눔뿐 아니라 1928년과 1979년 미국판 공통기도서의 요소가 들어 있었다.
사무실
영국 성공회에서 사용되는 교회의 해의 달력과 함께 문을 열었고, 이어서 2년 주기로 정리된 데일리 오피스 교회가 그 뒤를 이었다. Old와 New Testamential에서 각 일요일과 평일에 대해 두 사이클 모두 세 번의 판독이 제공되었다. 시편들은 1년 내내 7주간의 패턴으로 편곡되어 성공회 찬트에서 노래되었다. 시편에서, 사무실의 첫 문장이나 문자 구절에서 끌어낸 안티폰은 시편이나 칸티클과 함께 사용된다.
전통적인 영어와 현대 영어의 아침 저녁 기도, 한낮의 사무실과 컴프라인이 있었다. 이 사무실의 구조는 대척점과 시편이었다. 구약과 신약성서의 교훈은 각각 칸티클, 사도스 신조, 주기도, 프리스케스, 수집이 뒤따랐다. 전통 영어로 된 리타니는 리타니 대왕에게 반향을 일으켰고, 성모 마리아와 성도들에게 몇 가지 탄원서를 추가했다.
미사
미사의 적정성에는 지정된 소개, 수집, 점진, 알레루아 또는 트랙, 오프테토리 및 성찬식이 포함되었다. 일요일의 서간과 복음서 낭독은 수정 로마 미살에서 취하기로 되어 있었다. 각각의 의식 전에는 선택적인 루브릭이 있었다.
《미사의 보통》은 키리엘리온과 1979년 《공통 기도서》에서와 매우 동일했는데, 키리엘리온, 뛰어난 성품에는 글로리아, 크레도, 생투스 – 베네딕투스, 아그누스 데이 등이 있었다. 캐논이 사용한 것은 현재의 라틴 굿 미사에서 나온 성체 기도 1호였다.
종말
신예도서는 미국 중심적인 것으로 보여 미국 이외의 개인오디나리아인의 교외에서는 사용되지 않았지만, 종교의 교리와 신예와 규율을 위한 회교간위원회 성공회 전통에 의해 새로운 재판의 공동 발전에 크게 기여했다.2009년 11월 4일 사도교 헌법인 성공회오름 코에티버스가 요구한 전 세계 모든 콜로나리아 교구의 전통적 언어가 될 성서교도가 될 것이다.[1] 2013년부터, 미국의 성공회라고 불리는 목회 조항이 그들의 지리적 교구에서 오디나리아 지방으로 이주했고, 오디나리아 주 내에 새로운 파리가 설립되면서, 신성한 예배 책을 사용하는 모든 파시는 새로운 보통 지방으로 바뀌었다. 2015년 11월 현재, 두 개의 성공회 교구를 제외한 모든 성공회 이용 교구가 그들의 지역 교구에서 일반 교구로 이주해 왔고 성체를 위한 신성한 예배 서적의 사용은 거의 중단되었다. 바티칸은 2016년 1월 1일자로 이 책의 공개예배 사용허가를 철회했다.
2015년 재림일요일(2015년 11월 29일)에 오디나리아인들의 새로운 미신인 신성한 예배: 미살은[2] 효력을 발휘했다. 보통의 파리들은 현재 이 새로운 미사를 전통언어 리투르기와 바티칸 2세 이후의 미사로 사용하고 있다. 그들이 현대 언어를 사용하는 것을 선호할 때 말이다.
신예전에 수록된 성체 이외의 소송에 대해서는, 오디나리아인들이 이전에 성세례, 확인, 성모례, 망자매장 등의 목회 사무소를 독자적으로 발행한 바 있으며, 아침기도, 에벤송, 소청 등의 신판도 준비하고 있다.
참고 항목
참조
- ^ Annuario Pontificio에서 그러한 구조물은 "Personal Ordinariates"라는 제목 아래 "사도교 헌법 성공회오름, 2009년 11월 4일"이라는 작은 글씨로 나열된다(Annnuario Pontificio 2012, Liberia Editrice Vaticana 2012). ISBN978-88-209-8722-0, 페이지 1034).
- ^ ISBN 978-1-78469-020-5, 가톨릭진리학회
외부 링크
| 디오나리아테스 | |
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