헝가리의 건축

Architecture of Hungary

헝가리의 건축은 헝가리 정복부터 오늘날까지 헝가리 왕국의 영토 건축으로 이해된다.

건국시기에

1015년 세인트루이스에 의해 설립페크사라드 수도원. 스티븐.
14세기 크로니콘 픽툼에 묘사된 세케스페헤르바르 성당의 소실.

헝가리인들카르파티아 분지 정복은 헝가리 건축의 [1]역사를 정착시켰다.로마 속주의 도로와 도시는 이주기에 의해 완전히 파괴된 것이 아니라 오히려 새로운 정착촌이 만들어졌다.로마의 건물들은 광산과 저택으로 사용되었다(예: 오부다의 쿠르잔 성).기독교로 개종한 슬라브 민족의 교회는 잘라바르와 마찬가지로 살아남았다.

헝가리 왕 스테파노 1세봉건국가의 창건과 함께 기념비적인 석조 건물을 건설해야 했다.이 요구는 처음에는 하인들, 서양에서 납치된 장인들이 담당했고, 그 다음에는 장인, 석공, 이탈리아 석공들이 담당했다.세 개의 네이브 바실리컬 배치와 그 승인으로 칼록사 제1교회는 초기 기독교 라벤나의 영향을 받은 이탈리아 모델들을 가리켰다.그것은 또한 후에 헝가리 왕국의 행정 중심지, 대관식 교회, 전통적인 왕실 매장지가 된 헝가리 왕 스테판 1세에 의해 세워진 당대 유럽에서 가장 큰 교회 중 하나인 세케스페헤르바르 추정 성당도 포함합니다.

페크사라드 수도원과 하니 수도원의 발굴된 유적과 같은 작은 교회들도 이탈리아의 영향을 받는다.펠데브뢰 교회 지하의 기본 벽은 아마도 비잔틴 관습인 동양에서 온 것입니다.봉건제도의 강화는 새로운 기회를 창출했다.펙스 대성당을 재건하는 동안, 헝가리 로마네스크 양식의 대성당인 3개의 네이브 바실리카는 익랑 없이 반원형의 압세를 가지고 형성되었다.그 조각된 돌은 달마티아를 거쳐 롬바르드 효과에서 비롯되었다.이 평면 시스템은 11세기와 12세기까지 거의 변하지 않았지만, 펙스에서는 탑 의 배치가 지켜지지 않았다.탑은 처음에 서쪽 파사드를 장식했고, 몇 십 년 후에는 동쪽 파사드만 장식했다.

아르파디안 시대에

벨라 3세

에스테르곰 성은 10세기에 지어졌다.
1220년에서 1235년 사이에 지어진 프레몽트르 수도원 Zsambék 교회 유적.
헝가리에서 가장 아름다운 로마네스크 교회로 여겨지는 성 베드로 수도원. Jak의 George in Jak는 1220년에서 1256년 사이에 지어졌다.
13세기에 지어진 튀르제의 프리몬트르 교회는 수도원의 일부였다.

그 결과 나타난 통일성은 헝가리 왕 벨라 3세의 시대에 더 복잡한 예술로 대체되었다.비잔틴 왕의 시대에는, 비잔틴과 함께 프랑스의 주요한[2] 영향을 미칠 것으로 예상되었다.이것은 에스테르곰에서 더 분명했는데, 그는 세속과 교회 건축의 통합으로 콘스탄티노폴리스와 유사한 센터를 만들고 싶어 했다.세인트루이스 아달베르트의 성당과 1181년에 불태워진 에스테르곰 궁전이 이것의 [2]첫 번째 예이다.조브 대주교는 웅장한 사원, 성당 남쪽에 왕궁, 예배당을 지었다.벨라 3세는 그의 계획을 실현하지 못했지만, 방금 완공된 건물은 대주교에게 인도되었다.그러나 당시 세케스페헤르바르 건축 작업은 펙스의 양식을 그대로 따랐다.에스테르곰에서 발달한 혼합 양식은 13세기 초에 여러 가지 방식으로 나타났다.현 루마니아 알바 이울리아 대성당의 남쪽 문에서 알 수 있듯이 문 유형은 특히 인기를 끌었다.각각의 세부 사항들은 Ocsa의 Premontre 수도원에서 회전하는 칼의 머리처럼 퍼져나갔다.에스테르곰 의식은 키즈베니의 개혁교회에서 가장 분명하게 나타난다.

시토파의 영향

프랑스 에스테르곰의 관계에 이어 헝가리 왕국시토회 수도회가 출현했다.이 시스템은 고딕 양식이 적용되던 당시 부르고뉴의 동시대인들에게 조형물, 벽화, 탑 건축 금지 등의 강력한 예술 프로그램을 가져왔다.그 수도회는 1142년 에거에서 처음 설립되었습니다.그들은 프랑스 땅에서와 같은 특권을 누렸던 벨라 3세의 통치 기간 동안 정복되었다.당시 형성된 지르크 사원과 필리스 사원의 교회 파편과 벨라파탈바의 시토시아 사원의 파편만 남아 있지만 몽골 침공 이후 거의 온전하게 남아 있다.시토교의 영향력은 게자 대공의 치세에 세워진 판논할마 아치베이의 하부 교회에도 반영되어 있으며, 이 스타일로 오부다의 왕성이 건설되었다.

