아르테미 베델

Artemy Vedel
아르테미 베델
Артем Ведель
stamp depicting Vedel
우크라이나 기념 우표에 묘사된 베델
태어난4월 13일 [O.S. 4월 1일] 1767
키예프 러시아 제국 소러시아 주
죽은7월 26일 [O.S. 7월 14일] 1808 (41세)
키이우, 키이우, 러시아 제국 키이우 주
교육키이우모일라 아카데미
작동하다작곡 목록

아르테미 루캬노비치 베델(Artemy Lukyanovich Vedel[note 1], 1767년 4월 13일 [OS. 1일] 1767년 – 7월 26일 [OS. 14일] 1808년 7월), 아르테미 루캬노비치 베델스키(Artemy Lukyanovich Vedelsky)는 우크라이나 태생의 러시아 군사 및 전례 음악 작곡가였습니다.그는 우크라이나 민속 선율을 바탕으로 한 작품을 제작했고, 우크라이나 음악사에 중요한 기여를 했습니다.막심 베레조프스키, 드미트리 보르트니안스키와 함께, 베델은 음악학자들에 의해 18세기 우크라이나 클래식 음악의 "황금 세 명의" 작곡가 중 한 명, 그리고 러시아의 가장 위대한 합창 작곡가 중 한 명으로 인정받고 있습니다.

베델은 키예프에서 부유한 목공예가의 아들로 태어났습니다.그는 1787년까지 키예프 모일라 아카데미에서 공부했고, 그 후 아카데미의 합창단과 오케스트라 지휘자로 임명되었습니다.1788년 모스크바로 파견되어 주지사로 일했지만 1791년 귀국하여 키예프 모일라 아카데미에서 다시 일을 시작했습니다.안드레이 레바니도프 장군은 그를 키예프의 연대 예배당과 합창단을 이끌도록 영입했는데, 레바니도프의 후원 아래 베델은 작곡가로서 그의 창의력이 최고조에 달했습니다.그는 레바니도프와 함께 하르코프 현으로 이주하여 새로운 합창단과 오케스트라를 조직하고 하르코프 칼리지움에서 가르쳤습니다.

하르키우의 문화생활이 러시아의 차르 폴 1세에 의해 공표된 법령에 의해 영향을 받았을 때 그의 재산은 감소했습니다.후원자가 부족하고 음악을 연주할 수 없었던 그는 1798년 키예프로 귀국하여 키예프 페체르스크 라브라의 초보 승려가 되었습니다.그 수도원의 당국은 러시아 왕가에 대한 친필 협박을 발견했고, 베델이 그것을 쓴 것에 대해 비난했습니다.그는 그 후 정신질환자로 투옥되었고 작곡하는 것이 금지되었습니다.거의 10년이 지난 후, 당국은 그가 죽기 위해 아버지의 집으로 돌아가도록 허락했습니다.

베델의 음악은 우크라이나가 소련의 일부였던 시기에 검열되었습니다.31개의 합창 협주곡을 포함하여 80개 이상의 작품이 알려져 있지만, 그의 많은 작품들은 소실되었습니다.그의 합창 음악의 대부분은 시편에서 가져온 텍스트를 사용합니다.베델의 작곡 스타일은 그의 일생 동안 클래식 음악에서 일어나고 있는 변화를 반영합니다; 그는 우크라이나 바로크 전통뿐만 아니라 새로운 서유럽 오페라와 악기 스타일에도 영향을 받았습니다.

배경

music score in a museum
17세기 dvoyeznamenik [ru] 또는 즈나메니 찬트의 "더블 배너" 악보 - 현대 양식 아래에 즈나메니가 적혀 있습니다 (모스크바 국립역사박물관).[note 2]

러시아와 우크라이나 예배의 성격은 이음새 없는 멜로디와 음정을 유지하는 능력으로 특징지어지는 전통을 발전시킨 즈나메니 성가의 공연에서 비롯되었습니다.이 전통은 약 3세기 전 러시아 제국에서 독자적인 성격을 띠면서 16세기와 17세기에 절정에 이르렀습니다.[2]

