신브라 쿠레 전투

Battle of Shimbra Kure
신브라 쿠레 전투
에티오피아-아달 전쟁의 일부
날짜.1529년 3월 9일, 494년 전 (1529년 3월 9일)
위치
결과 아달승
Belligerents
아달 술탄국 에티오피아 제국
지휘관 및 지도자
아흐메드 이브라힘 알 가지
마탄 이븐 우스만 알 소말리아어
아부바커 케친
아흐메드 기리 빈 후세인 알소말
도잇 2세
Bahr Negus Za Wengēl
ē
아크바 미카 ī
주하르
멘델
Jān Balaw Rās
자만잔
암두
와자무[1]
12,560맨
(아랍 FAQ īh에 따라)
21만6천명 이상
(아랍 FAQ īh에 따라)
[4]
사상자 및 손실
오천명 귀족 10,000명, 말 600마리, 귀족 114명, 보병 수는 셀 수 없이 많습니다.

1529년[6][7] 3월 9일에 벌어진 심브라 쿠레 전투는 1529년 3월 9일에 이맘 아흐마드 이브라힘가지가 이끄는 아달의 군대와 다윗 2세가 이끄는 아비시니아 군대 사이에 벌어진 전투입니다. 전투는 에티오피아-아달 전쟁의 첫 번째 주요 전투였습니다.

아랍 FAQ ī에 따르면 왼쪽 측면의 수많은 소말리아인들은 지도자 마탄 이븐 우스만을 제외하고는 탈영했으며 아비시니아인들은 많은 수의 사람들을 죽였지만 오른쪽 측면의 할라는 그들의 자리를 지켰다고 합니다. 이맘 아흐마드의 군대는 승리했고, 전투가 끝날 무렵에 전장을 장악하고 있었습니다. 아비시니안들은 큰 인명피해를 입었습니다.[9]

이런 성공에도 불구하고, 그리고 바데케에서 황제의 궁전을 함락시키고 싶은 마음에도 불구하고, 이맘 아흐마드는 부분적으로 그의 휴식하는 부하들을 달래기 위해 고지에서 철수하고 2년 동안 에티오피아 군대와 직접적으로 교전하기 위해 돌아오지 않았습니다.[10] 엔리코 세룰리는 전투 이후 하라리 부대가 아비시니아를 정복하라는 이맘 아흐마드의 명령을 이행하지 않았다며, 그렇게 하는 것은 조상들의 전통에 어긋난다고 주장했습니다. 세룰리에 따르면, 하라리 귀족들은 무슬림의 근거지가 아비시니아로 이전하는 것이 초래할 수 있는 결과를 두려워했다고 합니다.[11]

전투

아랍 FAQ ī하 무슬림 개종자에 따르면, 전투 중에 기독교 후위대 사령관이었던 하이비는 레브나 덴겔이 20만 명의 보병을 거느린 16,000명의 기병을 보유하고 있다고 보고했습니다.

아랍 faqih 주석:

각각의 이교도 계통은 검은 황소의 가죽에 있는 하얀 탄생 자국과 같은 무슬림보다 5배나 컸습니다.[13]

이맘은 그의 전투 대형을 조직했고 무슬림 아달리파는 기도에서 두 번의 라크를 기도했습니다. 이맘은 아달 사람들을 세 개로 나누었습니다. 오른쪽 측면은 할라 부족이 차지했습니다. 오른쪽 측면은 할라족이, 왼쪽 측면은 이암족 마탄 이븐 우스만 형제가 이끄는 소말리아 아달리족이 차지했습니다. 중간 측면은 이맘 아흐메드가 이끄는 정예 말라세이 군대였습니다. 그리고 아르슈타라고도 알려진 꾸란족의 스승 아부 바크르는 아달인들에게 아달인들이 싸우도록[14] 격려하는 불같은 연설을 했습니다.