프리몬스트라텐시언의 영향

전승에 따르면, 헝가리의 프리몬스트라텐시안 카논의 첫 번째 수도원은 1130년 바라델헤기(현재의 오라데아 근처)에 설립되었으며, 1135년 이전의 존재는 문서에 의해 증명된다.아르파드 시대의 프로보스트 39는 아도니, 초르나, 핫반, 카포스프, 마예크, 튀르제, 뇨락 섬(오늘날 부다페스트의 마가렛 섬), 젬베크, 모리히이다의 여성 산티아고 사도 수도원소믈랴시에서 일했다.수도원 생활과 목가 생활 이외의 승려들은 인증 활동의 장소를 다루었고, 헝가리에서 원고 문화의 보급에 중요한 역할을 했다.터키 점령 기간 동안 프리몬트르 수도회의 국내 운영은 거의 중단되었다.그 소유물은 18세기에 오스트리아 지방의 소유물이 되었다.

국립 수도원

13세기는 또한 20세기 말까지 강해진 땅의 층을 건설하는 데 있어서 자신의 의식을 표현하기를 원했다.그들의 사유지 중심에는 보통 적은 수의 수도원이 있는 매장지 역할을 하는 교회가 지어졌다.최초의 국립 수도원은 11세기에 지어졌지만, 건축 형태는 13세기의 꽃피는 시대를 가지고 있다. 기본 형태는 펙스 대성당에 세워진 3개 중랑 시스템이며, 반원형으로 폐쇄되어 있지만, 탑의 위치는 다양하다.볼드바에는 동쪽 방향의 타워 쌍이 있었지만, 아체(현 루마니아)에서는 이미 동쪽 건물을 포기하고 서쪽 건물을 지었다.안쪽 공간에는 항상 주의 성가대를 위한 방이 있습니다.학교를 구성하는 국립 수도원에 대한 가장 성숙한 기억은 트란스다누비아에 남아 있었다.처음에 레베니의 성 야고보 수도원은 1208년에 세워졌고, 그 후 1220년에 자크의 성 조지 수도원이 세워졌다.공사는 몽골의 침략으로 중단되었다.그 다음으로는 튀르제의 프레몬스트라텐시아 교회, Ocsa의 프레몬트레 수도원, 현재의 세르비아의 아라차, 소프론호르팍스 교구 교회, Zsambék의 프레몬트레 수도원 교회, 펠셰르스의 상부 성당이 있다.Zsambék 교회는 이미 그 형태의 고딕 문양을 보여준다.

성직자 교회는 좀 더 소박한 형태로 지어졌다.세인트루이스에 따르면10개 교회 건설에 관한 스티븐의 법률이 마을들을 통합했다.그러나 그들의 사원은 내구성이 강한 재료로 만들어지지 않고 나무, 약제사, 지팡이로 만들어졌다.이 교회들에 근거해 우리는 마을의 중심을 알고 있다.왜냐하면 법으로 마을이 교회로부터 떨어져서는 안 된다고 규정되어 있기 때문이다(히메샤자키스쿤펠레기하자 등).나머지 교회들 사이에서도 중앙형과 장기형이 있다.겉은 원형 벽, 안은 진주 용액(현재의 우크라이나, 카르사, 파포크)으로 공통.이 순전한 원형 레이아웃은 공동묘지 처리에 대한 해결책일 뿐이었다.이 나이에는 세속적인 건축에 대해 아는 것이 많지 않다.천막이나 목조주택이었을 텐데, 석조주택은 보기 드물게 보입니다.우리도 성곽에 대해 잘 몰라요.연대기 Anonymus는 슬라브어에서 유래한 요소, 나뭇가지와 진흙으로 만들어진 요새를 가진 언덕길을 가리킨다.성곽의 핵을 형성한 에스테르곰 탑은 이런 형태의 건물이 이미 나타났음을 시사한다.

고딕 양식의 등장

13세기 후반부터 미술 작품의 고객으로 시민권이라는 새로운 사회층이 등장했습니다.시민권의 예술은 여러 면에서 로열 센터의 예술과 접촉했다.헝가리 벨라 4세 국왕의 법 이후 벨라 4세 국왕의 도시 거주지 보호는 돌담에 의해 세워졌고 탑과 문을 세웠다.교회 예술 외에도, 중요한 세속 예술이 개발되었다.도시 공예가들은 주택 건축에 영향을 미치지 않았다.집과 성을 짓는 것은 독립적인 예술 작업이 되었고, 고딕 예술이 발전하고 있었다.그것은 고딕 건축의 발전에 중요한 역할을 했다.벨라 4세의 법 이후, 대규모 공사가 시작되었다.벨라 4세는 새로운 왕실 본부인 부다의 건설을 시작했다.로열 센터는 이미 오부다로 이전되었지만, 이곳은 전쟁터로 간주되어 캐슬 힐의 남쪽에 건설이 시작되었다.당시 부다 성곽의 건설은 아직 미미한 수준이었고, 주된 방어는 보호였다.성 외에 북쪽에 마을이 세워졌다.왕의 건축 작품으로는 프랑시아스 볼도가소니와 도미니카 성당의 부다페스트 마리아 막달레네 교회가 있다. 니콜라스, 부다 그리고 마거릿 섬의 도미니카 수도원의 수도원.이 건물들에서는 리브케이지 크로스볼트가 이미 등장했습니다.

건축은 전국(비세그라드 하부성, 솔로몬탑, 사로스파탁탑 등)에서 이루어졌다.벨라 4세는 부유한 지도자들에게 기부를 했고 그들에게도 같은 일을 하도록 격려했다.군대와 주교들은 건설에서 거의 경쟁하고 있었다.이 성곽의 중앙 탑은 가파른 바위나 협곡 위에 세워졌으며, 지형에 따라 방, 벽, 문이 추가로 연결되었다.안뜰은 좁았고, 이곳에는 물탱크와 우물이 물을 공급해 주었다.거대한 오래된 탑들은 대개 어둡고, 가장 온건한 요구만 충족되었다(체즈네크 성, 쉬메 성, 트렌친 성(현 슬로바키아에서는 후자)).