음악학자 유리이 체칸(Yurii Checkan)에 따르면 합창 음악은 우크라이나의 민족 정신과 사람들의 영혼을 구현한다고 합니다.[1]우크라이나 합창 음악은 바로크 시대 동안 변화했습니다; 열정과 감정, 대조적인 역동성, 음색과 음악적 질감이 도입되었고, 모노디는 다성음악으로 대체되었습니다.이 새로운 다합창 문화는 파르테스니(partesnyi [uk], "부분적으로 노래하는") 스타일로 알려지게 되었습니다.[1]19세기 동안, 즈나메니 찬트는 점차 키예프 찬트와 같은 새로운 찬트로 대체되었고, 그 차례에 레치타티보에 가까운 음악으로 대체되었습니다.대부분의 즈나메니 멜로디는 점차 사라지거나 잊혀집니다.[2]19세기 초, 서유럽의 음악은 고전주의에서 낭만주의로의 전환을 만들고 있었고, 더 일찍 바로크 양식에서 벗어났습니다.[3]

러시아 교회 음악의 전통은 러시아 전례 음악 전통을 존경했던 드미트리 보르트니안스키(Dmitry Bortniansky는 러시아 전례 음악 전통을 존경했습니다.19세기 초반은 전통적인 러시아 음악의 운세에 있어서 저조한 시기였습니다.보르트니안스키는 베네치아에서 공부하다가 결국 1801년 상트페테르부르크의 궁정 예배당에서 음악 감독이 되었습니다.러시아 제국의 문화 유산을 억압하려는 시도가 이루어지던 시대에 작곡된 러시아어 텍스트로 설정된 보르트니안스키의 합창 협주곡은 대위법, 협주곡 그로소와 이탈리아 기악곡을 모델로 만들었습니다.그의 휘하에서, 황실 예배당은 러시아 제국 전역에서 교회 합창에 영향을 미쳤고, 결국 통제하게 되었습니다.[2][4]Vedel은 고전적인 영향이 우크라이나 합창 음악에 도입되고 있던 시기에 이탈리아 바로크 양식과 고대 러시아 찬송가를 결합하는데 있어 Bortniansky를 따랐습니다.[2] 예를 들어, 4성 다성음악, 다른 대체 시간에 솔로와 합창단이 노래하고, 작품에 서너 개의 섹션을 사용하는 것과 같은.[1]

원천

베델의 전기 원본은 그의 제자인 작곡가 표트르 투르차니노프에 대한 전기와 역사가 빅토르 아스코첸스키의 베델에 대한 기사입니다.아스코첸스키는 베델의 동시대 사람들의 언어적 설명과 베델의 제자 바실 주보스키가 쓴 전기를 바탕으로 자신의 정보를 바탕으로 했습니다.1901년에 출판된 작곡가 바실 페트루셰프스키의 베델 전기도 비슷한 자료를 사용했습니다.[5]

베델과 관련된 문서는 1967년 우크라이나 민족주의자 바실 쿠크가 우크라이나 저항군에 대한 NKVD 작전에 대한 모스크바 군사 기록 보관소를 조사하던 중 우연히 발견되었습니다.오늘날 키예프 실내악단의 단장인 미콜라 호브디흐와 음악학자 테티아나 후사르추크와 같은 베델의 옹호자들은 그의 음악을 계속 연구하고 대중화하고 있습니다.[6]베델을 연구하는 작업은 자료의 단편적이고 피상적인 특성 때문에 역사학자들과 음악학자들에게 더욱 어렵게 만들어 졌는데, 그의 방법에 대한 정보가 부족하고 그의 작품이 항상 정확하게 연대가 매겨질 수 없기 때문입니다.[7]

인생

가족

아르테미 루키아노비치 베델은 1767년 4월 13일 러시아 제국 키예프에서 태어났습니다.[8][note 3]그는 루키안 블라소비치 베델스키와 그의 아내 엘레나 또는 올레나 흐리호리브나 베델스키의 외아들이었습니다.[9][10]가족은 키이우의 옛 무역과 공예의 중심지인 포딜에 살았고, 성 보리스와 성 글렙 교회의 교구에 있었습니다.그들의 집은 지금의 브라츠카 거리와 안드리브스카 거리의 모퉁이에 서 있었습니다. 아르테미는 어린 시절 내내 그곳에서 살았습니다.[9]키예프 인구의 거의 절반이 포딜에 살았는데,[11] 포딜은 구 키예프, 페체르스크와 함께 도시를 형성한 세 개의 성벽으로 이루어진 정착지 중 하나였습니다.[12][note 4]

