리투아니아 귀족

Lithuanian nobility
게디미나스 왕가의 상징인 게디미나스의 기둥
리투아니아의 중세 문장은 가장 오래된 가문에 의해 상속되었습니다.
십자화살 동기는 공식적인 기독교화 이후 리투아니아에서 가장 오래된 유형의 전령을 나타냅니다. 코 ś체자 문장입니다.

리투아니아 귀족 또는 리투아니아 슬라흐타(리투아니아어: bajorija, šl ė크타, 폴란드어: szlachta litewska)는 리투아니아 왕국리투아니아 대공국(외세 통치 기간 1795-1918년 포함)에서 역사적으로 특권을 누린 세습 엘리트 계층으로, 고유 리투아니아 공국사모기티아인들로 구성되었습니다.사모기티아; 리투아니아가 현재의 벨라루스, 우크라이나, 러시아로 동쪽으로 확장된 이후, 많은 루테니아 귀족 가문 (보야르),[1] 그리고 나중에는 주로 리보니아 공국인판티 보이보데십의 발트 독일 가문이 되었습니다.그것은 팔레모니데스거쳐 폰토스의 폴레몬 2세까지 기원을 추적했습니다.[citation needed]

귀족의 가족들은 군대 동원에 책임이 있었고 황금의 자유를 누렸습니다; 일부는 전장에서 성공을 거두는 데 따른 추가적인 특권을 보상받았습니다.리투아니아 대공국에서 공작 작위는 대부분 옛 왕조의 후손들이 물려받았지만 폴란드 왕국에서 상대적으로 소수의 귀족 작위는 외국 군주들이 수여했습니다.폴란드-리투아니아 연방은 인구의 10%에 가까운 슐라흐타(귀족)로 유럽에서 가장 높은 비율을 차지했지만 사모기티아 공국과 같은 일부 구성 지역에서는 12%에 가까웠습니다.그러나, 귀족들은 수적으로 극히 제한되어 있어서, 거물들과 후에, 러시아 제국 내에서, 왕자들로 구성되었습니다.

리투아니아 귀족은 리투아니아 공화국에 의해 공식적으로 인정되지 않으며 특별한 지위를 가지고 있지는 않지만 리투아니아 귀족 연합(1928년 설립, 1940년 폐쇄, 1994년 재설립)은 600가구 4,000명 이상의 회원으로 구성되어 있습니다.

정식 기독교화 이전의 리투아니아

민다우가스에 의한 세례 (그리고 빠른 거부) 이전에, 귀족들의 적은 구성원들은 바조라이 (단일어 - 바조라스)와 더 큰 귀족들, 쿠니가이 (단일어 - 쿠니가스)라고 불렸는데, 이는 구 독일어와 관련이 있습니다: "왕"을 의미하는 쿠니그 또는 리투아니아어: 쿠니가이크슈티스, 보통 공작, 라틴어: dux로 번역됩니다.이러한 위치들은 부족의 지도자들로부터 발전하였고, 주로 전쟁을 벌이고 적의 영토로 급습 작전을 조직하는 역할을 하였습니다.통일된 국가의 수립 이후, 그들은 점차 더 큰 공작들의 부하가 되었고, 나중에는 리투아니아의 왕의 부하가 되었습니다.민다우가스가 죽은 후, 모든 리투아니아 통치자들은 대공(Lithuanian)이라는 칭호를 얻었습니다.디투시스 쿠니가이크슈티스(Didithis kunigaiksttis) 또는 왕(King)은 게디미나스와 다른 여러 사람들이 가끔 사용한 칭호입니다.

