안드레아스 버치

안드레아스 버치 (1758년 11월 6일–1829년 10월 25일)는 코펜하겐 ^[1]출신의 교수였다.버치는 1781-1783년 덴마크 왕 크리스티안 7세에 의해 이탈리아, 독일, 그리고 다른 유럽 국가들의 ^[2]원고를 조사하기 위해 보내졌다.

인생

버치는 4살 때 부모님을 모두 잃었을 때 힘든 경험을 했다.그의 삼촌인 양조업자 A씨.T. Gardenholtz는 그를 돌봤고, 1774년에 그는 학생이었다.5년 후 그는 코펜하겐에서 신학 공부를 마치고 요한 다비드 미카엘리스와 크리스티안 고틀롭 하이네의 지도 아래 그의 신학 및 언어학 연구를 계속하기 위해 괴팅겐으로 여행했다.마이클 리스, 버치의 과학적인 능력으로 큰 기대감을 갖고 이탈리아로 "신약 성서의 이 작품의 숨겨진 사용하지 않는 원고들 유학을 가라고 충고했다."[1]총리 오베 Høegh-Guldberg 성공적으로 이 벤처의 자금 획득에, 1781년에 자작 나무, 스위스 산맥과 남부 프랜을 통해 괴팅겐을 떠나 Birch는 것을 도왔다.이탈리아로 갑시다.그 여정은 토리노, 제노바, 리보르노를 거쳐 로마로, 거기에서 나폴리로 갔다.로마에서 그는 "그의 우정을 보여주기 위한 상당한 증거"를 제공한 것으로 알려진 Sacra Congregatio de Propaganda Fide의 비서인 Monsignor Stefano Borgia에게서 귀중한 도움을 찾았습니다.그가 로마를 떠나기 전에, 버치는 교황 비오 6세에게 소개되었다.그의 고향 길은 플로렌스, 볼로냐, 파르마, 베니스, 비엔나, 프라하, 드레스덴, 라이프치히를 거쳐 괴팅겐으로, 그리고 그곳에서 코펜하겐으로 갔다.그가 가는 곳마다, 그의 시간은 책을 모으고, 신약성서의 오래된 원고들과 외경 복음서들을 대조하고,^[1] 이것들에 대한 연구에 분주하게 보내졌다.

1781-1783년에 그는 원고를 조사하기 위해 이탈리아와 독일을 여행했다.바티칸 도서관에서 그는 40권, 바르베리니 10권, 다른 로마 도서관 17권, 피렌체와 이탈리아 38권, 그리고 비엔나에서 12권의 ^[3]필사본을 조사했다.

신약성서 신판

1783년 그가 돌아온 후, 왕은 왕실의 비용으로 인쇄된 신약성서의 기본 원문에 참석하라는 굴드버그의 선택으로 그에게 명령했고, 그것은 골드버그의 수상으로서의 마지막 행동 중 하나였다.이 판본은 기독교의 성서를 연구할 때 덴마크가 이기지 않을 것이라는 것을 학계에 보여줄 수 있는 풍부한 비판 기구를 갖춘 훌륭한 판본이 될 것이다.코펜하겐의 대형 왕립도서관은 한때 상당한 양의 신약성서 변주 컬렉션을 소장하고 있었는데, 이는 시리아 팔레스타인 번역을 연구한 J. G. C. 아들러 총경이나 에스코리컬 궁전에서 신약성서 원고를 검토한 다니엘 고틸프 몰덴하워어 당시 코펜하겐 교수 때문만은 아니었다.nd 코펜하겐 원고를 일반 텍스트와 비교한 키엘 C. G. 헨슬러 교수.이 가공자들과 그 소장품들을 바탕으로 1788년에 계획된 웅장한 판본의 첫 부분으로 등장한 4복음서의 Birch 준비를 폴리오와 쿼토 양쪽으로 완료했다.이 작품의 일종의 입문으로서 그는 이미 3년 전에 ^[4]"신약성서의 그리스어 사본에 대한 비판적인 기술"을 가지고 있었다.

버치가 존 밀의 신약성서 판본을 근거로 삼은 4개 복음서의 대형판은 ^[5]학계에 적지 않은 파문을 일으켰고, 많은 사람들은 젊은 학자들이 그의 고국에서 대학 지위에 분명할 것이라고 생각했다.같은 해, Birch가 그의 웅장한 판본의 첫 번째 권을 발행했을 때, Birch는 신학에서 특별한 교수직을 만들기로 결정했지만, 그 자리는 결국 Friedrich Christian Carl Hinrich Munter에게 넘어갔다.두 경쟁자의 표본 강의가 인쇄되었기 때문에, 비판적인 작가 닐스 디틀레프 리겔스는 평소와 같이 선택에 불만을 품었고, 그의 글들 중 하나("Tanker ved Gjennemlésningen af Pröveforelésningerne")에서 "테스트를 위한 강의에서 영감을 얻었음에도 불구하고"1789년) 그는 뮌헨이 사전에 그 자리에 임명되었고 전체 경쟁은 단지 "대학이 독일인과 함께 다시 풍요로워졌다"고 옹호하기 위해 행해진 것이라고 넌지시 말했다.두 경쟁자의 강의를 공평하게 비교해보면, 먼터의 강의는 실제로 그의 평소 수준에 미치지 못했지만, 그의 후기 저자가 곧 그가 그 ^[6]자리에 적합한 선택이라는 것이 증명되었다.

1798년 Birch는 법전 및 서한(그 중 Codex Vaticanus)에 대한 다양한 낭독 모음을 출판했다.그 후, 1800년에 그는 종말론에 대한 다양한 읽기 모음집을 출판했고 1801년에는 4 ^[7]복음서에 대한 다양한 읽기 모음집을 출판했다.

작동하다

• Birch, Andreas (1785). Kritisk Beskrivelse over groeske Haandskrifter af det Nye Testamente, Copenhagen. Schultz. OCLC 311270400.
• ——— (1788). Quatuor Evangelia graece, cum variantibus a textu lectionibus codd. MSS. bibliothecae Vaticanae, Barberinae, Laurentianae, Vindobonensis, Escurialensis, Havniensis Regia, quibus accedunt, lectiones versionum syrarum, veteris, Philoxenianae, et Hierosolymitanae. Havniae: Excudebat J.F. Schultz. OCLC 38021560.^[8]
• ——— (1798). Variae Lectiones ad Textum Actorum Apostolorum, Epistolarum Catholicarum et Pauli. Hauniae: apud Proft & Storch. OCLC 1040245592.
• ——— (1800). Variae lectiones ad Apocalypsin. Hauniae: apud Proft & Storch. OCLC 31247859.
• ——— (1801). Variae Lectiones ad Textum IV Evangeliorum. Hauniae: apud Proft & Storch. OCLC 31246898.^[9]

「 」를 참조해 주세요.

• 다니엘 고틸프 몰덴하우어

레퍼런스

추가 정보

• Nielsens Biografii 1. Dansk Biografisk Leksikon, 편집자: C.F. 브리카, 2권, 280~282쪽, 길덴달, 1887~1905