미크로네시아인

Micronesians
미크로네시아인
총인구
c. 450,000
언어들
미크로네시아어족, 야프어족, 차모로어족, 팔라우어족, 영어
종교
기독교 (93.1%)[1]
관련 민족
폴리네시아인, 멜라네시아인, 유로네시아인, 오스트로네시아인

미크로네시아인(Micronesians) 또는 미크로네시아인(Micronesians)은 태평양오세아니아 지역인 미크로네시아가 원산지인 다양한 밀접한 관련이 있는 민족 집단입니다.그들은 [2]타이완우르헤마트가 있는 오스트로네시아 민족 언어학 집단의 일부입니다.

미크로네시아어족으로 분류되는 민족은 카롤리니아 제도(북마리아나 제도), 차모로스 제도(괌과 북마리아나 제도), 추크어족, 모틀록어족, 나모누이토어족, 파팡어족, 풀루왓어족, 폴라피어족(추크어족), 이키리바티어족, 코스래어족, 마셜어족, 나우루어족(나우루어족), 팔라우어족, 손소롤어족 등이다,하토호베(팔라우), 폰페이아인, 핑겔라페아인, 응가티케아인, 음보킬레스인(폰페이), 야페아인, 울리디안인, 울리디안인, 울리디안인, 사타왈레스인(야프).[3][4]

오리진스

오스트로네시아 민족의 인도-태평양[5] 지역에 대한 연대별 분포

현재의 과학적 합의에 따르면, 미크로네시아인은 언어학적, 고고학적, 그리고 인간의 유전적 증거에 의해 폴리네시아인멜라네시아인을 포함한 바다로 이주하는 오스트로네시아인의 부분집합으로 여겨집니다.오스트로네시아인들은 인도-태평양[2][6][7]섬들로 그들의 빠른 분산을 가능하게 했던 원양 항해 기술(특히 두 개의 선체를 가진 항해 카누, 아웃리거 보트, 매단-러그 보트 빌딩, 그리고 게발톱 돛)을 발명한 최초의 사람들이었습니다.기원전 2000년부터 오스트로네시아인들은 그들의 이주 [8][9][10][11][12]경로에 있는 섬들의 초기 인구들과 동화되었습니다.이 혼합은 뉴기니 북부 해안과 인근 섬에서 발생했는데, 이 지역의 오스트로네시아어족 언어들이 뚜렷해지고 오스트로네시아어족의 [13]분리된 분파가 된 후, 약 4천 년 전에 오세아니아어족이 발달한 곳이었습니다.

라피타 문화권 지도

이주민들은 동쪽과 서쪽에서 미크로네시아로 들어왔습니다.서쪽에서 온 이주자들은 필리핀과 인도네시아에서 건너와 3500년 전 마리아나 제도에 정착했고, 그 후 팔라우는 3000년 [13]전에 정착했습니다.

동부에서 온 이주민들은 멜라네시아 동부에서 와서 길버트 제도, 마샬 제도, 캐롤라인 제도 동부와 중부, 손소롤, 풀로 안나, 메리르, [14][13]토비에 정착했습니다.동쪽에서 온 이주자들은 라피타 문화에 속했고 아마 기원전 500년에서 100년경에 산타크루즈 제도에서 몇 백 년에 걸쳐 미크로네시아 동부에 정착했습니다.다음 세기에 라피타족 이주자들이 가져온 오세아니아어 변종은 갈라졌고 오세아니아어족의 [13]미크로네시아어족이 되었습니다. 린치(John Lynch)는 잠정적으로 미크로네시아어족과 멜라네시아의 로열티 제도(Loyalty [15]Islands) 언어 간의 관계를 제안하지만, "미크로네시아어족 언어들이 로열티에서 기원하지 않았다는 것을 확인하기 위해서라도 이것은 더 연구될 수 있는 것이다."라는 주의 사항을 가지고 있습니다.

야프어는 약 2000년 전에 별도로 정착되었는데, 이는 그 언어가 멜라네시아,[16] 아마도 애드미럴티 [13]제도에 있는 오세아니아어 사용자들에 의해 가져온 것이기 때문입니다.

