베히스툰 비문

비스툰

유네스코 세계유산
붙잡힌 사기꾼과 음모자에 대한 처벌: 가우마타는 다리우스 대왕의 부츠 아래에 놓여있다. 마지막 줄에 선 사람은 전통적인 스키타이 모자와 의상을 입고 스쿤사로 확인된다.그의 이미지는 비문이 완성되고 나서 추가되었고, 일부 텍스트는 삭제되어야 했다.
위치	이란 케르만샤 주 베히툰 산
기준	문화: ii, iii
언급	1222
비문	2006년(30차 세션)
지역	187 ha
버퍼 존	361 ha
좌표	34°23, 26°N 47°26′9″e/34.39056°N 47.43583°E/ 34.39056; 47.43583좌표: 34°23°26°N 47°26°9°E / 34.39056°N 47.43583°E / 34.39056; 47.43583
이란 내 소재지 이란 지도 표시 서아시아 내 위치 서아시아 및 중앙아시아 지도 표시

베히스툰^[a] 비문(페르시아어: یتوتو old, 고대 페르시아어: 바가스타나, "신의 장소")은 이란의 케르만샤 근처에 있는 베히스툰 산에 새겨진 커다란 바위 조각 다국어 비문이다.그것은 아케메네스 페르시아 제국의 세 번째 통치자 다리우스 r.1세 (기원전 522–486년)에 의해 쓰여졌다.이 비문은 서로 다른 설형 기반 언어로 쓰여진 동일한 텍스트의 세 가지 버전을 포함하고 있기 때문에 설형 해독에 매우 중요했습니다.고대 페르시아어, 엘람어, 그리고 바빌로니아의 다양한 아카디아어.이와 같이, 베히스툰 비문은 이전에 잃어버린 고대 문자 체계를 해독하는데 가장 중요한 문서인 로제타 돌과 이집트 상형문자의 관계를 규율화하는 것이다.

이 비문은 다리우스 1세의 조상과 혈통을 포함한 짧은 자서전으로 시작한다.본문의 후반부에서 다리우스는 캄비세스 2세의 죽음 이후 일어난 긴 일련의 사건들에 대해 쓰고 있으며, 이 기간 동안 그는 아케메네스 제국 전체에서 여러 반란들을 진압하기 위해 1년 동안 19번의 전투를 벌였다.그것은 반란이 여러 도시에서 여러 명의 사기꾼들과 그들의 공모자들에 의해 조직되었다고 상세히 기술하고 있는데, 그들은 각각 자신들이 격변기 동안 왕이라고 거짓으로 선언했습니다.다리우스는 자신이 반란 기간 동안의 모든 전투에서 결정적인 승리자라고 선언하며, 그의 성공의 원동력으로 "아후라 마즈다의 은총"을 꼽았다.

비문은 바빌로니아와 미디어(각각 바빌론, 에크바타나)의 수도를 연결하는 고대 도로에서 위로 올라가는 석회암 절벽에 약 15m(49피트), 폭 25m(82피트), 높이 100m(330피트)이다.고대 페르시아어 텍스트는 5열에 414줄, 엘람어 텍스트는 8열에 593줄, 바빌로니아 텍스트는 112줄이다.이 글귀는 다리우스 1세의 실물 크기의 부조가 그의 왕권의 표시로 활을 들고 그의 앞에 누워있는 인물의 가슴 위에 그의 왼발을 올려놓은 모습으로 묘사되었다; 그 반듯이 누운 인물은 다리우스 1세의 사기꾼이자 바디야(키루스의 아들)의 흉내를 낸 것으로 알려져 있다.왼쪽에는 두 명의 하인이 다리우스를 돌보고 있고, 오른쪽에는 9명의 1미터 크기의 인물들이 두 손을 묶고 목에 밧줄을 두른 채 서 있는데, 이는 정복된 민족을 상징한다.파라바하르 한 마리가 왕에게 축복을 내려주며 하늘로 떠오릅니다.한 조각은 다른 조각들이 완성된 후에 추가된 것으로 보이며, 다리우스의 수염은 철과 납으로 된 핀으로 연결된 별도의 돌 덩어리이다.

