리스본 총대주교

Patriarchate of Lisbon
리스본 총대주교

족장자리포넨시스

파트리아르카도 데 리스보아
Se de Lisboa Frente.JPG
리스본 대성당
Coat of arms of the Patriarchate of Lisbon
국장
위치
나라 포르투갈
통계
면적3,735km2(1,442 sq mi)
인구
- 총계
- 가톨릭(비회원 포함)		(2015년 기준)
1,924,650
1,648,885 (86%)
파리시284
정보
디노미네이션천주교
굿로만 레트
확립된4세기
성당리스본 대성당
현 리더십
교황프란시스
총대주교마누엘 3세
참정권앙그라
펑찰
과르다
레이리아파티마
포르탈레그 카스텔로 브랑코
산타렘
세투발
보조 주교D. 호아킴 아우구스토 다 시우바 멘데스
D. 다니엘 바탈하 앙리케스
D. 아메리코 마누엘 알베스 아구야르
지도
The Archdiocese of Lisbon shown in a darker red.
리스본 대교구는 더 진한 빨간색으로 표시되었다.
웹사이트
http://www.patriarcado-lisboa.pt

리스본 총대주교(라틴어: Generalatus Oliisiponensis)는 포르투갈의 수도 리스본에 있는 가톨릭 교회의 라틴 교회 교회 또는 가부장적 대교구이다.

그것의 대승적 견해는 성 가부장적 성당이다. 리스본에 있는 메리 메이저. 총대주교는 또한 세 개의 작은 성당을 가지고 있다: 두 곳 모두 리스본에 있는 에스트렐라에 있는 순교자들의 성모 바실리카와 예수의 가장 성스러운 성모 바실리카. 마프라의 앤서니, 그리고 두 개의 세계유산지 수도원: 리스본의 히에로니문명 수도원, 알코바사의 알코바사 성모 마리아 수도원.

오늘 총대주교

총대주교는 2014년 현재 285개 교구와 604개 선교에서 3735㎢에 164만8885명(총 192만4650명 중 86%)의 천주교 신자를 섬겼고, 543명(교구 291명, 종교 252명), 84명(교구 84명, 평신도 1505명(401명, 1104명), 세미나 54명 등이었다.[citation needed]

역사

리스본 교구는 4세기에 만들어졌으나, 그 시기에 모짜라브 의식의 모짜라브 주교들에 대한 언급이 있음에도 불구하고, 도시가 무어족에게 붙잡힌 716년 이후 공석이 되었다. 이 교구는 1147년 리스본 공성전 당시 포르투갈의 아폰소 1세 왕에게 포로로 잡히면서 복원되었다. 그 사건에 대한 한 십자군의 설명은 그 지역의 "영리한 도시 주교"가 플레미쉬와 독일 십자군들에게 도시의 반환 조건을 정면으로 무시하고 약탈함으로써 "모든 권리와 정의"에 반하여 살해되는 것을 가리킨다.[1]

As Portugal grew in political importance and colonial possessions the jurisdiction of the Metropolitan of Lisbon expanded; Stadel says in his Compendium geographiae ecclesiasticae universalis (1712) that Coimbra, Leiria, Portalegre, Elvas, Funchal, Angra, Congo, St. James of Cape Verde, São Tomé, and Baia of All Saints were suffragans of Lisbon.[2] 1708년 교황 클레멘트 11세는 터키인에 대한 원조에 대한 보답으로 왕궁의 예배당을 콜레기아테 계급으로 격상하고 브라간사와 레모고의 교구에 있는 세 개의 교구와 연관시켰다. 이후 존 5세의 요청에 따라, 그는 '황소인 슈프리모 아포톨라투스 솔리오' (1716년 10월 22일)를 발행했는데, 그 이유는 도장이나 황소가 납 대신 금으로 부착되었기 때문이다 – 대학 예배당 성당 계급, 광대한 권리와 함께 그 적정 수준의 총대주교 계급에 수여했기 때문이다.

리스본 시는 동부와 서부 리스본으로 교단적으로 나뉘었다. 리스본의 전 대주교는 동부 리스본에 대한 관할권을 유지했으며, 과르다, 포르탈레그, 케프베르데의 세인트 제임스, 상투메, 콩고 상살바도르 등의 교구를 서프라간 교구로 가지고 있었다. 서 리스본과 레이리아, 레임고, 펑찰, 앙그라에 대한 대도시 권리는 정교한 특권과 영예와 함께 새 총대주교와 그의 후계자들에게 주어졌다. 리스본의 총대주교는 임명 후 첫 번째 성직에서 추기경이 되어야 한다는 것이 교황과 왕 사이에 더욱 합의되었다(Inter praecpuas adopoliciiiiii, 1737).