고고학적 증거에 따르면 보닌 제도의 일부는 역사적으로 미지의 미크로네시아 [17]민족에 의해 거주되었다고 합니다.

민족 목록

미크로네시아인은 고섬족저섬족의 두 문화 집단으로 나눌 수 있습니다.팔라우인, 차모로스인, 야페인, 추크인, 폰페이인, 코스라에인, 나우루인이 고도서관 집단에 속합니다.저지대 섬(아톨)의 주민들은 마셜 제도와 키리바시 제도로, 높은 섬 [18]주민들과는 다른 문화를 가지고 있습니다.섬이 낮은 사람들은 생존의 수단으로 더 나은 항해와 카누 기술을 가지고 있었습니다.섬이 높은 사람들은 신뢰할 수 있고 풍부한 자원에 접근할 수 있었고 섬 밖으로 많이 여행할 필요가 없었습니다.높은 섬들도 더 많은 [14]인구를 보유하고 있었습니다.

바나반족

Raobeia Ken Sigrah는 바나바가 원산지인 바나바는 다른 이키리바티와 [19]인종적으로 구분된다고 주장합니다.바나반은 강제 이주[20]1900년 인산염 발견의 큰 영향을 통해 동화되었습니다.1945년 이후, 영국 당국은 인구의 대부분을 피지의 라비 섬으로 이주시켰으며, 이후 1977년과 1981년부터 1983년까지 이민의 물결이 이어졌습니다.몇몇 바나반들은 1979년 채굴이 끝난 후 다시 돌아왔고, 2001년에는 약 300명이 섬에 살고 있었습니다.2010년 인구 조사에서 바나바의 인구는 [21]295명이었습니다.피지와 다른 [22][23]나라에는 약 6,000명의 바나반 혈통이 있습니다.

바나반 사람들은 길버트어로의 변화로 인해 멸종된 바나반 언어를 사용했는데, 는 성경을 길버트어로 번역하고 바나반 사람들에게 성경을 읽도록 권장한 기독교 선교사들에 의해 소개된 것입니다.오늘날, 원래의 바나바어는 [19]몇 단어만 남아있습니다.오늘날, 바나반인들은 길버트어의 바나반 방언을 사용하는데, 이는 고대 바나반 [24]언어에서 온 단어들을 포함합니다.

리팔루와슈족

1915년 카롤리니아인/리팔루와슈인

리팔루와쉬족캐롤라인 제도의 오세아니아에서 기원한 미크로네시아 민족으로, 마리아나 북부에는 총 8,500명 이상의 인구가 살고 있습니다.이 섬들은 야프의 외딴 섬들에서는 레마타우(Remathau)라고도 알려져 있습니다.캐롤라이나 단어는 "깊은 바다의 사람들"을 의미합니다.그들의 조상들은 원래 약 2,000년 전에 아시아, 인도네시아, 멜라네시아 그리고 미크로네시아에서 이주했을 것으로 생각됩니다.그들의 주요 언어는 모국어 사용자들에 의해 Refaluwash라고 불리는 캐롤라인어로, 총 5,700명의 사용자가 있습니다.레팔루와슈족은 일상생활에서 특히 모계에 대한 존경심이 매우 중요한 요소인 모계사회를 가지고 있습니다.대부분의 Refaluwash는 로마 가톨릭 신앙을 가지고 있습니다.

스페인 사람들차모로 원주민들의 지역 인구를 단지 3,700명으로 줄인 후, 19세기 초에 사이판으로 Refaluwash의 이주가 시작되었습니다.그들은 이전에 태풍으로 파괴되었던 다른 섬들의 작은 카누들로부터 주로 항해하면서 이민을 시작했습니다.레팔루와쉬는 토종 차모로스보다 훨씬 더 어두운 피부색을 가지고 있습니다.

차모로족

1915년 차모로인

차모로족미국령 과 미크로네시아 북마리아나 제도 연방 사이에 정치적으로 양분된 마리아나 제도의 토착 민족입니다.차모로는 보통 기원전 2000년경 동남아시아에서 왔다고 여겨집니다.그들은 서쪽으로 필리핀타이완의 다른 오스트로네시아 원주민들과 가장 가까운 관계에 있으며, 남쪽으로는 캐롤라인 족과도 가장 가까운 관계에 있습니다.

