베라캄파

베라캄파 들리아 또는 흔히 베라캄파(Berachampa Deulia, Bengali: বোাাাচাাাাাাাাাাাা)는 인도 서벵갈 주 북24파르가나 CD 블록의 바라사다 구획에^[3] 있는 데간가 CD 블록의^[2] 인구 조사 마을이다^[1]. 기원전 300년 경의 찬드라케투가르의 고대 고고학 유적지는 베라캄파 근처에 위치해 있다. 들리아와 데강가가 인근에 위치해 있다. 베라캄파는 이 지역의 비즈니스 중심지로서 바라사트와 바시르하트 사이의 가장 중요한 접점이다. 그 지역은 Berachampa Gram Panchayat no에 의해 관리된다. II. 보다 넓은 베라캄파 원은 2그램의 판차야트(Berachampa Gram Panchayat No)로 구성되어 있다. 나와 Berachampa Gram Panchayat No. II.

어원

이름은 বড়া(영어로: 울타리)와 চাঁা(영어: 꽃 플러레리아). 이 이름의 어원에 대해서는 여러 가지 설명이 있다. 그러나 가장 많이 받아들여지는 것은 하로아의 피르 고라찬드와 찬드라케투 왕과의 갈등에 관한 것이다.

왕자 아카난다와 바카난다의 초기 생활에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그러나 사티쉬 찬드라 미트라는 아카난다에게 그의 겉보기에는 오염되지 않은 이름 viz를 동일시했다. 악샤야난다^[4] 아카난다와 바카난다는 하티아가의 통치자 마히다난다의 아들이다. 기린드라나트 다스 박사에 따르면 아카난다와 바카난다는 찬드라케투 왕의 휘하에 하티아가르에 근거지를 둔 두 명의 장군이었다.^[5] 비나이 고쉬에 따르면 아카난다와 바카난다는 파운드라 크샤트야스 또는 카스트의 바이아그라 크샤트야스였다.^[6]

14세기 중반, 피르 하즈라트 샤 시드 압바스 알리(Pir Gorachand 또는 Gora Pir)라는 아랍 선교사가 21명의 동료와 다른 용병으로 구성된 팀을 이끌고 벵골 하류에 있는 메카에서 도착했다. 일부 학자들은 그가 실렛에서 피르 샤 잘랄과 함께 도착했을지도 모른다고 인용했다. 현재 북 24 파르가나스 구역의 하로아 근처의 발란다에서 선교사들은 억압받는 하층 카스트들 사이에서 그의 자선 활동을 시작했고 짧은 시간 안에 그들 사이에서 큰 인기를 얻었다. 이 시기에 하급 카스트 사람들은 상류 카스트 브라만들에 의해 억압되어 이슬람으로 대량 개종하게 되었다. 고라 피르는 공동체가 아닌 사람이었고 종교, 즉 카스트와 상관없이 사람들을 환영했다. 많은 힌두교도들도 그의 제자였다.

사예드 압바스 알리 선교사는 억압받는 하층민들과 함께 잔혹한 체제에 대해 강한 목소리를 높였다. 이것은 브라만 족과 찬드라케투 왕에 대한 큰 모욕이었기 때문에 그들은 하티아가의 왕자인 아카난다와 바카난다를 피르 고라찬드의 사신으로 보냈다. 민화에 따르면, 피르 고라찬드는 찬드라케투 왕 앞에 와서 많은 기적을 보여주었는데, 그 전투를 피하고, 플럼세리아 꽃을 재배하는 것처럼 이슬람을 포용하도록 왕을 설득하기 위해서였다고 한다. 참파) 철책이나 대나무 울타리에 (인 벵골어: 베라) 아마도 이것이 그 장소의 이름이 "Berachampa"(벵골어로: বেড়চচাাাাাাাাাাাাাাাাা)로 붙여진 이유였을 것이다.