리투아니아의 귀족들은 보통 사람들과는 다른 이름을 가졌는데, 그들의 이름이 두 줄기로 이루어져 있었기 때문입니다.더 큰 귀족 가문들은 대개 전임자의 리투아니아 이교도의 이름을 성씨로 사용했습니다. 고슈타우슈타우타이, 라드빌로스, 아스티카이, 크 ę스가일로스 등이 그러했습니다.그 가족들은 엄청난 부를 얻었고, 결국에는 거물이 되었습니다.그들의 대표는 각각 요나스 고슈타우타스, 라드빌라 아스티카스, 크리스티나 아스티카스, 미콜라스 크 ę스자일라입니다.앞서 언급한 가문들은 1413년 호로들로 연합 하에 폴란드의 문장을 받았습니다.

처음에 귀족들은 거의 대부분 리투아니아인이나 사모기티아인이었고, 영토 확장과 함께 더 많은 루테니아인 가문들이 귀족들에 합류했습니다.16세기 초에, 몇몇 루테니아 귀족 가문들은 스스로를 귀족 루테누스, 민족 리투아누스라고 부르기 시작했습니다.[2]그 좋은 예로 Chodkiewicz 가문이 있는데, 그 가문의 조상은 Gediminas 가문이라고 합니다.

루블린 연합 이전의 리투아니아 대공국 (1386-1569)

귀족의 영지

boyar, boiarstvo (bajorai)라는 용어는 원래 싸웠던 모든 사람들을 나타냈습니다.15세기에 걸쳐서, 그것은 부름을 받았을 때 싸울 수 있는 평범한 귀족들의 대중을 지칭하는 것으로 의미가 바뀌었습니다.개인적으로는 자유롭지만 군사적 약속은 없는 사회적 집단도 있었습니다.예를 들어, 그러한 집단은 대규모 사절단으로 활동하고 도로 정비를 담당했던 푸트니 보야르들이었습니다.[3]상당한 규모의 보야르들은 알로디얼 토지를 소유하지 않고, 오직 대공의 은총으로만 소유한 서비스 영지만을 소유한 서비스 보야르들이었습니다.거물들의 역할과 부를 증가시키면서, 복무 중인 보야르들은 영주들과 왕자들에게 종신 재직권을 주는 대가로 자신들을 봉사하게 되었습니다.[4]그들이 군사적 기능을 수행했음에도 불구하고, 그들의 비굴한 지위는 그들의 귀족성을 의심하게 만들었습니다.꽤 오랜 시간 동안 사회적 이동성은 열려 있었고 누구나 대공에 대한 봉사에 대한 보상으로 고귀해질 수 있었습니다.시간이 흐르면서, 더 작은 귀족들의 영향력은 감소했고, 더 큰 귀족들은 점점 더 많은 권력을 획득했습니다.

리투아니아의 귀족 영지 형성 과정은 폴란드와의 연합 이후 양국의 법체계를 균등하게 하려는 열망이 생기면서 가속화되었습니다.폴란드의 귀족, 혹은 슐라흐타는 이미 잘 확립된 사유지였으며, 그 법적 지위는 14세기에 강화되었습니다.[5]이 시점에서 기본적으로 고귀한 신분에 들어가는 것은 출생 이외에는 불가능했습니다.코로나 레그니 개념의 발전은 귀족들 사이에서 왕국의 주요 통일 세력이자 왕국의 통치에 책임이 있다는 생각을 불러 일으켰습니다.[6]리투아니아 귀족들은 이 자리를 열망했습니다.1387년과 1413년의 특권은 토지 소유자들에게 법적으로 종신 재직권의 보장을 주고 토지 소유자들이 그들의 재산을 물려줄 권리를 법으로 인정했습니다.[7]비록 알로다이얼 토지 소유권은 이전에 대공국에서 알려져 있었지만, 그 이후의 시기에 그것의 보급은 크게 증가했습니다.마찬가지로, 새로운 상속법은 카우나스 지역과 사모기티아 밖에서 더 많은 핵가족을 선호하는 씨족의 중요성의 감소로 이어졌습니다.[8]