베델스키 가문은 정교회 신앙을 엄격히 고수했습니다.[5]루키안 블라소비치 베델스키는 자신의 작업장을 소유했던 나무 아이콘의 부유한 조각가였습니다.베델이라는 이름은 아마도 베델스키의 축약형일 것이며, 작곡가가 그의 편지에 서명하고 군사 문서에 자신의 이름을 붙인 방법이었습니다.그의 아버지는 "키예프 시민 루키안 베델스키"라고 서명했습니다.[9][note 5]

키예프 초기

베델은 키예프 대교구 합창단의 소년 성가대원이었습니다.[14]그는 키이우 모일라 아카데미에서 공부했는데,[15] 그곳에서 그의 선생님들은 러시아 제국에서 오페라 작곡가로 18년을 보낸 이탈리아인 주세페 사르티를 포함했습니다.[16]18세기 말, 키예프-모일라 아카데미에 다니는 대부분의 학생들은 사제직을 준비하고 있었습니다.러시아 제국에서 가장 오래되고 가장 영향력 있는 고등 교육 기관이었습니다. 러시아의 주요 학자들 대부분은 원래 아카데미를 졸업했습니다.[17]

베델은 1787년까지 아카데미에 다녔습니다.그 후, 그는 철학과 음악을 공부했고, 포템킨의 뮤지컬 아카데미의 학생으로서 작곡을 시작했습니다.고등 철학 과정을 공부하던 중, 그는 아카데미 합창단 지휘자로 임명되었는데, 아카데미는 합창 가수들의[18] 훈련을 위한 광범위한 프로그램을 제공했고, 학생 오케스트라를 지휘했습니다.솔로 바이올리니스트로도 활동했습니다.[9][16]그는 음악에 관한 아카데미의 이론서들을 공부했고, 아카데미의 학생들에 의해 작곡된 종교적인 작품들(칸타타 포함) 뿐만 아니라 안드리 라친스키[영국]의 영적인 콘서트들, 그리고 아마도 Sarti와 Maxim Berezovsky의 그것들과도 알게 되었습니다.[14]

모스크바

1788년 베델은 다른 성가대원들과 함께 키이우와 할리치의 수도원장이자 키이우-모일라 아카데미의 총장인 사무엘 미슬라브스키에 의해 모스크바로 파견되었습니다.[9]그곳에서 그는 모스크바 총독 표트르 드미트리예비치 예롭킨의 보조 합창 지휘자와 바이올리니스트로 일했고,[15] 1790년 이후에는 그의 후임자인 알렉산더 프로조로프스키에 의해 활동했습니다.그 합창단은 그 당시 모스크바의 황실에서 예술적으로 중요한 부분이었습니다.[9]

베델의 재능은 모스크바의 다른 음악가들에게 인정받았습니다.그는 아마 대학에서 음악 공부를 계속했을 것입니다.[16]이 기간 동안, 그는 러시아와 서유럽 음악 문화에 더 익숙해질 기회를 가졌습니다.[9]그는 모스크바에 오래 머물지 않고 1790년대 초 키예프로 귀국했습니다.[16]

안드레이 레바니도프의 후원

19th century drawing of the Kharkiv Collegium
19세기 초에 생긴 하르키우 대학.

키이우에서 베델은 키이우-모일라 아카데미 합창단을 이끌기 위해 돌아왔습니다.당시 도시의 유명한 합창단 중에는 우크라이나 보병 연대의 키예프 본부에 있는 안드레이 레바니도프 장군이 속한 합창단도 있었습니다.1794년 초부터 레바니도프는 연대 예배당과 어린이 합창단을 이끌기 위해 베델의 봉사를 받았습니다.작곡가이자 음악가로서 베델을 중요하게 여기고 존경했던 레바니도프는 영향력 있는 후원자로서 역할을 할 수 있었습니다. 1794년부터 1798년까지 베델의 음악적 창의력은 절정에 달했습니다.[9][16]1793년부터 1794년까지 키예프 모일라 아카데미와 그의 후원자의 합창단을 지휘했습니다.[19]1794년 3월 1일 참모로 임명되었고, 1795년 4월 27일 부관이 되었습니다.[9]