고라찬드는 왕에게 이슬람을 포용해 달라고 부탁했지만 거절하고 피르족과의 전쟁에 나섰다. 그는 전쟁에 나가기 전에 왕비에게 비둘기 한 쌍을 가져간다고 말했다. 만약 패배한다면 비둘기들을 풀어주고 날 수 있게 해주었을 것이다. 이는 왕실 구성원들에게 생을 마감하라는 신호가 될 것이다. 왕은 자랑스러웠고 그의 종교와 믿음을 포기할 준비가 되지 않았다. 이 전투에서 아카난다는 날카로운 화살로 고라찬드에게 치명상을 입혔다.^[5][6] 기린드라나트 다스 박사에 따르면 이 전투에서 아카난다와 바카난다 모두 사망했다. 고라 피르는 서기 1374년에 중상을 입고 죽었다. 비디야드하리 강둑 하로아에 묻혔다. 가우다의 술탄은 그의 묘지에 모스크를 짓고 그것의 유지에 맞추기 위해 땅을 주었다.^[7][8]

역사

찬드라케투가르는 인도 동부의 가장 중요한 초기 도시 해안 유적지 중 하나로 남아 있다. 겉으로는 대수롭지 않아 보이지만, 역사 연구에 자주 이용되는 가장 중요한 초기 비인도적 출처 중 하나인 지리학자 프톨레마이오스와 에리스트레안해의 페리플러스(Periplus)의 작품에서는 그런 것과는 거리가 멀다.^[9]

오늘날 이곳을 찾는 방문객들은 한때 국제 무역에 종사했던 도시 해안 도시의 분위기에 거의 맞닥뜨리지 않을 것이다. 푸르른 봉우리 이상의 것은 거의 볼 수 없다. 고분군은 고고학적 발굴이 한 차례 이뤄졌음을 시사하는 반면, 녹지는 그 이후의 과실을 시사한다. 그러나 찬드라케투가르는 완전히 알려지지 않았지만, 모든 잘못된 이유로 인기가 있다. 이 사이트에서 수집된 수많은 예술품들이 전 세계 불법 유물 시장의 중심에 놓여 있다. 현장에서 회수된 테라코타 덜컹거리는 소리가 뉴욕 록펠러 플라자에서 열린 크리스티 경매에서 경매에 부쳐지는 동안 이를 생산한 사이트가 비참한 방치로 흐른다는 것은 놀라운 아이러니다.^[10]

1905년, 인도는 영국 통치하에서 더 시급한 문제들을 다루고 있었다. 이 해는 또한 벵골의 분할이 일어난 해로서, 아대륙 역사상 중대하고 흉터적인 사건이었다. 직업별 의사인 타라크 나트 고쉬가 숲으로 둘러싸이고 뒤덮인 두 마운드에서 깨진 벽돌과 도자기가 여기저기 흩어져 그의 호기심과 흥미를 불러일으킨 것도 이때였다. 그 이름들은 지금과 똑같았다 - 자바 미어러 디피와 찬드라케투가르 - 그리고 신비한 왕에 대한 이야기 또한 그랬다. 그러나 다른 것은 아무것도 알려지지 않았다. 고쉬의 호기심에 그는 A.H. 롱허스트라는 당시 인도 고고학 조사 동부의 서클장에게 편지를 쓰게 되었다. 찬드라케투가르가르(Chandraketugarh)가 낮의 빛을 역사 유적지로 본 것은 이번이 처음이었다.^[11]

찬드라케투가르의 역사는 마우리아 이전, 즉 기원전 2세기 이전으로 거슬러 올라간다. 학자들은 이 유적지가 숭가쿠샤나 시대(일반 시대 초기 및 초기 세기), 굽타 시대와 팔라세나 시대에 걸쳐 계속 점령을 해왔다고 주장해 왔다. 정착 기간이 긴 부지라는 것 외에도, 찬드라케투가르를 역사적으로 중요하게 만드는 몇 가지 다른 요소들이 있다. 첫째는 국제 무역 네트워크에서의 그것의 가능성 있는 위치다. 그리스 지리학자 프톨레마이오스의 유명한 지리학자는 하층 강가와 그것이 가로지른 지역에 대해 자세히 설명했다. 그가 언급한 네 개의 마을 중 강가르과 마을은 여러 역사가들에 의해 찬드라케투가로 확인되었다. 학자들은 이 부지가 로마와 직접 무역 관계를 맺었는지를 놓고 논쟁을 벌여왔지만, 비록 직접적인 관계가 없었더라도 그것은 금속 무역에서 훨씬 더 넓은 네트워크의 일부였을 가능성이 높다. 발굴된 동전의 풍부함이 그것을 가리킨다. 고고학자 딜립 차크라바티는 이것이 제2차 도시화 때라고 제안하는데, 그 중 벵골 해안가는 비록 짧은 시간이라도 직접적인 영향을 느꼈었다.^[12]

