보흐단 흐멜니츠키

Bohdan Khmelnytsky
보흐단 흐멜니츠키
Богдан Хмельницький
Hondius Bohdan Khmelnytsky.jpg
빌헬름 혼디우스의 1651동판화
자포리히안 숙주의 헤트만
재직중
1648년 1월 30일 – 1657년 8월 6일
선행자지위가 생성됨
성공자유리 흐멜니츠키
개인내역
태어난
보흐단 지노비 미카일로비치 흐멜니츠키

1595
수보티브, 키예프 보이보데프, 폴란드-리투아니아 연방
죽은1657년 8월 6일(61~62세)
치힌, 코삭 헤트마나테
휴게소수보티브의 일린스카 교회
배우자한나 솜코,
헬레나 차플리쉬스카
한나 졸로타렌코,
아이들.티미쉬, 유리, 그레고리, 오스타프, 캐서린, 스테파니다, 엘레나, 마리아
서명

Bohdan Zynoviy Mykhailovych Khmelnytsky (Ruthenian: Ѕѣнові Богдан Хмелнiцкiи;[1] modern Ukrainian: Богдан Зиновій Михайлович Хмельницький; c. 1595 – 6 August 1657) was a Ukrainian[2][3][4][5][6][7][8] military commander and Hetman of the Zaporozhian Host, which was then under the suzerainty of the Polish–Lithuanian Commonwealth.그는 영연방과 그 거물들에 대한 반란을 주도하여 독립 우크라이나 코삭 국가를 만들었다.1654년 러시아 차르페리아슬라프 조약을 체결하고 러시아의 차르돔코사크 헤트마나테를 연합하여 중앙 우크라이나를 러시아의 지배하에 두었다.[9]

초년기

보흐단 흐멜니츠키
국장Alex K Chmelnitskyi.svg
귀족 가문흐멜니츠키 가문

흐멜니츠키의 생년월일에 대한 확실한 증거는 없지만, 러시아의 역사가 미하일로 막시모비치는 그것이 1595년 12월 27일(St. 테오도르의 날[10]).정교회의 풍습과 마찬가지로, 그는 우크라이나어로 보흐단으로 번역된 가운데 하나인 테오도르의 세례를 받았다.그러나 스몰리와 스테판코프가 쓴 흐멜니츠키의 일대기는 그가 11월 9일(성제노비 10월 30일,[11] 줄리안 달력 11월 11일)에 태어나 세례를 받았을 가능성이 더 높다고 시사한다. 카톨릭 교회의 테오도르).[12]

흐멜니츠키는 아마도 아버지 미카일로 흐멜니츠키의 소유지로 폴란드 왕국의 왕관 치힌 근처에 있는 수보티브 마을에서 태어났을 것이다.[13]그는 우크라이나의 작은 귀족 출신이다.[14]그의 아버지는 헤트스타니스와프 ż우키에프스키 대왕궁정이었지만, 후에 사위 얀 다니와비치의 궁정에 합류했는데, 그는 1597년 코르슈와 치히린의 스타로스타가 되어 마이카일로를 치히린(피데스토스타)에서 그의 부관으로 임명했다.그의 공로로, 마이카일로가 쿠토르 수보티브를 세운 마을 근처의 땅덩어리를 허가받았다.

보흐단과 그의 아버지가 스츨라흐타(폴란드 귀족의 용어)에 속했는지에 대해서는 논란이 있었다.[15]일부 소식통에 따르면 1590년 그의 아버지 미카일로가 드네퍼 강 근처의 새로운 우크라이나 땅을 계속 식민지화했던 코르순-치린 스타 얀 다니와비치치소트니크로 임명되었다.[16]흐멜니츠키는 귀족으로 확인되었고, 그의 아버지의 치힌의 피드스타로스타라는 신분은 그를 다른 사람들에게 그렇게 여겨지도록 도왔다.그러나 봉기 기간 동안 흐멜니츠키는 어머니의 코삭뿌리와 시치의 코삭뿌리로 아버지의 공적을 강조하곤 했다.[citation needed]

흐멜니츠키는 아마도 야로스와프에서 예수회 대학을 다녔지만, 헤트만 ż우키에프스키가 설립한 학교의 르비브에서 더 그럴 가능성이 높다.그는 1617년까지 학업을 마쳐 세계사에 대한 폭넓은 지식을 습득하고 폴란드어와 라틴어를 배웠다.후에 그는 터키어, 타타르어, 프랑스어를 배웠다.다른 많은 예수회 학생들과 달리, 그는 로마 가톨릭을 포용하지 않고 정교회로 남아 있었다.[citation needed]

결혼과 가족

흐멜니츠키는 부유한 페레이아슬라블 코삭의 여동생인 한나 솜키브나와 결혼했다. 그 커플은 수보티에 정착했다.1620년대 후반까지 그들은 스테파니다, 올레나, 카테리나 등 세 딸을 낳았다.그의 첫째 아들 타이미시(Tymofiy)는 1632년에 태어났고, 또 다른 아들 유리(Yuriy)는 1640년에 태어났다.