1796년 3월 13일, 레바니도프는 하르키우 주의 총독으로 임명되었습니다.[20]그 작곡가는 그의 최고의 음악가들과 함께 하르키우로 옮겼습니다.하르코프(현재 우크라이나 하르키우)에서 베델은 새로운 구베르니아(현 우크라이나 하르키우) 합창단과 오케스트라를 조직했고, 교육과정 면에서 키예프-모일라 아카데미에 이어 두 번째인 [8]하르키우 컬리지움에서 노래와 음악을 가르쳤습니다.[18]하르키우 대학의 음악 수업은 그 해 1월에 두 개의 캐논과 베델의 합창 협주곡이 연주되었을 때인 1798년에 처음 녹음되었습니다.[21]

베델은 이 시기에 작곡의 많은 부분을 했습니다.[8]작품으로는 '부활하소서'와 '주님의 목소리를 들으소서'(1796년 10월 6일자), 두 합창 협주곡 '주님이 나를 지나가신다' 등이 있습니다.그 작곡가와 그의 작품들은 하르키우에서 높은 평가를 받았습니다; 그의 콘서트들은 하르키우 대학에서 연구되고 공연되었고, 교회에서 노래되었습니다.세인트루이스를 지휘했던 보르트니안스키.Petersburg State Academic Capella는 Vedel의 교육의 질을 칭찬했습니다.1796년 9월, 베델은 대위 계급으로 상급 부관으로 승진했습니다.[9][19]

운세하락

1796년 12월, 파울 1세의 명령에 따라 하르키우 주는 폐지되었고, 새로 탄생한 슬로보단 우크라이나의 주로 대체되었습니다.[22]레바니도프는 1797년 1월 9일 [23]바오로 1세에 의해 그의 군단이 해체되고 하르키우를 떠났습니다.바오로 1세는 모든 연대 예배당을 폐지하도록 명령했고, 이로 인해 베델은 1797년 10월에 군대에서 물러나게 되었습니다.그는 새로운 지방의 주지사 알렉세이 테플로프[루]의 음악가로 일했습니다.젊은 시절 훌륭한 음악 교육을 받았던 테플로프는 베델을 가능한 한 잘 대했습니다.[9]

차르의 명령은 하르키우의 문화적, 예술적 삶을 쇠퇴하게 만들었습니다.그 도시의 극장은 폐쇄되었고, 합창단과 오케스트라는 해체되었습니다.교회에서 베델의 작품을 공연하는 것은 금지되었는데,[9] 이는 차르가 신성한 예배 기간을 제외하고는 어떤 형태의 음악도 교회에서 노래하는 것을 금지했기 때문입니다.[24]

레바니도프의 지원을 잃은 베델은 깊은 우울증에 빠졌습니다.[24]테플로프의 지원에도 불구하고 베델은 하르키우를 떠나기로 결정했습니다.그는 (모든 원고를 포함하여) 자신의 소유물들을 나누어 주었고,[14] 1798년 여름 말 키예프에 있는 부모님의 집에서 살기 위해 돌아왔습니다.거기서 그는 "하나님, 나에 대한 반란의 법적 위반자"(1798년 11월 11일)와 "우리가 항상 애도하는 주님께"라는 두 개의 합창 협주곡을 썼습니다.그 협주곡들은 그 도시의 에피파니 대성당 [영국]과 성 소피아 대성당에서 공연되었습니다.[9]

초보자로서의 삶

photograph of Pechersk Lavra
베델이 초보 승려였던 키이우 페체르스크 라브라.

1799년 초, 작곡하고 가르칠 기회가 부족하고 정신 질환을 앓을 가능성이 있는 것에 좌절한 베델은 키이우 페체르스크 라브라에 초보 승려로 등록했습니다.[9][24]그는 적극적인 공동체의 일원이었고 그의 금욕으로 스님들의 존경을 받았습니다.[24]

투르카니노프의 전기에 따르면, 키이우 메트로폴리탄은 키이우를 방문한 왕실을 기념하여 베델에게 찬사의 노래를 써달라고 요청했지만, 베델은 대신 정치적인 성격의 편지를 차르에게 썼습니다.베델은 옥티르카에서 체포되어 정신이상 판정을 받고 키예프로 돌아갔습니다.[24]

베델은 정신 건강을 되찾기 위해 아버지와 함께 살기 위해 돌아왔습니다.키예프에서 귀국한 그는 바이올린을 작곡하고, 읽고, 연주할 수 있었고, 키예프 아카데미에서 가르치기 위해 돌아온 것 같습니다.[25]그의 훈련이 끝나기 전에 수도원을 떠났기 때문에, 베델은 메트로폴리탄 주교인 히에로테오스를 화나게 했을지도 모릅니다.수도원 당국이 왕실에 대한 수기로 쓴 모욕이 담긴 책을 발견했을 때, 메트로폴리탄은 베델이 책에 글을 썼다고 비난했습니다.그는 베델의 하인들을 해고하고, 직접 그를 감금했습니다.1799년 5월 25일, 히에로테우스는 베델이 정신질환이 있다고 선언했습니다.[9]