차모로어오스트로네시아어족말레이폴리네시아어파에 속합니다.괌은 300년 이상 스페인의 식민지배를 받았기 때문에 많은 단어들이 스페인어에서 유래되었습니다.전통적인 차모로 숫자 체계는 스페인 [25]숫자로 대체되었습니다.

주크족

추크족추크주의 민족 집단입니다.그들은 미크로네시아 연방 인구의 48%를 차지합니다.그들의 언어는 추크어 입니다.추크의 고향인 환초는 "Truk"이라는 옛 이름으로도 알려져 있습니다.

추우카 문화권에서 남성들은 가족을 보호하고 보호해야 했습니다.그들은 그들의 종족, 혈통 정체성, 재산을 매우 보호했습니다.싸움에서 물러나는 것은 [26]남자다운 것으로 보이지 않습니다.

키리바시족

테부키 댄스

키리바시족(Kiribati), 퉁가루족(Tungaru), 길버트족(Gilbertese)으로도 알려진 키리바시족은 키리바시의 토착 민족입니다.그들은 길버트어를 말합니다.그들은 2008년 [27]현재 103,000명입니다.

코스레아인

코스레아인 또는 쿠사이아인은 코스레아의 토착민입니다.그들은 코스라에어를 사용합니다.그들은 2013년 [28]현재 약 8400명입니다.

마셜인

마셜 제도의 원주민들은 마셜 제도의 토착민들입니다.그들은 2013년 [29]현재 70,000명입니다.마샬리스 사회는 세 개의 사회 계층으로 조직되었고, 이로지는 여러 씨족을 이끄는 우두머리 또는 지주였고, 알랍은 씨족을 관리했고, 리제르발(노동자)은 토지를 일하는 평민이었습니다.세 사회 계층은 서로를 잘 대했고 서로 [26]존중했습니다.

나우루아인

나우루인들태평양나우루살고 있는 민족입니다.그들은 아마도 다른 태평양 [30]사람들의 혼합체일 것입니다.

나우루안 사람들의 기원은 아직 최종적으로 밝혀지지 않았습니다.아마도 마지막 말레이-태평양 인류의 이주(c. 1200)로 설명될 수 있을 것입니다.나우루에 정착한 것은 아마도 항해나 난파된 폴리네시아인이나 멜라네시아인이었을 것입니다. 왜냐하면 이미 토착민이 존재하지 않았기 때문인데 반해 미크로네시아인들은 이미 이 지역에서 멜라네시아인들과 교배를 하고 있었기 때문입니다.

팔라우족

팔라우안 엄마 첫 출산식

팔라우인 또는 벨라우인 (팔라우인:벨라우, 은쿠코클라 벨라우) — 팔라우의 토착민입니다.그들은 2013년 기준으로 약 26,600명입니다.[31][32]팔라우인들은 다른 미크로네시아인들과 비교했을 때 훌륭한 장거리 항해자와 항해자로 유명하지 않습니다.비록 빵 열매가 상징적인 [13]중요성을 가지고 있지만, 토란은 그들의 농사 관행의 중심입니다.

폰페이족

폰페이족 또는 포나페이족은 폰페이의 토착민입니다.그들은 약 28,000명입니다.그들은 폰페이어를 말합니다.

폰페이의 역사 사회는 5개의 부족, 다양한 씨족, 하위 씨족으로 구성되어 있었고, 각 부족은 두 명의 주요 족장이 이끌었습니다.그 부족들은 봉건적 기반으로 조직되었습니다.이론적으로, "모든 땅은 정기적으로 공물을 받고 통치가 절대적인 추장들의 것"입니다.추장들에 의해 행해진 처벌은 사형과 추방을 포함했습니다.부족간의 전쟁에는 약탈, 집과 카누 파괴, [33]포로 살해 등이 포함되었습니다.

손오롤족

손소롤인들은 팔라우 섬의 로 안나, 메리르, 손소롤 섬에 사는 미크로네시아인들입니다.북마리아나 제도미크로네시아 연방에 소수가 살고 있습니다.손소롤어족은 토비아인과 언어적으로 관련이 있습니다.대부분의 손소롤인들은 코로르 근처이창 마을에 살고 있으며, 그곳에서 [34]경제적인 이유로 이주했습니다.