등록된 코삭

1617년 학업을 마친 후, 크멜니츠키는 코삭스 부대와 함께 복무하기 시작했다.일찍이 1619년에 그는 폴란드-리투아니아 연합군이 오스만 제국과 전쟁을 시작했을 때 아버지와 함께 몰다비아로 보내졌다.1620년 9월 17일 세코라(țu羅, țuoraora) 전투 중에 그의 아버지는 살해되었고, 미래의 헤트맨 스타니스와프 코니에폴스키를 포함한 많은 다른 젊은 흐멜니츠키는 터키인들에게 붙잡혔다.그는 다음 2년 동안 콘스탄티노플에서 오스만 카푸단 파샤(Parlak Mustafa Pasha)의 포로로 갇혀 지냈다.[17]다른 소식통들은 가 오스만 해군에서 노를 젓는 일을 하면서 노예제를 보냈다고 주장하는데, 그곳에서 그는 투르크어에 대한 지식을 습득했다.[18]

그의 우크라이나 복귀에 대한 구체적인 증거는 없지만, 대부분의 역사학자들은 흐멜니츠키가 도망쳤거나 변을 당한 것으로 보고 있다.정보원은 그의 은인인 어머니, 친구, 폴란드 왕에 대해서는 다양하지만 아마도 오스만 주재 영연방 대사인 크르지스토프 즈바라스키에 의해서일 것이다.1622년 그는 세코라 전투에서 포로로 잡힌 모든 전쟁 포로의 몸값으로 3만 세랄라를 지불했다.수보티브에 돌아온 흐멜니츠키는 아버지의 사유지 운영을 이어받아 치힌 연대등록된 코삭이 되었다.

그는 당시 우크라이나에서 발생한 코사크 반군에 가담하지 않았을 가능성이 크다.그의 충직한 공로가 1637년 그에게 등록된 코삭스의 군서기(피사르츠 워즈코위) 계급이 되었다.1637년 12월 24일 보로비카 마을에서 일어난 파블류크 봉기가 항복한 이후, 야전 헤트맨 미코와이 포토키가 새로운 코삭 장로직을 임명했을 때의 일이다.그는 장로들 중 일부가 파블류크에 가담했거나 그에게 살해되었기 때문에 그렇게 해야 했다(전 군사 서기관 테오도르 오누스코위츠처럼).[19]그의 새로운 지위 때문에, Khmelnytsky는 항복의 행위를 준비하고 서명하는 사람이었다.[20]보로위카에서 전투가 그치지 않고 반란군 코삭스는 내년 봄 오스트랴니와 후니아의 새로운 지휘 아래 다시 일어났다.미코와이 포토키는 다시 성공을 거두었고, 6주간의 포위 공격 끝에 반란군 코삭스는 1638년 8월 3일 항복할 수밖에 없었다.전년도와 마찬가지로 일부 등기된 코사크족들은 반란군에 가담했고, 일부는 충성심을 유지했다.포토키는 지난번과 달리 반란군 코사크스를 처벌하지 않기로 결심하고, 왕과 국가에 충성을 맹세하고 서로에 대한 복수를 도모하지 않겠다고 맹세하도록 모두 강요했다.헤트만은 또한 왕에게 사신을 보내 왕실의 은총을 구하고 코삭의 권리를 보존해 달라는 그들의 요청에 동의했다.그들은 1638년 9월 9일 키이브에서 의회에서 선출되었다.보흐단 흐멜니츠키는 그들 중 한 명이었다. 나머지 세 명은 카니오프의 대령 이완 보자린, 로마 포와비치와 얀 보우첸코였다.[21]특사단은 별다른 성과를 거두지 못했는데, 그 주된 이유는 모든 결정이 올해 초 세름에 의해 이미 내려졌기 때문인데, 당시 의원들은 거인 헤트만 스타니스와프 코니에포폴스키가 제시한 프로젝트를 받아들였다.[22]코삭스는 로스 강에 있는 마스워비 스타우 시의회 다음 회의에서 가혹한 새로운 조건을 받아들일 수 밖에 없었다.오르디나시야 보이스카 자포로우스키에고("자포로즈시 군 조례")의 조항 중 하나에 따르면, 코사크스는 자신의 장교 선출권을 상실했으며, 장로(스타지) 또는 공로(commissar)라고 불리는 지휘관 선출권을 상실했다.이제부터 장로는 그랜드 헤트만의 추천으로 세젬의 지명을 받게 되었다.그랜드 헤트먼은 또한 모든 장교들을 임명할 권리를 얻었다.쿠미사, 콜론, 오술은 귀족이 되어야 했고, 소트니크아타만은 "미국과 영연방을 위한 서비스에서 모호한" 코삭스여야 했다.[23]흐멜니츠키는 치린 연대의 소트니크 중 한 명이 되었다.