이슬람교도들의 무리, 천국은 아름답게 장식되어 있고 지옥불은 굳게 닫혀 있습니다. 천사들은 아래를 내려다보고 있고, 검은 눈을 가진 호리스들은 이 전망에 기뻐하고 있습니다.[15]

리차드 판크허스트(Richard Pankhurst)와 같은 일부 학자들은 이맘 아흐마드(Imam Ahmad)의 성공을 그의 추종자들 사이에 있는 것으로 보고 있습니다. 이 경우, 이 전투는 에티오피아군이 총기를 장착한 군대와 싸워야 했던 첫 번째 전투였습니다.[16] 이맘 아흐메드는 또한 아달인들에게 그들의 위치를 지키고 아비시니아인들이 먼저 공격하도록 격려하는 연설을 했습니다. 그들에게 전쟁의 열기를 견뎌내고 흔들리지 말라고 충고했습니다.

그래서 무슬림들은 이맘 아흐마드에게, 가장 높은 하나님께서 그에게 자비를 베풀어 주시기를, '그들을 공격합시다'라고 말했습니다. 하지만 이맘은 그들이 싸우는 것을 막았습니다. 그는 '자세를 유지하라'고 말했습니다. 그들이 당신과 싸우기 시작할 때까지 그들과 싸우기 시작하지 마세요. 창을 준비물 위에 들고, 숨어서 만든 방패로 몸을 가리고, 하나님을 잊지 말고 발로 움직이지 마십시오.' 이슬람교도들이 그들의 적들과 싸우려고 그들의 위치에서 움직였을 때, 이맘은 그들에게 말했습니다. 이슬람교도의 사람들이여, 확고함은 해결을 의미하고, 희미한 마음은 실패를 의미합니다. 이것을 주의하십시오. 인내하는 사람은 패배할 사람입니다. 실연과 비겁함은 실망의 쌍둥이 원인입니다. 하나님은 항상 적에게 승리하시는 것을 보실 것입니다. 하나님은 그와 함께 계시기 때문입니다. 칼의 칼끝에 자신의 땅을 겨누는 자는 미래의 성취자이며, 다시는 피로에 시달리지 않을 것입니다. 그가 하나님과 함께 걷는다면, 그가 사는 곳은 하나님이 인내하는 사람들을 사랑하기 때문에, 그의 노력이 인정되는 곳보다 더 영광스러울 것입니다.'


레브나 뎅겔은 그의 군대를 공격하기 시작한 것은 피비린내 나는 전투였고, 그들은 오른쪽 측면을 공격하기 시작했지만, 무슬림들은 그들에게 저항했습니다. 왼쪽 측면에서 소말리아군은 수적으로 열세를 면치 못했고 아비시니아군과 혈투를 벌였지만 압도당했고, 소말리아군 중 일부는 후퇴했고 그 중 3천 명이 전사했습니다. Holding Firm & not reture는 Garad Matan Bin Uthman과 Ahmed Girri Bin Hussein이었습니다. 전투는 구름 먼지가 형성되어 아무도 서로를 볼 수 없을 때까지 계속되었습니다. 아비시니아인 중 일부가 서로를 잘못 공격했습니다. 싸움은 아달인들이 그들을[17] 쫓아낼 때까지 계속되었습니다.

그러나 그들의 우두머리들은 확고했습니다: 소말리아 인 우트만, 이맘 아마드의 처남, 최고의 신이 그에게 자비를 베풀어 주시기를, 훌륭한 지하드와 싸웠습니다. 아흐메드 기리와 마탄의 형 알리 가라드와 베아라의 형 파라사함 탈과 마탄 지파의 알리 마드지라와 후사인 무사 빈 아브드 알라 마키다와 아흐마드 기르티 지파의 유셉 라타히아가 그를 붙들고 있었습니다. 이 날 그들의 성취는 진정 하나님의 일입니다.[18]

아비시니안 캐쥬얼스

아랍의 흔한 문제 ī는 사망한 아비시니아인들의 수는 셀 수 없이 많았다고 언급하는데, 그 중에는 메드리 바리의 왕 자 벵갈과 기수였던 두 명의 노예들을 포함한 그들의 지도자들도 포함되어 있습니다. 본문에 이름으로 언급된 사람들 외에 114명의 귀족들뿐만 아니라 10,000명의 귀족들도 목숨을 잃었습니다. 각각의 파트리키아인 200-1,000명의 기병들이 그의 지휘 하에 있습니다.