이것은 토지 소유권의 구조에 급격한 변화를 가져왔습니다.1386년에는 인구의 80%가 대공의 통치하에 있는 땅에 살았지만, 1528년에는 이 수치가 30%로 떨어졌습니다.토지의 5%는 교회가 소유한 것으로 추정되는 반면, 토지의 65%는 13,000명의 귀족 가문(그 중 6,000명은 리투아니아 출신)의 소유였습니다.그것의 대부분은 그 나라의 정치 엘리트를 구성하는 수십 명의 영주 가문의 소규모 집단이 소유했습니다.[9]

루테니아어로는 슐랴흐타(Slahkta, 폴란드어로는 슐라흐타, 리투아니아어로는 ė크타), 라틴어로는 귀족들이 등장했습니다.제미아닌[pl](리투아니아어: ziemionys)이라는 용어는 토지를 소유한 귀족들을 나타내기 시작했습니다.[10]슐라흐타 자체는 몇 가지 분류로 분류되었습니다.

귀족들의 특권과 정치적 중요성이 커지고 농민들의 부담과 자유가 줄어들면서 이러한 언어적 차이가 중요해지기 시작했습니다.16세기 초 무렵, 보야르 집단들은 그들의 고귀한 지위를 증명하기 위해 노력을 아끼지 않았습니다.대공의회는 신청자의 가족이 "시대를 통해 소년들과 슐리아흐타"였다고 말하면서, 의심할 여지 없이 고귀한 혈통을 가진 두 이웃의 증언에 의해 귀족들이 증명되어야 한다고 결의했습니다.[11]고귀함을 증명할 수 있는 또 다른 기회는 1528년에 조직된 군대 소집이었는데, 여기에는 싸울 수 있는 사람들의 명단이 준비되어 있었습니다.그런 등록부에서 듣는 것은 고귀함의 법적 증거였습니다.[11]

거물 엘리트의 출현

처음에, 위신으로 구분되는 집단은 구성원들이 크냐즈라는 칭호를 가진 왕자 가문들이었습니다.이들은 적어도 전통에 의하면, 게디미니드의 권위를 받아들인 왕조의 후손들이 대부분이었습니다.그러나 리투아니아에 제대로 된 토지를 소유한 사람들, 리투아니아 출신이며 1386년 가톨릭을 받아들인 사람들만이 중앙 국가 정책에 영향을 미쳤습니다.루테니아의 왕자들은 그들의 땅의 지역 상황에만 영향을 미쳤습니다.[12]그들은 부와 중요성 면에서 상당히 다양했는데, 그들 중 일부는 거대한 영지를 휘둘렀고, 다른 이들은 대공이나 또 다른 왕자 (일명 '복무 왕자' - е князя слчжбов)로부터 복무 기간 동안 그들의 땅을 소유했습니다.가장 강력한 왕자들은 그들의 땅에서 거의 완전한 권력을 유지했고, 대공들의 우월성을 인정했습니다.비타우타스는 제후들의 권력을 제한하고 그들의 부속품들을 영역에 통합하는 정책을 시작했습니다.그의 사후 많은 왕자들이 내전에서 사망했습니다.동쪽에 놓여있던 많은 부속물들이 15세기와 16세기의 전쟁 과정에서 모스크바에 유실되었습니다.일부 가문들은 멸종되었고, 상속권의 제한으로 그들의 영지는 대재벌의 영역으로 편입되었습니다.[14]1499년 알렉산더는 소수의 남아있는 부속품들의 법적 체계를 규제했고, 그들을 통치하는 거물들은 완전한 ducale을 받았습니다.정치적 계급으로서 왕자들은 거의 중요하지 않았기 때문에 이것은 정치적으로 큰 의미가 없었습니다.[15]