일반적인 아키텍처

도시의 발전은 13세기에 시작되었다.동시대 자료에는 소프론, 부다, 에스테르곰마을이라고 나와 있다.이들 도시에서는 프란시스칸 소프론 교회의 성역이나 알바 이울리아 성역(현 루마니아에서는 후자)의 확장과 같은 부다 건축의 광채를 느낄 수 있다.앙주 시대의 고딕 예술은 이러한 것에 바탕을 두고 있다.

앙주와 지기스문트 시대

앙주 왕들은 비제그라드의 성채왕궁의 기초를 쌓았다.동시에 부다 성의 건설이 진행되고 있었고, 헝가리 왕 루이 1세의 나이에 현재의 부다 성의 기초가 이미 갖추어져 있었다(스티판의 탑).신성 로마 황제 지기스문트가 왕좌에 오른 후, 프라하의 왕실과 직접 연결되면서 프레시 팰리스 건축이 확립되었습니다.Sigismund는 도시에서 솟아 있는 Fresh Palace와 뼈의 탑의 새로운 건물을 지었다.

그것은 헝가리 고딕 건축의 황금기였다.헝가리루이 1세 시대에 지어진 디오스기예르 성은 전형적인 4각탑 직사각형 성 형태의 가장 이른 건축물이다.이런 유형의 예로는 타타 왕성과 지기스문트 시대의 브라티슬라바 성(현 슬로바키아)도 있다.왕실의 성곽 건축과 더불어 주의 성곽 건축에도 중요한 부분이 있었습니다.옆구리가 교차하고 창문과 문이 여러 가지 형태로 되어 있는 다양한 형태의 창문과 문들이 있었다.가족 문장이 있는 성문, 벽난로가 있는 탑.가장 좋은 예는 Upper Hungari입니다.마태오 3세의 성인 트렌친 성, 스테보르 가문의 성인 베코프 성, 홀로키 성.카치치 가문, 바크주교 노그라드 성, 가라이 가문의 체즈네크 성, 주교, 헝가리 대평원(키사브 성) 주변이 중요하다.법학과 시클로스는 가라이 가문의 소유였다.훈야디 성은 그 시대의 가장 웅장한 창조물이다.

초기 고딕 양식의 교회 건축

14세기와 15세기 동안 거의 모든 성공회 대성당은 세기에 증축되거나 재건되었다(베즈프렘의 기젤라 성당, 기르에 있는 헤데르바르 성당, 에거의 성역 주변).시골에서는 영주들이 수도승과 교구 교회를 세웠다.세체니의 프란시스칸 수도원은 토마스 세체니에 의해 지어졌다.존 후냐디는 테우시(현 루마니아)의 프란시스칸 교회를 지었고, 팔 키니지는 나기바손니의 파울린 수도원을 설립했으며, 바토리 가문은 니르바토르에서 활동하였다.창조 교회도 있었는데, 그 서문은 1361년 요한의 복음주의 예배당을 통해 세워진 파리생트 샤펠이다.브라티슬라바 예배당은 또한 주요 교회 예배당(성모 마리아 교회의 가라 예배당, 세페젤리의 자폴랴 예배당)의 사전 이미지였다.

대중건축의 번영

14세기에는 대중적인 건축물이 더욱 광범위하게 진화했다.수도의 역할은 부다에서 이루어졌고, 그것은 빠르게 성 근처, 도시 외곽에 지어졌다.전형적인 부다 주택형은 긴 파사드로 발칸 양식의 거리를 내려다볼 수 있는 14세기와 15세기에 만들어졌다.이런 유형의 대표적인 것이 부다페스트의 내셔널 하우스 스트리트 2번지, 부다페스트의 타녹 스트리트 14번지, 부다페스트의 우리 스트리트 31번지입니다.고딕 양식의 주거지도 시골에 남아 있었다: 카탈란탈란 거리 2번지, 세케스페헤르바르, 소프론.하지만, 이 집들 중 많은 것들이 나무로 지어졌고 화재로 소실되었다.목공의 동년배 출처를 보면 목공의 수준이 높다는 것을 알 수 있다.그것은 에스테르곰의 목수 데네스 갸르마티가 고위 명령을 수행한 중요한 일이었다.도시의 다른 건물 유형(시청, 길드 하우스, 배스, 병원)의 대부분은 동시대 [3]출처에서만 알려져 있습니다.부다 구시청의 유적은 박물관 건물 안에 있다.브라티슬라바(현 슬로바키아)의 구시청에서도 발견되었다.하지만, 교회 건축은 여전히 도시 그림의 디자인에 결정적이었다.교구 교회들은 시장 광장이나 그 근처에 위치한 교차 네이브가 없는 3개의 홀 교회였다.도시 교구는 왕실의 지원을 받아 만들어졌으며, 헝가리의 루이 1세의 문장은 세베시(현 루마니아) 시청에서, 지기스문트의 문장은 세인트루이스에 있다. 클루즈나포카(현 루마니아)에 있는 미카엘 교회, 마티아스 코르비누스의 문장은 부다에 있는 축복받은 성모 교회 꼭대기에 있다.이들 교회에서는 탑 중 하나만 완전히 지어진 것을 제외하고 2개의 탑 형태의 민족 교회가 계속되었다(코시체 돔(현 슬로바키아), 부다페스트 마티아스 교회, 비세리카 네아그러(현 루마니아)).포탑 돔은 보통 4개의 피아트로 설계되었다.도시에는 멘디칸트 수도회 수도원 교회도 나타났다.멘디칸트 수도회 또한 통일된 원칙에 기초해 만들어졌다.(1-Nave 구조, Apse Nave 옆 타워)이것의 좋은 예로는 클루즈나포카(현 루마니아)의 울리사 루필로르 거리 기숙사, 스제게드의 프란시스칸 수도원 교회, 니르바토르 개혁 교회가 있다.멘디칸트 수도회의 건축은 보통 도시 성벽 근처에서 이루어졌고, 그래서 그 건물들은 도시의 보호 시스템에 포함되었다.성벽은 이미 건설되었다.벨라도 그것을 주문했지만, 그것들은 1405년 지기스문트의 덩어리에 지어졌다.그것은 연간 법령 이후에 시작되었다.성벽은 파티에 의해 정관되었고, 그 뒤에는 나무 보호 복도(부다, 페스트, 클루즈-나포카 성벽)가 있었다.비록 교회 건축이 때때로 자유 왕실의 도시 수준에 근접했지만, 시장 도시의 건축은 중요하지 않았다.마을 교회들의 배치는 변하지 않고 2층 구조(apse nave와 nave)가 남아 있다.건물의 크기가 커졌고, 네이브에는 다각형 기반의 리브드 교차 볼트가 있습니다.서쪽 정면에 연결된 타워.세켈리 랜드에서는 종종 요새와 크레넬레이트(Neszmély, Vörösberény)가 제공되었습니다.트란실바니아 색슨족 땅에서는 로마 교회의 고딕식 개조가 흔했다.15세기 말에 쓰여진 자료들이 있는데, 시민 예술가들 외에도 그들은 들판 마을과 마을 주인들에 대해 이야기하기 시작합니다.마을 건축의 독특한 기억은 알소르스의 장원 고딕 하우스입니다.

