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아킬 아그하

Aqil Agha
아킬 아그하 알하시

Aqil Agha by Lynch.jpg
윌리엄 프랜시스 린치의 1848년 아킬 아그하 스케치
네이티브 이름
عقيل آغا الحاسي
태어난Ca. 1820년 (미지년)
가자 또는 나사렛 지역, 시돈 에얄레, 오스만 제국
죽은1870
오스만 제국 베이루트 빌라예트 쉐파암 지역
파묻힌
아이빌린, 베이루트 빌라예트, 오스만 제국
얼리전스오스만 제국
근속년수1840–1844
1847–1852
1855–1863
1866–1870
순위바시바주크 선장
구성 단위하와라/하나디 비정규군
전투/와이어팔레스타인 농민 반란(1834년)
하우란 반란(1852년)
해틴 전투(1857년)
관계무사 아그하하시(아버지)
살리 아그하 알 하시(형)
알리 알 하시(오빠)
쿠웨이틴 아그하 알 아킬리 (아들)

아킬 아그하하시(아랍어: عقلل آغا آغا ال ,,ي, 이름 또한 아킬라, 아킬라, 아킬리, 군사적 호칭은 때때로 아가(Aga)라고 표기함)(1870년 사망)는 오스만 통치 기간인 19세기 중반 팔레스타인 북부에서 강자였다.그는 원래 오트만 총독 아크르를 섬기며 호와라족으로 알려진 아랍 불규칙한 군인들의 지휘관이었다.갈릴레이에서 그의 영향력은 트랜스요르단의 강력한 베니 사크르, 아니자 부족과의 동맹을 강화하고, 이집트에서 무직 베두인 비정규군을 자신의 변칙 집단으로 영입하면서 커져갔고, 당시 베두인은 하나디 일족으로 알려지게 되었다.그는 부하들과 서양 여행객들에 의해 갈릴레이의 실질적인 통치자로 부상하는 데 기여한 모든 자질, 용기 있고 교활하며 카리스마 있는 것으로 알려져 있었다.[1]

그의 통치 기간 내내, 아킬은 적어도 명목상으로는 오스만 제국에 계속 근무했고, 오스만 제국은 베두인 공습으로부터 팔레스타인 북부 지역의 도로를 보호하고 이 지역의 보안을 유지하는 데 대한 대가를 지불했다.그는 또한 지역 주민들의 안전을 보장하는 대가로 지역 주민들에 대한 통행료를 부과했다.그가 유럽 정부와 우호적인 관계를 맺은 것은 부분적으로 그가 오스만 시리아에서 일어난 1860년 학살로부터 나자렛을 보호하는 등 갈릴리 지역의 기독교유대인 공동체를 보호한 데 있었다.아킬의 당국과의 관계는 대체로 긴장되어 있었고 그는 그들의 지역 대표들에게 직간접적으로 반란을 일으켰다.이러한 관계가 파탄에 이른 결과, 아킬의 고용은 그의 활동이나 영향력이 당국에 혼란을 줄 때 자주 해고되었다가 그의 봉사가 필요할 때 복직되었다.그가 사망할 무렵 그의 영향력은 현저히 줄어들었다.그는 갈릴리 거점인 아이빌린에 묻혔다.

팔레스타인이 16세기 초부터 오스만 통치하에 있었던 동안, 17~19세기 사이에 지방 문제에 막대한 영향력을 발휘한 일련의 지방 지도자들로부터 직접적인 제국 행정 통치가 도전받았다.제국이 크림 전쟁에 휘말린 가운데, 자히르우마르의 갈릴리 통치(1730–1775), 아흐마드 파샤자자르의 통치(1776–1804), 무하마드 알리의 통치(1831–1840)로 인해 이 지역에 생긴 권력 공백이 아킬에 의해 메워졌다.[2]아킬의 죽음은 팔레스타인에서 오스만 중앙집권화에 대한 마지막 지역적 장애물의 종말을 상징했다.

어린 시절과 가족

유럽 영사들의 글에 제공된 일화 외에도 아킬의 생애에 대한 대부분의 정보는 나사렛 성직자 미카일 카와르가 쓴 남자의 역사를 간접적으로 추적한다.[3]아킬은 나중에 하나디 부족이라고 알려진 [4]베두인 집안에서 태어났다.실제 하나디는 팔레스타인(1831–1840)[1]의 이집트 통치 기간이집트에서 팔레스타인으로 건너온 관계없는 부족이었으며, 1840년경에는 아킬의 하와라 부족민들과 합류하여 이집트에서도 이주하였다.하나디(Hanadi)라는 이름은 아랍어로 "인도인"으로 번역되며 하나디(Hanadi) 불규칙은 피부가 검다는 이유로 팔레스타인 주민들이 이를 지칭했다.[5]