역사

페르시아 제국의 아케메네스 왕조와 그 후계자들이 몰락하고 고대 페르시아 설형문자가 사용되지 않게 되면서, 비문의 본질은 잊혀졌고, 허황된 설명이 표준이 되었다.수세기 동안, 다리우스 대왕의 탓이 아니라, 그것은 다리우스 대왕 이후 1000년 이상 살았던 마지막 사산 왕들 중 하나인 페르시아의 호스로 2세의 통치에서 비롯된 것으로 여겨졌다.

이 비문은 크니두스의 크테시아스에 의해 언급되었는데, 크니두스는 기원전 400년 경에 존재했고 비문 아래에 우물과 정원을 언급했다.그는 이 비문이 "바빌론의 세미라미스 여왕이 제우스에게 바쳤다"는 잘못된 결론을 내렸다.타키투스는 또한 그것을 언급하고 "헤라클스"를 위한 제단을 포함하여 절벽의 기슭에 오랫동안 사라진 보조 기념물들에 대한 설명을 포함하고 있다.기원전 148년에 봉헌된 조각상을 포함하여, 이 조각상들이 복원된 것은 타키투스의 인상착의와 일치한다.디오도로스는 또한 "바기스타논"에 대해 쓰고 이것이 세미라미스에 의해 새겨졌다고 주장한다.

페르시아 시인이자 작가인 페르도시가 서기 1000년 샤나메에서 쓴 비소툰 산 주변에서 호스로왕의 아내 시린의 연인이었던 파르하드라는 이름의 남자에 대한 전설이 시작되었다.전설에 따르면, 파르하드는 죄를 지어서 추방되었고, 물을 찾기 위해 산을 잘라내는 임무를 받았다. 만약 그가 성공한다면, 시린과 결혼하는 것이 허락될 것이다.여러 해 동안 산의 절반을 철거한 후, 그는 물을 찾았지만, 코스로로부터 시린이 죽었다는 소식을 들었다.그는 미쳐 도끼를 언덕 아래로 던지고 땅에 입을 맞추고 죽었다.호스로와 시린의 책에는 그의 도끼가 석류나무로 만들어졌고, 그가 도끼를 던진 곳에 석류나무가 자라 병을 고쳤다고 한다.이야기에 따르면 시린은 죽지 않았고 그 소식을 듣고 슬퍼했다.

1598년, 영국인 로버트 셜리는 오스트리아를 대표하여 사파비드 페르시아에 외교 사절하는 동안 이 비문을 보았고, 서유럽 학자들의 관심을 끌었다.그의 정당은 그것이 ^[1]기원인 기독교라는 잘못된 결론을 내렸다.프랑스 장군 가르단은 "그리스도와 그의 12도"를 나타낸다고 생각했고, 로버트 케르 포터 경은 그것이 이스라엘의 잃어버린 부족과 ^[2]아시리아의 샬만에세르를 나타낸다고 생각했다.1604년, 이탈리아 탐험가 피에트로 델라 발레가 비문을 방문해서 기념비의 ^[3]예비 그림을 그렸습니다.

번역 작업

독일 조사관 카스텐 니에부르는 1764년경 덴마크의 프레데릭 5세를 위해 방문했고, 1778년 ^[4]그의 여행 기록의 비문의 사본을 출판했다.니에부르의 문자는 게오르크 프리드리히 그로테펜드와 다른 사람들이 고대 페르시아어의 설형문자를 해독하기 위해 사용했다.그로테펜드는 셈어 쐐기 문자와는 달리 고대 페르시아어의 문자는 알파벳이고 각 단어는 수직 기울어진 ^[5]기호로 구분된다는 것을 깨달은 후 1802년까지 고대 페르시아어의 37개 기호 중 10개를 해독했다.

고대 페르시아 문자는 엘람 문자와 바빌로니아 문자의 복구와 복제가 시도되기도 전에 복제되고 해독되었는데, 이는 고대 페르시아 문자의 알파벳 특성 때문에 공부하기가 더 쉬웠고 그것이 나타내는 언어가 중세 페르시아어를 통해 자연스럽게 발전했기 때문에 좋은 해독 전략으로 판명되었다.현대 페르시아어 방언이 존재하며, 조로아스터교의 책 아베스타에 사용된 아베스타어와도 관련이 있었다.

