안드레아 카시올리
Andrea Caccioli안드레아 카시올리 | |
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| 프리스트 | |
| 태어난 | 1194년 11월 30일 스펠로, 움브리아, 교황청 |
| 죽은 | 1254년 6월 3일(59) 스펠로, 움브리아, 교황청 |
| 다음에서 존경됨 | 로마 가톨릭교회 |
| 비트화됨 | 1738년 7월 25일, 교황 클레멘스 10세의 성 베드로 대성당II |
| 잔치 | 6월 3일 |
| 특성 |
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| 단골손님 |
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안드레아 카치올리(Andrea Caccioli, 1194년 11월 30일 ~ 1254년 6월 3일)는 이탈리아의 로마 가톨릭 사제였으며 프리어스 마이너 훈장의 직계 구성원이었다.[1]그는 프랑시스칸에 들어간 최초의 성직자가 되었고 스스로 아시시의 프란치스코 제자의 한 사람으로 활동했다. 그 성직자는 그의 임종에 있었고 그의 시성식에 참석했다.[2]그 목사는 프랑스뿐만 아니라 로마와 파두아 같은 이탈리아 도시 전역에서 설교했고 그는 일생 동안 수행된 기적으로 유명해졌다.
교황은 1738년 교황 클레멘스 12세로부터 교황의 구타에 대한 공식적인 비준을 받았다. 교황은 고인에 대한 즉흥적인 지역적 '문화'가 존재한다는 것을 확인했기 때문이다.그는 1360년부터 고향인 스펠로의 후원자였다.[3]
인생
Andrea Caccioli는 1194년 11월 30일 Crendo라고 불리는 소작농 마을인 움브리아 주에서 귀족들에게서 태어났고 사도 Andrew the Sado를 기리기 위해 이름이 지어졌다.1194년 12월 세례를 받았다.
그는 청소년기에 사제직을 위한 학문을 시작했고 1216년 스폴레토 니콜라 포르타 주교로부터 사제 서품을 받았다.[2]1217년 산세베리노의 지역 교구에서 스펠로의 목사가 되었다.그는 1219년 스폴레토에서 산타 마리아 디 발레그로리아 수녀원에서 아시시의 프란치스코를 만났고 1223년 프란시스의 프리어스 소령(Friors Minor)에 가입하기로 결정했다.[3]
그는 부모와 누나가 죽은 후 1223년 미결수교단 소속이 되었고, 1223년부터 1224년까지 초교단 기간을 시작하기 전에 프란시스 자신으로부터 그 습관을 받았다.신부는 1226년 10월 3일 프란치스코의 임종에 있었다.[2]1228년 7월 16일 아시시의 프란치스코가 시성할 당시 모리쿠스 형과 함께 아시시에서 교황 그레고리오 9세를 만났고, 그는 성공적으로 교황을 설득하여 마을에 있는 산 로렌초 교회의 높은 제단을 성결하게 했다.[1]그는 1230년 7월 25일 프란치스코 유골의 이양을 감독했다.[3]
신부는 1233년 스페인의 소리아에서 주문을 받기 위해 도지부에 참석했는데, 그곳에서 그는 가뭄으로부터 마을을 구하고 하느님께로 몸을 돌린 후 그 지역에 비를 사들인 것으로 보인다.[1]1235년 그는 프랑스 왕국뿐만 아니라 이탈리아 여러 도시에서 설교를 시작했다. 그는 베로나와 코모 같은 도시를 방문했다.[2]1239년부터 1243년까지 그는 레지오 에밀리아에 배속되었는데, 그곳에서 그는 죽은 사람을 다시 살았다고 한다.1244년 전 장관 엘리아스 형제의 추종자들은 성 프란치스코 성서의 문자 그대로 준수를 주장하였지만, 1247년 파르마의 존이 총독이 된 후 석방되었다.
아시시의 클레어는 1248년 그를 퍼시픽카 데 겔푸치오 다시시와 함께 그를 파견하여 스폴레토의 산타 마리아 디 발레클로리아 수녀원에 있는 가난한 클라레스 수녀들을 개혁하였다.기록된 기적 속에서 그는 수녀들을 위한 신선한 샘을 발견했다.그는 나중에 아시시 외곽에 있는 에레모 데이 카르세레로 은퇴했는데, 그곳에서 예수 그리스도를 환상 속에서 보았다는 주장도 나왔다.1250년 그는 산타 마리아 디 발레그로리아 수녀원에서 세실리아 디 구알티에이 카치아게라 다 스폴레토라는 직업을 얻었다.그는 1253년 산탄드레아 교회가 프랑시스칸의 관할하에 들어오도록 주선했고 그는 그 최초의 후견인이 되었다.[1]
그는 1254년 6월 3일에 죽었다.
배출 및 점검
그의 유골은 1594년 산탄드레아에서 발굴되었는데, 그 곳에 주둔하고 있던 교사들이 전자가 교회의 강단에 가까이 있다고 믿었던 고(故) 교사의 유물을 되찾아 달라고 도 장관에게 요청한 후였다.[1]그 장소로 추정되는 곳에는 고인이 된 것으로 추정되는 동상이 표시되어 있었기 때문에 다른 수도사들은 아센시돈리오 스파카에게 동상이 매장지에 도착하기 위해 망치로 두들기기 전에 스케치를 해 줄 것을 요구했다.그 발굴은 고대 관의 열매를 맺어 주었는데, 그 안에서 뼈대 전체가 발견되었다.스폴레토 파올로 산비탈레 주교는 1597년 6월 3일 유해를 공식적으로 인정하라고 명령했다.1603년 고인이 된 신부의 두개골에 은상자가 임관되었다.그의 유골에 대한 또 다른 검토는 1623년 로렌초 카스트루치 주교 밑에서 시작되었다.[2]
박자화
로렌초 카스트루치 주교는 1625년 교황 우르반 8세 치하에서 구타 원인을 시작했으며, 프란체스코 봉그라치오 다 구알도 타디노에게 사용 가능한 모든 문서의 수집을 맡겼다.그 문서들은 1627년 의례회에 제출되었지만, 1630년 대의명분에 이로운 결론 없이 종결되었다.[1]
교황 클레멘스 12세는 1738년 7월 25일 교황 클레멘스 12세로부터 공식 비준을 받았다. 클레멘스 12세는 교황이 고인에 자발적이고 오래 지속되는 지역 문화 즉, 대중의 헌신과 오랜 존경심이 존재한다는 것을 확인하는 포고문을 발표한 후였다.
1360년에 그는 스펠로의 후원자로 임명되었다.