옥사

painting of a monastery
1843년 수채화에 그려진 키예프 성 키릴 수도원

국씨에 따르면 베델 사건 관련 공문에는 정식으로 체포되거나 기소된 적이 없으며, 당국의 조사를 받거나 방어할 기회를 받은 적도 없다고 적혀 있습니다.베델의 사건은 키예프 주지사에서 우크라이나 주지사 알렉산드르 베클쇼프, 러시아 법무장관, 차르에게 차례로 회부되었습니다.그 사건이 세인트루이스에서 다뤄지는 동안.베델의 페테르부르크는 키예프에서 아버지의 보살핌 아래 놓여졌습니다.[9][14]그는 유죄 판결을 받았고, 세인트루이스의 망명지에 수감되었습니다. 키이우의 키릴 수도원은 무기한입니다.[19]정신병원에서 그는 글을 쓰거나 작곡하는 것이 금지되어 있었습니다.[24]1803년 정신병원이 폐쇄되자 환자들은 키예프의 새 병원으로 옮겨졌습니다.[26]

1801년 바오로 1세가 사망한 후, 새로운 차르 알렉산드르 1세는 부당하게 투옥된 죄수들에 대한 사면을 선언했고, 많은 죄수들이 석방되었습니다.[25]알렉산더는 베델의 사건을 재조사하라고 명령했지만, 베델은 다시 정신 이상 판정을 받고 수감자로 남게 되었습니다.[10]1802년 5월 15일, 차르는 베델에 대해 이렇게 썼습니다.[14]

1808년, 9년간 투옥된 후, 베델은 키예프에 있는 아버지의 집으로 돌아갈 수 있었습니다.1808년 7월 14일 그곳에서 죽기 직전, 그는 정원에 서서 기도했다고 전해집니다.[10]

1910년에 그의 사망증명서가 발견되기 전까지 베델이 정확히 언제 사망했는지에 대해서는 불확실합니다.[27]그의 사인은 당국에 의해 결코 밝혀지지 않았습니다.[14]그의 친구 이오안 레반다 [[우크]] (키예프 대성당의 대제사장이자 유명한 설교자)는 괜찮은 장례식에 대한 허가를 얻었는데, 이는 베델이 정부에 의해 "그의 남은 생애 동안 신뢰할 수 없는" 것으로 간주되었다는 것을 암시합니다.[28]아카데미 학생들을 포함해 많은 애도자들이 베델의 장례식에 참석했습니다.[10][14]그는 슈체카비치아 묘지에 묻혔습니다.1930년대에 이 지역이 재개발되었을 때, 그 묘지는 파괴되었습니다.[10][19]베델의 무덤의 위치는 이제 사라졌습니다.[9]

용모와 성품

베델의 초상화는 남아있지 않지만, 친구들은 베델이 온화하고, 차분하고, 다정하며, "아름다운 빛나는 눈, 위대한 영적 고귀함과 영감의 특별한 불에 타오르는" 것으로 묘사했습니다.[14]투르차니노프에게 보낸 그의 편지는 그가 선택한 협주곡 주제에 반영된 억압받는 사람들에 대한 배려와 캐서린 대제가 우크라이나에 세운 농노제에 대한 반대를 보여줍니다.[27]

음악

참고 항목:아르테미 베델의 작곡 목록

구도

page of a music manuscript
베델의 합창협주곡 제12번 원고 제1장 ("고난 속에서 주님께 부르짖었다")

베델은 거의 전적으로 정교회에서 불려지는 아카펠라 합창 음악의 전례 작곡가였습니다.[8][note 6]2011년 현재, 31개의 합창 협주곡과 6개의 트리오, 2개의 전례, 밤샘 철야,[8][9] 3개의 아르모스 사이클을 포함하여 80개 이상의 그의 작품이 확인되었습니다.[29]2007년 미콜라 호드비치와 테티아나 후사르추크에 의해 베델의 작품 판본이 출판되었습니다.[8]