찬드라케투가와르와 관련하여 두드러지는 또 다른 측면은 이 유적지에서 발굴된 많은 테라코타 물체/아르바이트 물체들이다. 바다표범, 도자기, 방울, 장난감, 조각상에서부터 판에 이르기까지, 테라코타 예술은 초기 도시주의와 세계주의의 생생한 그림을 그리고 또한 사람들의 삶을 엿볼 수 있게 해준다. 테라코타 사물을 한 지역과 그 역사를 연구하는 데 귀중한 것은 그것들이 더 많은 지역적 요소를 담고 있는 표현의 한 형태라는 사실, 그리고 석조 조각과 같은 다른 형태의 고대 예술에서 묘사하기 어려운 요소라는 사실이다. 인도 동부의 초기 유적지 중에서 찬드라케투가르는 테라코타 미술품을 가장 많이 생산했다.^[13]

찬드라케투가르의 테라코타의 매혹적인 요소 중 하나는 판 위의 에로틱 예술이다. 보통 초기 인도의 에로틱 예술을 생각할 때 가장 먼저 떠오르는 이름은 10세기 ‒ 11세기의 찬델라 왕조에 속하는 카주라호 사원 콤플렉스나 13세기의 동강가 왕조에 속하는 코나락 사원인데, 둘 다 연대적으로 찬드라케투가르보다 훨씬 늦었다.^[14]

고고학적으로 찬드라케투가르에서 행해진 발굴과 발굴된 아르테팩트와는 6개의 시기를 구별할 수 있다. 제1기는 기원전 4/3세기까지 거슬러 올라가며, 이 시대의 두 가지 독특한 도기 양식인 북검정기와 회색의 표본과 펀치 마크된 동전을 생산했다. 기독교 시대의 초기 세기는 테라코타 물체, 구리 동전, 돌 구슬의 존재로 특징지어졌다. 테라코타 미술은 3세기에 루렛화물과 도자기 화병을 동반하여 번성했다. 절의 대부분인 적절한 구조 유적은 굽타 시대에 발굴되었다. 제5기와 제6기는 아마도 구프타 후기에 속하는 많은 테라코타 사물과 가장 중요한 것은 자바 미이어르 디피라고 알려진 거주지/템플 구조를 낳았다. 현장에 남아 있는 구조적인 유적들 중에서, 사원 단지로 확인되었던 것의 폐허는 아마도 가장 중요한 것일 것이다. 왜냐하면 그것은 이 달리 이해하기 어려운 구조물에 대한 구체적인 물질적 증거를 제공할 뿐만 아니라 초기 인도 건축의 몇 가지 중요한 특징들을 대표하기 때문이다. 기둥, 누각, 토라나(게이트), 베디카(나무나 식물을 둘러싼 작은 외함, 대부분의 경우 예배를 목적으로 하는 것), 실내 건축 패턴 등과 같은 요소들이 자리 잡고 있다.^[15][16]

역사적 발견이 진행됨에 따라, 인도는 알렉산더 커닝햄에 의한 파탈리푸트라의 신원 확인에서부터 모헨조다로의 폐허에 대한 라칼다스 배너지의 비틀거림까지, 훌륭한 것들의 공정한 몫을 차지하고 있다. Chandraketugarh는 그렇게 중요한 발견을 하지 못했다; 사실, 그것은 주택이나 도로 공사 중에 우연히 많은 유적지가 발견되는 방식을 발견했다. 그러나 그 당시 표면화된 사실들은 몇몇 저명한 고고학자들과 역사학자들의 관심을 끌었지만 타라크 나트 고쉬와 같은 지역 고대 유물 애호가들에 의해 실질적으로 이러한 방향으로 촉구되기 전에는 아니었다. 이 사이트를 가장 먼저 방문한 사람 중 한 명은 A씨였다.영국의 고고학자 겸 미술사학자 H. Longhurst. 그러나 이 사이트는 모헨조다로의 발견으로 유명해지기 훨씬 전인 1909년 이곳을 방문한 라칼다스 바네르지 자신이 직접 주목받았다. 그는 롱허스트와 같은 의견이었는데, 구조적인 잔해가 있는 한 찬드라케투가르 그 자체로는 별로 볼 것이 없다는 것이었다. 그의 관심을 끈 것은 그에게 보여진 뛰어난 숫자와 다양한 예술적 요소들이었다. 그의 방문 기간은 어떤 적절한 발굴이 이루어지기 훨씬 전이었지만, 그럼에도 불구하고 바네르지와 같은 뛰어난 고고학자가 그 요새화와 전체 유적지가 단지 요새화된 지역보다 훨씬 더 넓다는 사실을 인식하는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 10년이 지나서야 당시 인도 고고학 조사 동부의 관리였던 K.N. Dikshit의 보고서가 발표되었다. 아슈토시 미술관이 1955년부터 1967년 사이에 이곳을 발굴한 것은 칼리드 다타, 데바 프라사드 고쉬, 칼리안 쿠마르 갠굴리, 쿤자 고빈다 고스와미 등 역사학자 및 고고학자들의 주도 때문이었다. 2000년에, ASI에 의해 또 다른 발굴이 진행되었는데, ASI는 아직 미발표된 보고서로 미완성 상태로 남아 있었다.^{[17][18] [19] [20] [21] [22] [23]}