르네상스

15세기 후반, 르네상스는 고딕을 대체하기 시작했고, 독일과 프랑스의 효과는 이탈리아로 대체되었다.그 변화들은 또한 정치적인 이유로 뒷받침되었다.최초의 스타일 변화는 마티아스 코르비누스덕분부다의 좌석에서 일어났다.르네상스는 귀족과 고위 성직자들을 통해 퍼져나갔다.헝가리 르네상스는 세 가지 시기로 나눌 수 있다.

  • 르네상스 초기 (1460년-1541)
  • 성숙한 르네상스 (1506년-1570년)
  • 후기 르네상스(1570-1690년 또는 1750년)

지역적 변형이 발달하고 르네상스 현상이 공존하는 것이 대표적이다.

르네상스 초기

마티아스 코르비누스가 15세기에 완성한 시몬토르냐의 르네상스 성.

최초의 르네상스 건물은 마티아스 궁전, 부다 성의 동쪽 건물과 그 안뜰, 비제그라드의 왕궁, 니크의 별장이었다.그들의 스타일은 토스카나 르네상스를 따랐다.그 후 파사드(반원형 또는 일자형 기둥), 창문과 문짝의 형태, 장식적인 모티브 등의 순서는 후기 건설현장에 모범적인 영향을 미쳤다.마티아스의 건축가는 피렌체에서 태어난 치멘티 카미시아였다.부다에는 석공들이 이탈리아 모티브를 배우고 다음 단계로 넘어가는 중요한 석공방이 있었다.마티아스의 건설은 곧 이어 에스테르곰 대주교(1480년-1500년), 아라곤의 요한 이폴리토 데스테, 타마스 바코츠, 노그라드(1483년)에 건설미클로스 바토리, 안드르카(1455년)의 건설로 이어졌다.(1498년) 길러우(현 루마니아)의 라슬로 게레브 주교(1480년-90년), 바치 요새(현 세르비아)의 칼록사 페테르 바라디 대주교(1490년대), 츠바르의 발라즈 라스카이, 팔키니시

르네상스 초기 후반에 새로운 양식은 트란스다누비아와 주요 중심부뿐만 아니라 현재의 루마니아에 있는 시우크 산맥 살라지, 젬플렌 카운티, 시르미아(현 세르비아)에도 나타났다.대부분의 기억은 마티아스 시대의 전통을 따르고 있다: 페스트의 성막, 니르바토르의 조각, 펙스의 조각, 펙스의 카탈란 거리 2에 있는 시클로스의 성, 숫자 2의 정면, 1515년에 세워진 교황 금고 문.트란실바니아에서는 토스카나 효과 외에 롬바르드 효과(Alba Iulia Cathedral(현 루마니아) 북쪽에 있는 요하네스 라조 예배당)를 감지할 수 있다.

성숙한 후기 르네상스

에스테르곰 대성당 바코츠 예배당

성숙한 르네상스의 징후는 1506년 바코츠 예배당 건축에서 볼 수 있다.바코츠 예배당은 16세기 헝가리 건축의 중요한 예이다.요하네스 피오렌티누스의 조각과 펙스 대주교 조지 사트마리의 성막은 같은 선을 나타낸다.

모하크족과 부다족 비상사태가 일어난 후 건축은 전혀 다른 방향으로 계속되었다.국가의 분할에 따라 세 개의 예술 지역이 형성되었으며, 그 형식 언어는 다음과 같습니다.트란스다누비아, 상부 헝가리, 트란실바니아.

하지만, 1526년까지 토스카나에서, 그리고 나서 북부 이탈리아에서는 1570-80년대 신케센토에서 더 강한 형태의 언어가 사용되었고, 다시 트란실바니아에서, 트란스다누비아에서 그들은 계속해서 어퍼 솔라스에 적응했다.

후기 르네상스 시대에 헝가리 인물은 결정적이게 되었고, 많은 이탈리아 거장들이 그 나라에서 일했음에도 불구하고 순수하게 이탈리아적인 요소는 하나도 없었다.