베델의 많은 작품들이 소실되었습니다.[14]V.I. 우크라이나의 베르나츠키 국립 도서관은 현존하는 유일한 작곡가의 사인 악보인 성 요한 크리소스톰의 신성한 전례 악보와 다른 작곡들을 보유하고 있습니다.그 악보는 12개의 합창 협주곡 (1794년과 1798년 사이에 작곡)과 [14]성 요한 크리소스톰의 전례로 구성되어 있습니다.잉크의 색상은 다양한데, 이는 베델이 다른 시기에 작곡 작업을 했음을 시사합니다.[30]아스코첸스키가 인수해 키예프 아카데미에 기증했습니다.[14][31]

음악 스타일

음악학자 Ihor Sonevytsky와 Marko Robert Stech는 Vedel을 바로크 시대의 우크라이나 음악의 전형적인 작곡가로 생각합니다.[8]뛰어난 테너 가수였던 그는 당대 최고의 합창 지휘자 중 한 명이었습니다.그는 우크라이나에서 합창의 수준을 이전에 알려지지 않은 수준으로 끌어올리는데 도움을 줬습니다.[1]

베델은 그의 생전에 그의 더 나이 많은 동시대의 베레조프스키와 보르트니안스키와 대조적으로 전통적이고 보수적인 작곡가로 여겨졌습니다.베델과는 달리, 그들은 세속적이고 비영성적인 작품들을 작곡했습니다.그는 유명한 바이올리니스트였지만, 바이올린을 위한 베델의 음악은 기록되어 있지 않습니다.그의 작품들은 아마도 베레조프스키나 보르트냥스키의 작품들보다 훨씬 더 많은 것들이 우크라이나 음악 문화의 발전을 보여주었습니다.[6]코셰츠에 의하면, 베델의 음악은 우크라이나의 민속 선율을 바탕으로 했다고 합니다.[29]

베델의 음악은 서양 음악이 르네상스와 바로크 시대에서 크게 대두되었던 시기에 쓰여졌습니다.그의 작품 스타일은 대조적인 두 가지 전통을 반영했습니다.그는 종교적인 신비로운 음악이 영적인 깨달음에 대한 생각과 연결되면서 우크라이나 헤트맨 문화의 바로크 전통에 강한 영향을 받았지만, 그 당시 서유럽에서 생겨난 새로운 오페라와 악기 양식의 발전에도 영향을 받았습니다.[32]

유산

검열과 부활

photograph of Koshetz
베델의 음악을 부활시킨 올렉산드르 코시츠 (1900)

베델의 음악 공연들은 검열되었고 19세기의 대부분 동안 그의 악보들의 출판은 금지되었습니다.그들은 비밀리에 원고 형태로 배포되었고, 금지에도 불구하고 알려졌고 공연되었습니다.[9]베델의 음악을 손으로 쓴 변주곡들이 등장했지만,[7] 지휘자들은 악보들을 승인받지 않은 공연에 더 적합하도록 수정했습니다.템포가 바뀌었고, 모달의 질감, 음악의 복잡성 정도, 형식적 구조 등이 모두 변했습니다.[33]베델의 음악을 손으로 베낀 것이 그의 원래 악보와 눈에 띄게 다른 버전을 만들게 했습니다.[25]

베델의 작곡은 지휘자이자 작곡가인 알렉산더 코셰츠(Alexander Koshetz)[14]에 의해 20세기 초에 재발견되었습니다.그것들은 1902년에 처음 출판되었습니다.[34]우크라이나에서 사인 악보를 사용하여 베델의 공연을 부활시키려고 시도한 최초의 지휘자 중 한 명인 코셰츠는 "솔로 파트의 기술적인 큰 어려움은...대형 합창단의 필요성"으로 인해 그의 작품들은 대중 앞에서 공연하는 것을 어렵게 만들었습니다.[33]코셰츠는 베델 공연에서 우크라이나 공화국 예배당을 지휘하며 유럽과 미국을 순회했습니다.[6]

코셰츠의 베델 음악 부활은 1922년 우크라이나가 소련에 흡수된 후 소련에 의해 금지되었습니다.[14]서양 작곡가들이 쓴 많은 성악 작품들과 달리, 정교회의 성악은 토착어로 불리고, 그 종교적 성격은 정교회 신자들에게 눈에 띄고 유형화되어 있습니다.이 때문에 소련의 반종교법은 1928년부터 흐루쇼프 해빙기가 발생한 1950년대까지 러시아와 우크라이나의 성악이 대중 앞에서 연주되는 것을 금지했고, 베델의 작품은 다시 한번 소련 관객들에게 들렸습니다.[35]