드강가 일대를 흐르는 비디야드하리강의 설화는 태곳적부터 지방 민속의 일부였다. 그 강은 일찍이 문명을 위한 주요 항로를 형성했었다. 기원전 3세기, 근처에 있는 찬드라케투가르 강 항구는 이 강의 둑에 있었다. 아직도 그 지나간 시대를 말해주는 징후들이 남아 있고, 베라캄파 인근에서는 잃어버린 문명, 어쩌면 마우리안일 수도 있다는 증거를 더 찾기 위한 노력이 진행되고 있다. 이 강의 원천은 나디아에 있는 하링하타 근처에 위치해 있다. 그 후 순다르반스의 합류지점에서 라이망갈을 만나기 전에 이 지역을 통과한다.^[24][25]

이 시기 이후 찬드라케투가르의 멸망에는 다른 문명의 예가 없었다. 어쨌든 베라캄파의 역사는 벵골의 역사와 똑같았다. 데바 왕조, 일리아스 샤히 왕조, 가네샤 왕조, 후세인 샤히 왕조는 무굴 시대가 시작되기 전에 마침내 이 지역을 통치했다.^[26]

Plassey 전투 이후, 이 지역은 영국의 지배하에 들어갔고 1947년 인도가 독립할 때까지 영국의 인도 벵골 대통령직에 속해 있었다. 이 지역은 영국인이 거주하던 초기 인디고 농업에 많이 사용되었던 지역으로 비옥한 농경지가 많은 것으로 알려져 있다. ^[27]

이 지역은 1947년 분단투쟁과 1971년 방글라데시 해방전쟁으로 힌두교도와 이슬람교도의 이주를 목격했다.

지리

위치

베라캄파는 22°4에 위치한다.3'N 88°29'E. 베라캄파는 인도 동부의 서벵골 주 북 24파르가나스 지구의 갠지스 브라마푸트라 델타 지역에 위치한다. 이 마을은 콜카타에서 약 34킬로미터(21마일) 떨어진 바라사트와 바시르하트 마을 사이에 대략 절반 정도 떨어져 있다. 그 지역은 방글라데시 국경에 매우 가깝다.^[29][30]

기후

기후는 서벵골의 다른 지역처럼 열대지방이다. 주목할 만한 날씨 특징은 6월 초부터 9월 중순까지 이어지는 장마철이다. 겨울(11월 중순~2월 중순)에는 건조하고 여름에는 습기가 많다. 일반적인 온도 변화는 5월의 41°C(106°F), 1월의 11°C(52°F)이다. 상대습도는 3월 평균 50%에서 7월 평균 96%까지 변동한다.^[31]

영역 개요

나란히 지도에 덮여 있는 지역은 주로 북쪽 비디야드하리 평원의 일부분이다. 갠지스 삼각주 하부에 위치한다.^[32] 나라가 평탄하다. 홍수 수위보다 조금 높으며 가장 높은 지대는 하천 수로와 접하고 있다.^[33]54.67%의 인구가 도시에 살고 있고 45.33%가 농촌에 거주하고 있다.^[34]

참고: 지도와 함께 하위 부서에서 주목할 만한 위치를 표시한다. 지도에 표시된 모든 장소는 더 큰 전체 화면 지도에 연결된다.