1663년 파리에서 피에르 체발리에가 1645년 폴란드 대사였던 브레기 백작에게 바친 히스토아르 게레 코사케스 콘트르폴로뉴라는 코사크 봉기에 관한 책을 출간했다.[24]그는 헌신에서 드 브레기가 프랑스의 흐멜니츠키와 만났던 만남과 그가 프랑스로 데려온 코사크 일행이 플랑더스에서 스페인과 싸우기 위해 가지고 온 모습을 묘사했다.[25]체발리에르는 자신이 플란더스에서 코삭스를 지휘했다고도 주장했다.[26]비록 그 책의 먼 부분에서는 Cossacks나 Khmelnytsky를 단 한 번도 언급하지 않았지만.그의 다른 저서인 Relation des Cosaques (avec la vie de Kmielniski, tiré d'un Mannuscrit)[27]에서도 같은 해에 출판되었는데, Khmelnytsky의 전기도 수록되어 있는데, 프랑스나 Flanders에 머무는 코삭스에 대해서는 언급이 없다.게다가 첫 번째 체발리에 책은 그런 사건을 언급하는 유일한 출처인데, 드 브레지 백작의 서신에도 그 흔적은 없다.[28]비록 그가 1646-1648년에 프랑스 군대를 위해 폴란드에서 병사들을 모집하고 있었던 것은 사실이지만.사실 그는 성공했고 그들 중 약 3000명이 그다이스크를 거쳐 플란더스까지 여행했고 던커크 주변에서 싸움에 참가했다.프랑스 소식통들은 그들을 '폴론노이스 쿠알레만드'라고 표현한다.[29]그들은 크리스토프 프르지젬스키, 안드르제즈 프르지젬스키, 조르주 카브레이의 지휘를 받았다.는 1647년에 선적하였었으며 두번째로 채용 1월 Pleitner, Władysław 4세와 JanDenhoff, 로열 가드의 대령 서비스의 군사 공학자의 지휘를 받고 있었다.때 폴란드 용병 됭케르크에 싸움에서 참여를 설명하는[30]세기 프랑스 역사학자 장 Sarasіn 그의 Histoire 드 siège 드 됭케르크에서 17그들이 지적한다.어떤 "시로트"의 지휘를 받았다.[31]일부 역사학자들은 그를 이반 시르코, 코삭 아타만이라고 부른다.

흐멜니츠키와 코삭스가 실제로 프랑스에 있었다는 주장은 일부 우크라이나 역사학자들의 지지를 받고 있는 반면 다른 폴란드인이나 대부분의 장학금은 그럴 가능성이 낮다고 보고 있다.[32]

크자플리히스키 사건

거물 스타니스와프 코니에포폴스키(1646년 3월)가 사망하자 그의 후계자 알렉산더(Aleksander)가 그의 소유물 지도를 다시 그렸다.그는 흐멜니츠키의 소유지에 대한 권리를 주장하면서 그것을 자신의 소유라고 주장했다.강력한 거물에게 이 붙잡힘으로부터 보호를 받으려고 노력하면서, 흐멜니츠키는 폴란드 왕관의 다른 대표들에게 수많은 호소와 편지를 썼지만 소용이 없었다.1645년 말에 치힌 스타 다니엘 크자플리우스키는 공식적으로 코니에프폴스키로부터 흐멜니츠키의 수보티브 땅을 점령할 권한을 받았다.

타르누에 있는 지구 박물관에 있는 보단 흐멜니츠키의 초상화.흐멜니츠키는 동양에서 기성복을 얻었다.[33]1651년 메세지에 따르면, 술탄 메흐메드 4세는 그에게 "그의 명예로운 왕실 신봉자 중 한 명인 사미테카프탄"[33]을 보냈다.

1646년 여름, 흐멜니츠키는 왕 브와디스와프 4세와 함께 청중을 주선하여 그의 사건을 변론하였다. 그는 궁정에 유리한 입장을 가지고 있었기 때문이다.자신이 계획한 전쟁에서 코사크스를 자기 편으로 원했던 브와디스와프는 슈보티브 영지에 대한 권리를 보호하며 흐멜니츠키에게 왕실 헌장을 주었다.그러나 당시 영연방의 구조와 우크라이나의 무법천지 때문에 국왕조차도 현지 거물들과의 대립을 막지 못했다.1647년 초, 다니엘 크자플리우스키는 흐멜니츠키를 강제로 이 땅에서 몰아내기 위해 괴롭히기 시작했다.두 차례에 걸쳐 그 거물은 수보티브에게 급습했다: 상당한 재산 피해가 일어났고 흐멜니츠키의 아들 유리이는 심하게 구타를 당했다.마침내 1647년 4월, 크자플리우스키는 흐멜니츠키를 이 땅에서 쫓아내는 데 성공했고, 그는 그의 대가족과 함께 치힌에 있는 친척 집으로 이주할 수밖에 없었다.