베델의 음악이 잊혀졌던 거의 두 세기 동안의 공백은 우크라이나 교회 음악의 발전에 악영향을 미쳤습니다.베델은 18세기 후반 음악에 중요한 기여를 했지만, 그의 업적은 대부분 문서화되지 않았고 실현되지 않았습니다.[29]베델의 삶과 작품에 대한 이야기를 그의 동시대 사람들의 기억을 바탕으로 한 초기의 시도들은 그들 자신이 죽은 후에야 시작되었고, 이것은 그의 삶에 대한 모순된 이야기들로 이어졌습니다.19세기와 20세기 초에 제작된 베델에 대한 가장 중요한 연구는 Askochensky, Vasily Metalov [ru], Vladimir Stasov, 그리고 Pyotr Turchaninov와 같은 음악학자들의 것이었습니다.아스코첸스키와 같은 이러한 작가들 중 일부는 러시아 민족 운동의 대표자들이었습니다; 이고르 타이릭 [uk]과 옥사나 돈딕에 따르면, 이러한 작가들의 역사적 연구는 우크라이나 정치와 음악에 대한 그들의 특정한 관점에 맞도록 왜곡되었습니다.[7]

인지도

베델, 베레조프스키, 보르트니안스키는 18세기 말 우크라이나 클래식 음악의 '황금 3인' 작곡가로,[36][37] 동유럽에서 교회 음악이 절정에 달하던 시기에 뛰어난 작곡가로 현대 학자들에게 인정받고 있습니다.[5]그들은 러시아 제국에서 나온 가장 위대한 합창 음악을 작곡했습니다.[18]

베델은 우크라이나 음악사에 중요한 기여를 했고,[38][39] 음악학자들은 그를 우크라이나 음악의 바로크 양식의 전형적인 작곡가로 여깁니다.[8]코셰츠는 베델을 "우크라이나 교회 음악에서 국가적 실질의 최초이자 가장 위대한 대변자"로 여겨야 한다고 말했습니다.[29]19세기 동안 우크라이나에서 발전한 음악 문화는 부분적으로 베델의 합창 작곡에 기반을 두고 있습니다.민족 음악학자 타라스 필렌코(Taras Filenko)에 따르면, "그가 현대 합창 작곡 기법을 자유롭게 구사하는 것은 우크라이나 선율의 특수성을 적응하는 혁신과 결합하여, 아르템 베델(Artem Vedel)의 작품을 세계 음악 문화의 맥락에서 독특한 현상으로 만듭니다."[40]체칸에 따르면, 베델의 질감은 "때로는 기념비적이고 다른 것들은 아카펠라 소리의 가능성을 현저하게 보여주는 미묘하게 대비된다"[1]고 합니다.

2008년 조각가 이고르 그레차니크(Igor Grechanyk [uk])에 의해 베델 기념패가 제작되었습니다.그 명판은 키이우-모일라 아카데미의 벽에 있습니다.[41]음악가 미하일 발로그가 2017년 설립한 현대음악 학교인 리비우의 베델 스쿨은 작곡가를 기리기 위해 이름을 지었습니다.[42]키예프와 하르키우에는 작곡가의 이름을 딴 거리가 있습니다.[26][43]

참고문헌

메모들

  1. ^ Russian: Артемий Лукьянович Ведель, Ukrainian: Артем Лук'янович Ведель, romanized: 아르템 루키아노비치 베델, 우크라이나어: а ртемій, 로마자 표기: 아르테미이 / 아르테미이
  2. ^ 모노디는 음악이 어떻게 불리는지를 나타내기 위해 즈나메니("banner" symbol)라고 불리는 기호들을 사용하여 특정한 방식으로 쓰여졌습니다.[1]
  3. ^ 베델의 출생일은 확실하게 알려지지 않았습니다.동방 정교회의 전례력을 사용하여, 한 아이의 세례명은 그 날이 아이의 출생일과 가장 가까운 날에 있는 성인을 기리기 위해 지어졌습니다.순교자 아르테몬과 아르테미손은 4월 13일과 29일에 기념되었습니다.[9]
  4. ^ 포딜의 대부분은 1811년 화재로 소실되었고, 그 후 이 지역은 재개발되고 새로운 도로 배치가 세워졌습니다.[13]
  5. ^ 베델이라는 이름은 그 자체가 슬라브어에서 유래한 것이 아니라 서유럽, 특히 북부 독일, 덴마크, 노르웨이에서 흔히 볼 수 있습니다.[5]
  6. ^ 정교회에서는 악기를 사용하지 않으며, 교회 예배에서 노래는 필수적인 요소입니다.[18]

