아파로크샤
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한가지입니다 지식의 7단계 또는 Chidabhasa의 조건, 속박이고 나머지는 해방의 4가 되는 과정이 첫번째 3개의 직접적인 직관적인 지식과 사의 정책의 연속성에 긴요할 Aparoksha(산스크리트어:अपरोक्ष), 산스크리트어 형용사 의미나 perceptible,[1]투명은 아닌 것을 말하nve민족적 지식슬픔을 없애준다.[2]인도 철학에 따르면, 세 종류의 전통적 지식은 프라티야크샤, 파록샤, 그리고 아파로크샤이다.[3]아파록샤는 존재의 단합이 도출되는 파록샤 지식을 개종시키는 도덕의 실천 없이는 얻을 수 없는 최고의 지식이다.[4]This knowledge is gained by establishing a guru-shishya sambandha (Guru-shishya tradition) with a teacher who has already experienced that kind of knowledge (Aparoksanubhuti); the karma or acts required to be done, after gain of Aparoksha jnana is Vidya-karma which consists in sravana (hearing of srutis), manana (reflection) and nididhyasana (medi브라만에 대한 설명).[5]
아파록샤는 사비칼파냐냐나(지식)는 끊임없이 실현되는 자아(타트밤 아시)의 비이중성을 재인식할 때 프라마나를 통해 얻은 즉각적인 지식이며, 디야나(중용)의 실천은 모든 비칼파(복원적 생각)를 제거하고, 열비칼파나나 또는 생각없는 상태로 이어지게 되는데, 이것이 가장 높은 경험이다.진리의 [6]실현개별적·집단적 인식에서 벗어나 중립의 지위로 이어지는 방식이다.[7]사르밤 칼비담 브라흐만(이것이 모두 브라흐만)은 파록샤 지식이지만 아함 브라흐만 아스미(나는 브라흐만)가 아파록샤 지식이라는 이해는 아파록샤 지식이다.[8]
참조
- ^ "Sanskrit Dictionary". Spokensanskrit de.
- ^ Swami Krishnanda. The Philosophy of the Panchdasi. The Divine Life Society.
- ^ The Eastern Anthropologist, Vol.49. Ethnographic and Folk Culture Society. 1996. p. 103.
- ^ Five years of Theosophy. Theosophical Pub. Society. 1894. p. 138.
- ^ Kedar Nath Ram Nath. Research Journals of Philosophy and Sciences Vol.3. University of Michigan. pp. 57, 71.
- ^ K.N.Subramanian (2003). The Wisdom of Sri Dattatreya. Sura Books. pp. 80, 81. ISBN 9788174783905.
- ^ "Cyber temple of the Beautiful Lord – The Bhagavata".
- ^ "Self Knowledge". Archived from the original on 2014-07-14. Retrieved 2014-07-10.
