동물학
Animal studies동물 연구는 다양한 분야에 걸친 다양한 방법으로 동물을 연구하는 최근에 인정받고 있는 분야입니다.동물 연구에 종사하는 학자들은 미술사, 인류학, 생물학, 영화학, 지리학, 역사학, 심리학, 문학학, 박물학, 철학, 커뮤니케이션, 사회학 등 다양한 분야에서 공식적으로 훈련을 받을 수 있습니다.그들은 다양한 이론적 관점을 통해 '동물'과 인간이 된다는 것이 무엇인지에 대한 인간이 만든 표현과 문화적 개념을 이해하기 위해 '동물화', '동물화' 혹은 '동물화'라는 개념에 대한 질문을 던집니다.이러한 관점을 사용하여 동물 연구에 참여하는 사람들은 현재와 과거의 인간과 동물의 관계를 이해하려고 합니다.이 분야가 아직 발전 중이기 때문에 학자들과 다른 사람들은 이 분야를 구성할 수 있는 문제에 대해 자신만의 기준을 정의할 자유가 있습니다.[1]
역사
동물 연구는 1970년대 학제 간의 주제로서 인기를 끌었고, 동물 연구는 저널과 책 시리즈 등과 같은 다양한 분야의 연구의 교차점에 존재합니다.[2]각기 다른 분야가 다른 시기와 다양한 이유로 동물을 중요한 주제로 삼기 시작했고, 이러한 별개의 규율 역사는 학자들이 동물 연구에 접근하는 방법을 형성합니다.역사적으로, 환경사 분야는 동물에 대한 관심을 장려해왔습니다.[3]
서양 역사를 통틀어 인류는 "인간이 아닌 종"보다 자신을 우선시해왔습니다.[4]부분적으로, 동물 연구는 동물 해방 운동으로부터 발전했고 다른 종들과의 공존에 대한 윤리적인 질문에 근거를 두었습니다: 동물을 먹는 것이 도덕적인지, 인간의 이익을 위해 동물에 대한 과학적인 연구를 하는 것이 도덕적인지 등등.예를 들어, "실험 대상, 먹이 주는 사람, 그리고 해충"으로 사용된 이력이 있는 쥐를 예로 들 수 있습니다.[5]윤리적 관점에서 이 분야를 탐구하는 동물학 학자들은 호주 철학자 피터 싱어(Peter Singer)의 1975년 저서 '동물 해방'을 동물학의 창립 문서로 자주 인용하고 있습니다.[6]싱어의 작업은 쾌락과 고통에 대한 실용주의적 질문을 인간을 넘어 다른 지각 있는 생물체로 확대하려고 노력함으로써 제레미 벤담의 작업을 뒤따랐습니다.전반적으로, 진보는 천천히 일어나지만, 한계적인 목소리는 결국 사회의 다른 종들과의 관계를 변화시킬 수 있는 새로운 개념과 윤리를 도입하는 데 도움을 줍니다.[7]
많은 사람들은 애완동물과 사람들 사이의 관계가 그저 인간의 소비를 위한 음식일 뿐이라고 믿고 있습니다.문학, 문화, 그리고 대륙 철학에서 동물의 역할에 관심이 [8]있는 이론가들은 또한 자크 데리다의 후기 작품을 인문학에서 동물 연구에 대한 관심의 상승의 원동력으로 생각합니다.[6]데리다의 마지막 강의 시리즈인 "내가 그런 동물"은 언어를 통해 인간과 자아를 정의하려는 인간의 시도에 동물 생명과의 상호작용이 어떻게 영향을 미치는지 조사했습니다.데리다의 해체를 받아들여 다른 문화적 영역으로 확장한 캐리 울프는 2003년 '동물의 의식(Animal Rites)'을 출간하고 피터 싱어와 토마스 리건과 같은 초기 동물 권리 철학자들을 비판했습니다.울프의 연구는 그들의 철학과 다른 것들 속에 존재하는 음흉한 휴머니즘을 지적합니다.최근 이탈리아의 철학자 조르지오 아감벤도 이 동물에 대한 질문에 관한 책을 출간했습니다.디 오픈. 인간과 동물.
동물들도 예술계에서 중요한 역할을 했습니다.예술의 가장 초기 형태 중 하나는 그들이 주로 귀신을 그리는 초기의 동굴벽이었습니다.그 후, 중세 시대에는 더 종교적인 이유로 동물들이 나타났습니다.그 후 15세기에 예술가들은 외국 땅에서 발견된 것들이 영국으로 돌아왔을 때 진지한 주제로서 동물들과 일치하기 시작했습니다.르네상스 시대에 레오나르도 다 빈치나 안드레아 만테냐와 같은 제도공들은 동물 연구에 관심이 있었습니다.시간이 지남에 따라, 동물의 형상화는 목공과 석판화의 형태를 취했고, 그것은 하나로 간절히 갈망하고 있고, 그리고 나서 결국에는 사진을 찍습니다.[9]
연구주제 및 방법론
동물 연구의 연구자들은 전통적인 인문학적이고 과학적인 탐구 방식이 동물을 생각과 활동의 주제로 진지하게 받아들이기 시작할 때 발생하는 질문들과 문제들을 조사합니다.동물학을 전공하는 학생들은 인간성이 동물과 관련하여 어떻게 정의되는지, 또는 동물의 표현이 다른 종에 대한 이해(그리고 오해)를 어떻게 만드는지 살펴볼 수 있습니다.대부분의 영화에서 상어나 늑대와 같은 포식 동물들은 대개 길항 동물이지만, 이것은 단지 그들의 명성에 중대한 손상을 입히고 사람들로 하여금 그들의 진정한 본성이 무엇이라고 생각하는지 두려워하게 만듭니다.[10]이를 위해 동물 연구는 인간이 동물을 의인화하는 방법에 세심한 주의를 기울이고, 인간이 다른 생명체를 관찰하는 편견을 피할 수 있는 방법을 묻습니다.예를 들어, Donna Haraway의 책 Primate Visions는 미국 자연사 박물관을 위해 제작된 디오라마가 어떻게 야생에서 관찰된 동물의 행동을 잘못 전달하는 전통적인 인간 핵가족에 부합하는 가족 그룹을 보여주는지 조사합니다.[11]동물 연구의 비판적 접근은 애니메이션 영화의 종 다양성을 포함하여 대중 문화에서 인간이 아닌 동물의 표현을 고려했습니다.[12]동물연구는 이러한 문제를 부각시켜 동물생명에 대한 새로운 관심과 존중의 맥락에서 전통적인 윤리적, 정치적, 인식론적 범주를 재검토하고자 합니다.동물에 집중하는 것이 인간의 지식을 명확히 할 수 있다는 가정은 동물이 "생각하기에 좋다"는 클로드 레비-스트라우스의 유명한 격언에서 깔끔하게 표현됩니다.[13]
참고 항목
참고문헌
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