1647년 5월, 흐멜니츠키는 그의 사건을 변호하기 위해 왕과 두 번째 방청객을 주선했지만, 그가 강력한 거물에게 맞서기를 꺼리는 것을 발견했다.흐멜니츠키는 재산을 잃은 것 외에도 아내 한나를 잃은 고통을 겪었고, 자식들과 단둘이 남게 되었다.그는 즉시 모트로나(Helena Czaplińska)와 재혼하였는데, 이른바 '초원의 헬레네'이다.그는 부동산에서 덜 성공했고, 부동산의 토지와 재산이나 그에 대한 금전적 보상을 되찾을 수 없었다.이 시기 동안 그는 몇 명의 폴란드 고위 관리들을 만나 타타르족과의 코삭스의 전쟁에 대해 논의했으며, 이 사건을 다시 한번 크자플리우스키에게 변론했으나 여전히 성공하지 못했다.

흐멜니츠키는 폴란드 관리들의 지원을 전혀 찾지 못했지만, 코삭 친구들과 부하들에게서 그것을 발견했다.그의 치힌 연대 등은 그의 편이었다.1647년 가을 내내 흐멜니츠키는 한 연대에서 다른 연대로 이동했고, 우크라이나 전역의 코삭 지도자들과 수많은 협의를 했다.그의 활동은 이미 코사크 반란이 익숙해진 폴란드 지역 당국들 사이에 의혹을 불러일으켰고, 그는 즉시 체포되었다.코니에포폴스키가 처형 명령을 내렸으나, 흐멜니츠키를 붙잡고 있던 치힌 코삭 폴코프니크가 그를 석방하도록 설득되었다.더 이상 운명을 유혹하지 않으려는 흐멜니츠키는 그의 지지자들과 함께 자포로즈 시치로 향했다.

봉기

보흐단 흐멜니츠키(왼쪽)와 투게이 비(오른쪽)가 르비브에서 1885년 바르샤바 국립박물관 마테지코(Jan Matejko)가 캔버스에 기름칠을 했다.

크자플리우스키 사건은 일반적으로 봉기의 직접적인 원인으로 간주되지만, 그것은 주로 증가하는 대중의 불만을 대변하는 행동의 촉매제였다.[citation needed][34]종교, 민족, 그리고 경제학이 이러한 불만에 영향을 끼쳤다.폴란드-리투아니아 연방은 국가 연합으로 남아 있었지만, 상당수의 정통 루테니아 인들은 무시당했다.폴란드 거물들에게 억눌린 그들은 폴란드 귀족들의 땅을 자주 관리했던 유대인들뿐만 아니라 폴란드인들에게도 분노를 표출했다.그 후 몇 년 동안, 크멜니츠키와 그의 코사크들은 그들의 살인적인 반유대주의 포그롬에서 30만 명의 유대인들을 죽였다.[citation needed]반개혁의 등장은 정교회와 가톨릭의 관계를 악화시켰다.많은 정교회 우크라이나인들은 브레스트 연방을 자신들의 정교회 신앙에 대한 위협으로 여겼다.

초기 성공

1647년 말에 흐멜니츠키는 드니퍼하구에 이르렀다.12월 7일, 그의 작은 파견대(300–500명)는 자기편으로 건너간 등록된 코삭스의 도움을 받아, 그 지역을 지키고 있는 폴란드 작은 파견대를 무장 해제하고 자포로지안 시치를 점령했다.[citation needed]폴란드군은 시치호를 탈환하려 했으나 등록된 코삭스가 더 많이 합류하면서 결정적인 패배를 당했다.1648년 1월 말, 코삭 라다(Cossack Rada)가 소집되었고, 흐멜니츠키는 만장일치로 hetman으로 선출되었다.한동안의 열성적인 활동이 이어졌다.코사크는 우크라이나의 여러 지역에 코사크족과 정교회 농민들의 반란을 촉구하는 헤트만의 서한과 함께 보내졌고, 코르티치아는 요새화되었으며, 무기와 탄약을 획득하고 제조하려는 노력이 있었으며, 특사는 크림반도의 칸, 이슬람 III 기라이로 보내졌다.

당초 폴란드 당국은 흐멜니츠키가 시히에 도착했다는 소식을 듣고 반란을 가볍게 보고한 바 있다.양측은 서로 요구 목록을 교환했다. 폴란드인들은 코사크족에게 돌연변이 지도자를 항복시키고 해산할 것을 요구했고, 흐멜니츠키와 라다 족은 영연방에게 코사크족의 고대권 회복, 우크라이나 그리스 카톨릭 교회의 진격 중지, 시흐족과 등기부의 정교회 지도자들의 임명권 양보 등을 요구했다.Ed Cossack 연대 그리고 우크라이나로부터 영연방군을 제거하기 위하여.[35]폴란드 거물들은 그 요구를 모욕적인 것으로 여겼고, 스테판 포토키가 이끄는 군대가 시흐의 방향으로 이동했다.