리투아니아에 대해서는, 게디민의 후손들을 7개의 왕자 가문으로 세지 않은 것으로 알려져 있습니다: 보로프스키, 다우고드, 기드라이티스/기드로이치, 하몬토비츠, 홀샨스키, 수데문트, ś비르스키.그들은 또한 크냐즈라는 이름을 사용했는데, 이것은 아마도 이교도 시대에 아마도 모든 고귀한 신분의 사람들에게 속했던 리투아니아의 쿠니가스를 렌더링한 것일 것입니다.그들이 군주로서의 이전의 지위에 기인한 것인지, 아니면 14세기에 설립된 지배 가문과의 관계와 친밀감에 기인한 것인지는 명확하지 않습니다(적어도 게드라이티스와 홀샨스키 가문에서는 확인됩니다).[17]

그 중 홀샨스키 가문만이 조가일라와 비타우타스에서 출발한 대공들이 엄격한 권력층에 포진한 측면에서 중요한 역할을 했습니다.그들과는 별개로, 게디미나스 가문의 자손은 다음과 같습니다.올렐코비치, 벨스키, 코브리 ń스키, 자스와프스키.루테니아 출신의 왕자들은 엄격한 권력 엘리트에서 제외되었고, 15세기 말에서야 그들의 자리를 찾았습니다.그러고 나서 유력한 볼히니아 가문의 대표자인 상구스코, 차르토리스키, 오스트로그스키, 자스와프스키가 권력층에 자리를 잡았습니다.[19]

비타우타스의 통치 이후, 문서들은 라틴어 바로(pl. barones), 도미누스(pl. domini) 또는 루테니아어 문헌들에서 "위대한 보야르"(great boyars)라고 부르며, 위대한 영주들의 그룹을 구별하기 시작했습니다.곧, 폴란드 용어 "pan" (복수의 "pany", пан; ponai 또는 didikai)에서 차용되었고, 문자 그대로 "주군"을 의미합니다.이 새로운 엘리트들은 이교도 시대에 리투아니아를 통치했던 오래된 왕자 가문의 후손일 뿐입니다.대체로, 이것들은 조가일라와 비타우타스의 통치 기간 동안 나타난 새로운 가문들이었고, 그들의 대표자들은 호로드워 연합 (1413)의 서명자들 중에 있었습니다.[20]그들은 대공작들의 관대함 덕분에 그들의 지위를 얻었습니다. 그들은 알로듐으로 주어진 관직과 땅을 보상해 주었습니다.[21]

호로드워 연합 (1413년)에서는 45명의 폴란드인 가정이 47명의 리투아니아 가톨릭 가정을 입양하여 그들의 문장을 빌려주었습니다.호로드워에 모인 리투아니아 귀족들의 대표자들은 비타우타스가 그의 권위를 바탕으로 한 당시의 엘리트들을 구성했을 것으로 추정됩니다.[22]서유럽에서 전통이 잘 확립된 귀족의 중요한 표식인 폴란드 문장의 채택은 이 좁은 집단을 다른 특권층 인구 집단보다 높였습니다.[23]그들 중 일부가 호로드워의 문장을 버리고 다른 것으로 대체했음에도 불구하고, 이 행동의 정치적인 의미는 그 의미를 잃지 않았습니다.비타우타스에 의해 세워진 시스템에서, 중앙 관직은 루테니아 출신의 귀족들을 배제한 가톨릭 신자들로만 제한되었습니다.대공의 권력의 기반은 리투아니아 고유의 땅, 기본적으로 트라카이 지방과 빌뉴스 지방이었습니다.이 지역의 귀족들은 지배 계급의 엘리트였습니다.[24]상황은 1430년대 루테니아 귀족들에게 귀족 특권이 확대되기 시작하면서 바뀌기 시작했습니다.