갈릴리에 있는 아킬의 하와라 부족민들은 팔레스타인탐사기금에 따르면 '용기와 기마, 장비'로 주목받은 상이집트의 잘 알려진 하와라 부족과는 관련이 없었다.[6]갈릴레이의 하와라는 사실 18세기 후반 이집트에 근거지를 두고 있는 동안 아흐마드 파샤 알자르를 섬기던 하 이집트 사막 지역의 아이나위예 부족 출신이었다.그들은 1776년 갈릴레이의 아랍 강자인 자히르우마르가 죽은 후 알자르와 함께 북부 팔레스타인으로 건너왔다.알자르는 아이나위예 부족 사람들에게 '하와라'라는 이름을 지어 상이집트의 유명한 호와라와라라는 이름을 지어주며 그들을 기렸다.[6]

아클레의 아버지 무사 아그하하시는 아클레의 오스만 총독들을 섬기는 하와라 비정규군의 지휘관으로 1814년 이집트를 떠나 가자 지구로 향했었다.[3][4]그는 아이나위예나 하와라 부족과 직접 관련이 있는 것이 아니라 편의와 위신의 문제로 하와라 족의 혈통을 주장하였다.[6]무사는 원래 키레나이카(현대 리비아 동부)의 알바라아사 부족 출신이다.[7]마찬가지로, 예루살렘 주재 영국 영사 제임스 핀(1846–1863)은 아킬의 가족이 알제리북아프리카 출신이라고 주장한다.[5]무사 아그하는 1820년경 갈릴리에 거주하여 투르크멘 여자와 결혼하였다.아킬은 나사렛 지역의 부부에게서 태어났다.[7]역사학자 아델 마나에 따르면, 아킬은 가자에서 태어났다.[8]무사에게는 알리, 살리 두 아들이 더 있었다.[9]무사씨는 1830년 가자지구에서 사망했다.[3][4]

아킬의 세력 기반은 요르단 강 양쪽에 거주하던 다른 베두인 부족들과 그의 부족민들로 구성되었다.아킬의 동생 살리흐 아그하는 하이파 지역에서 상당한 영향력을 가지고 있었다.영국 부영사의 누나인 메리 로저스는 1857년경 '아이빌린 평원'에서 살리 아그아의 아들과 아킬 아그하의 딸이 호화로운 결혼식을 하는 것을 목격하고 셰파암르의 연회와 가젤 사냥을 자세히 묘사했다.[10][11][12]아킬은 또 다른 딸들을 가자지구 베두인 셰이크(치프타인)와 결혼시켜 당시 가자지구에서 등록된 지참금 1만1000개를 지급했다.[13]헤브론 총독은 아킬의 처남으로 보고되었다.[14][15]

갈릴리 강자

영향력의 통합

아킬은 그 이전의 아버지처럼 여러 주인을 섬겼고, 그 중에는 이집트의 무함마드 알리의 아들인 이브라힘 파샤가 있었다.[3]아킬은 이브라힘 파샤의 군대를[1] 탈영하여 1834년 이집트 징용과 군축 조치에 반대하는 농민 반란에 지역 반군에 가담하여 갈릴레이에서 그의 하와라 불규칙자들을 이끌었다.[8]반란이 일어나는 어느 시점에, 아킬은 주민들이 아킬에게 보호비를 지불한 후 이브라힘 파샤의 군대에 의해 대부분인 드루즈 마을인 이스피야가 파괴되는 것을 막는데 도움을 주었다.[16]반란이 진압되자 아킬과 그의 부하들은 팔레스타인을 떠나 트랜스요르단으로 향했고, 그곳에서 그들은 그 지역의 주요 베두인 부족의 보호를 구했다.[8]트란스호르단 기간 동안 그는 이 부족들과의 관계를 강화했다.[17]1840년–1841년 오스만족이 팔레스타인의 지배권을 되찾자 아킬은 다시 하갈릴리로 돌아와 기마용 변칙 10기의 대장으로 임관되었다.[18]하나디 부족 등에서 이집트인 비정규군을 모집하여 이집트인 철수에 따라 실업자가 된 사람들을 모집하였다.아킬의 호와라와 함께 그들은 가공할 지역군이 되었다.[1]1843년 아킬은 팔레스타인 북부에서 바시바주크(bashi-bazouk)로 알려진 비정규군 우두머리가 되었고,[3] 그의 지휘권은 50명의 기병으로 확대되었다.[18]아킬의 변칙은 비록 집단의 부족 구성이 섞여 있었지만, 이 지역에서 하나디로 알려지게 되었다.[1]

