아난가베시마 데바 3세

아난가베시마 데바 3세는 서기 1211년부터 1238년까지 인도 동부에 있는 초기 중세 오디샤 중심의 제국을 통치한 동강가 왕조의 강력한 오디아 통치자 겸 개혁주의자였다. 북쪽의 강가 강가에서 남쪽의 고다바리까지 뻗어 있는 넓은 범위의 영토를 유지하는 데 성공했다. 그는 제국의 서쪽 국경에서 칼라추리족을 성공적으로 물리치고 그들과 결혼 동맹을 맺었다. 그의 형제나 형인 라자라자 2세는 1198년 왕조의 통치자가 되었다. 아난가베시마 3세가 집권하자 1211년 벵골의 무슬림들을 왕국에서 추방하였다. 그는 아들 나라싱하 데바 1세를 두었는데, 후에 1244년 벵갈을 침공하여 수도인 가우다를 사로잡았다.^[1] 그는 바이슈나브 신 자가나트가 제국의 최고 통치자로, 황제 자가나트가 그 휘하의 부왕으로 선포되면서 오디아 사회의 사회·영적 구조에 있어서 개혁파였다.^[2] 마달라 판지는 자가나트 영주에게 모든 것을 바치는 슈라이 푸루쇼타마라고 자신을 자처하고 있다고 기록하고 있다.^[3]

비다나시 카타크 또는 커택시의 기초

아낭가 비마 데바 3세는 서기 1211년에 고대 칼링가 땅의 통치자가 되었다. 대관식 당시 그의 왕국은 벵골의 통치자인 기야수딘 이와즈 샤의 이슬람 세력으로부터 거듭된 공격에 직면했다. 칼라추리 왕들은 소마반시 통치 시대부터 오디샤의 영토를 차지하기 위해 고군분투하고 있었고 아난가베시마 왕국의 서쪽 변경은 그들에게 거듭 유린당했다. 아난가비마는 새로운 수도의 부지로 마하나디 강과 카타조디 강의 분기점에 있는 전략적 위치를 선택하고 수도를 비다나시 카타크로 옮겼다.^[4] 1230년.D 그는 그의 본부를 새로운 수도로 옮겼다. 카탁은 문자 그대로 요새를 의미한다. 이 도시는 비다나시 카타크(새로운 바라나시 요새)로 명명되었고, 바라바티라는 새로운 요새 단지가 그의 유능한 브라만 장관이자 비슈누라는 군사 고문의 지도 아래 그의 군대를 증강하기 위해 건설되었다.

군 경력 및 성과

아난가베시마 데바 3세는 이 지역에서 오랜 기간 동안 제한된 통치자들로 이루어진 이후 가장 성공적인 군사 목표 달성을 한 사람이었다. 잃어버린 영토를 되찾는 동안, 그는 또한 벵골 이슬람 통치자들의 더 큰 위협으로부터 그의 왕국을 방어하는데 성공했고 또한 오늘날 타밀 나두 주의 중심 땅에 위치한 시리랑암까지 인도 남부에서 그의 제국을 확장했다.

나라야나 서리에서 열린 칼라추리스전 승리

아난가베시마 데바 3세는 과거 소마밤시대를 격파하고 고대 칼링가 왕국의 서부 개척지 또는 완전한 트라이 칼링가 지역을 점령했던 결국 타락한 라트나푸라 칼라추리 왕조와 계속되는 갈등의 문턱에 있었다. 현대 빌라스푸르 지역에 있는 투마나의 남부 하이하야 왕들도 어느 정도 간가군에 맞서 싸우고 있었다.^[5] 아난타바르만 초다강가 데바, 아난가비마데바 3세의 조상은 수많은 군사적 성과에도 불구하고 이 잃어버린 영토를 되찾는데 실패했다. 칼라추리 왕 프라타프말라(Pratapmalla)는 아들 파라마르디 데브(Paramardi Dev)와 함께 강가 영토의 최전방을 침공하려는 시도를 계속했다. 아난가비마는 유능한 브라흐만 사령관 비슈누의 지휘 아래 대규모 병력을 파견한다. 두 세력은 빈디야 언덕 근처 비마라고 불리는 강둑의 분단되지 않은 삼발푸르 지구의 서리 나라야나 마을에서 맞닥뜨렸고 칼처리스가 간가스에 의해 대패했다.

차테스와라사 아난가베시마 비문에 따르면 비슈누가 심리적 균형을 잃었을 때 칼라추리 왕을 어느 정도 공포에 떨게 했다고 언급하고 있다.^[6]

빈디야드레라디시마비마티니쿤제....비슈누-비슈누-.

라사바시티-바야도바이-탄디사-파시아타....비스밤-

비스누마얌 야타 빠리나탐 툼마나 프리티비파테

즉, 다음을 의미한다. 브라하민 장관이자 아난가비시마 데바 3세의 장군인 비슈누는 빈디야스 근처의 비마 강둑에 있는 툼마나 왕을 너무 놀라게 해서 후자는 그의 왕국을 통해 비슈누를 모든 곳에서 감지했다.