코사크족이 코르티시아에 머물렀다면, 다른 많은 반란에서처럼 패배했을지도 모른다.하지만, 흐멜니츠키는 폴란드인들을 상대로 행진했다.양군은 1648년 5월 16일 조프티 보디에서 만났는데, 여기서 투게이 비이의 타타르족의 도움을 받아 코사크족은 영연방에게 첫 참패를 가했다.그것은 1648년 5월 26일 코르수아 전투에서도 곧 같은 성공으로 반복되었다.흐멜니츠키는 외교와 군사 기술을 사용했다: 그의 지도하에, 코삭 군대는 그의 계획에 따라 전투 위치로 이동했고, 코삭스는 그들의 기동력과 공격에 적극적이고 결단력 있었으며, 가장 중요한 것은 그가 등록된 코삭스와 크림 의 중요한 동맹인 크레이만 칸의 대규모 우발자들 모두의 지지를 얻었다는 것이다.앞으로 다가올 많은 전투들

코삭 헤트마나이트 설립

이때 키예프를 방문하던 예루살렘 바이세우스 총대주교는 동시대에 따르면 흐멜니츠키를 우크라이나 독립국가의 수장인 루스의 왕자라고 지칭했다.[36]1649년 2월, 페레이아슬라프에서 아담 키실 상원의원이 이끄는 폴란드 대표단과 협상하는 동안, 흐멜니츠키는 "러스의 유일한 독재자"이며 "우크라이나, 포딜리아, 볼히니아에서 충분한 권력을 가지고 있다"고 선언했다.르비브, 헴, 할리치까지 뻗어 있는 그의 땅과 공국에."[37]

나는 이미 생각했던 것보다 더 많이 했어, 이제 내가 최근에 수정한 것을 얻을 거야.나는 모든 루테니아 사람들의 폴란드 재난에서 해방될 것이다!내가 나에게 끼친 모욕과 불의에 맞서 싸우기 전에는 이제 우리 정교회 신앙을 위해 싸우겠다.그리고 모든 사람들이 루블린과 크라코프까지 나를 도울 것이고, 나는 그들이 우리의 오른팔이기 때문에 그들에게서 물러서지 않을 것이다.그리고 네가 소작농을 정복해서 코사냥을 공격하지 않도록 하기 위해서, 나는 2,30만 명을 가질 것이다.

(Bohdan Khmelnytsky, the Prince of Ruthenia)[36]

초기 군사 성공 기간이 끝난 후 국가 건설 과정이 시작되었다.그의 지도력은 군사, 행정, 재정, 경제, 문화 등 국가 건설의 모든 분야에서 입증되었다.흐멜니츠키는 자포로즈호스트를 새로운 우크라이나 국가의 최고 권력자로 만들고 그의 권한 아래 우크라이나 사회의 모든 영역을 통일시켰다.흐멜니츠키는 새로운 정부 체제를 구축하고 군과 민간 행정을 발전시켰다.

새로운 세대의 정치가들과 군 지도자들이 선두에 섰다.이반 비호프스키, 파블로 테테리아, 다닐로 네차이이반 네차이, 이반 보훈, 흐리호리 훌야니츠키.코사크 폴코프니크스, 장교, 군 지휘관으로부터 코사크 헤트만 주 내의 새로운 엘리트들이 탄생했다.몇 년 내내 엘리트들은 러시아의 억제 시도에 직면하여 코삭 헤트마나이트의 자치권을 보존하고 유지했다.그 뒤를 이은 폐허의 시기의 시작에도 중요한 역할을 하였고, 결국 흐멜니츠키 시대의 업적 대부분을 파괴하였다.

합병증

베레스테코 전투에서 찍은 보흐단 흐멜니츠키의 현수막.이후 바르샤바에서 스웨덴인들이 1655년에 찍은 것으로 현재 스웨덴 스톡홀름의 아르메무섬에서 볼 수 있다.

흐멜니츠키도, 영연방도 상황을 안정시키거나 적에게 패배를 가할 만한 충분한 힘을 가지고 있지 못했기 때문에, 흐멜니츠키의 초기 성공에 뒤이어 일련의 좌절들이 뒤따랐다.그 뒤에 이어지는 것은 간헐적인 전쟁과 몇 차례의 평화 조약의 기간이었는데, 그것은 좀처럼 지켜지지 않았다.1649년 봄부터 상황은 코사크족에게 더욱 악화되었다. 폴란드군의 공격이 잦아지면서, 그들은 더욱 성공적이 되었다.결과적으로 1649년 8월 18일에 체결된 조보리브 조약은 코사크족에게는 불리했다.뒤이어 1651년 6월 18일 베레스테코 전투에서 타타르족이 흐멜니츠키를 배반하고 헤트만을 포로로 잡은 패배가 있었다.코사크족은 3만 명으로 추산되는 참패를 당했다.그들은 폴란드-리투아니아 연방을 편애한 빌라 체르크바 조약에 서명할 수밖에 없었다.전쟁이 다시 열렸고, 그 후 몇 년 동안 양측은 거의 영구히 전쟁을 치렀다.이제 크림 타타르가 결정적인 역할을 해 어느 한쪽이 우세하도록 허용하지 않았다.우크라이나와 폴란드-리투아니아 연방 모두가 이 지역에서 너무 강해지고 효과적인 강대국이 되는 것을 막는 것이 그들의 관심사였다.[38]

흐멜니츠키는 또 다른 외국 동맹국을 찾기 시작했다.비록 코사크족이 폴란드로부터 사실상의 독립을 확립하였지만, 새로운 국가는 외국 군주가 제공할 수 있는 합법성이 필요했다.보호령을 찾기 위해 1651년 흐멜니츠키는 오스만 술탄에 접근했고, 정식 대사관은 교환되었다.터키인들은 현대 크림, 몰다비아, 왈라키아와의 다른 준비와 마찬가지로 신하직을 제의했다.그러나 무슬림 군주와 연합한다는 생각은 일반 대중과 대부분의 코사크족에게는 받아들여지지 않았다.