아킬은 나자렛에 있는 가톨릭 교회의 두 파벌 사이의 분쟁에 개입했다는 이유로 무함마드 쿠브리시의 카이마캄(지역 주지사)을 화나게 했다.[1][18]가톨릭 계파의 지도자 중 한 명인 셰이크 유세프 엘리아스는 교회에서 해임되고 이후 아킬의 보호에 들어갔다.그는 아킬에게 쿠브리시와의 중재를 요청했으나 성공하지 못했다.셰이크 유세프가 나자렛에서 무장한 빨치산들을 일으켜 스스로 문제를 해결하기로 결정하자 교회는 그의 고용을 회복하지 않을 수 없었다.쿠브리시는 아킬이 셰이크 유세프의 행동을 지지했다고 믿었고 아킬을 선동죄로 고발했다.쿠브리시는 아킬과 그의 하와라 불규칙한 사람들을 아크레로 소환하여 구두로 질책하고 모두 퇴역시켰다.아킬은 쿠브리시의 말과 행동에 심한 모욕감을 느꼈고, 그 후 트랜스요르단으로 떠나 베니 사크르 일족의 보호를 구했다.[18]

아킬은 베니 사크르와 끈끈한 동맹을 맺었으며, 이 동맹은 부족 출신의 한 여성과 결혼함으로써 거룩하게 되었다.트란스요르단으로부터 그와 함께 요르단 강 양쪽 지역을 급습하여 1847년 아클레의 카이마캄에 의해 다시 갈릴레이로 초대될 때까지.[1]후자는 아킬과 아군의 행진 활동을 무력화시키려 했고, 따라서 아킬을 사면했다.[18]그는 또한 하부 갈릴레이에서 75바시바주크의 지휘를 받았다.[19]그 후, 그는 그 지역의 안보를 감독하는 임무를 맡았다.[8]특히 아클레의 연이은 총독들은 그에게 갈릴레이의 무역로를 보호하고 그 지역의 전반적인 보안을 유지하는 임무를 맡겼는데, 그는 이를 성공적으로 수행하였다.시간이 흐르면서 그는 이스르엘 계곡, 사파드, 티베리아스, 나자렛 등 팔레스타인 북부 많은 지역의 비공식적인 무타살림(세금징수자)이 되었다.[17]그가 거둬들인 세금은 당국 대신이 아니라 그의 보호를 받기 위한 조공금(와)이었다.이 비공식적인 시스템이 지역 안보를 보장하는 데 성공했다는 것이 증명되었지만, 후기 역사학자들은 이것이 보호 라켓과 유사하다고 비판했다.[1]

William F와 만나보십시오.린치

1848년 아킬은 미국 해군 대장 윌리엄 프랜시스 린치를 단장으로 한 원정대를 사해로 지원했고, 그해 린치의 책 출간을 통해 미국과 유럽에 알려졌다.핀의 작품에는 린치의 아킬에 대한 생생한 묘사가 길게 인용되어 있다.린치가 아킬과 처음 만난 것은 에이커의 오스만 카이마캄인 사이드 비이의 디반에서였으며, 다음과 같이 기록되어 있다.

그러나 특히 나의 관심을 끈 것은 황금빛을 듬뿍 수놓은 진홍색 에 싸여 있는 장엄한 야만인이었다.그는 가장 손재주가 좋았고, 나는 곧 내가 본 것 중 가장 우아한 존재라고 생각했다.그의 안색은 풍부하게 감미롭고 형언할 수 없는 올리브 색조였고, 머리카락은 윤기나는 검붉은 색조였다. 치아는 규칙적이고 가장 희끗희끗한 상아였으며, 눈초리는 때로는 예리했지만, 대체로 부드럽고 윤기가 넘쳤다.불안하게 쓰고 있는 듯한 타르부시를 머리에 이고, 그는 칸의 반대편에 앉기보다는 몸을 뒤로 젖히고, 손은 야타건의 자루와 무의식적으로 친숙하게 놀았다.그는 마치 '팔소리 속에서 강철을 만들고, 박람회와 함께라면 왁스를 칠 것'인 것처럼 보였다.[20][21]

이 회의에서 사이드 비이는 사해로 여행하려는 린치의 계획을 만류하려 했고, 아킬은 고르(요단 계곡)의 베두인이 "그들을 잡아먹을 것"이라고 말했다.린치의 대답은 "그들은 우리가 소화하기 어렵다는 것을 알게 될 것"이었지만, 그는 아킬이 이 부족들과 함께 영향력을 행사하는 것처럼 보이는 만큼, 그에게 그 여행을 좀 더 평화로운 여행으로 만들기 위해 돈을 지불할 준비가 되어 있을 것이라고 제안했다.[22]