얼마나 많은 이교도들이 죽었는지는 신만이 알고 있습니다. 많은 귀족들이 살해당했고, 그 중에는 테그레 귀족 출신의 귀족 로벨도 있었습니다. 그는 이맘의 기병인 아라디에게 죽임을 당했습니다. 또한 로벨의 동생인 아크베 미카일(Aqbä Mika'il)도 사망했습니다. 그는 이맘 아마드에게 죽임을 당했는데, 하나님께서 그에게 자비를 베풀어 주실 것을, 창으로 그를 내리치시고, 그 끝이 등에서 나와 반짝였습니다.

왕의 금고에 딸린 환관 두 노비도 죽였습니다. 그들 중 한 명은 주하르라고 이름 지었고 다른 한 명은 멘델이라고 이름 지었습니다. 그 날, 두 사람은 왕의 기준을 머리 위에 세우고 서 있었습니다. 이신들은 그들을 왕과 거의 같은 지위에 올려 놓았습니다. 위하르는 무함마드 빈 자하르뷔이 웃만의 아들인 무함마드에게 살해당했습니다. 멘델은 심의 기사 델 사가드에 의해 살해되었습니다. 귀족 시레 섬은 정복 후 마야의 총독인 가라드 딘에 의해 살해되었습니다. 요나알이라는 왕의 외가 쪽 친척인 유명한 귀족이 가라드 사마운에게 손을 베이고, 압단 나스르가 창으로 그의 등을 내리쳤으나 도망쳐 구원을 받았습니다. 게다야 지파 출신의 셰이크인 우트만이라는 무슬림 중 한 명이 이 때 노새를 타고 가다가 얀 발라우 라스라는 귀족을 공격해 등을 가격했습니다. 그 귀족은 보호용 갑옷을 입고 있었지만, 칼은 갑옷과 우편물의 겉옷을 가르고 그를 반으로 자릅니다. 위쪽 절반은 옆으로 날아갔고, 나머지 절반은 말 위에 남아 있었고, 마침내 떨어졌습니다.

살람의 총합은 이슬람교도들 중 한 명에 의해 죽임을 당했고, 귀족 가브라 마덴도 왕의 혈관 중 한 명이었습니다. 그의 살인자는 옴에야다라고 불리는 쪼그라든 이빨이 없는 남자였고, 귀족인 와산 사가드의 조카인 귀족 자만잔은 와지르 '아돌리'에 의해 살해되었습니다. 귀족 마하 텐타(Maha Tenta)는 창병의 지휘관인 아담(Adam)이라 불리는 소말리아 창병이 던진 창에 눈을 맞았습니다. 신은 '정착해야 할 사악한 곳'인 지옥에 영혼을 던졌고, 귀족 와제무는 타클라 빈 아가우에게 살해당했습니다. 도코노의 영주인 귀족 자완겔(Za-Wangel)은 무자히드의 동생 압드 알 라자크 빈 수하(Abd al-Razāq bin Suha)에 의해 살해되었습니다. 아가메의 백작과 사자라의 백작이 죽었으며, 탐벤의 백작과 아바갈레의 백작도 죽였습니다. 귀족 암두는 아다무라는 보병에게 살해당했습니다.

무슬림 사상자

그러나 무슬림 인과관계 또한 아랍 FAQ ī가 5,000명의 사망한 무슬림들을 기록한 가운데, 보병 사령관으로 복무했던 아랍 기사 함자 알 주피와 가라아드 아다셰의 무진으로 복무했던 자디드 쿠르주를 포함한 무슬림들의 사망자 수는 급격히 증가했습니다.

살해된 무슬림 지도자 중에는 함자 알-가 있었습니다.

이날 순교자로 죽은 주피, 하나님께서 그에게 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다. 또한 자디드 쿠르쥐(Jadid Kürjü), 가르드 아분의 무진(Muzin), 카비르 이브라힘(Kabir Ibrahim), 심 출신의 설교자 무함마드(Muhammad), 발리 출신의 달루(Dallu), 다웨로 출신의 무함마드(Muhammad)도 살해당했습니다. 소말리아, 할라, 말라사이, 사막 아랍의 부족에서 온 5천 명의 이슬람교도들이 목숨을 잃었습니다. 하나님께서는 그들에게 순교의 도장을 찍어 주시고, 그들을 기쁨의 화원으로 인도하셔서, 그들에게 식탁의 즐거움을 주시고, 검은 눈으로 시간을 보내시고, 그들에게 모든 것을 베풀어 주신 은혜를 베풀어 주셨습니다. "그 안에서 [낙원의 정원] 영원한 축복은 그들의 것이 될 것입니다. 그 곳에서 영원히 함께 있을 것입니다. 분명히 신은 나를 가지고 있습니다.