리스본의 초대 총대주교는 전 포르토 주교였던 알메이다 토마스(1670–1754)로, 1737년 12월 20일 교황 클레멘스 12세에 의해 추기경으로 추대되었다. 따라서 리스본 시에서는 두 개의 메트로폴리탄 교회들이 나란히 존재했다. 교황 베네딕토 14세 (1740년 12월 13일)는 이 협정의 불편함을 없애기 위해 1754년 죽을 때까지 이 광경을 지배했던 알메이다 총대주교 휘하의 동서 리스본을 하나의 대교구체로 통합했다. 그러나 이 두 장은 1843년까지 남아 있었는데, 그 때 교황 그레고리오 16세에 의해 옛 성당 지부가 해산되었다. 유명한 세례 요한 성당(聖堂)이 요한 5세를 희생하여 로마(1742~1747)에 세워지고 교황 베네딕토 14세에 의해 성당(聖堂)으로 옮겨져 성당(聖堂)에 재건된 것은 알메이다 추기경(1746)의 총대주교 때였다. 리스본에 있는 로치. Almeida 총대주교는 그 교회의 찬탈에 묻혔다.

리스본의 족장들은 비록 열쇠는 없지만, 그들의 무장에 세 개의 왕관을 달기 시작한 것이 언제인지 확실하지 않고 그러한 특권의 부여를 언급하는 문서도 없다. 1881년 9월 30일자 사도교 서한에 의해 리스본 시는 앙골라, 케이프 베르데의 성 제임스, 상투메, 이지탄, 포르탈레그르, 앙그라, 펑찰의 교구들을 참정권이라고 주장한다.

총대주교의 특권

역사를 통틀어 리스본의 총대주교와 그 총대주교에게 많은 특권이 주어졌다.[3][4]

  • 리스본의 추기경 직위에 대한 권리의 총대주교:
    • 가부장적 고체로 발돋움한 이후 구성원의 추기경으로 임명
    • 카삭이나 보라색 산호복과 같은 그가 태어나기 전이라도 추기경 복장을 입을 수 있는 권리. 그러나 추기경들과는 달리, 모자는 주교들의 전형적인 모습인 자주색 옷을 입어야 한다. 이러한 특권은 베니스 총대주교와 잘츠부르크 대주교와 공유된다.
    • 추기경이 되기 전에도 30개의 술로 된 자주색 술잔을 겨드랑이에 끼는 권리; 이 특권은 잘츠부르크 대주교와 공유된다. 비록 그의 경우 12개의 술로 대교주교들의 전형적인 술이지만 말이다.
  • 교황 티아라를 총대주교와 총대주교에게 입힐 권리는 다른 가톨릭 수도원장에게는 부여되지 않은 독점적인 영광이다. 피터, 가부장적인 무기는 대칭 이중 십자가와 디커스를 입은 스태프가 있다. 역사를 통틀어 교황 티아라는 교황과 리스본의 총대주교인 두 원장의 팔에만 사용되어 왔다. 소송 행위에서 리스본의 족장들은 또한 부여된 특권을 기리기 위해 3단계의 독특하고 귀한 미터 티아라를 입었다.
  • 리스본 총대주교가 주재하는 로마 교황의 미사 및 교황직 수행에 독점적인 일부 휘장과 조상의 사용을 허가한다.
    • 8명이 소지한 세디아 게스테이아 사용권(남 12명이 소지한 교황청 세디아 게스테이아 사용권)
    • 교황이 자신의 4개 면 중 2개를 바치는 등 플라벨 사용권
    • 교황의 팔다 사용권
    • 교황의 팬온 사용권
  • 포르투갈의 왕들에게 갈채를 보냈을 때 즉위할 수 있는 권리, 브라가의 대주교가 이전에 행사했던 특권이다.
  • 가부장적 큐리아(로마 퀴리아와 비슷하지만 작음)를 가질 권리.
  • 가부장적 장을 추기경단처럼 3개의 순서로 나눌 수 있는 권리, 1차 명령의 카논족은 미터를 사용할 수 있는 권리, 즉 카피도 미트라도가 된다.
  • 멸종된 교황청 귀족 근위대와 유사한 의장대에 대한 권리.