회의가 끝난 후 린치는 아킬과 단둘이 이야기를 나누기 위해 뒤쫓았다.그는 아킬이 조사해 '악마의 발명품'이라고 선언한 칼과 권총을 그에게 보여주었다.린치는 부하들의 마음대로 무기를 설명하고 아킬에게 요단 강으로 가는 여정을 충분히 해낼 수 있다고 생각하느냐고 물었고, 아킬은 "할 수 있는 사람이 있다면 그렇게 할 것이다"라고 대답했다.린치는 후에 메카 출신의 샤리프의 개입을 통해 사해 여행에서 아킬의 반주를 확보했고, 아킬은 "우리의 상담자, 현명하고 신중한", 그리고 아킬은 "대담한 전사, 존경할 만한 스카우트"라고 묘사했다.[22][23]아킬과 그의 베니 사크르 동맹군은 린치의 일행을 강탈하려 하자 아드완 베두인 부족민 일당을 해산시켰다.린치의 업적에 대한 기록은 그를 유럽에서 잘 알려지게 했다.[18]

하우란의 반란, 투옥 및 탈출

아킬의 변칙적인 행동은 지역 개인과 작은 가족 구성원들을 끌어들였다.이 지역의 두 강력한 부족인 베니 사크와 아니자와의 동맹과 함께 명목상 오스만 당국에 종속되어 있었지만 갈릴레이에서 아킬의 자치권은 더욱 강화되었다.그는 이전에 자히르 알 우마르 가문에 의해 요새화되었던 아크레와 나자렛 사이의 무슬림과 기독교 혼합 마을인 아이빌린자이다니 요새에 기반을 두고 있었다.[1][19]1852년, 아킬은 아이빌린에 거주하는 것을 그만두었고, 전통적인 베두인 생활방식을 선호했고, 야영장과 그의 가축들 사이에서 살았다.이때 그는 셰파암르와 베이산 사이의 지역을 통치했다.그와 그의 하나디 부족민들은 특징적으로 갈색 줄무늬 예복을 입었다.[1]

1852년 오스만 당국의 의뢰를 받아 하란에서 팔레스타인 북부 지역으로 드루즈 반란이 확산되는 것을 막았다.그는 베두인 동맹국들의 도움을 받아 이 요구를 성공적으로 들어주었다.[1][24]반란 중 그의 임무 중에는 오스만군이 하란에 있는 그들의 군대에 탄약을 보낼 때 사용했던 보급로를 베두인 습격자들로부터 보호하는 것도 있었다.아킬과 그의 부하들은 그 임무를 성공적으로 완수했다.[24]

드루즈 반란 때 성공했음에도 불구하고, 그와 항상 긴장된 관계를 유지하던 당국은 그의 힘을 경계하게 되었고, 이후 야간 급습으로 그를 체포했다.[1]그는 바다로 이스탄불로 보내졌고 그곳에서 다뉴브위딘 요새로 수감되었다.아킬은 이스탄불로 가는 배에 동행했던 예루살렘의 라틴 총대주교로부터 약간의 돈을 빌린 것으로 보이며, 아킬은 그 자금을 위조 여권을 구입하는 데 사용했다.여권과 변장을 하고 하산 아그하라는 알바니아 수감자와 함께 1854년 위딘을 탈출해 살로니카에 이르렀다.거기서 아킬은 아나톨리아로 출발하고, 그 다음 알레포로 출발했다.아킬은 습격과 유목민 주거의 베두인 생활을 재개했다.[24]

복직과 해틴 전투

1857년 아킬과 그의 부하들이 그를 갈릴레이에서 축출하려는 쿠르드군을 단호히 물리친 하틴의 뿔

아킬이 탈출할 당시 오스만족은 러시아 제국크림전쟁을 벌이고 있었는데 크림반도에 배치된 지방군이 많아 자국 내 안보 공백이 생겼다.갈릴리 지역의 보안을 회복하기 위해, 아킬은 1855년에 그 지역의 강력한 직책에 재위임되었다.[24]그가 팔레스타인으로 돌아오자 아킬의 하나디 부족민들은 크림 전쟁에서 오스만 군대와 함께 복무하라는 징병 명령을 버리고 대신 아킬의 군대로 돌아갔다.아킬은 다시 한번 팔레스타인의 시골길과 때때로 트랜스요르단의 항로를 보호하는 임무를 맡았다.그는 한때 카라크로부터 세금을 징수하라는 명령을 받은 적이 있다.[1]