또 다른 가능한 동맹국은 모스코비아의 정교회 차르였다.그 정부는 매우 조심스러웠고 우크라이나에서의 적대행위를 멀리했다.수많은 사절들과 공유된 정교회의 이름으로 크멜니츠키의 도움을 요청했음에도 불구하고, 차르는 1653년 코삭-오토만 연합의 위협으로 마침내 그에게 행동을 강요할 때까지 기다리는 것을 선호했다.[38]차르가 우크라이나를 그의 손아귀에 넣는 것이 유리할 수 있다는 생각이 hetman에게 전달되어 외교활동이 강화되었다.

차르와의 조약

보흐단 흐멜니츠키의 국기.보단 ( () 흐멜니츠키 (х)와 자포로지아 ( ()의 성체 (в)의 헤트만 (г)과 그의 (е) 왕 ( () r ( majesty) r 포스폴리타의 위엄 (м)이다.

일련의 협상 끝에, 코사크족은 차르 알렉세이 미하일로비치의 지배권을 받아들이기로 합의했다.이 조약을 마무리 짓기 위해 보야르 바실리 부투린이 이끄는 러시아 대사관이 페레이아슬라프에 왔고, 그곳에서 1654년 1월 18일 코사크 라다가 호출되어 조약이 체결되었다.역사학자들은 이 협정에 서명한 tsar와 Khmelnytsky의 의도를 해석하는데 있어서 의견 일치를 보지 못했다.이 조약은 러시아의 수도 키예반 러스에 대한 주장을 정당화하고 이 지역에서 차르의 영향력을 강화했다.흐멜니츠키는 우호적인 정교회 세력으로부터 합법적인 군주의 보호와 지지를 얻기 위해 이 조약이 필요했다.

역사학자들은 흐멜니츠키의 목표가 군사동맹이 될 것인지, 수제라인이 될 것인지, 아니면 우크라이나를 러시아의 차르돔에 완전히 편입시킬 것인지에 대해 노조와 함께 읽는 데 있어서 의견 차이를 보였다.[39]

차이점들은 차르에 대한 충성의 맹세의 의식 동안 표현되었다: 러시아 사절은 폴란드 왕의 관습이기 때문에 코삭스와 루테니아인들이 예상한 대로 통치자의 신하들에 대한 맹세로 보답하는 것을 거부했다.

흐멜니츠키는 교회를 뛰쳐나와 조약 전체를 취소하겠다고 위협했다.코삭스는 그 요구를 철회하고 조약을 준수하기로 결정했다.

기말년

1654년 페리아슬라프 조약의 결과로 이 지역의 지정학적 지도가 바뀌었다.러시아는 현장으로 들어갔고, 코삭스의 전 동맹국인 타타르족은 편을 바꾸어 폴란드 편으로 넘어갔으며, 흐멜니츠키와 그의 군대에 대항하여 전쟁을 개시했다.타타르군의 공습으로 시흐의 전 지역이 고립되었다.차르 군대의 도움을 받은 코삭스는 벨라루스의 폴란드 소유물들에 대한 복수를 했고, 1654년 봄, 코삭스는 폴란드인들을 많은 나라에서 몰아냈다.스웨덴이 멜리에에 들어갔다.폴란드와 러시아의 오랜 적수였던 그들은 러시아인들이 그곳에 도착하기도 전에 리투아니아의 한 몫을 점령했다.

그 점령은 러시아를 불쾌하게 했다. 왜냐하면 tsar가 스웨덴 발트 지방을 차지하려고 했기 때문이다.1656년, 영연방이 점점 더 전쟁으로 피폐해졌지만 또한 스웨덴인에 대한 적대감과 성공으로, 트란실바니아의 통치자인 조지 2세 라코치 또한 동참했다.스웨덴의 Charles X는 스웨덴 사람들에 대한 폴란드인들의 대규모 반대와 저항 때문에 그의 도움을 요청했었다.사방의 타격으로 영연방은 간신히 살아남았다.

흐멜니츠키가 묻힌 우크라이나 수보티브의 교회

러시아는 1656년 7월 스웨덴을 공격했고, 스웨덴군은 폴란드에 깊숙이 개입했다.그 전쟁은 2년 후에 현상유지로 끝났지만, 흐멜니츠키에게는 복잡한 일이었습니다. 그의 동맹이 지금 그의 상부와 싸우고 있었기 때문이지요.차르와 흐멜니츠키 사이의 외교적 긴장 외에도, 두 사람 사이의 다른 많은 의견 불일치가 표면화되었다.특히 코삭 헤트마나이트와 새로 포획된 벨라루스의 재정에 러시아 당국자들의 간섭을 우려했다.차르는 1656년 빌니우스에서 폴란드와 별도의 조약을 맺었다.헤트만의 특사단은 협상 참석조차 허락되지 않았다.

