바크티아르 칼지의 티베트 운동

바크티아르 칼지의 티베트 운동
Gyantse.jpg
바크티야르 칼지는 거친 지형을 뚫고 카마루파 본토와 티베트의 경작된 계곡으로 군대를 이끌고 들어가 격렬한 저항과 게릴라 봉기를 만났다.
날짜1206
위치
결과 티베트의 승리
호전성
Delhi Sultanate Flag (catalan atlas).png 델리 술탄국
메흐족
티베트족
지휘관과 지도자
Delhi Sultanate Flag (catalan atlas).png 바크티아르 칼지
알리 메흐
티베트 부족 지도자
1만(대략)[1] 알 수 없는
사상자 및 손실
몇 천 명, 기병도 몇 백 명으로 줄였다. 알 수 없는

델리 술탄국 휘하의 벵골의 무슬림 정복자 바크티아르 칼지는 13세기에 티베트 침공 운동을 시작했다.[2]

그는 티베트와 인도 사이의 돈벌이가 되는 무역을 통제하려는 열망에서 동기부여를 받았다. 티베트는 어떤 군대든 가장 소중한 소유의 원천이었다. 그리고 칼지는 티베트를 정복함으로써 이 경로를 확보하고 무역을 통제하기를 열망했다. 또한 티베트를 통제한다는 것은 그가 중국에서 중앙아시아로 가는 실크로드의 일부를 통제한다는 것을 의미할 것이다.

배경

무슬림들은 1198년에서 1202년 사이에 가우르에서 세나 왕조를 전복시킨 후 벵갈을 정복했다. 벵골 총독 바크티아르 칼지는 이후 티베트 정복에 대한 야심에 사로잡혔다. 역사적으로 벵골은 '차-호스 루트'[3]를 따라 아삼, 식킴, 부탄을 거쳐 금은광산의 본거지였던 중국과 동남아시아 일부 지역으로 무역관계를 맺었다. 티베트는 또한 의 원천이었다.[4] 티베트를 점령하면 델리 술탄국가가 중국과 유럽 사이의 북쪽 실크로드를 통제할 수 있었을 것이다. 계획된 침략은 또한 분열의 시대티베트 제국의 붕괴와 동시에 일어났다.

이 탐험대는 카마루파 구릉지대에서 부족장 알리 메흐의 도움을 받았다. 그는 최근 이슬람으로 개종한 사람으로, 그들을 위한 안내자 역할을 하며 원정대를 도왔다.[5][6]

캠페인

북쪽으로 가는 길에 가마루파 왕(아삼)을 초청하여 함께 하였으나 후작은 거절하였다. 북벵골과 식킴을 거쳐 보름 동안 행군한 칼지의 군대는 티베트첨비 계곡에 이르렀다. 놀랍게도, 그들은 거의 저항하지 않았지만 곧 왜 그런지 명백해졌다. 티베트인들은 칼지와 그의 군대를 함정으로 유인했다. 험준한 히말라야 산맥 고개는 후텁지근하고 습한 벵골 평야에 더욱 익숙해진 침략군에게 낯선 지형이었다. 티베트인들은 침략자들에게 많은 사상자를 냈고 칼지는 퇴각하기로 결정했다. 그러나 티베트인들은 탈출로를 내내 퇴각하는 군대에 대해 가차없는 게릴라식 공격을 계속했다. 칼지의 부하들은 너무나 크게 패하여 굶주린 병사들은 살아남기 위해 어쩔 수 없이 자신의 말을 먹을 수밖에 없었다.

벵갈로 돌아오는 길에 육군은 카마루파(현재의 북벵골) 평원을 지나, 그의 군대가 강에 있는 고대의 돌다리를 건넜던 히말라야 하위 언덕의 가마루파 영토를 통과했다. 그 군대는 다리 안의 아치가 아사메스에 의해 파괴되어 깊은 강을 건너는 것을 어렵게 만들었다. 데브코트에서 강 건너편에 닿으려는 필사적인 시도로 칼지의 군대는 수많은 병사와 말을 잃었다. 티베트로 진군한 1만여 명의 병력 중 귀환한 병력은 100여 명에 불과했다고 한다.[7][8]

여파

티베트와 카마루파 붕괴에 이어 바크티야르 칼지에게 일어난 일에 대한 설명은 두 가지다. 한 설명은 그가 이 벵갈로 후퇴하는 동안 병과 부상으로 죽었다는 것을 말해준다.[9][6] 또 다른 진술은 그가 벵골의 데브코트로 돌아온 후 알리 마르단 칼지에게 암살당했다고 기록하고 있다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ Debajyoti Burman (1947). Indo-Muslim Relations: A Study in Historical Background. Jugabani Sahitya Chakra. p. 67.
  2. ^ Khan, Muhammad Mojlum (21 October 2013). The Muslim Heritage of Bengal: The Lives, Thoughts and Achievements of Great Muslim Scholars, Writers and Reformers of Bangladesh and West Bengal. Kube Publishing Ltd. p. 19. ISBN 9781847740625.
  3. ^ Farooqui Salma Ahmed (2011). A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century. Pearson Education India. p. 53. ISBN 978-81-317-3202-1.
  4. ^ P. K. Mishra (1999). Studies in Hindu and Buddhist Art. Abhinav Publications. p. 101. ISBN 978-81-7017-368-7.
  5. ^ Siddiq, Mohammad Yusuf (2015). Epigraphy and Islamic Culture: Inscriptions of the Early Muslim Rulers of Bengal (1205–1494). Routledge. p. 36. ISBN 9781317587460.
  6. ^ 위로 이동: Nadwi, Abu Bakr Amir-uddin (2004). Tibet and Tibetan Muslims. Translated by Sharma, Parmananda. Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives. pp. 43–44. ISBN 9788186470350.
  7. ^ 위로 이동: Nitish K. Sengupta (1 January 2011). Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. Penguin Books India. pp. 63–64. ISBN 978-0-14-341678-4.
  8. ^ William John Gill; Henry Yule (9 September 2010). The River of Golden Sand: The Narrative of a Journey Through China and Eastern Tibet to Burmah. Cambridge University Press. p. 43. ISBN 978-1-108-01953-8.
  9. ^ Ahmed, ABM Shamsuddin (2012). "Bakhtiyar Khalji". In Islam, Sirajul; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 22 September 2021.