손소롤어족은 언어적으로나 문화적으로 캐롤라인어족과 가장 밀접한 관련이 있습니다.그 섬들에 대한 민족지학적인 정보는 1710년에 그 섬들을 발견한 돈 프란시스코 파딜라 탐험대의 일원인 Jose Somera에 의해 남겨졌습니다.그에 따르면, 그들의 옷은 앞치마, 망토, 원추형 모자로 구성되어 있으며, 1696년 폴 클라인에 의해 캐롤라인 [35]사람들 사이에서 묘사된 것과 비슷하다고 합니다.

토비아인

토비아어는 팔라우하토호베(토비) 주와 코로르 주에서 약 150명이 사용하는 미크로네시아어족 언어입니다.특히 하토호베 주의 토비 섬(토로베이)과 코로 주의 코로 섬에서도 사용됩니다.

토비안은 하토호베 또는 토비로도 알려져 있습니다.그것은 손소롤레스어와 밀접한 관련이 있습니다.

토비아인들은 북동쪽과 [36]팔라우의 반대편에 위치한 캐롤라인 제도 중부의 사람들과 밀접한 관계를 보여주는 문화 유산을 공유하고 있습니다.

야프족

야프족은 약 15,000명에 달하는 미크로네시아계 민족입니다.그들은 야프의 주요 섬이 원산지이며 야프어를 구사합니다.

언어들

미크로네시아의 언어.

미크로네시아인들은 [26]15개의 다른 언어를 사용합니다.미크로네시아인들이 사용하는 가장 큰 언어군은 미크로네시아어족입니다.오스트로네시아어족의 일부인 오세아니아어족에 속합니다.그들은 오세아니아조어의 후손으로, 차례로 오스트로네시아조어에서 말레이폴리네시아조어를 거쳐 내려왔습니다.미크로네시아어족에 속하는 언어는 마셜어, 길버트어, 코스라에어, 나우루안어 뿐만 아니라 11개의 언어를 포함하는 추크어-폰페이어족이라고 불리는 큰 하위 어족입니다.야프어(Yapese language)는 오세아니아어군의 한 갈래로,[14] 미크로네시아어파의 바깥쪽에 위치합니다.

오세아니아어군에는 속하지 않는 두 개의 말레이폴리네시아어군 언어가 사용됩니다.마리아나 제도의 차모로팔라우팔라우안.[14]

미크로네시아조항법

Micronesian navigational chart
미크로네시아 항해도, 이것들은 미크로네시아인들이 바람과 해류를 통해 항해하는 데 사용되었습니다.

미크로네시아 항해 기술은 태평양미크로네시아 섬 사이를 항해한 항해자들이 수천 년간 사용한 항해 기술입니다.이 항해자들은 별에 의한 항해, 새, 바다의 파도, 그리고 바람의 패턴의 관찰과 같은 길 찾기 기술을 사용했고,[37][38][39] 구전으로부터 얻은 많은 지식에 의존했습니다.Weriyeng[40] 미크로네시아의 캐롤라인 제도 중부에서 발견되는 전통 항해의 마지막 두 학교 중 하나이며, 다른 하나는 [41]Fanur입니다.

문화

미크로네시아 문화는 섬 환초에[42] 걸쳐 매우 다양하며 주변 문화의 영향을 받습니다.동쪽에서는 사회 계층(귀족, 평민, 노예)을 가진많은 폴리네시아 문화를 발견하고, 서쪽에서는 귀족이 없는 부족장이 이끄는 더 많은 멜라네시아계 인도네시아인의 영향을 받은 문화를 발견합니다. 마리아나[citation needed]예외입니다.미크로네시아인들은 필리핀, 인도네시아, 멜라네시아,[13] 폴리네시아의 다른 이웃 사회들보다 문화적 관행과 사회 조직에서 서로에게 훨씬 더 많은 공통점을 가지고 있기 때문에 문화적 지역을 형성합니다.