그와 함께한 엄청난 보상.

후폭풍

아랍의 흔한 문제 ī는 무슬림들이 250온스의 금으로 환금된 도이트 2세의 처남 타클라 마덴과 함께 셀 수 없이 많은 양의 무기, 말, 검, 체인메일을 잡았다고 언급합니다. 이런 성공에도 불구하고, 그리고 바데케에서 황제의 궁전을 함락시키고 싶은 마음에도 불구하고, 이맘 아흐마드는 부분적으로 그의 휴식하는 부하들을 달래기 위해 고지에서 철수하고 2년 동안 에티오피아 군대와 직접적으로 교전하기 위해 돌아오지 않았습니다.[19]

이야기꾼은, 가장 높은 하나님께서 그에게 자비를 베풀어 주시기를, 이렇게 말합니다. 이교도들이 도망치고, 하나님께서 무슬림들에게 승리를 허락하신 후에, 이맘 아흐마드는 오늘 그의 동료들에게 이렇게 말했습니다. '이제 하나님께서 그들에게 승리를 주시고, 그들에게 굴욕을 주었으니, 이제 왕의 거처가 있는 뱃지로 가서, 그를 데리고, 그 곳을 철거합시다. 아비시니아를 점령하여 나라를 정복하고 그들을 약화시키자.'그들이 대답하였다. 나는 무슬림들 가운데서, 우리에게 무슨 일이 일어났는지, 우리 군인들이 얼마나 죽었는지, 우리가 입은 상처, 우리가 먹을 것이 얼마나 부족한지, 이미 보았습니다. 그러니 이제 우리를 조국으로 다시 인도하십시오. 그 뒤에 당신들이 동원하면 우리는 군대를 동원할 것입니다. 그리고 나서 우리는 두 번째 원정을 떠날 것입니다. 하지만, 우리에게 여기 있으라고 하면, 우리는 당신과 함께 싸우기 위해 여기에 머물 것입니다.'

엔리코 세룰리는 전투 이후 하라리 부대가 아비시니아를 정복하라는 이맘 아흐마드의 명령을 이행하지 않았다며, 그렇게 하는 것은 조상들의 전통에 어긋난다고 주장했습니다. 세룰리에 따르면, 하라리 귀족들은 무슬림의 근거지가 아비시니아로 이전하는 것이 초래할 수 있는 결과를 두려워했다고 합니다.[20]

화기 사용

리차드 판크허스트(Richard Pankhurst)와 같은 일부 학자들은 이맘 아흐마드(Imam Ahmad)의 성공을 그의 추종자들 사이에 있는 것으로 보고 있습니다. 이 경우, 이 전투는 에티오피아군이 총기를 장착한 군대와 싸워야 했던 첫 번째 전투였습니다.[21] 그러나 Merid Wole Aregay는 튀르키예와 예멘의 홍해 항구 사이의 관계를 주의 깊게 조사한 결과, 아달이 1539년 이전에 튀르키예나 다른 나라로부터 상당한 수의 성냥갑이나 포탄을 받지 못했다는 것을 보여줍니다.

화기 사용

리차드 판크허스트(Richard Pankhurst)와 같은 일부 학자들은 이맘 아흐마드(Imam Ahmad)의 성공을 그의 추종자들 사이에 있는 것으로 보고 있습니다. 이 경우, 이 전투는 에티오피아군이 총기를 장착한 군대와 싸워야 했던 첫 번째 전투였습니다.[23] 그러나 Merid Wole Aregay는 튀르키예와 예멘의 홍해 항구 사이의 관계를 주의 깊게 조사한 결과, 아달이 1539년 이전에 튀르키예나 다른 나라로부터 상당한 수의 성냥갑이나 포탄을 받지 못했다는 것을 보여줍니다.