1835년 이란 국왕의 군대에 배속된 영국 동인도 회사의 장교 헨리 롤린슨은 본격적으로 비문을 연구하기 시작했다.이때 비소툰의 이름이 '베이스툰'으로 영어화되면서 '베이스툰 비문'으로 알려지게 되었다.상대적인 접근이 불가능함에도 불구하고, Rawlinson은 지역 소년의 도움으로 절벽을 오르고 고대 페르시아 비문을 복사할 수 있었다.엘람인은 협곡을 건너고 바빌로니아인은 4미터 위에 있었다.둘 다 쉽게 접근할 수 없는 곳에 남겨졌다.

페르시아어 원문과 게오르크 프리드리히 그로테펜드의 저작에 의해 그가 이용할 수 있는 음절의 약 3분의 1을 가지고, Rawlinson은 원문을 해독하는 일을 시작했다.이 문서의 첫 번째 섹션은 헤로도토스에서 발견된 페르시아 왕들의 목록을 포함하고 있지만, 헤로도토스의 그리스어 번역과는 반대로 페르시아어 원본으로 되어 있다. 예를 들어 다리우스는 헬레니즘화된 αααααγοοο 대신에 다리아부시 원본으로 제시되어 있다.이름과 글자를 일치시킴으로써, 롤린슨은 1838년까지 고대 페르시아어에 사용된 쐐기 모양의 종류를 해독했고 그의 결과를 런던의 왕립 아시아 협회와 파리의 소시에테 아시아티크에 발표했다.

그 사이에 Rawlinson은 아프가니스탄에서 잠시 근무하며 1843년 현장으로 돌아왔다.이번에 그는 판자로 틈새를 메우고 엘람 문자의 비문을 베끼면서 페르시아어와 엘람 문자 사이의 틈을 넘겼다.그는 절벽의 틈을 타고 올라가 바빌로니아 문자에 밧줄을 매달아 비문의 종이 주물을 채취할 수 있는 진취적인 지역 소년을 발견했다.롤린슨은 에드워드 힌크스, 줄리어스 오퍼트, 윌리엄 헨리 폭스 탤벗, 에드윈 노리스 등 여러 학자들과 함께 이 비문을 따로 또는 공동으로 해독하여 결국 그것들을 완전히 읽을 수 있게 되었다.

베히스툰 비문의 고대 페르시아어 부분의 번역은 현대 아시리학의 발전을 크게 촉진한 엘람과 바빌로니아어 부분을 해독할 수 있는 그 이후의 능력으로 가는 길을 열었다.

추후 조사 및 활동

1903년 ^[6]미국의 언어학자 A. V. 윌리엄스 잭슨이 이곳을 방문했다.1904년 대영박물관이 후원하고 레너드 윌리엄 킹과 레지날드 캠벨 톰슨이 이끄는 탐험대와 1948년 미시간 대학의 조지 G. 카메론이 이끄는 탐험대는 롤린슨에 의해 복사되지 않은 구절들을 포함한 본문의 사진, 깁스 ^{[7][8][9][10]}및 더 정확한 필사본을 입수했다.또한 빗물이 글자가 새겨진 석회암 일부 지역을 녹인 반면, 글자를 덮는 다른 지역 위에 석회암의 새로운 퇴적물을 남겼다는 것이 명백해졌다.

1938년 나치 독일의 싱크탱크인 안네르베가 관심을 갖게 되었지만, 제2차 세계대전이 발발하면서 연구 계획은 취소되었다.

이후 제2차 세계 대전과 영소련의 이란 ^[11]침공 당시 연합군 병사들이 목표물 연습용으로 사용하면서 일부 피해를 입었다.

1999년 이란 고고학자들은 20세기 동안 발생한 유적 훼손에 대한 문서화와 평가를 시작했다.프로젝트 매니저인 Malieh Mehdiabadi는 두 대의 카메라를 사용하여 비문의 2차원 사진을 찍은 후 나중에 3D 이미지로 ^[12]변환하는 사진 측량 과정을 설명했다.

최근 몇 년 동안, 이란 고고학자들은 보존 작업을 수행하고 있다.그 장소는 ^[13]2006년에 유네스코 세계문화유산이 되었다.

2012년, 비소툰 문화재 센터는 ^[14]비문을 재검토하기 위한 국제적인 노력을 조직하였다.

비문의 내용

계보

비문의 첫 부분에서 다리우스 대왕은 자신의 조상과 혈통을 다음과 같이 밝히고 있다.