새로운 엘리트층의 공고화는 평의회 제도의 등장으로 더욱 강화되었습니다.처음에는 제도화된 형태가 없었지만 통치자의 측근들을 모았습니다.그러나 1430년 이후부터는 해당 관직을 맡음으로써 자동적으로 회원이 되는 상설 기관으로 구체화되기 시작했습니다.[25]왕권의 소유는 폴란드에서 차용한 용어인 세임(сеймь, с로 ймь)이라고 불리는 더 넓은 의회에 참여할 수 있는 권리를 주었습니다.그들의 입지는 특히 대공이 폴란드의 왕이기도 하고 오랫동안 폴란드를 떠나 있던 시기에 성장했습니다.이것에 결정적인 것은 1492년의 특권이었는데, 이것은 공의회에게 대공국의 정치에 막대한 영향력을 주었습니다.실질적으로 통치자의 행동을 완전히 통제하는 것입니다당시 폴란드에서는 왕권의 제한이 일반 귀족들의 역할 증가와 관련이 있는 반면, 귀족 집회(반미크)가 존재하지 않았던 대공국에서는 전권이 위대한 영주들의 손에 넘어갔습니다.[26]리투아니아 대공국의 공직은 거의 거물들에 의해서 독점적으로 행해졌습니다.

강력한 라디비우 가문(Radziwiłw)은 왕자의 칭호를 받았습니다.1518년 신성 로마 제국의 황제로부터 다른 가문들도 비슷하게 백작 작위를 받았습니다(1529/30년에는 고슈타우타이/가슈토우트, 1553년에는 일리니치, 1568년에는 초드키에비치, 1547년에는 ę가일로스/키에 ż가요).라디비우 가문의 상승은 여전히 상당한 권력, 부, 자주 등장하는 루테니아 가문들(예: ś니오비에츠키, 오스트로그스키, 즈바라스키)에 의해 크냐즈 칭호를 포기하는 결과를 낳았습니다.그들은 대신 폴란드어로 "ksi ążę"라는 제목을 채택했고, 루테니아어 문헌에서는 "knyazhe"로 번역되었습니다.그 결과 크냐즈라는 칭호를 여전히 사용하던 가난한 왕자 가문들은 완전히 하찮아졌고, 리투아니아의 거물 엘리트들은 "왕자와 영주"(폴란드어: "ksi ążąti panów")로 구성되었습니다.

권한

그의 국유지 분배 이후, 대공은 더 큰 자유와 특권을 요구하기 시작한 강력한 토지 소유주들에게 의존하게 되었습니다.귀족들은 그들의 영역에서 행정권과 사법권을 부여받았으며, 국가 정치에서 권리를 증가시켰습니다.귀족의 법적 지위는 대공이 부여한 몇 가지 특권에 근거했습니다.