아킬이 부재한 가운데 다마스쿠스에 본거지를 둔 쿠르드족 비정규군 수비대가 갈릴리 지역의 보안을 책임지게 되었다.[24]이들은 샴딘 아그하의 지휘를 받았으나 1855년 아킬에 의해 고용이 종료되었다.[25][26][24]한편, 아킬 부족의 변칙들과 친족 관계를 맺고 있는 파이움 출신의 베두인 부족민 수십 명이 이집트의 사이드 파샤에 의해 진압된 결과 레반트로 이주하였다.Aqil은 그들의 부족 밴드 가입을 환영했고 이후 그들의 수는 늘어났다.그는 새출발자들과의 관계를 그들의 셰이크 중 한 명의 딸과 결혼함으로써 성결하게 했다.[24]1856년 5월, 아킬의 영토에서 압드 알 하디스에 의한 침해를 종식시키는 중대한 충돌로 아라바의 압드 알 하디 일족을 격파했다.[27]

1857년, 시돈 에얄렛의 베이루트에 근거지를 둔 총독은 아킬을 제거하라는 샴딘의 요청에 동의했는데, 아킬은 오스만 당국의 경악에 따라 그때쯤 갈릴레이를 자율적으로 통치하고 있었다.갈릴리 섬에서 종군한 아킬에게 복수하려고 했던 샴딘은 시돈 총독에게 아킬이 오스만 권력에 대항하여 베두인 부족과 협력함으로써 배반을 저지르고 있다고 불평했었다.1856년 크림전쟁이 끝나면서 아킬에 대한 의존도가 줄어들었던 오스만족은 샴딘의 요청에서 증가하는 아킬의 자치권을 끝낼 수 있는 편리한 방법을 찾았다.[24]미국 선교사 헨리 H. 제섭에 따르면 아킬이 시돈 주지사를 조문하기 위해 베이루트를 방문했을 때 그는 "술탄의 공기"를 가지고 여행했으며, 크고 중무장한 베두인 수행원을 데리고 왔다고 한다.[28]

600~700명의 쿠르드족 비정규군에 달하는 샴딘의 군대는 티베리아스에 집결했다.[29]이들은 샴딘의 아들 무하마드 사이드와 하산 아그하의 지휘를 받았다.[27]이 배치에 의아한 아킬은 에이커의 카이마캄에게 해명을 요구했으나 아무런 답변을 받지 못했다.그래서 Aqil은 그 배치가 자신의 지배를 강화하기 위한 음모의 일부라고 결론지었다.이에 아킬은 300~400여 명의 병력에 달하는 비정규군 전 병력을 집결시켜 샴딘의 군대를 향해 진군했다.다른 아랍 부족들도 자원봉사를 했지만 아킬은 참가를 거부했다.[29]

3월 30일, 쿠르드족 비정규군들은 하틴 마을 근처의 [25][26]Hottin의 뿔스 오브 Hottin에서 Aqil의 비정규군과 Bedouin 동맹군과 대치했다.대부분의 경우 오스만군의 처분으로 현대식 무기보다는 양쪽이 검과 창으로 무장하고, 소총은 그보다 덜했다.[30]처음에 전투는 샴딘에게 유리하게 진행되고 있었고 아킬의 병력 일부가 도망치기 시작했다.그러나 아킬의 동생인 살리 아그하는 쿠르드족을 상대로 기습 공격을 감행하며 일행을 이끌었다.[29]그 결과 샴딘의 군대는 결정적인 타격을 입었고 하산 아그하 사령관은 그 전투의 150명의 사망자에 포함되었다.[25][26]

아킬의 승리는 갈릴레이를 지배하고 이후 유럽인들과 더 강한 관계를 맺었다.[25][26]하틴에서 아킬이 승리한 후 오스만 당국은 아킬과의 교신에서 이 사건과 거리를 두었지만, 그는 그들의 설명을 일사천리로 받아들였다.[29]1858년 9월, 아킬은 나자렛에 거주하고 있었고, 개입하지 않기로 결정하고 이스르엘 계곡의 부족 충돌을 중단시켰다.[31]

1860년 사건과 기독교인 보호

나사렛 그림, 데이비드 로버츠가 1839년에 쓴 것으로 성지, 시리아, 이두메아, 아라비아, 이집트, 누비아에 출판되었다.아킬은 1860년 학살로부터 나자렛의 기독교도를 보호한 공로로 여러 유럽 정부로부터 훈장을 받았다.