트란스다누비아어

트란스다누비아에서는 이전 시대의 전통이 가장 순수했다.이탈리아 군사 기술자들이 이탈리아 룩 시스템을 구축하고 신케센토 형태가 등장했습니다.16세기 후반, 후기 신케센토의 형태가 진화했고 후기 르네상스도 나타났다.피에트로 페라보스코에 의해 파괴된 카니자 요새에제르바르 성 등 아케이드가 있는 직사각형 성형이나 새로운 형태의 건물이 세워졌다.

후기 다누비아 르네상스의 기억은 주로 소프론 화룡탑-loggia의 지배적인 형태인 Deutschkreutz(현 오스트리아)와 같은 성들이며, 이는 주택에도 나타난다.

상부 헝가리

독특한 어퍼 헝가리 스타일은 어퍼 이탈리아 효과로 발전하여 매우 다양합니다.사로스파탁 성은 개발 초기에 건설될 수 있다.16세기 건설 현장은 페레니 지구에 있다.세기의 후반부에, 최초의 롬바르드와 이후의 르네상스 형태(트렌친 , 1540년, 1567년(현 슬로바키아), 오라바 성(슬로바키아), 1561년-1611년, 반스카 성(슬로바키아), 1564년 니트라 성)에서 많은 건설이 뒤따랐다.비트차 성(슬로바키아), 1571-1605년.

후기 르네상스는 17세기에 지배했고, 이것은 성의 건축과 형태에 반영되었다(부다틴 성(슬로바키아), 돌나 미치나에 있는 베네치스키 성(슬로바키아), 토포치안키 성(슬로바키아), 1662; 레보치아키프레쇼브에 있는 주택).파리 르네상스라고 이름 붙여진 옛 세페스 카운티와 사로스 카운티의 건축물은 특정한 색깔을 나타내며, 그 지역적인 특성 때문에 폴란드, 오스트리아, 체코의 집과 쉽게 구별된다.가장 아름다운 추억은 튀르조의 베틀라노브체 성(슬로바키아)(1564년), 케즈마록의 종탑(1591년), 스비니아(슬로바키아)의 교회탑(1628년), 에메릭 토콜리케즈마르 성(슬로바키아)이다.

트란실바니아(현 루마니아)

르네상스가 가장 독특한 이미지를 발전시킨 것은 바로 이곳에서, 이탈리아식 디자인을 본따 왕가의 중심에서 형성되었다.메케나투라는 건물 분위기를 고조시켰다.신케센토는 1530년에서 1570년 사이에 그 효과를 느꼈는데, 이 시기부터 게를라 성, 클루즈나포카의 아드리아누스 울파드의 휴머니스트 주택, 비뉴요스의 베슬렌 성 남쪽 건물, 머너스티레아 궁전 등이 그것이다.

16세기 후반부터 성(오라데아 성, 퍼거라 성, 임레우 실바니에이 성, 클루즈나포카에 있는 이스반 코카스의 집) 건설로 시작된 후기 르네상스가 기록되고 있다.클루즈-나포카 학교의 석각은 트란실바니아 전역에서 150년 동안 명령과 운영을 감시할 수 있는 곳으로 설립되었습니다.

17세기의 건축은 트란실바니아의 꽃시대와 맞물려 거대한 성채와 왕궁이 지어졌고, 이 궁전은 모델 역할을 했다(바르디 오각형의 내부 성, 메디슈 오릿 성, 이누 성)으로도 사용되었다.

17세기 후반에는 국가적으로 중요한 건설현장이 중단되고 성 대신 미클로스 베슬렌이 설계한 샨미클러우의 베슬렌 성처럼 고급 궁전이 지어졌다.17세기 후반에 트란실바니아 꽃 르네상스가 시작되었고, 이는 주로 장식적인 디자인으로 나타났다.대부분의 폭포는 18세기에 떨어졌으며, 마지막 폭포는 키데아의 다비드 시포스의 석각 작품에서 나타났습니다.

터키 침공 당시 루다스 목욕탕

헝가리의 오스만-이슬람 건축

스페인을 제외하면 이슬람의 기억이 건축양식의 범위를 보완하는 유럽 국가는 거의 없다.헝가리에서 [citation needed]여전히 볼 수 있는 뛰어난 가치는 아니지만 이러한 예술 작품들에 특별한 관심이 쏠리는 이유다.

터키인들은 적절하고 쓸만한 오래된 건물이 없거나 그들의 문화 때문에 새로운 형태의 건물이 필요한 곳에만 건물을 지었다.양적으로 [citation needed]많이 안 나왔어요.

바로크 양식의

헝가리의 바로크 미술은 후기 르네상스와 함께 오랫동안 이어져 왔다.그것은 유럽의 조류와 함께 들어왔고 Péter PaaSmanny의 작품을 따라 문학에서 처음 확립되었다.그것은 서쪽에서 동쪽으로 확산되는 경향이 있으며 터키가 추방된 후 전국에 정착되었다.

초기 바로크

17세기 건축의 지적 배경은 반종교였다.가톨릭 대사제와 귀족의 요구를 충족시키기 위한 작업은 1620년대에 시작되었다.헝가리 왕국에서 바로크 건축의 첫 번째 기억은 피에트로 스파치가 설계한 예수회 트르나바 성당(현 슬로바키아)이다.그 배열은 예수회의 주요 교회인 로마의 게스 교회와 일치한다.예수회 이후 시작된 건축의 기념물로는 베네딕토 교회 오브 성(Benedictine Church of St. 로욜라의 이그나티우스, 갸르에 있는 갸르 대성당, 성당의 재건. 소프론의 조지와 코시체의 옛 예수회 교회(슬로바키아).그 시대의 건축가들은 대개 카를로네 (1616-1667), 마르티넬리 (1684-1747)와 같은 이탈리아의 거장들이었다.헝가리 바로크 양식의 교회 건축물은 눈에 띄는 탑과 대문이 특징이며, 창문은 현관 옆을 비추고 있습니다.