참고문헌

  1. ^ Sihabad-Din Ahmad bin 'Abd al-Qader, Futu al-Habasa에서 인용: 레스터 스텐하우스가 번역하고 리처드 판크허스트가 주석을 달았다(할리우드: Tsehai, 2003), 페이지 84
  2. ^ Hassan, Mohammed. Oromo of Ethiopia 1500 (PDF). University of London. p. 35.
  3. ^ Sihabad-Din Ahmad bin 'Abd al-Qader, Futu al-Habasa에서 인용: 레스터 스텐하우스가 번역하고 리처드 판크허스트가 주석을 달았다(할리우드: Tsehai, 2003), p. 78
  4. ^ Aregay, Merid W. (1980). "A REAPPRAISAL OF THE IMPACT OF FIREARMS IN THE HISTORY OF WARFARE IN ETHIOPIA (C. 1500-1800)". Journal of Ethiopian Studies. 14: 102. Retrieved 4 May 2023.
  5. ^ 시하바드딘 아마드 빈 압드 알 카데르, 후투하바사: 레스터 스텐하우스가 번역하고 리처드 판크허스트가 주석을 달았다(할리우드: Tsehai, 2003), p. 85
  6. ^ "Battle of Shimbra Kure". HistorySack. 2022-01-11. Archived from the original on 2021-05-12.
  7. ^ "Battle of Shimbra Kure". frontend. Retrieved 2022-01-11. {{cite web}}: 확인. url= 가치 (도움말)
  8. ^ bin 'Abd al-Qader arabfaqīh, Sihab ad-Din (30 January 2005). Futuh al-Habasha: The conquest of Ethiopia translated by Paul Lester Stenhouse. Tsehai Pub and Distributors. p. 81-82. ISBN 0972317252.
  9. ^ Marcus, Harold (22 February 2002). A history of Ethiopia. University of California Press. p. 32. ISBN 9780520224797.
  10. ^ 시하바드딘 아마드 빈 압드 알 카데르, 후투하바사: 레스터 스텐하우스가 번역하고 리처드 판크허스트가 주석을 달았다(할리우드: Tsehai, 2003), p. 86
  11. ^ Cerulli, Enrico. Islam Yesterday and Today translated by Emran Waber. pp. 376–381.
  12. ^ arab faqih, sihab adin. Conquest of Abyssinia. p. 74. ISBN 978-0-9723172-5-2.
  13. ^ futuh Al Habash. p. 74. ISBN 978-0-9723172-5-2.
  14. ^ a b adin arab faqih, sihab. Conquest Of Abyssinia. p. 76. ISBN 9780-9723172-5-2. 오류 인용: 명명된 참조 ":0"은 다른 내용으로 여러 번 정의되었습니다(도움말 페이지 참조).
  15. ^ conquest of Abyssinia. p. 80. ISBN 9780-9723172-5-2.
  16. ^ Pankhurst, Borderlands, 168쪽
  17. ^ arab faqih, sihab adin. Futuh al habesh. ISBN 9780-9723172-5-2.
  18. ^ Arab Faqih, Sihab Din. Conquest of abyssinia Futuh Al Habasa. pp. 81–82. ISBN 9780-9723172-5-2.
  19. ^ 시하바드딘 아마드 빈 압드 알 카데르, 후투하바사: 레스터 스텐하우스가 번역하고 리처드 판크허스트가 주석을 달았다(할리우드: Tsehai, 2003), p. 86
  20. ^ Cerulli, Enrico. Islam Yesterday and Today translated by Emran Waber. pp. 376–381.
  21. ^ Pankhurst, Borderlands, 168쪽
  22. ^ Aregay, Merid (1980). "A Reappraisal of the Impact of Firearms in the History of Warfare in Ethiopia (C. 1500-1800)". Journal of Ethiopian Studies. 14: 105. JSTOR 41965889.
  23. ^ Pankhurst, Borderlands, 168쪽
  24. ^ Aregay, Merid (1980). "A Reappraisal of the Impact of Firearms in the History of Warfare in Ethiopia (C. 1500-1800)". Journal of Ethiopian Studies. 14: 105. JSTOR 41965889.