이러한 특권은 교황 클레멘스 13세, 인노첸시오 13세, 베네딕토 13세, 클레멘트 13세에 의해 부여되었다. 하지만, 몇몇은 수세기 동안 사용되지 않았다.

성공회 일반회

에보라의 사마귀
마르티누 다 코스타 대주교
포르투갈의 헨리 1세는 왕이 되기 전에 리스본의 헨리 1세 대주교였다.
토마스 1세 총대주교
길레르메 1세 총대주교
조제 3세 총대주교
안토니오 2세 총대주교

이베리아에서 가장 오래된 도시 중 하나인 리스본은 풍부한 교회 역사를 가지고 있는데, 리스본의 평신도들은 부분적으로 나라/도시의 통치자와 그들의 정치/식민권력에 따라 다른 직함을 가지고 있었다.

올리시포의 수프라간 주교들

  1. 생만티우스(36) 전설
  2. 필리페 필로테우(92) 전설
  3. 페드로 (I) (166) 전설
  4. 페드로 (II) (213) 전설
  5. 호르헤(260) 전설
  6. 페드로 (III) (297) 전설
  7. 리스본의 성 겐스(?) 전설
  8. 전설 야누아리오(300여)
  9. 상포타미오 (c. 356)
  10. 안토니오(373)
  11. 네오브리디오 (430)
  12. 줄리오(461)
  13. 아줄라노(?)
  14. 주앙 (500)
  15. 에올로(536)
  16. 네스토리아노 (578)
  17. 파울로 (589)
  18. 고마 또는 고마렐로 (610, 614)
  19. 비아리코, 우발리코 또는 디알리코(633, 636, 638)
  20. 네프리지오, 네프레도 또는 네오프리디오 (646)
  21. 세자리오 또는 세자르(656년)
  22. 테오도리코(666)
  23. 아라 (683)
  24. 란데리코(688, 693)
  25. 일데폰소(?)

716년 이슬람교도의 리스본 침공 이후, 그 시점은 비어 있었다. 1147년 리스본 공성전으로 교구가 다시 활기를 띠게 되었는데, 이때 도시는 다시 기독교의 수중에 들어갔다.

수프라간 리스본 주교

  1. 헤이스팅스의 길버트(1147-1166년)
  2. 알바로 (비숍) (1166년-1185년)
  3. 소에이로 (I) 아네스 (1185-1210)
  4. 소에이로 (II) 비에가스 (1210-1232)
  5. 비센테(1232)
  6. 파이오 파이스(1232-1233)
  7. 주앙 (I) 팔베르토 (1233년)
  8. 에스테반 (I) 곰즈 (1234-1237)
  9. 주앙 (II) (1239-1241)
  10. 리카르도 길르메(1241)
  11. 아이레스 바스케스(1241-1258)
  12. 마테우스(1259-1282)
  13. 에스테반 (II) 아네스 데 바스콘셀로스 (1284년-1289년)
  14. 도밍고스 아네스 자르도(1289-1293)
  15. 주앙 (III) 마르틴스 드 소알랑게스 (1294년-1312년)
  16. Frei Estevang (III), O.F.M. (1312-1322)
  17. 곤살로 페레이라 (1322-1326)
  18. 주앙 (IV) 아폰소 데 브리토 (1326-1341)
  19. 바스코 (I)마틴스 (1342-1344)
  20. 에스테반 (IV) 데 라 가르데 (1344-1348)
  21. 테오발도 데 카스틸론(1348-1356)
  22. 레기날도 데 모베르나르드(1356-1358)
  23. 루렌소 로드리게스(1359-1364)
  24. 페드로 고메스 바로소, 오 조브름 (1364-1369)
  25. 페르난도 알바레스(1369-1371)
  26. 바스코 (II) 페르난데스 데 톨레도 (1371)
  27. 아가피토 콜론라 (1371년-1380년), 1378년 추기경
  28. 주앙 (V) 데 아굴트 (1380년-1381) - 교황 우르반 6세에 의해 리스본의 주교로 임명되었다(로마에서 포프).
  29. 마르틴호 데 자모라 (1380년-1383년) - 안티포페 클레멘 7세 (아비뇽의 포프)가 리스본 (그리고 1383년 추기경)의 주교로 임명하였다.
  30. 주앙 (VI) 구테흐스 (1381년-1382년) - 교황 우르반 6세에 의해 리스본의 주교로 임명되었다(로마에서 포프).
  31. 주앙 (VII) 아네스 (1383-1394)