미크로네시아 문화권은 공통의 기반에서 진화했으며 조상의 땅과 그들이 가지고 있는 관계와 의존성에 있어 공통의 지배자를 공유합니다.조상의 땅은 사회 조직, 가족 구조, 경제, 음식 공유, 공동 일에 영향을 미쳤습니다.미크로네시아어족은 가계, 핵가족, 확장가족, 혈통의 네 가지 중요한 구성요소로 구성됩니다.가족과 지역사회는 어업, 농업, 자녀 양육, 다음 세대에 지식을 전달하는 데 협력할 것입니다.개인과 가족들은 [26]지역사회와 협력하기 위해 자신들의 행동에 순응할 것입니다.

권위는 나이에 근거했고, 미크로네시아인들은 연장자들 앞에서 침묵함으로써 그들의 연장자들을 존경하고 높이 평가하도록 배웠습니다.연장자들이 [26]갈등을 조정하고 해결할 것입니다.

음악과 무용

대부분의 미크로네시아인들은 악기가 부족해서 노래와 구호로만 음악을 만들었습니다.중요한 남자들은 그들의 능력이나 행동에 대해 아내나 파트너가 작곡한 노래를 가지고 있을 것입니다.이 노래들은 죽은 후에도 계속 살 수 있었고 남자들에게 영웅적인 [14]지위를 줄 수 있었습니다.

종교

미크로네시아의 전통적인 종교는 매우 이질적이었습니다.그러나 토착 종교가 소수의 섬에서만 생존할 수 있도록 섬들이 아주 일찍(16세기에서 18세기까지) 전도되었기 때문에 대부분의 섬에 대해 알려진 것은 거의 없습니다.그러나 미크로네시아 문화 [43]공간 전체에서 종교적 실천과 사상에 대한 몇 가지 중요한 표현을 확인할 수 있습니다.

  • 유사 창조신화(신화 조상의 기원 - 대부분 조상의 어머니)
  • 문화영웅(중요한 문화상품의 소지자로서 신화적인 선원)
  • 신화적 세계관 (각종 "층"과 주요 지점에 있는 육지와 바다 지역)
  • 이원론적 개념 (모든 물질적인 것과 모든 생물은 영적인 이중성을 가지고 있습니다)
  • 자유로운 영혼들, 꿈속에서 몸을 떠날 수 있습니다.
  • 마력(사람에게 전달될 수 있는 초월적인 힘이지만, 수행과 행위 등을 통해 자연 현상에도 전달될 수 있는)
  • 종교적으로 동기를 부여한 미술 양식(전통적인 모임 장소와 종교 시설에 새긴 것)

전통적인 미크로네시아 종교는 조상 숭배를 강조했고 영혼과 귀신을 받아들였습니다.죽은 후에 사람의 영혼은 저승으로 전해지거나 섬에 남아 산 사람을 돕거나 해를 끼치게 됩니다.자연사는 자애로운 귀신을 낳고 부자연스러운 죽음은 기형적인 귀신을 낳습니다.다른 영혼들은 장소, 자연물, 특별한 공예와 활동과 연관되어 있었습니다.다양한 직업들이 그들의 후원자 영혼들에게 구호를 외치며 제물을 바치곤 했는데, 그들은 이것이 그들의 노력의 결과를 좌우할 것이라고 믿었습니다.미크로네시아인들은 모든 병은 정령에 의한 것이라고 믿었습니다.주술사, 중매, 점술사, 마법사 등이 자문을 받아 정령 세계를 상대할 수 있었습니다.금기사항은 종종 음식과 성행위에 놓이게 되는데, 사람이 중요한 추구를 하기 전에 말입니다.이 금기를 어기면 영령이 가해자에게 혹은 심지어 [14]공동체 전체에게 병이나 죽음을 보내게 될 것입니다.

신화

미크로네시아 신화는 미크로네시아인들의 전통적인 신앙 체계로 이루어져 있습니다.미크로네시아 섬에는 유일한 신앙 체계가 존재하지 않는데, 각 섬 지역에는 고유한 신화적 존재들이 있기 때문입니다.

전통적인 믿음은 1520년대 이후 유럽인들의 도래와 함께 쇠퇴하고 변화했습니다.게다가 유럽 문화와의 접촉은 지역 신화와 [citation needed]전설의 변화를 이끌었습니다.

갤러리

참고 항목

참고문헌

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