흐멜니츠키는 차르에게 페레이아슬라프 협정을 어겼다고 비난하며 분노의 편지를 썼다.그는 스웨덴인들을 차르에 비유했고 전자가 러시아인들보다 더 명예롭고 믿을 만하다고 말했다.[38]

폴란드에서는 코삭 군대와 트랜실베이니아 동맹군이 여러 가지 차질을 겪었다.그 결과, 흐멜니츠키는 홈 전선에서 코삭의 반란을 다루어야 했다.타타르족이 폴란드와 연합하여 우크라이나의 새로운 침공을 준비하고 있을 때, 크림으로부터도 골치 아픈 소식이 들려왔다.이미 병이 났지만, 흐멜니츠키는 외교 활동을 계속하여, 어느 순간 자신의 침대에서 차르의 사절단까지 받았다.[40]

우크라이나 키예프에 있는 보그단 흐멜니츠키 기념비.저자는 보리스 크릴로프와 올레스 시도룩이다.

7월 22일, 그는 뇌출혈을 일으켰고, 그의 관중이 키예프 즈다노비치 대령을 만난 후 마비되었다.그의 Halychyna 원정은 그의 군대 내의 반란 때문에 실패했었다.[41]그로부터 일주일도 지나지 않아 1657년 7월 27일 오전 5시에 보흐단 흐멜니츠키가 사망하였다.그의 장례식은 8월 23일에 거행되었고, 그의 시신은 그의 수도인 치힌에서 그의 소유지인 수보티브에 있는 그의 소유지로 옮겨져 그의 조상 교회에 안장되었다.1664년 폴란드의 헤트만 스테판 체르니에키가 수보티브를 탈환했는데, 일부 우크라이나 역사학자들의 말에 따르면 헤트만과 그의 아들 타이미쉬의 시신을 퇴치하고 퇴위시키라고 명령한 반면, 다른 사람들은 그렇지 않다고 주장한다.[42]

영향

흐멜니츠키는 우크라이나 역사에 결정적인 영향을 끼쳤다.그는 폴란드-리투아니아의 약화가 오스트리아, 작센, 프로이센, 러시아에 의해 이용되었기 때문에 우크라이나의 미래를 형성했을 뿐만 아니라 유럽의 힘의 균형에도 영향을 주었다.그의 행동과 사건에서의 역할은 동시대 사람들마다 다르게 보였으며, 지금도 그의 유산에 대한 견해는 크게 다르다.

우크라이나의 평가

헤트만 보단 흐멜니츠키를 묘사한 우크라이나의 5개의 흐리브니아반크 노트

우크라이나에서는 일반적으로 흐멜니츠키가 국가적 영웅으로 간주된다.[43][44][45]도시[46] 그 나라의 한 지역이 그의 이름을 가지고 있다.그의 이미지는 우크라이나 지폐에 두드러지게 나타나 있으며 키예프 중심부에 있는 의 기념비는 우크라이나 수도의 중심점이다.우크라이나와 구소련에서 가장 높은 장식물 중 하나인 보흐단 흐멜니츠키 훈장에도 여러 문제가 있었다.

그러나, 그의 유산에 대한 이 모든 긍정적인 평가와 함께, 심지어 우크라이나에서도 그것은 만장일치와는 거리가 멀다.그는 러시아와의 결합으로 비판받고 있는데, 이는 일부의 관점에서 볼 때, 러시아의 미래에 처참한 것으로 판명되었다.우크라이나의 저명한 시인 타라스 셰브첸코는 흐멜니츠키의 매우 목소리가 크고 혹독한 비평가 중 한 명이었다.[47]다른 사람들은 그가 크림 타타르족과의 동맹에 대해 비판한다. 타타르족은 우크라이나 농민들을 노예로 삼을 수 있었다.(군인 카스트로서의 코사크족은 우크라이나 민족의 가장 낮은 층층인 코사피(kholophy)를 보호하지 않았다.)민요는 이것을 포착한다.한편, 오늘날 우크라이나에서의 그의 유산에 대한 견해는 부정적이기보다는 긍정적이며, 일부 비평가들은 러시아와의 연합이 필요성과 그 어려운 시기에 살아남기 위한 시도로 결정되었다는 것을 인정한다.[citation needed]

2018년 우크라이나의 사회학 그룹 등급 여론조사에서 우크라이나 응답자의 73%가 흐멜니츠키에 대해 긍정적인 태도를 보였다.[48]