인구통계학

2011년 인도 인구조사에 따르면 베라찬파 들리아 인구는 총 9663명으로 이 중 4938명(51%), 4725명(49%)이 여성이었다. 종교적인 측면에서 보면 인구의 73.5%가 힌두교도, 25.8%가 이슬람교도, 나머지 0.7%는 기독교, 시크교, 불교, 지인, 무신론자 등이다. 언어의 관점에서 보면 87.9%가 벵갈어를, 8.3%가 힌디어를, 2.5%가 우르두를, 나머지 0.9%는 오리야, 텔레구, 산탈리, 네팔리, 푼자비를 말한다. 베라캄파의 성비는 957명(남성 1000명당 여성 957명)으로 북 24파르가나의 평균인 955명보다 높다. 0~6세의 인구는 895명이다. 문해율은 84.83%(북 24pg 평균 76.86%), 여성 문해율 7.86%의 격차를 보이고 있다. 총 노동 인구는 34.96%이다. 이 가운데 경운기 22.86%, 농업노동 37.44%, 가사산업 종사자 3.03%, 기업체 또는 사무소에 취업한 35.67%가 경운기였다.^[35][36][37]

이코노미

면직물은 베라캄파의 주요 산업이다. 또한 쌀, 콩, 귀리, 사탕수수, 감자, 식용유, 코코넛과 같은 상품들의 중요한 무역 중심지이기도 하다.^[39] 마을 안팎에서 많은 소규모 산업들을 찾아볼 수 있는데, 특히 금속공장과 자수공방 등이 그렇다. 소매업은 타키 로드에 본시장이 위치하는 등 마을의 주요 수입원이다.

농업은 베라캄파에서 필수적인 직업이다. 많은 주요 은행(State Bank of India, United Bank of India, Alahabad Bank, Axis Bank 등)과 LICI(Life Insurance Corporation, Lici) 사무소의 존재도 일자리를 제공한다. 디강가 BDO 사무소, 다른 행정실, 학교, 대학도 지역 주민들에게 일자리를 제공하고 있다. ^[40]

정치

베라캄파는 바라사트(Lok Sabha 선거구)와 드강가(Vidhan Sabha 선거구)의 일부다.

관리

베라캄파는 덩강가 경찰서에서 관리한다. 베라캄파에는 소규모 경찰들이 주둔하고 있으며 주요 해자 교전은 시민 자원봉사자들에 의해서도 관리되고 있다. 판차야트 사무소와 BDO 사무소가 같은 마을에 있다. 약 25km 떨어진 바라사트에는 소분할 사법 법원, 지방 치안 판무소 등이 위치해 있다.

운송

도로

베라캄파는 콜카타에서 V.I.를 통해 도달할 수 있다.P 로드(나줄 이슬람 사라니), 제소레 로드(국도 34호선), 타키 로드.

Berachampa에는 다음과 같은 도로를 연결하는 주요 도로 접합부가 있다.

• 바시르하트(Bashirhat)와 타키(Taki)로 이어지는 Taki Road(SH 35)는 궁극적으로 방글라데시 국경으로 이어진다.
• 하로아를 거쳐 뉴타운으로 이어지는 하로아 도로.
• 아소크나가르 인근 프리티바로 이어지는 프리티바 로드.
• 바두리아로 이어지는 바두리아 도로.

버스

개인 버스

• 253 에스플라네이드 – 바시르하트
• 253/1 소금 호수 카루나모예 – 바시르하트

DN 시리즈

• DN18 Shyambazar – Baduria
• DN28 바라사트 – 하로아

MM 시리즈

• MM6 바라사트 – 차클라

번호가 없는 버스 노선

• 차클라 – 카루나모예 소금 호수

STA 버스

• 바시르하트 – 가다라
• 바시르하트 – 가리아 버스 스탠드

WBTC 버스

• D8 바라사트 – 바두리아
• D11 에스플라네이드 – 바두리아
• D19 이스화리가차 – 카루나모예 소금 호수
• D20 에스플라네이드 – 바시르하트
• D23 에스플라네이드 – 카이주리
• D26 파크 서커스 - 하킴푸르
• D29 에스플라네이드 – 카추아
• D30 차클라담 – 카추아담
• D32 바라사트 – Samsernagar
• E37 에스플라네이드 – 하스나바드
• E56 바두리아 – Digha

레일

가장 가까운 역은 동부 철도의 셀다-하스나바드 구간에 붙어 있는 하루아 로드 역이다. 바라사트-바시르하트 철도 노선은 원래 마틴의 경전철에 의해 운영되었으나, 현재는 동부 철도 세알다 사단의 한 구간으로 운영되고 있다.