  • 1387년 리투아니아 대공, 새롭게 폴란드 왕으로 즉위한 조가일라는 귀족들과 군인들에게 특권을 주었습니다.그들은 조상으로부터 물려받거나 대공에 의해 증여받은 토지뿐만 아니라 토지를 상속받고 통치할 수 있는 권리를 포함한 인격권을 받았습니다.동시에, 귀족들은 군대에서 복무하고, 성, 다리, 도로 그리고 다른 주변 지역들을 건설하고, 유지하고, 보호해야 하는 의무들을 가지고 있었습니다.
  • 1413년 비타우타스와 조가일라는 호로드워 동맹을 맺었습니다.이 법은 폴란드-리투아니아 연합을 갱신하고 공동 세임을 설립하여 대공이 증여한 토지를 상속받을 권리를 보장하는 역할을 했습니다.43명의 리투아니아 귀족 가문들은 폴란드의 문장을 받았습니다.벨다마이의 대부분은 농노가 되었습니다.
  • 1432년 조가일라의 특권은 본질적으로 이전의 행위들을 반복했습니다.병역은 땅을 받기 위한 주요 수단으로 남아 있었습니다.
  • 1434년 5월 6일의 특권은 지기스문트 케스투타이티스에 의해 가톨릭과 동방 정교회 귀족들에게 주어졌습니다.그들은 땅을 처분할 자유를 보장받았습니다.의미심장하게도, 이 법은 공정한 재판 없이 박해를 금지했습니다.
  • 1447년 카시미르 1세 야기엘론은 가톨릭 교회 또는 국가 기관 내의 직책을 리투아니아 출신의 사람들로만 제한했습니다.어떤 귀족들은 대공에 대한 임무에서 해방되었습니다.이 특권은 또한 농민들이 대공의 관할권에서 제외됨에 따라 리투아니아에서 농노제도의 시작을 알렸습니다.
  • 알렉산더 야기엘론에 의한 1492년 특권은 1447년 특권을 갱신하고 몇 가지 조항을 더 추가했는데, 그 중 가장 중요한 조항은 외교 정책에 관한 대공의 권리를 제한했습니다.대공은 리투아니아 귀족 평의회에 의존하게 되었습니다.의회의 동의 없이는 고위 관리는 그의 직위에서 물러날 수 없습니다.하급직은 빌뉴스, 트라카이, 그리고 다른 관구들이 있는 곳에서 임명되어야 했습니다.이 특권은 또한 귀족들에게 다양한 국가와 교회의 지위를 파는 것을 금지했습니다.결국, 대공은 귀족과 귀족 사이의 갈등을 이용하고 지위를 팔아서 이익을 얻는 것이 제한되었습니다.이 특권은 또한 도시 주민들이 공무원이 될 수 없다는 것을 의미했습니다.
  • 1506년 지기스문트 1세는 귀족원의 정치적 지위를 확인하고 귀족 계급 내의 지위를 제한적으로 획득했습니다.
  • 1557년 4월 1일, 지기스문트 2세 아우구스투스왈라흐 개혁을 시작했고, 이 개혁으로 농노제도가 완성되었습니다.농노제의 시행으로 농민들은 토지 소유권은 물론 인격권까지 박탈당했고, 이로 인해 농노들은 귀족들에게 완전히 의존하게 되었습니다.
  • 1569년 루블린 연방폴란드-리투아니아 연방이라는 새로운 국가를 만들었습니다.귀족은 폴란드와 리투아니아의 공동 통치자를 선출할 수 있는 권리를 부여 받았습니다.
  • 1588년에 완성된 리투아니아의 3번째 법령은 귀족의 권리를 더욱 확대시켰습니다.법은 일반적인 법에 의해서만 제정될 수 있었습니다.귀족들은 합법적, 행정적, 세금 면제라는 3중 면책특권을 받았습니다.그 법령은 귀족, 소작농, 그리고 도시 주민들 사이의 구분을 확정지었습니다.

1795년 폴란드-리투아니아 연방의 제3차 분할 이후에도 귀족의 권리는 대부분 유지되었습니다.

루블린 연합 이후

귀족들은 특히 리투아니아 땅에 많이 거주했으며, 10-11% 정도를 차지한 것으로 추정되며, 대공국의 루테니아 땅은 3-4% 정도에 불과했습니다.사모기티아의 귀족들은 특히 많았지만, 대개 상류층 마을에 사는 가난한 귀족들이었습니다.카우나스 카운티의 우안 지역에서는 18세기 후반에 귀족들이 화로의 25%를 차지했습니다.[30]1777년에는 대공국 전체에 16,534채(전체의 5.2%)의 귀족가옥이 등록되어 있었습니다.1790년에 등록부에는 100개의 궁전, 9,331개의 저택, 494개의 읍내 귀족가옥, 13,890개의 귀족가옥이 있었습니다.[30]

언어적인 폴론화는 국가나 민족적인 의미에서 항상 완전한 폴론화를 의미하지는 않았습니다.리투아니아 귀족들은 특권, 자유, 평등을 누리며 영연방의 한 정치 국가의 일원으로서 폴란드 귀족들과 하나가 되었다고 느꼈습니다.[31]이런 의미에서, 그들은 종종 스스로를 "폴란드 귀족" 혹은 "폴란드인"이라고 불렀습니다.동시에 연방국가 내에서 분리주의와 리투아니아의 국가적 분리를 옹호하는 것은 매우 강력했습니다.리투아니아 귀족들은 대공국의 법, 전통, 상징에 대해 따뜻한 애착을 갖고 있었습니다.[31]게다가 리투아니아의 분리는 리투아니아에 정착한 폴란드계 가족들에 의해서도 지켜졌습니다.[31]