프라타프말라는 포로로 잡혀 삼발푸르-소네푸르-볼랑기르 전역을 현재 차티슈가르 주 일부와 함께 강가 왕국에 양도하도록 강요당했다. 이후 비슈누 장관의 조언으로 아난가비시마는 칼라추리 왕자인 파르마르디 데브와 결혼하여 딸 찬드리카의 손을 들어줌으로써 칼라추리스와 외교·결혼 동맹을 맺었다. 일단 동맹이 확보되자 강가 세력은 힘을 증식했다. 이 외교적 결정은 벵골의 무슬림 통치자들로부터 중대한 위협에 대한 장기적인 전망을 염두에 두고 이루어졌다.

간가공주 찬드리카

아난가비시마 3세의 딸 찬드리카는 음악과 춤의 전문가였다. 그녀는 독실한 바이슈나브 사람이었으며, 후에 동생 나라싱하 데바 1세의 허락으로 부바네스와르에 아난타 바수데바 신전을 세웠다. 그녀는 동부 갠가스와 투마나의 칼라추리-하히하야 프린토스 사이의 부부관계를 통해 군사동맹의 기반을 마련하고자 아버지의 뜻에 따라 하이하야 왕자인 파르마르디 데바와 결혼했다. 그녀는 우무르단(마유르반지구의 아마르다)에서 열린 나라싱하 데바 1세의 벵골 침공 마지막 기록 전투에서 씩씩한 하이하야 남편을 잃었다. 파라마르디 데바는 동인도 내 독립 및 반 독립 힌두 왕국의 다른 징집병들과 함께 동강가 형제의 지휘 아래 벵골의 무슬림 통치자들에 대항하여 동강가군을 이끌었다.

벵골의 침입자 킬지 말리크와의 전쟁 (기원전 1223년-1225년)

칼처리스군을 격파한 후 아난가비마는 벵골 출신의 킬지 말리크스의 침입 이슬람 세력으로부터 중대한 위협에 직면했다. 그의 주적 기야수딘 이와즈 샤(Ghiyasuddin Iwaj Shah) 벵골의 통치자는 쿠트브 우드딘 아이박의 성공적인 군장군이었던 무함마드 빈 바크티아르 킬지의 후계자였다. 기야수딘은 강력한 해군을 건설하고 카마루파나 오디샤와 같은 이웃 왕국들의 정복에 나섰다. 그는 북쪽 영토를 침공하고 또한 마하나디 강 위로 해군 아르마다를 보내 새로 세운 수도를 점령하여 군사력을 불안정하게 하고 땅을 점령하였다. 이러한 일련의 사건들이 진행되는 동안 새로 건설된 바라바티 요새는 성공적으로 적의 공격을 강에서 격퇴하는 데 사용되었다. 그의 유능한 장관이자 군사고문인 비슈누는 북부 오디샤 외곽의 땅에서 침략한 이슬람교도들을 쫓는 군대를 지휘했다. 채츠와르 사원(컷타크 지구의 살레푸르)과 아난타 바수데바 사원의 비문을 보면 벵골의 무슬림 세력이 귀까지 활줄을 당길 수 있는 유능한 지휘관 비슈누에게 패배하여 많은 적병을 사살했다는 것을 확인할 수 있다.^[7][8] 오디아군은 비문에 언급된 대로 분쟁 중에 도망치는 야바나스를 추격하면서 벵갈로 넘어온 것으로 기록되어 있다.

야바나스(무슬림)와의 전투에서 비슈누의 역할을 나타내는 채테와라 사원 비문 성명:

카르노탐-시타사바카시야-수바타네카키나 니그나타

킴브루나야바나빈드라사마레타타타사야바라브라탐

아난타바수데바 사원 명세서:

이advamse-Vaijayanti-Patamiva-Subhato-Anangabhimah Pravah

-프라드바스타라티라자 브라자 -유바티야노기타 감비라사라라

아시다시비시레-라디카타르타라스타 드르바르바로바-반테

스반타파사르파타 야바마피 야바남 산가레 산자하라.

즉, 다음을 가리키는 말이다. 초다강가 데바의 혈통은 영웅적인 아난가베시마의 기와 같았는데, 그의 권력에 의해 파괴된 다수의 적대적인 왕들의 담합에 의해 심오한 힘이 자축되고, 그의 재빠른 말들이 대단히 자랑스러웠으며, 그 속도는 뱀의 적 가루다의 그것보다 뛰어났다. 그는 국경을 넘어 그들의 영토로 들어간 뒤 성급하게 야바나스를 무찌르면서 전쟁을 종식시켰다.

