바바부티

Bhavabhuti

바바부티산스크리트어로 쓰인 연극과 시로 유명한 8세기 인도의 학자이다.그의 희곡은 칼리다사의 작품과 동등하다고 여겨진다.바바부티는 곤디아 지역, 마하라슈트라와 마디야프라데시 국경의 비다르바 주 파드마푸라에서 태어났다.그는 '우둠바라 브라만'[1]으로 묘사된다.그의 진짜 이름은 스리칸타 닐라칸타이고, 그는 닐라칸타와 자투카르니의 아들이었다.그는 과리오르에서 남서쪽으로 약 42km 떨어진 '파드마파야'에서 교육을 받았다.다야니디 파라마한자는 그의 스승으로 알려져 있다.그는 야무나 강변에 있는 장소인 '칼피'에서 역사극을 작곡했다.

그는 칸나우지야쇼바르만 왕의 궁정 시인으로 알려져 있다.12세기 역사학자 칼하나는 그를 서기 736년 카슈미르 왕 랄리타디트야 무크타피다에게 패한 왕의 수행원으로 앉힌다.

말라티마드하바

Painting of Malati Madhava by Dinanath Dalal
Dinanath Dalalal의 Malati Madhava 그림, 1970

연극의 배경은 파드마바티이다.왕은 그의 목사의 딸 말라티가 난다나라고 불리는 젊은이와 결혼하기를 바란다.말라티는 마드하바를 보고 그의 초상화를 그렸을 때부터 그를 사랑하고 있다.마다바는 답례하고 차례로 그녀의 초상화를 그린다.말라티는 자신을 위한 왕의 계획에 동조하는 아버지의 동기를 의심한다.부차적인 줄거리에는 연인들의 친구 마카란다와 마다얀티카가 등장한다.후자는 호랑이의 공격을 받고, 마카란다는 그녀를 구출하고, 그 과정에서 상처를 입는다.수많은 고난 끝에 두 부부가 결합하면서 모든 것이 잘 마무리된다.유명한 산스크리트학자 다니엘 H.H. 잉걸스에 따르면, 말라티마드하바는 산스크리트 문학에서 다시는 [2]볼 수 없는 행복과 사랑과 공포를 결합한 작품이다.

코틸랴아르타샤스트라에게 진 빚

Dasharatha Sharma에 따르면, 극작가 Kalidasa와 Bhavabhuti는 그들의 유명한 작품을 작곡하면서 KautilyaArthashastra를 사용했다.Kalidasa는 라그후밤사[3]재료에 대해 Kautilya의 Arthashastra에게 빚을 졌다.마찬가지로, 바바부티는 말라티마드하바마하비라차리타아르타샤스트라에서 나온 말과 아이디어를 활용한다.라바나의 장관말라야바나가 주창하는 방법과 [4]아르타샤스트라에서 코틸랴가 제안한 정책 사이에는 놀랄 만큼 유사하다.

레거시

고(故) 락스만라오 만카르 구루지는 1950년 자신의 교육협회를 바브후티 교육협회로 명명했다.야쇼다바이 라힐은 1996년 바브후티 만달(공동체)을 설립했다.역사학자 O.C씨파틀은 "Bhavbhuti ab Geeton mein"이라는 책을 출판했고, 그는 또한 전설의 기억을 되살리기 위해 오디오 CD와 카세트를 출판했다.주의 지역 TV 채널인 Sayhyadri와 E TV Marathi는 이 위대한 시인의 삶에 대한 다큐멘터리를 방영합니다.사람들과 몇몇 비영리 단체들은 그 시인이 속한 지역에 몇 개의 동상을 세웠다.

작동하다

레퍼런스

  1. ^ Kosambi, D.D. Combined Methods in Indology (PDF). p. 16.
  2. ^ Vidyakara; Daniel H.H. Ingalls, An Anthology of Sanskrit Court Poetry, Harvard Oriental Series Volume 44, p. 75
  3. ^ 인도 역사 분기 제XXV권, 2부
  4. ^ '바바부티의 Kautilya에 대한 부채' Ganganath Jha 연구소 제8권 제3부 1951년 5월

외부 링크

  • 바바부티의 우타라 라마 샤리타.나그푸르의 판디트 바트지 샤스트리 가테의 산스크리트 해설과 비나야크 사다시브 파트바르단의 영어 번역과 함께.냐야 스다 프레스, 나그푸르 1895 [1]
  • 라마의 후기 역사 또는 바바부티의 우타라 람 샤리타.슈리드 크리슈나 벨발카에 의해 주석과 영어 번역으로 비평적으로 편집.Harvard University Press 1915 [ 2 ]