다리우스 왕은 말한다:나의 아버지는 히스타스페스(Vistaspes)이고, 히스타스페스의 아버지는 아르사메스(Arsames)이고, 아르사메스의 아버지는 아리아람네스(Ariaramnes)이고, 아리아람네스의 아버지는 테이스페스(Cishpish)이다.다리우스 왕은 말한다:그래서 우리는 아케메니드라고 불린다. 우리는 고대부터 고귀했고, 우리 왕조는 고대부터 왕족이었다.다리우스 왕은 말한다:내 왕조 중 8명은 나보다 먼저 왕이 되었고 나는 9번째 왕이다.9번 연속해서 우리는 왕이 되었다.

다리우스 왕은 말한다:아후라마즈다의 은총으로 나는 왕이다.아후라마즈다는 나에게 왕국을 주었다.

지역

다리우스는 또한 그의 통치하에 있는 영토들을 열거했다.

다리우스 왕은 말한다:내가 속하게 된 나라는 아후라마즈다의 은총으로 페르시아, 엘람, 바빌로니아, 아시리아, 아라비아, 이집트, 무드랴, 바다의 왕이 되었다.파르티아[파르타바], 드랑기아나[자라카], 아리아[하라바], 초라스미아[우브라즈미], 박트리아[박스트리시], 소그디아[스구다], 간다라[가다], 스키티아[사카], 사타구아[아]

갈등과 반란

비문의 뒷부분에서 다리우스는 키루스 대왕과 그의 아들 캄비세스 2세의 죽음에서 비롯된 반란을 진압하기 위해 1년 동안 성공적으로 싸운 전투들에 대한 목격담을 제공한다.

• 

  아슈나 519 BC 구호: "이것이 아슈나입니다.그는 "나는 엘람의 왕이다."^[15]
• 

  Nidirect-Bél의 구원: "이것이 Nidirect-Bél입니다.그는 거짓말을 했다. "나는 나보니도의 아들 느부갓네살이다. 나는 바빌론의 왕이다."^[15]
• 

  트리탄테흐메스의 구제: "이것은 트리탄테흐메스입니다.그는 "나는 캬사레스 가문의 사가르티아 왕이다."^[15]

• 

  아라크하 구호: "아라크하입니다.그는 거짓말을 하며 말했다. "나는 나보니도의 아들 느부갓네살이다. 나는 바빌론의 왕이다."^[15]

• 

  Relief of Frada: "이것은 Frada입니다.그는 "나는 마르기아나의 왕이다"라고 거짓말을 했다."^[15]

• 

  스쿤카의 베히툰 구호.라벨: "이것이 스쿤카 ^[15]사칸입니다."

베히스툰 단지 내 기타 역사적 기념물

그 부지는 116헥타르의 면적을 차지한다.고고학적 증거는 이 지역이 4만 년 전에 인간의 피난처가 되었음을 보여준다.베히툰 단지에는 다리우스 대왕의 비문 외에 18개의 역사적 기념물이 이란의 국가 유적 목록에 등록되어 있다.그 중 몇 가지는 다음과 같습니다.

• 

  베히스툰 콤플렉스 헤라클레스 동상

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  기원전 148년 셀레우시스 총독을 위해 조각된 베히툰의 헤라클레스.

• 

  파르티아의 미트리다테스 2세와 파르티아의 고타르제스 2세와 셰이크 알리 칸 잔게네의 원문 기부에 대한 원문 부조

• 

  베히스툰에서 고타르제 2세의 기마 구조 손상

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  볼로가세스의 베히툰 구호

• 

  킹 스쿤카

유사한 릴리프 및 영감

아누바니니 왕 아누바니니의 사르폴이 조하브라고도 불리는 아누바니니 암각화는 기원전 2300년으로 거슬러 올라가며, 사르폴에 자하브의 베히툰 석각에서 멀지 않은 곳에 위치해 있으며, 베히툰 석각과 매우 유사하다.통치자의 태도, 적을 짓밟는 태도, 포로들의 행렬은 모두 매우 비슷해서 베히스툰 비문의 조각가들은 아누바니니가 부조되는 것을 미리 보고 ^[16]영감을 받았을 것이라고 한다.루루비아 부조는 다리우스 ^[17]대왕의 베히툰 부조의 모델이었다.