폴란드 왕국과의 관계

호로드워 연합(1413년)에 따라 리투아니아 귀족의 권리폴란드 왕국의 지배 계급의 권리와 동등해졌습니다.다음 세기 동안 리투아니아 귀족들은 폴란드[citation needed] 귀족들과 합병하기 시작했습니다.과정은 루블린 연합(1569년) 이후 가속화되어 폴란드-리투아니아 연방이 탄생했습니다.

리투아니아 귀족들은 수세기가 걸렸지만 리투아니아어루테니아어를 폴란드어로 대체하면서 폴로니아화했습니다.16세기에는 리투아니아 귀족들 사이에서 새롭게 정립된 이론이 유행했는데, 리투아니아어는 로마어에서 파생된 것이며, 리투아니아어는 단지 변형된 라틴어에 불과하다고 주장했습니다.[32][33]그 때, 상류 귀족들과 궁정들은 이미 폴란드어를 그들의 모국어로 사용했습니다.[34]리투아니아어를 사용한 것으로 알려진 마지막 대공은 카지미르 4세 야기엘론 (1440년-1492년)이었습니다.[35]1595년 미칼루주스 다우크샤는 리투아니아 귀족들에게 리투아니아어가 국가 생활에서 더 중요한 역할을 할 것을 요구하는 연설을 했습니다.[35][34]리투아니아어의 사용은 감소했고, 폴란드어는 16세기에 주요 행정 언어가 되었고,[36] 결국 1697년 루테니아어를 대공국의 공식 언어로 대체했습니다.[37]그럼에도 불구하고, 사용된 리투아니아어는 17세기 동안 대공국 궁정에서 여전히 흔했습니다.[35]

처음에는 리투아니아의 거물 가문들만 폴란드화의 영향을 받았지만,[35] 라지비우 가문과 같은 많은 가문들이 리투아니아 대공국에 충성했고 폴란드 왕국에 대한 주권을 보호했습니다.점차 폴론화는 더 많은 사람들에게 퍼졌고, 대부분의 경우 리투아니아 귀족들은 양국의 슬라흐타의 일부가 되었습니다.

중산층 귀족들은 17세기에 폴란드어를 채택했고, 소수의 농촌 귀족들은 언어와 관련된 국적 문제가 대두될 때까지 이중언어를 사용했습니다.[36]

리투아니아 귀족들은 리투아니아 대공국의 일원으로서 국가적인 인지도를 [34]유지했고, 대부분의 경우 리투아니아 가문의 뿌리를 인정했습니다. 그들의 지도자들은 장군왕실에서 리투아니아 대공국의 이익을 계속해서 대변했습니다.

리투아니아어는 코 ś치우슈코 봉기우리의 자유와 당신의 자유를 위해 봉기하라는 포고문에서 사용되었습니다.그리고 리투아니아 귀족들은 그들의 나라의 독립을 위해 싸우기 위해 일어섰습니다.

폴란드-리투아니아 연방의 분할 이후

리투아니아에서는 귀족, 신사, 마을 사람들의 폴론화가 19세기 초에 이르러 실질적으로 완성되어 리투아니아어를 농민의 언어로 격하시켰습니다.[35][38]폴란드화와 러시아화의 과정은 리투아니아 국가부흥과 함께 부분적으로 역전되었습니다.대부분 비귀족 계급에서 기원했음에도 불구하고, 많은 귀족들이 리투아니아의 뿌리를 다시 받아들였습니다.