성곽 건축은 이전 세기의 전통을 따랐습니다(마르쿠쇼브체, 레흐니츠, 도이츠크뢰츠).최초의 바로크 성은 이탈리아 건축가 카를로네에 의해 아이젠슈타트(현 오스트리아)에 있는 바오로 1세를 위해 지어졌다.그러나 성곽 건축은 터키 전투 이후에야 나타났다.라케베사보이 성 (1700-1702)은 요한 루카스힐데브란트의 계획에 따라 처음 지어졌다.성의 중심이 되는 U자형 평면은 기존 성곽 형태와는 완전히 다르다.성곽 건축의 주요 라인은 이를 따랐지만, 프랑스 양식은 18세기 20~30년대까지 이어졌다.

18세기 바로크 양식

처음에 세속적인 건축은 기르에 있는 카르멜 교회, 트렌친의 예수회 교회(현 슬로바키아), 페스트에 있는 대학 교회 등과 같은 교회 건축에 의해 억압되었다.또한 대 헝가리 평원의 교회 대부분은 초기 교회(Kiskunfélegyhahza, Kecskemét)의 잔해 위에 지어졌다.바로크 시대의 세속적인 건축의 절정은 18세기 후반에 일어났다.마리아 테레사 여왕의 요청으로, 부다 왕궁의 재건은 야도트 (1710-1797), 이그나크 오라크섹 (1750-1770), 프란츠 안톤 힐레브란트 (1719-1797)의 도움으로 시작되었다.주교 궁전은 오라데아(로마니아), 바크, 솜바테리, 세케스페헤르바르, 칼록사를 포함한 교회 돈으로 지어졌다.

페르테르에스테라사의 인테리어는 1720-1766년에 지어진 로코코 양식이다.

성숙한 바로크 시대에 지어진 가장 잘 알려진 교회로는 자소가 설계한 프란츠 안톤 순례자 교회, 에거의 마이너라이트 교회, 부다세인트 안네 교구가 있다.세케스페헤르바르 시토회 교회는 1756년에 지어졌으며, 헝가리에서 가장 가치 있는 로코코 가구는 천궁에 있습니다.동시에, 매우 부유한 성 바실리카. 마리아 테레사 여왕에 의해 재건된 스테판은 1771년에 완공되었고, 1777년부터 세케스페헤르바르 교구의 성당이 되었다.교회 건축에는 주로 남부 영향이 있는 반면, 세속적인 건축에서는 프랑스의 영향이 증가하여 로코코가 이미 존재하는 베르사유 궁전의 화려함인 페르테르에스테르하자에서 볼 수 있다.헝가리에서 후기 바로크 성 건축의 가장 뛰어나고 아름다운 예 중 하나는 괴돌레 왕궁입니다.이 성의 효과는 그 이후로도 괴돌레 왕궁 양식이 회자되었고, 이는 무엇보다도 도시의 왕궁에 영향을 미쳤다.바로크 양식의 집은 에거, 부다 쿼터, 소프론, 베즈프렘에 남아 있다.당시 건축업자들은 대부분 헝가리의 거장들이었다.바로크는 마을 건축에 영향을 미치기 시작했고, 포크 스타일의 농민 바로크가 형성되었다.후기 바로크 포니테일 양식은 베즈프렘 대주교 궁전, 성당, 솜바테아티 주교 궁전, 세케스페헤르바르 주교 궁전, 세인트 교회와 같은 멜키오르 헤펠레와 자캅 펠너의 작품들에 반영되어 있다. 파파의 스테판이나 에거리세움.고막이온 기둥과 같은 고전적인 요소들이 퍼지기 시작했다.

19세기에

19세기 전반에는

19세기 전반의 헝가리 건축은 특정 국가 버전의 고전주의 형식에 의해 좌우되었다.진화하는 민족의식이 이런 식으로 구체화됐다.Ferenc Kazinczy의 작품은 널리 퍼졌고 태블릿 세계에서 인기 있는 스타일이 되었다.페스트가 도시로 개발된 후 1808년 헝가리 팔라틴의 요세프 대공미화위원회를 설치하였다.1857년까지 운영되었던 위원회는 새로운 건설 현장의 도시 설계와 스타일 단위를 보장함으로써 클래식 음악에 대한 시민적 접근을 용이하게 했다.그 건물들은 청교도주의, 금욕주의, 절제주의로 특징지어졌다.맨션, 연립주택, 공공건물의 증가가 시작되었다.첫 번째 주요 건물은 개혁된 데브레첸 대성당 미할리 페시(1755-1819)에 의해 설계되었다.개혁 이전 수십 년 동안, 두 명의 주요 거장, 미할리 폴락 (1773-1855)과 요즈세프 힐트 (1789-1867)가 그의 자리를 대신했다.그들은 헝가리 개혁 시대에도 주도적인 역할을 했다.폴락의 첫 단독 작품은 부다페스트 디크 광장에 있는 루터 교회였으며, 그 후 여러 개의 궁전과 성을 설계했다.주요 작품은 유럽에서 중요한 위치를 차지하고 있는 헝가리 국립 박물관의 건물이다.힐드의 작전은 신흥 수도의 고전주의적 이미지(로이드 궁전, 탠저 하우스)를 정의했으며 교회 수도(에거 대성당)도 수행했다.페스트에 마티아스 지터바르트 (1803년-1867년), 페렌츠 카슬릭 (1795년-1884년), 요즈세프 호프리히터 (1779년-1835년)를 건설하는 것이 더 중요하다.페스트와 부다 근처에서 클래식 건축의 중심지는 에스테르곰이었다.에스테르곰 대성당은 처음에 요제프 힐드가 마침내 완성한 야노스 팩 (1796년-1839년)의 계획에 따라 지어졌다.고전주의 집들은 전국 곳곳에 지어졌고, 때로는 지방에도 지어졌습니다.