특히 다리우스 1세를 시작으로 한 아케메니드의 비문 전통은 엘람, 루루비, 바빌로니아,^[18] 아시리아인의 전통에서 유래한 것으로 생각된다.

「 」를 참조해 주세요.

• 베히툰 궁전
• 다리우스 1세
• 아케메네스 제국
• Taq-e Bostan (각종 사산왕의 바위 부조)
• 파사르가다에(파사르가다에 키루스 대왕의 무덤)
• 카바예 자르토쉬트의 샤푸르 1세 비문
• 나크쉬에 라자브
• 고대 근동의 도시
• 가우마타(가짜 스메르디스)
• 아누바니니 암반 릴리프
• 거대한 조각품 목록
• 국가별 세계유산
• 파티그라바나

메모들

레퍼런스

인용문

원천

• 애드킨스, 레슬리, 엠파이어 오브 더 플레인: 헨리 롤린슨과 바빌론의 잃어버린 언어, 뉴욕 세인트 마틴 프레스, 2003.
• Blakesley, J. W. Herodotus 및 Ctesias의 기록과 함께 베히스툰의 암각문을 바탕으로 만들어진 초기 중세-페르시아 역사의 개요에 대한 시도.(캠브리지 트리니티 칼리지) 언어학회 회보에 게재되어 있습니다.
• 롤링슨, H.C., 고고학, 1853, vol. xxxiv, 페이지 74
• 톰슨, R. 캠벨'베히스툰의 바위'과거의 불가사의편집자 J.A.경해머튼.제2권뉴욕: Wise & Co, 1937 (760-767페이지)
• 카메론, 조지 G. "다리우스는 늙지 않은 바위에 역사를 새겼다."내셔널 지오그래픽 매거진제XCVII권, No.6, 1950년 12월 (825-844페이지)
• 루비오, 곤잘로"다른 언어로 쓰는 것:고대 근동의 동음이의 동음이의.「글의 여백, 문화의 기원」(ed.세스 샌더스, 두 번째 인쇄물입니다. 포스트스크립트와 수정본이 있습니다.오리엔탈 인스티튜트 세미나, 2.시카고:시카고 대학 출판부, 2007), 페이지 33-70."Oriental Institute Oriental Institute Seminars (OIS)". Oi.uchicago.edu. 2009-06-18. Retrieved 2010-04-23.
• Louis H. Gray, Behistun의 옛 페르시아어 비문에 관한 메모, 미국동양학회지, 제23권, 56~64페이지, 1902년
• A. T. 옴스테드, 다리우스와 그의 베히툰 비문, 미국 셈어학회지, 제55권, 제4호, 392-416쪽, 1938년
• Paul J. Kosmin, 새로운 가설:이란 제국력으로서의 베히툰 비문 - 영국 페르시아 연구소의 저널, 2018년 8월
• Saber Amiri Parian, Elamite판 Behistun 비문(I), Cuniform Digital Library Bulletin 2017:003.

외부 링크

• King, L. W.; Thompson, R. Campbell (1907). The sculptures and inscription of Darius the Great on the Rock of Behistûn in Persia : a new collation of the Persian, Susian and Babylonian texts, with English translations, etc. British Museum.
  • 2016-03-03 Wayback Machine에 보관된 Behistun 비문, 조나 렌더링의 livius.org 기사, 페르시아어 텍스트(설형 및 음역), 킹과 톰슨의 영어 번역 및 추가 자료
• Tolman, Herbert Cushing (1908). The Behistan inscription of King Darius: translation and critical notes to the Persian text with special reference to recent re-examinations of the rock. Vanderbilt University.
  • 톨먼의 비문 영문 번역본
• 유네스코의 비소툰에 대한 설명
• "Bisotun은 세계유산증명서를 받는다" 테헤란 문화재통신, 2008년 7월 3일
• 2016-11-07년 웨이백 머신에 보관된 Behistun의 다른 기념물
• Rüdiger Schmitt, "Bisotun i", 백과사전 Iranica [3]
• Hyland, John O. (2014). "The Casualty Figures in Darius' Bisitun Inscription". Journal of Ancient Near Eastern History. 1 (2): 173–199. doi:10.1515/janeh-2013-0001. S2CID 180763595.