아킬은 이전에 유럽 열강들에 의해 그들의 기독교와 유대인 원자에 대한 보호를 확보하라는 구애를 받은 적이 있다.[32]1860년 레바논 내전 당시 기독교인들이 드루즈와 무슬림 폭도들에 의해 학살당한 다마스쿠스로 반 기독교적 반감이 확산되었다.아킬은 이번 폭력사태가 Acre에게도 확산될 것으로 보였으나, 아킬은 아크레 무슬림 주민들에게 이 명령을 어긴 자는 칼로 위협하겠다고 밝히면서 이 도시의 기독교인들에게 해를 끼치지 말라는 직접 명령을 내렸다.[29]아킬은 또한 오스만 시리아의 다른 곳에서 핵심주의자들이 대량학살에 직면함에 따라 나자레스의 기독교 공동체를 위험으로부터 보호했다.이 보호 조치에는 베두인 부족에 대한 마을 폭행을 자제하라는 경고와 기독교인과 무슬림 주민들에 대한 공격 시 군사적으로 대비하라는 경고가 포함되었다.아킬은 이 마을의 저명한 그리스 정교회 거주자인 타누스 카워와 긴밀한 우정을 유지했다.[33]

나자렛과 에이커에서 기독교인들을 지켜준 것에 감사하여 프랑스나폴레옹 3세는 1861년 4월 하이파만에 정박된 그의 프랑스 선박에 아킬에게 총과 레지옹오 명예훈장을 수여했다.[34]영국 왕세자 에드워드는 2년 후 친히 아킬을 찾아 감사의 뜻을 표했다.[17]아킬은 에드워드에게 네 마리의 아라비아 말을 제안했지만 에드워드는 정중하게 거절했다.감사의 표시로 에드워드는 아킬에게 권총을 주었다.[29]

그가 지역 기독교인들을 보호하고 그의 유명한 알제리 출신들을 보호한 것은 1860년 다마스쿠스 폭동 당시 많은 기독교인들을 해로부터 구했던 망명 알제리 반군인 압드 알-카데르 알-자지리와 비교되었고, [34]아킬과 유대관계를 맺었다.[35]아킬은 유럽의 보호가 오스만 통치자들에 대한 자신의 입지를 강화할 것이라는 것을 깨달았다.1860년 이후 그는 프랑스인들에게 구애하면서 한때 베이루트의 프랑스 영사를 통해 '황제'에게 호랑이를 선물로 보내기도 했다.[15][36]핀에 따르면, 아킬은 특별한 "프랑스의 배려"[15][37]를 받았다.

영향력의 저하

오스만 제국 정부는 1862년 탄지마트 근대화 개혁을 채택했고 원래 아킬에게 팔레스타인 북부 지역의 새로운 토지법 시행을 위임했다.이러한 조치들 중 일부는 베두인 부족을 억압하고 그들의 습격 활동을 결정적으로 끝내기 위한 더 강력한 노력이었다.아킬은 갈릴리 경작지에 수용소를 설치하는 것을 막고 지역 주민들로부터 와 통행료를 징수하는 것을 금지하라는 명령을 받았다.아킬은 새로운 임무의 일환으로 자신과 부하들이 오스만 유니폼을 입도록 요구받았다는 보고를 받고 자리에서 물러났다.그는 베두인으로서 그들이 유니폼을 입는 데 익숙하지 않다고 주장하면서 그 요구조건에 반대했다.그는 하와라 부족의 한 사람으로 교체되었지만, 아킬은 그의 후임자 역시 사임하도록 강요했다.사임 직후 유니폼 요건이 취소되고 아킬은 임무를 재개했다.[29]

아킬의 유럽인과의 친밀감은 오스만족을 불안하게 했다.1863년 하산 에펜디(Hasan Effendi)였던 아클레의 카이마캄과의 관계도 악화되고 있었다.1854년 팔레스타인으로 돌아온 이후, 그는 시내에 발을 들여놓는 것을 피했고, 대신 자신을 대신하여 카이마캄을 고용한 상주대표를 임명했다.하산 에펜디는 카풀리 파샤의 베이루트에 있는 지방 총독에게 아킬의 부하들이 지역 농민들을 갈취한 것에 대해 불만을 제기했다.실제로 아킬의 보호는 일반적으로 상인, 여행자, 승려, 순례자, 기독교인, 유대인 등 자신의 공로에 대한 대가를 지불하거나 그 밖의 이익을 얻을 수 있는 사람들에게 한정되었다.[31]