인용문

  1. ^ a b c d e f Chekan, Yurii (15 October 2012). "A Millennial Tradition: the Choral Art of Ukraine". International Choral Bulletin. Translated by Kohut, Myroslaw. International Federation for Choral Music. Archived from the original on 26 February 2022. Retrieved 3 April 2022.
  2. ^ a b c d Quantrill, Peter (2021). "Russian Orthodox Choral Music" (Compact disc notes). Brilliant Classics.
  3. ^ Augustyn, Adam. "Romanticism". Encyclopædia Britannica. Retrieved 10 November 2022.
  4. ^ 항상 2016년, 페이지 188.
  5. ^ a b c d 소네비츠키 1966, 페이지 161.
  6. ^ a b c "Телепередача «Очима культури». № 28. Несусвітній Артем Ведель" ["Out-of-world Artem Vedel" – TV-program Through the Eyes of Culture No 28] (in Ukrainian). Lviv Polytechnic National University. 14 April 2014. Retrieved 24 March 2022.
  7. ^ a b c Tylyk & Dondyk 2018, 페이지 58–59
  8. ^ a b c d e f g h Sonevytsky, Ihor; Stech, Marko Robert (2011). "Vedel, Artem". Internet Encyclopedia of Ukraine. Canadian Institute of Ukrainian Studies. Retrieved 19 March 2022.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t "Ведель Артем Лук'янович – композитор, диригент, співак, скрипаль" [Vedel Artem Lukyanovych – composer, conductor, singer, violinist]. History of the Academy (in Ukrainian). National University of Kyiv-Mohyla Academy. Archived from the original on 16 February 2010. Retrieved 19 March 2022.
  10. ^ a b c d e Grinevich, Victor (10 July 2008). "Артемій Ведель помер, молячись у батьківському саду" [Artemiy Vedel died praying in his parents' garden]. Gazetta (in Ukrainian). Retrieved 24 March 2022.
  11. ^ 햄 1993, 페이지 10.
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  17. ^ Magocsi 2010, 301쪽.
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  19. ^ a b c d Katchanovski et al. 2013, p. 734.
  20. ^ Virsky, Dmytro Stanislavovych (2009). "Леванідов Андрій Якович" [Levanidov, Andriy Yakovych]. Encyclopedia of the History of Ukraine (in Ukrainian). Vol. 6. Institute of History of Ukraine, National Academy of Sciences of Ukraine. Retrieved 16 August 2022.
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  23. ^ Potemkin 2017, p. 247.
  24. ^ a b c d e f 소네비츠키 1966, 페이지 163.
  25. ^ a b c 필렌코 2018, 페이지 5.
  26. ^ a b Rudyachenko, Alexander (9 August 2019). "Боголюбий меланхолік: Згадуємо Артемія Веделя — одного з фундаторів української національної музики" [God-loving melancholic: Remembering Artemy Vedel – one of the founders of Ukrainian national music]. The Day (Kyiv) (in Ukrainian). Archived from the original on 3 June 2022. Retrieved 2 April 2022.
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  33. ^ a b 필렌코 2018, 6쪽.
  34. ^ 소네비츠키 1966, 164-165쪽
  35. ^ 페어클로 2012, 페이지 69.
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  37. ^ "Ukraine's and Russia's tangled history leads to musical conundrum". www.yourclassical.org. 4 March 2022. Retrieved 26 February 2023.
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  41. ^ "Artemiy Vedel". Igor Grechanyk. 28 June 2021. Retrieved 21 March 2022.
  42. ^ "Музыкант Михаил Балог о школе современной музыки Vedel School" [Musician Mikhail Balog about the Vedel School, a school of contemporary music]. Vogue Ukraine (in Russian). 6 September 2017. Retrieved 27 March 2022.
  43. ^ "Artema Vedelia St, Kharkiv, Kharkivs'ka oblast, Ukraine, 61000". Google Maps. Retrieved 3 April 2022.

원천

추가열람

영어에서
우크라이나어 또는 러시아어로

외부 링크

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