리투아니아의 귀족들은 여전히 리투아니아어를 부분적으로 보존하고 있었고,[39] 영연방의 분할 이후에는 러시아 제국의 지배하에 있던 옛 대공국의 대부분을 남겨두었습니다.상황은 러시아의 차르 니콜라스 1세의 통치 기간 동안 악화되었습니다.11월 봉기 이후 제국 관료들은 또 다른 잠재적 봉기에 대한 사회적 기반을 최소화하기를 원했고 따라서 귀족 계급을 줄이기로 결정했습니다.1833년부터 1860년까지 빌나 주에서 25,692명, 코브노 주에서 17,032명이 고귀한 지위를 잃었습니다.그들은 군주의 특권이나[clarification needed] 토지 소유권으로는 그들의 지위를 증명할 수 없었습니다.[40]그들은 개인적 자유를 잃지 않고, 시골 지역의 однодворцы와 마을의 시민이라는 하나의 안정러시아인으로 배정되었습니다.

1월 항쟁을 고려하여, 제국 관리들은 "리투아니아인들은 폴란드인들과 가톨릭에 유혹된 러시아인들"이라고 발표하고 리투아니아어로 된 언론 보도를 금지하고 러시아어 시작 복원 프로그램을 시작했습니다.

시간이 지나면서, 리투아니아 귀족들은 점점 더 폴란드 국가에 대한 소속감을 가지게 되었습니다.[41]19세기 동안, 라틴어 공식인 gente Lithuanus를 사용하여 자주 표현되는 자칭은 리투아니아 고유어 이전 사모기티어 장로교에서 일반적이었습니다.[42]폴란드 문화가 러시아 제국에 대한 저항의 주요 중심지 중 하나로 발전하면서, 일부 지역의 폴론화는 실제로 러시아화의 공식 정책에 대응하여 강화되었습니다.리투아니아 귀족들의 더 많은 비율은 폴란드화되었고 19세기 후반에 폴란드 정체성을 채택했습니다.1897년 러시아의 인구조사에 따르면 리투아니아 국경에 거주하는 귀족의 27.7%가 리투아니아어를 모국어로 인식하는 것으로 나타났습니다.[43][44]코브노 주에서는 36.6%의 귀족이 리투아니아어를 모국어로 인식했습니다.[43]

리투아니아 귀족의 후손들은 대부분 리투아니아와 벨라루스의 현대 민족 운동에 불우한 태도로 남아 있었고 1918년부터 1920년까지 폴란드를 위해 싸웠습니다.[41]리투아니아 신국의 지주 귀족들은 자신들을 주로 리투아니아계 폴란드인의 배경으로 여겼습니다.[45]폴란드-리투아니아 전쟁에서 폴란드와 함께 싸웠던 귀족들로부터 토지를 몰수하는 동안 리투아니아 정부는 150 헥타르의 토지로 영지를 제한하는 토지 개혁을 발표했습니다.제2차 세계 대전 이후 폴란드로 이주한 리투아니아 귀족들은 1945년부터 1953년까지 소련 점령 기간 동안 시베리아로 추방되었고, 많은 영지들은 파괴되었습니다.리투아니아 귀족 협회는 1994년에 설립되었습니다.[46]

헤럴드리

리투아니아와 사모기티 가문은 공식적인 기독교화 이전에 전령술을 보유하고 있었습니다.1413년 이후의 가장 고대적인 형태의 헤럴드는 십자화살의 동기를 가지고 있습니다.1413년 호로드워 동맹에 따르면, 리투아니아와 사모기티의 귀족 가문 47곳이 폴란드 귀족 문장을 채택했습니다.귀족들이 팽창함에 따라 이후 몇 세기 동안 더 많은 문장들이 문장들이 더 많이 만들어졌습니다.

리투아니아의 유력가

리투아니아계 가족

루테니아에서 온 가족들

리투아니아에서 기원한 모스크바인과 후에 러시아의 왕자와 귀족 가문들.

리보니아의 가족

베네치아 공화국의 가족

루카 공화국의 가족

페라라 및/또는 모데나에서 온 가족

참고 항목

참고문헌

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외부 링크