탄지마트는 1863년 여름, 트란스호르다니아 부족들이 티베리아스와 그 시골에 대한 습격을 개시하는 [1]등 인구의 많은 부분에서 인기가 없는 것으로 판명되었고 베두인 반란이 일어났다.[31]아킬은 급습을 멈출 수 없었고,[31] 반란에 한몫을 했는지도 모른다.[1]이에 오스만군은 다마스쿠스와 아크레에서 2천명의 대포를 지원하는 병력을 티베리아스에 급파했다.포병의 존재는 트란스호르다니아 부족을 후퇴시켰다.아킬은 이번 배치를 관할권에 대한 공격으로 보고 항의의 표시로 사직서를 냈으며, 내내 카풀리 파샤가 물러나 사직을 거부하기를 바랐다.이를 위해 티베리아스 출신의 유대인 명망가들과 베이루트 로비의 프랑스 영사를 대신하여 모셨으나, 아킬과 같은 지방 세력의 제거에 만족하는 카풀리 파샤가 그의 사임을 받아들이면서 성공하지 못했다.[30]

아킬은 사임한 후 갈릴레이를 떠나 가자 지구의 텔 엘-헤시로 향했다.[29]이 무렵 아킬은 자신의 딸을 이 지역의 선도적인 베두인 셰이크인 랍바 알 와하이디와 결혼시켰다.[38]베두인 습격은 이제 갈릴레이의 작은 부족들의 참여로 아킬의 사임 후 얼마 지나지 않아 재개되었고 갈릴레이와 하우란에서 목화와 곡식의 수확철이 다가옴에 따라 지역 상인들과 유럽 영사들의 우려의 목소리가 카풀리 파샤에게 들려왔다.하산 에펜디는 한 베두인 부족을 다른 부족에서 떼어내려고 시도함으로써 약탈의 물결을 막으려 했다.카풀리 파샤는 이 정책의 실효성을 의심하고 대신 군사력을 사용하려고 애썼다.그는 개인적으로 갈릴레이에서 부대를 이끌고 1863년 말까지 평화로운 수확을 보장했다.그러나 카풀리 파샤는 갈릴레이에 대규모 상설 군사부대를 둘 수 없다고 판단하고 하이파 영국 영사의 로비를 거쳐 아킬을 전 직위로 복직시키기로 결정했다.[35]

카풀리 파샤의 후계자 쿠르시드 파샤는 1864년 갈릴리 강에서 반베두인 작전을 재개하고, 더 이상의 급습에 대비한 방벽으로서 중무장한 포병 4명을 동부 갈릴리 강에 세우려 했다.[35]아킬은 나블루스 총독과 아킬을 체포하려 했던 압드 알 하디 가문의 일원과 갈등을 빚었다.[1]쿠르시드 파샤는 연말까지 아킬을 해고했다.이후 오토만족이 티베리아스에 쿠르드족 비정규군 200명을 배치하고 서부 갈릴레이의 아크레와 베이루트에서 군사력을 투입한 것에 비추어 그의 체포나 죽음을 두려워한 아킬은 트란스조르단 발카 지역의 솔트로 도망쳤다.[35][1]

아킬은 나중에 이집트로 이주했다.압드 알카디르 알자지리와 이스마일 파샤는 아킬을 대신하여 오스만 정부에 로비를 했고 1866년 갈릴레이로 돌아갈 수 있는 허가를 받았다.[35]그는 이후 타보르지역에 거주했다.[38]복귀와 공무원 봉급 복직에도 불구하고 지역 내 반자율적 권위를 회복하지 못했다.1869년 말 오스트리아-헝가리 제국합스부르크 왕조로부터 훈장을 수여받았다.[35]

죽음과 유산

아이빌린에 있는 이다니 요새의 잔해.아킬은 일시적으로 아이빌린에 살았고, 마을은 그의 농촌 본부 역할을 했다.그는 1870년에 그곳에 묻혔다.

아킬은 R. A. Stewart Macalister에 의해 그의 죽음이 1867년에 발생했다고 잘못 기록되었음에도 불구하고 1870년에 죽었다.[35]마칼리스터에 따르면 아킬은 셰파암 근처에서 사망했다.[38]그는 그의 이전 갈릴리 본부인 아이빌린에 묻혔다.[1]1980년대 초 현재, 아킬의 후손들은 여전히 아이빌린에 거주하고 있다.[39]

아킬의 아들 쿠웨이틴이 그의 뒤를 이어 갈릴리와 그 부근에 계속 거주하던 하나디 부족민들의 우두머리가 되었다.[1]19세기 후반, 쿠웨이틴의 부족은 900여 명의 회원을 가지고 있었으며 북부 요르단 계곡에 근거지를 두고 있었다.Quwaytin은 여러 유럽 정부들에 의해 그의 아버지에게 주어지는 명예 크로스 메달을 입었다.[40]그러나 하나디의 이 지역에서의 영향력과 힘은 쿠웨이틴에 의해 줄어들었고, 점차 오스만 여러 배우들에 의해 탄압되어 결국 하나디는 비효과적인 부족에 빠지게 되었다.[1]쿠웨이틴의 아들이자 후계자인 리다도 오스만 군단에 들어가 아킬과 같은 아그하라는 칭호를 갖고 있었다.[41]20세기 초, 리다 아그하는 중위와 동등한 계급의 경찰 지휘관을 지냈고, 트랜스조단 발카 산작에서 경찰 지휘관을 지냈다.[42]