리스본의 대주교

  1. 주앙 (I) 아네스 (1394-1402)
  2. 주앙 (II) 아폰소 에스테베스 다 아잠부자 (1402-1415)
  3. 디오고 알바레스 데 브리또 (1415-1422)
  4. 페드로 데 노론하 (1424년-1452년)
  5. 루이스 쿠티뉴(1452-1453)
  6. 카르데알 D. 하이메 데 포르투갈 (1453년-1459년)
  7. 아폰소 (I) 노게이라 (1459-1464)
  8. 카르데알 D. 호르헤 다 코스타 (1464-1500)
  9. 마르틴호 다 코스타 (1500-1521)
  10. 추기경-인판트 D. 아폰소 (II) 데 포르투갈 (1523-1540)
  11. 페르난도 데 메네시뉴 쿠티뉴 에 바스콘셀로스 (1540-1564)
  12. 인판테 D. 앙리케 드 포르투갈 (1564-1570)
  13. 호르헤 데 알메이다 (1570-1585)
  14. 미겔 드 카스트로 (1586-1625)
  15. 아폰소 (III) 푸르타도 데 멘돈사 (1626-1630)
  16. 주앙 (III) 마누엘 데 아타이드 (1633년)
  17. 로드리고 다 쿠냐 (1635-1643)
  18. 안토니오 데 멘돈사 (1670년-1675년)
  19. 추기경 D. 루이스 데 수사 (1675-1702)
  20. 주앙 (IV) 데 수사 (1703-1710)

리스본의 라틴 족장

  1. 알메이다 도모스 추기경 (1716–1754)
  2. 호세 추기경 (I) 마노엘 다 까마라 (1754–1758)
  3. 프란치스코 추기경 (I) 데 살단하 다 가마 (1758–1776)
  4. 페르난도 데 수사 다 실바 추기경 (1779–1786)
  5. 호세 추기경 (II) 프란시스코 미겔 안토니오 데 멘돈사 (1786–1818)
  6. 카를로스 다 쿠냐 에 메네제스 추기경 (1819–1825)
  7. 파트리시오 다 실바 추기경 (1826–1840)
  8. 프란치스코 추기경 (II) 데 상루이스 (프란치스코 쥐스티아노) 사라바 (1840–1845)
  9. 길르메 앙리케스 데 카르발호(1845–1857) 추기경
  10. 마누엘 추기경 (I) 벤투 로드리게스 다 실바 (1858–1869)
  11. 이나시오 두 나시멘토 데 모라이스 카르도소(1871–1883)
  12. 호세 추기경 (III) 세바스티앙 데 알메이다 네토 (1883–1907)
  13. 안토니오 추기경 (I) 멘데스 벨로 (1907–1929)
  14. 마누엘 추기경 (II) 곤살레스 세레지라 (1929–1971)
  15. 안토니오 (II) 리바이로 추기경 (1971–1998)
  16. 호세 (IV) 다 크루즈 폴리카르포 추기경 (1998–2013)
  17. 마누엘 추기경 (III) 호세 마카리오 두 나시멘토 클레멘테(2013–)

교회주의 주

대교구의 견해는 다음과 같다.

참고 항목

참조

  1. ^ Osbernus. "Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 [The Capture of Lisbon]". Internet Medieval Sourcebook. Fordham University. Archived from the original on August 14, 2014.
  2. ^ Johann Karl : Von Stadel (1712). Compendium geographiae ecclesiasticae universalis, in quo patriarchatuum, archi-&-episcopatuum, per totum orbem diffusorum modernus status exponitur, cum rebus notabilioribus provinciarum. Compositum ab abbate Joanne Carolo a Stadel . sumptibus auctoris. pp. 175–176.
  3. ^ Clemente, D. Manuel; Moreira Azevedo, D. Carlos (2009). Os Patriarcas de Lisboa. Alêtheia Editores. ISBN 9789896221652.
  4. ^ "Sé Patriarcal de Lisboa - Arquivo Nacional da Torre do Tombo - DigitArq". digitarq.arquivos.pt. Retrieved 2020-02-01.

소스 및 외부 링크

좌표: 38°42′53″N 9°7′39″W / 38.71472°N 9.12750°W / 38.71472; -9.12750