폴란드 평가

폴란드 국가 역사에서 흐멜니츠키의 역할은 대부분 부정적인 시각으로 비춰져 왔다.1648년의 반란은 영연방 황금기의 종말과 그 종말의 시작임을 증명하였다.비록 반란과 다음 전쟁에서 살아남았지만, 백 년 안에 폴란드의 칸막이러시아, 프로이센, 오스트리아 사이에 분단되었다.많은 폴란드인들은 흐멜니츠키가 영연방의 쇠퇴를 비난하였다.[49]

흐멜니츠키는 19세기 폴란드 문학에서 여러 편의 소설 작품의 주제가 되었지만, 폴란드 문학에서 그에 대한 가장 주목할 만한 대우는 헨리크 시엔키에비츠의 <불과 검함께>에서 찾아볼 수 있다.[50]시엔키에비츠에 의한 그에 대한 다소 비판적인 묘사는 제르지 호프만의 1999년 영화 각색에서 완화되었다.[51][52]

우크라이나, 2018년(후진) 5리브니아 동전

러시아와 소련의 역사

러시아 공식 역사학자는 흐멜니츠키가 러시아와 우크라이나를 '재통일'하고 싶다는 의사를 표명하며 모스크바의 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar 알렉세이 미하일로비치)와 연합하게 된 사실을 강조했다.이러한 견해는 모스크바가 이전의 영토를 적절히 수집한 키예반 러스의 후계자로 공식화된 이론과 일치한다.[53]

흐멜니츠키는 우크라이나를 모든 러시아-대(러시아), 리틀(우크라이나), 화이트(벨라루스) 러시아의 '영원한 연합'에 끌어들여 러시아의 국가적 영웅으로 평가받았다.이와 같이 러시아 제국이 존속하는 동안 그는 많은 존경과 존경을 받았다.그의 역할은 모든 우크라이나인들이 따라야 할 모범으로 제시되었다: 대러시아와의 더 긴밀한 관계를 열망하는 것이다.이러한 견해는 1888년 키예프 중심부에 설치된 러시아 민족주의자 미하일 유제포비치가 의뢰한 기념비에 표현되었다.[54][55]

러시아 당국은 (러시아 조각가 미하일 미케신이 만든) 기념비의 원본을 너무 외국인 혐오적이라고 결정했다; 그것은 말발굽 아래 패한 폴, 유대인, 그리고 가톨릭 신부를 묘사하기 위한 것이었다.비석의 비문에는 "하나의 분리할 수 없는 러시아의 보흐단 흐멜니츠키에게"[56]라고 적혀 있다.미케신은 또한 러시아의 저명한 인물 중 한 명으로 보이는 흐멜니츠키가 있는 노브고로드러시아 밀레니엄 기념비를 만들었다.[57]

소련의 역사학은 여러 방면에서 제국 러시아 통일론을 따랐고, 그 이야기에 계급투쟁의 차원을 더했다.[53]흐멜니츠키는 러시아와 우크라이나를 재통합시켰을 뿐만 아니라 폴란드 착취자들에 대한 억압받는 우크라이나 농민들의 계급투쟁을 조직했다는 점에서 호평을 받았다.

유대사

유대 역사상 흐멜니츠키에 대한 평가는 압도적으로 부정적이다. 왜냐하면 그는 전자가 종종 그들에게 세금 징수로 고용되었기 때문이다.보단은 우크라이나로부터 유대인을 근절하기 위해 노력했다.따라서 즈보리브 조약에 따라 모든 유대인들은 코삭 반군이 지배하는 영토에서 사는 것이 금지되었다.

흐멜니츠키 봉기는 이 지역에 살고 있는 4만 5만 명의 유대인 중 약 1만 8천 명에서 10만 명으로 추산되는 사망자를 낳았다.[inconsistent][58][59][60]생매장되거나, 산산조각 나거나, 서로를 죽여야 했던 대학살 희생자들에 대한 잔학한 이야기들이 유럽 전역과 그 너머에 퍼졌다.포그롬은 갑발라를 숭배하던 이삭 루리아의 사상을 되살리고, 삽바타이 제비를 메시아로 동일시하는 데 기여했다.[61]Orest Subelny 쓰기:

1648년과 1656년 사이에 수만 명의 유대인들이 신뢰할 수 있는 자료가 부족한 상황에서 더 정확한 수치를 확립하는 것은 불가능하며 반군에 의해 살해되고 있으며, 오늘날까지 크멜니츠키 봉기는 유대인에 의해 역사상 가장 충격적인 사건 중 하나로 간주되고 있다.[62]

참고 항목

참조

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    • "더 나아가 폴란드인들은 1768년 유대인 학살을 예리하게 알고 있었을 것이며, 이전 세기 치엘니키 포그롬의 학살(약 10만 명 사망)이 훨씬 더 널리 퍼진 결과로 더욱 그러했을 것이다."마누스 1세미들라스키.킬링 트랩: 20세기의 대량학살, 2005년 캠브리지 대학 출판부,ISBN 0-521-81545-2, 페이지 352.
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추가 읽기

외부 링크

보흐단 흐멜니츠키

선행자
게시 생성
Herb Viyska Zaporozkogo (Alex K).svg
헤트만

1648–1657
성공자