19세기 중반부터는 동양적 요소를 이미 사용한 낭만주의의 영향이 여전하다.이것의 주요 거장은 프리제 페즐(1821-1884)이 되었다.그는 처음으로 무어와 비잔틴의 요소를 사용하여 헝가리 국가 건축을 시도했다.그의 주요 작품은 페스트의 비가도가 되었고, 유럽 낭만주의의 뛰어난 작품이기도 하다.

이원주의 시대

19세기 후반의 가장 중요한 건축가는 낭만주의에서 출발한 미클로스 이블이었다.그러나 그의 영향력은 오히려 역사주의의 확산에서 나타났다.1860년 이후, 역사주의자들의 야망이 나타났고, 첫 번째 르네상스 부흥기(예: Varrkert Bazarr, 헝가리 국립 오페라 하우스, Vamhaz körut, Guustarv Petschacher 및 Alajos Hauszmann)가 나타났다.프리예스 슐렉(1841-1919)과 임레 스타인들(1839-1902)은 고딕 양식과 로마네스크 양식의 부활에 관여했다.19세기에는 다양한 바로크 궁전이 도시 경관을 정의하기 위해 사용되었다.

외돈 레치너는 역사적 야망에 직면했다.그는 국가적인 건축물을 만들고 싶어했고, 그래서 그는 독립적인 디자인을 만들려고 했다.그는 헝가리 사람들의 동양의 유산을 강조하면서 동키 아치와 다른 동양의 요소들을 헝가리 건축에 도입했고, 헝가리 민속 미술의 형태표와 함께 추가하여 헝가리 아르누보를 만들었습니다.그의 작품은 젊은 세대, 특히 Budapest가 아닌 건물(Kecskemét 시청)에 큰 영향을 미쳤다.그의 추종자 중에는 에데 토로츠카이 비간드(1870-1945), 카롤리 코스, 게자 마르쿠스있었다.

이스반 메드야자이(베즈프렘의 페츠피 극장, 소프론의 페츠피 극장, 무아의 성 엘리자베스 교회(현 슬로바키아)로, 아방가르드(베즈프렘라츠코 데즈무제)를 향한 몇 가지 점).1920년대에도 시골 아르누보 주택이 지어졌지만 헝가리 아르누보의 개화는 1차 세계대전으로 끝났다.다만 석고건축만이 민속자연을 모티브로 한 것이다.

20세기에

최초의 근대 헝가리 건축가 벨라 라이타(1873-1920)는 서유럽과 미국의 실험과 동시에 새로운 방법을 모색한 레흐네르의 포부로부터 출발했다.로자볼기 비즈니스 하우스는 헝가리 최초의 현대식 건물입니다.그 외에도 모릭 포가니(1878-1942), 데네스 쾨르지(1886-1961)가 혁신가 중 한 명이었다.이것은 제1차 세계대전이 헝가리 건축사에 매우 큰 영향을 미쳤다는 사실을 포함한다.

두 개의 세계 대전 사이에, 절충주의적 열망이 한동안 되살아났지만, 뉴 커런트는 입지를 다지고 있다.교회 건물은 주로 이탈리아의 영감을 받아 Aladarr Arrkay와 Bertalan Arrkay, Gyula Rimanoczy, Karoly Weichinger, Ivan Kotsis의 작품에 의해 새로워졌다.

헝가리의 Congrés International Architecture Moderne(CIAM/CIRPAC 그룹) (Farkas Molnarr, Jozsef Fischer, Marcel Breuer 등)는 헝가리에 바우하우스 사상을 도입하는 목표를 설정했습니다.CIAM은 1929년 프랑크푸르트에서 열린 회의에서 국가 그룹을 결성하기로 결정했다.Farkas Molnarr는 헝가리 건축가 몇 명과 함께 이 회의에 참가했습니다.그들이 돌아온 후, 파르카스 몰나르와 요제프 피셔가 이끄는 CIAM의 헝가리 그룹이 결성되었다.헝가리 CIAM 그룹은 CIAM 운영 위원회의 이름을 따서 CIRCAC 섹션이라고 불렀다.그 운영은 바우하우스 원리에 따른 현대 건축의 전파, 관련 사회 비판, 건물 설계 등에서 나타났다.정기간행물인 "공간과 형태"는 일반적으로 1월에 헝가리 CIAM 회원들의 계획을 발표했다.Centrarl kavéhaaS 또는 일부 관리자의 자택에서의 회의는 그룹 운영에 대한 정기적인 프레임워크를 제공하였다.

1932년까지의 그룹의 전형적인 활동은 주로 선동적이었다.

1928년 헝가리 엔지니어건축가 협회(Hungari Association of Engineers and Architects)가 그들의 첫 번째 모습을 드러냈습니다.11월 현대건축에 대한 토론회에서 요제프 피셔(프랑크푸르트 건설현장)가 그림보고서를, 팔 리게티(현대건축의 미학)가 발표했습니다.

이 그룹의 첫 번째 전시회는 1931년 가을 박람회를 위한 가구와 가구의 틀 안에서 조직되었다.여기가 바로 '숙소' 계획이 발표되었던 곳입니다."콜하즈"라는 개념은 건축의 전통적인 사고방식을 떠나 생활방식과 사회학적 변화도 담고 있으며, 오늘날 우리는 그것을 유토피아적 계획이라고 부르고 있다(그 아이디어는 1960년대에 나왔고 심지어 새로운 글쓰기에 의해 활발한 "집합적 주택-민간 주거" 토론 포럼이 조직되었다).

