아타나시 앙헬
Atanasie Anghel아타나시 앙헬 포파 | |
|---|---|
| 루마니아 그리스 가톨릭 교회의 영장류 | |
 | |
| 교회 | 루마니아 그리스 가톨릭교회 |
| 교구 | 알바 율리아 교구 |
| 설치된. | 1698년 1월 22일 |
| 기간이 종료됨 | 1713년 8월 19일 |
| 전임자 | 테오필루스 세레미 |
| 후계자 | 이오안 주르기우 파타치 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 보발나 |
| 죽은 | 1713년 8월 19일 알바 울리아 |
| 파묻힌 | 블라지 삼위일체 대성당 |
아타나시 앙헬 포파 (Atanasie Angel Popa, 1713년 8월 19일 사망)는 1698년에서 1713년 사이 알바 울리아의 루마니아계 그리스계 가톨릭 주교였다. 그는 미트로폴리에 보그라둘루이(알바울리아)의 자리에 있는 테오필루스 세레미의 후계자였다. 그의 지속적인 노력으로 루마니아 트란실베니아인들과 가톨릭교회의 결합을 완성했다.[1]
인생
그는 라폴투 마레(오늘날 후네도아라 군) 출신의 정교 사제의 아들로 시우구드의 귀족이었던 보발나에서 태어났다.[2]
앙헬은 1698년 1월 22일 동방 정교회 메트로폴리탄 테오도시오스(1620–1708)와 운그로 왈라키아 메트로폴리탄 교구의 영장, 그리고 망명 중이던 예루살렘 도시테오스 2세(1641–1707) 총대주교에 의해 주교 서품을 받았다.[3]
도시테오스 2세 총대주교 도시테오스 2세는 또한 아타나시 앙헬 주교에게 루마니아계 위계층의[5] 업무와 트란실베니아계 칼뱅계 위계를 감독한 [4]음성판 콘스탄틴 브란코베누의 궁정에서 그리스계 위계 양쪽의 위계를 모두 들어줄 것을 요청했다.
알바 울리아의 첫 번째 시노드
1698년 10월 7일 그는 알바 이울리아에서 "유니온 시노드"를 소집했다. 가톨릭 교회와의 연합법은 앙헬뿐 아니라 시노드의 모든 구성원(구립[6] 원생 38명, 사제 2270명)이 서명하고 알바 율리아(구 루마니아어로 미트로폴리아 볼그라둘루이)의 메트로폴리탄 대주교의 도장으로 봉해졌다. 개신교 신자들이 통제하는 트랜스빌리언 의회는 루마니아 국민의 고백 문제를 호의적으로 보지 않았다. 대규모 토지 소유자들은 새로운 루마니아계 그리스-카톨릭 사제들을 박해하기 시작했는데, 이 상황은 아타나시 앙헬이 대처해야 하는 상황이었다. 개신교 귀족들은 가톨릭 교회 입회에 반대하는 농민들 사이에서 반란을 부추겼다.
이러한 상황에서 주교 아타나시 앙헬은 1700년 9월 4일 알바-울리아에서도 새로운 시노드를 소집했다. 이 자리에는 원생과 사제뿐 아니라 루마니아 각 마을에서 3명의 평신도 대표단이 참석했다. 54개의 원형은 사제들과 참석한 모든 대표단과 함께 1698년의 시노드의 결정을 강화하는 새로운 법안에 서명함으로써 트란실바니아 로마인들과 가톨릭 교회가 종교적인 통일을 재확인했다.
그리스계 가톨릭 주교 아타나시 앙헬에게는 칼뱅주의자들로부터도 공격을 받고 부쿠레슈티 정교회 대교구의 공격을 받는 등 수년간의 고난이 뒤따랐다. 아타나시는 비엔나로 소환되어 설명을 했다. 이러한 상황에서 1701년 4월 7일 그는 더 이상 부쿠레슈티 대주교를 자신의 상관으로 인정하지 않는다는 성명을 발표했다.
영업활동
아타나시우스 메트로폴리탄은 상업 활동을 수행했다는 이유로 여러 차례 고발당했다. 로마에 입성하기 15년 전에 그는 알바 이울리아에 집을 샀고 그곳에서 맥주와 와인을 양조했다. 1703년, 로마와의 연합 이후, 그는 주교의 지위와는 양립할 수 없는 것으로 여겨져, 이 활동을 중단시키기 위해 소환되었다.[7] 1711년, 그는 여전히 맥주 생산으로 수입을 올렸다.[8]
죽음
앙헬은 1713년 8월 19일 알바 이울리아에서 사망했으며, 볼그라드 메트로폴리탄 교회(왕 마이클 더 브레이브)의 옛 교회 근처에 묻혔다. 이후 알바캐롤리나 시타델의 건설로 옛 교회가 철거되고, 아타나시의 무덤은 알바 이울리아에 있는 홀리 트리니티 교회 인근 공동묘지로 옮겨졌다.
2013년 아타나시 앙헬의 유해가 성 삼위일체 블라지 성당으로 옮겨졌다.[9]
문학
- 옥타비아 바를레아: 남동유럽 역사 전기 백과사전의 "아타나시, 앙헬 포파" 1974년 1월 1일 뮌헨, 페이지 106-108.
- 로마 가톨릭, 트랜스빌리언, 개신교, 이스라엘의 종교 고문학. 요르지 야쿠비니에 의해 편찬되었다. 3차 개정판과 9월. 판본 클루즈: 버범. 2010. 58–68. 그 ISBN978-606-8059-25-9
메모들
- ^ Cârnaţiu, Pamfil (1998). Biserica Română Unită două sute cincizeci de ani de istorie. Vol. 1. Cluj-Napoca. pp. 25–31. ISBN 973-9288-11-1.
- "Episcopul Atanasie Anghel Popa". Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică. Archived from the original on 17 May 2011. Retrieved 23 December 2020.
- Silvestru Augustin Prunduş; Clemente Plăianu (1994). Catholicism and Romanian Orthodoxy. Short history of the Romanian United Church. Cluj: Christian Life Publishing House. - ^ John M. Bota. History of the Universal Church and the Romanian Church from its origins to today. p. 162.
- ^ Timotei Cipariu (1855). Acts and Fragments. Blaj. p. 210.
- ^ Onisifor Ghibu (1924). "Rost of the Patriarch of Dositei of Jerusalem in Romania, as an enemy of the Romanian people and of the Romanian language and culture". Society of tomorrow. Cluj (28): 556.
- ^ Nicolae Iorga (1930). History of the Romanian Church. Vol. 2. Bucharest. p. 16.
- ^ 38개의 원형의 서명은 실비우 드라고미르, 트란실바니아 출신의 로마인, 1990년 클루지, 페이지 35에 로마 교회와의 연합에 의해 검증되고 증명되었다.
- ^ A. Bitay (1935). "An Outstanding Nothing in the Life of Atanasie Anghel". Historical Review. XXI: 21–22.
- ^ Nicolae Iorga (1933). "Two letters of Atanasie Anghel". Memoirs of the Historical Section. III. Romanian Academy. XIII: 7–8.
- ^ adevarul.ro