공기

덤덤 공항(네타지 수바시 찬드라 보세 국제공항)은 베라캄파에서 20km(12.4마일) 떨어져 있다.

도시 내 교통

마을 내 대부분의 대중교통은 사이클릭쇼, 모터밴, 토토, 삼륜차 '사이클밴'에 의존한다. 자동차 인력거는 베라캄파와 바라사트, 하디푸르, 하라아 로드 역, 하루아 같은 인근 지역 사이를 운행한다.

문화

베라캄파의 문화는 벵골의 다른 작은 마을들과 비슷하다.Basanti Puja는^{[clarification needed]} Berachampa에서 매우 유명하다. 데발라야 바트리 상가(Debalaya Bhatry Sangha)는 마을에서 바산티 푸자를 처음 조직한 베라캄파의 가장 오래된 클럽이다. 현재 그것은 근처의 거의 12개의 다른 클럽들에 의해 관찰되고 있다. 데강가 도서전은 북24파르가나에서 가장 중요한 도서 박람회 중 하나이다. 이 마을은 또한 더가 푸자, 칼리 푸자, 돌, 에이드-울-피트르, 이드-우즈-주하, 이드-울-아다하, 무하람, 크리스마스 등을 열광적으로 축하한다. 라빈드라 자얀티, 나즈룰 자얀티 등지에서 현지 마니아들에 의해 문화적인 저녁이 이루어지는 경우는 드물다.

관광업

숙박

웨스트벵골 정부는 베라캄파에서 "파더 사티" 게스트하우스를 운영하고 있다. 개인 도우미 게스트하우스에서는 관광객도 숙박이 가능하다. Berachampa는 또한 많은 식당과 음식 체인점을 가지고 있다.

방문할 장소

교육

학교

• 베라캄파 델리아 우치차 비디얄라야
• 비나파니 발리카 비디얄라야
• 차우라시 고등학교
• 하디푸르 아도르쇼 비디얄라야
• 드강가 카르티크푸르 아도르쇼 비디야피스
• 에이지푸르 하이 마드라사
• 라흐마트-에-알람

대학

• 찬드라케투가르 사히둘라 스미둘라 마하비디얄라야는 1997년 베라캄파에서 설립되었다. 서벵골 주립대학에 부속되어 벵골어, 영어, 산스크리트어, 아랍어, 역사, 철학, 교육, 정치학, 사회학과 농업과 농촌개발, 예술과 과학의 일반과정 등을 개설하고 있다. 그 대학은 "찬드라케투가르 박물관"^[41][42]을 개발했다.
• 아차리아 자가디쉬 찬드라 보세 폴리테크닉은 1963년에 승인되었다. 그것은 토목, 기계, 전기, 전자 및 통신 공학 학위 과정을 제공한다.^[43]
• 현대 교육 기관인 Rahmat-E-Alam Mission.^[44]

스포츠

크리켓도 인기가 있지만, 축구는 이 도시의 주요 스포츠다. 인도의 전통 스포츠인 갑바디와 kho-kho도 행해진다.

하치부딘 몬달, 모히둘 이슬람, 모니룰 몬달 등 일부 선수들은 콜카타의 모하메드단 스포츠 클럽에서 뛰었다.

헬스케어

베라캄파는 지하수가 비소 오염의 영향을 받는 지역 중 하나이다.^[45]

북24파르가나스 지구병원은 바라사트에 위치해 있다. 베라캄파는 또한 연합요양원, 자노세바요양원, 순다르반요양원 등과 같은 몇 개의 개인 운영 요양원과 병원을 가지고 있다. 블록 1차 건강관리 시설은 비스와나트푸르와 차클라, 콜수르, 하디푸르 지크라가 1차 건강관리 시설로 실외 서비스만 갖추고 있다. ^[46]

베라캄파에는 아폴로 약국과 많은 지역 약국이 있어 약을 구할 수 있다. 병리학 센터, 개인 의사실도 응급치료를 위해 있다. 대부분의 온라인 의료 사업자들은 이 지역에서 약을 배달하는 서비스도 하고 있다.

저명인사

• 워렌 헤스팅은 18세기 초 바라사트에서 살았다.
• 언어학자 겸 학자인 무하마드 샤히둘라 박사는 베라캄파에서 살았다.

참고 항목

• 바라사트 (록 사바 선거구)
• 베라캄파 델리아 우치차 비디얄라야

참조

외부 링크