1932년 봄, 이 그룹은 타마스 갤러리에서 두 번째 전시회를 열었다.이번 전시회에서는 이론과 선전 활동을 질서정연하게 공개하고 있다.(...새로운 관심사로 옛 건축방식에 맞서 싸워야 했다.)이 전시의 자료들은 골판지로 처리된 그림, 도면, 통계 자료들로, 헝가리의 열악한 주거와 사회 상황을 보여준다.

이 단체의 세 번째 전시회는 1932년 공예 산업 전시회의 틀 안에서 조직되었다.그의 정신은 사회정치적 경향이 강하기 때문에 그들의 전시물 중 일부는 개막 전에 경찰에 압수되었다.이 전시회는 "House, City, Society"라는 제목으로 사회 건축의 창조를 요구한다.이것은 그룹의 마지막 전시회였고, 또한 활동 첫 단계의 끝이었다.

그룹 활동의 두 번째 단계에서는 공동 계획 과제를 수행했습니다.이 섹션은 그들이 강한 사회 정책 지향성 때문에 지역사회의 명령을 받지 않았다는 것이 특징이다.그들의 활동은 주로 부유한 민간 고객의 콘도나 개인 주택의 설계에 의해 현지화되었고, 보다 현대적인 정신을 상징한다.사실, 그들은 자신들의 이념적 노선에서 벗어났습니다.헝가리에서 주어진 사회적, 정치적 틀과 더불어, 이것은 또한 그룹의 단결이 점차적으로 무너지고, 공동 작업이 취소되었으며, 심지어 헝가리 자료조차 1938년 CIAM 의회를 위해 편집되지 못한 사실의 일부이기도 하다.헝가리 그룹은 1938년에 해체되었다.그러나 건축적 효과는 제2차 세계대전 이후에야 빛을 발하게 되었다.

제2차 세계대전 이후 몇 년 동안 가장 중요한 건축 과제는 그 나라의 복구였다.처음에는 현대적 실험이 계속되었지만, 독재 정권 시절에는 이미 소련에서 번성했던 사회 건축이 모범이 되었고, 이 건축은 구식 Eclectic Classicism(Tibor Weiner가 이끄는 Dunaujvaros의 건축, 파티 하우스, 블록, 주택 단지)으로 나타났다.이 시대에는 건축적 가치가 있다.여기에는 Zoltán Farkasdy의 응용예술대학, Görgi Jannossy괴돌리에 있는 Szent Istvan University워터타워, 부다페스트 공과대학교BME의 줄라 리마노치 "R" 빌딩이 포함됩니다.

1956년 헝가리 혁명 이후 특별한 사회경제적 조건 속에서 성장한 신세대 건축가들은 사회, 경제, 기술, 예술, 건축, 조밀한 사건들의 끊임없이 변화하는 사건들을 함께 살았다.따라서 그들은 21세기 말의 "헝가리 창의적 건축 세대의 대표자"가 되었고, 이에 따라 이전의 개척자들(그리고 덜 개척자들)과 그들의 뒤에 오는 새로운 개척자들 사이의 가교가 되었다.

그 기간은 1956년부터 20세기 말까지로, 말하자면 급격한 변화의 시기이다.사회정책에서는 독재적 독단주의, 고무적이지만 잃어버린 혁명, 보복, 그리고 일당제, 최고통제형 사회경제형성, 정치체제 변화, 흔들리는 민주주의, 오늘날의 세계화 문제를 야기하는 위기현상이 증가하고 있다.

한편, 그 시대의 건축을 정의하는 기술적, 기술적 변화의 시대도 그 시대였다.국유화된 건설산업의 대규모 산업화, 벽돌 건축에서 콘크리트 건축으로의 전환, 조립, 금속 및 경건축으로의 구조형 변화, 벽돌 배럴에서 주택 및 타워크레인 테크까지 건축자재의 사용범위가 놀라울 정도로 확대됨hnology를 선택합니다.

건축과 건축의 이상을 바꾸는 과정도 작지 않다: 건축 정신은 동양의 시각에서 출발하여 초기 헝가리 아방가르드의 흔적과 경험으로, 교사와 제자들은 젊은 실무자들과 함께 바우하우스의 원리를 배웠고, 기능성에 대한 생각에 빨려들었다.록토르, 현대적인 물질과 형태 형성, 집단주의 정신.영적 가치와 초기 시대의 보호를 다시 찾는 것.건축의 해석은 환경문화, 환경보호, 도시과학, 건설 및 도시경제, 건설, 건설정책, 공간정보 등으로 확대되었다.

하지만 건축가의 장비와 도구도 로가리테와 송곳니 드라이버에서 항상 펄럭이는 그래프, 준설 펜, 컴퓨터 소프트웨어, 전면과 모델, 월드 와이드 웹 비디오의 시각적 이미지로 바뀌었습니다.

그 결과, 1960년대 현대적 형태에 대한 개방적인 관심이 있었고, 그 시대의 산업 건물, 병원, 호텔, 사무실 건물의 대표 건물(졸탄 파르카스디, 조즈세프 핀타, 졸탄 굴랴스, 뇨르그 야노시, 카롤리 주르츠, 몰니크, 몰트)이 있었다.

대량 주택 프로그램 하의 새로운 도시 지역(주택 단지)의 설계와 건설은 도시 계획과 도시 건축을 독립된 도시 지역으로 변화시켰다.그 시대의 조립된 요소들로 지어진 주택 단위는 여전히 사회적 기대(주거)를 충족시키고 서서히 변화하는 환경문화와 사회학적 과정에서 중요한 역할을 하고 있다.

유기 아키텍처

Imre MakoveczGyörgy Csete의 유기 건축물은 공식 형식에서 분리되었다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크