거의 20년 동안 아킬은 팔레스타인 북부의 주요 지역 강국이었다.[43]그는 다른 부족의 셰이크들에게 그들이 거닐던 땅은 아랍인의 것이었고 언젠가는 터키 오스만 왕국으로부터 그것을 되찾을 것이라고 주장했다.[44]핀에 따르면, 아킬은 궁극적으로 오스만과 독립하고 프랑스의 지원을 받는 남부 레반트에서 아랍 연합을 형성하는 것을 상상했을지도 모른다.[44]그러나 이러한 인식된 의도에도 불구하고 아킬은 오스만 당국의 후원을 받아 통치했으며, 그들에 의해 급여를 받았으며, 적어도 부분적으로 그들의 지원에 의존하고 있었다.프랑스와 유럽과의 유대는 그의 힘에 기여했지만,[44] 그는 그가 가지고 있는 어떤 독립의 열망을 추구하기 위해 이들 국가의 필요한 지원이 부족했다.[45]역사학자 마흐무드 야즈박에 따르면 아킬의 죽음은 팔레스타인 북부에서 "완전히 중앙집권화된 오스만 통치 이행을 가로막는 마지막 장애물"을 제거했다.[46]갈릴리에서의 완전한 오스만 중앙집권화가 실현되자, 지역 열강들은 이 지역의 발전에 대한 영향력을 영구히 상실했다.[43]인류학자인 알렉산더 슐치에 따르면, 그 권력은 하이파베이루트의 부유한 사업가들에게 전달되었고, 결국 베이루트의 서석 가문은 갈릴리의 새로운 "마스터"로 남게 되었고, 반세기 안에 이 지역은 서석 매입의 시오니즘 식민지 개척자들에게 팔리게 되었다.[43]

슐치가 아킬이 아랍 셰이크 자히르 알 우마르와 유사한 자치권을 확보하지 못한 데 기인하는 요인 중 하나는 아킬이 좌식 생활을 받아들이지 않은 데 있었다.[47]필린은 아킬의 본부로 자주 일했지만 그는 그곳이나 그 어디에도 영주권을 차지하지 않았다.대신에 그것은 갈릴레이에서 그의 권위를 상징하는 역할을 했다.[19]아킬은 완강하게 베두인이었고 윌리엄 린치에게 "을 밟는 것"이 "망신"이 될 것이라고 말한 적이 있다.[39]아킬의 유목민, 마라우드족의 생활양식은 토지의 정착과 중앙집권화를 강력하게 장려한 오스만족의 근대화 노력과는 배치되는 것이었다.이러한 과정은 결국 농민과 도시 명성에 의해 수용되었지만 전통적인 생계가 위태로운 베두인 부족들에 의해 저항되었다.[47]

슐치는 아킬이 팔레스타인의 사회경제적 발전에 거의 기여하지 않았고, '농민들의 이익'도 아니었다고 단언한다.[48]그러나, 아킬은 현대의 공급원과 지역 전통에 의해 대부분 긍정적인 시각으로 묘사된다.[48]1917년 오스만 제국의 몰락에 이은 아랍 민족주의 정치 분위기에서 아킬의 아랍 정체성과 오스만과의 투쟁은 그의 삶에 대한 긍정적인 기념이 지배적인 데 기여했다.특히 팔레스타인 기독교인들은 그가 통치하는 동안 기독교인들을 보호하는 것을 애틋하게 기억하고 있다.[48]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 반 데르 스틴, "사례 연구 1: 아킬라 아그하"
  2. ^ 슐치, 1984, 페이지 459-462.
  3. ^ a b c d e 슐치, 1984년, 페이지 462.
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  6. ^ a b c 마칼리스터와 마스터맨, 1906년, 페이지 222
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  9. ^ 마칼리스터와 마스터맨, 1906페이지 222-223.
  10. ^ 로저스, 1865, 페이지 196 ff.
  11. ^ 슐치, 1993, 페이지 201, 노트 576
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  20. ^ 린치, 1849 페이지 127
  21. ^ 핀 1878, 페이지 415
  22. ^ a b 핀 1878쪽 416-418쪽
  23. ^ 린치, 1850, 페이지 130
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참고 문헌 목록