남인도 분쟁과 정복의 분쟁 (기원전 1230년)

남부 경쟁자인 가나파티데바에서 이 캠페인의 제1단계에서 아난가비데마는 크리슈나 강까지 진격하여 그곳에 진을 쳤다. 그 영토는 서기 1230년에 오디샤에 포함되었다. 그러나 2단계에서는 동고다바리가 카카티야스에게 패할 때까지 나라심하 2세라는 이름의 카카티야 왕이 그의 군대와 영토를 무찔렀다. 카카티야 왕 가나파티 데바의 초라 영토 침공을 틈타 알랄라나타 사원의 비문에 따르면 아난가베시마 3세는 인도 남부의 칸치푸람과 시리랑암 마을을 점령했다. 그의 여왕 소말라데비 마하데비는 알랄라나타 신전에 귀중한 선물을 만들었다고 기록되어 있다. 아난가비마는 심한찰암 신전에 자신의 비문을 올린 최초의 동강아 통치자가 되었다.^[9]

역사학자 T. 마할링엄은 아난가베시마 데바 3세가 라자라자 3세의 통치 기간 중 초라 왕국의 정세를 이용하여 칸치푸람을 점령했다고 진술하고 있다. 아낭가비마데바는 남부 아르코트 지방의 산다망갈람에 라자라자 3세를 감금한 초라 지배자 코페룬진가의 반항적인 신하에게 초청받았을지도 모른다. 라자라자 3세를 다시 왕좌에 복귀시킨 호이살라 왕조의 비라 나라심하 2세도 칸치푸람 시에서 칼링간군 부대를 뿌리 뽑았다고 새겼다.남부의 이러한 다사다난한 갈등은 오디샨 세력의 패권을 남부의 크리슈나 강까지 연장하게 했다.^[10][11]

성격, 건축활동 및 문화공헌

스리쿠맘과 드라크사라마 비문에는 아난가비마가 독실한 바이슈나브 사람이고 지극히 영적인 인물이었다고 언급하고 있다. 아내 소말라데비의 칸치푸람에 있는 알랄나트 페루말 비문은 그가 바이슈나비즘의 에카다시브라타의 단식 의식을 따르곤 했으며 푸루쇼타마(비슈누의 이름)의 아들이었다고 밝히고 있다. 그는 아난가베시마-라우타-데바(부관이라는 뜻의 라우타)라는 칭호를 사칭하고 푸루쇼타마 경이나 자가나트 경의 단독 대리임을 선포했다. 그는 또한 국가 내에서 더 높은 영적 지위를 합법화하기 위해 파라마 바이슈나바와 파라마 마에스바라라는 칭호를 맡았다. 푸리의 자가나트 경이 공식적으로 국신으로 추대된 것은 그의 통치 기간 중이었다. 서기 1238년에 그는 자신의 섭정년 또는 안카를 푸루쇼타마 경의 섭정년이라고 선포했다.^[12]

그는 부바네스와르의 메게스바라와 같은 두 개의 시바 신전과 함께 새로 세운 수도 커택에 자가나트 신전을 지었을 것으로 추측된다. Anangbhima Deva III is also credited for the construction of the Chateswara Shiva temple situated near Salepur in Cuttack district along with the Jagannath temple at Jajpur town that was destroyed by the invading forces of Suleiman Karani in the sixteenth century and was later rebuild by Maratha ruler Raghuji Bhonsle I of Nagpur in the eighteenth 세기 그는 또한 칸드라파다에 있는 툴라시 케트라에 발라데브류의 원래의 신전을 세웠으며, 이후 칸-아이-드위나라고 명명된 오랑제브의 무굴 수예단에 의해 1663년에 철거되어 모스크를 세웠다. 원래의 신들은 제사장들에 의해 은신해 있다가 나중에 새로운 장소로 복구되었고, 마라타 지배자 야노지의 허락을 받아 지역 자민다르스와 통치자들에 의해 1세기 후에 세워진 새로운 신전에 세워졌다. 모스크가 원래 자리에 서 있는 동안 후대의 사원은 여전히 현존하고 있다.^[13] 그의 통치 기간 동안 삼발푸르에 있는 후마의 기울어진 신전은 17세기에 초한 왕들에 의해 보수되거나 재건되었다. 아난가베시마 데바는 푸리에 있는 자가나트 사원 단지 내에 있는 옛 건축물들의 심각한 정비 활동과 함께 건축 자금을 조달하고 감독했다. 자가나트 영주에 대한 일일 식량 제공과 토지 기부에 대한 자세한 내용을 기록한 4개의 비문이 단지 내 파탈레스와라 사원 입구 벽에서 발견되었다.^[14]

아난가베시마 데바는 드라카라마 비문에서 자신을 푸루쇼타마푸트라, 루드라푸트라, 두르가푸트라라고 선언했다. 이는 그의 통치 기간 동안 세 브라만교파의 국가 정책이 조화로운 통일된 영적 구조 아래 함께 이루어졌음을 나타낸다. 그는 그의 제국에 있는 여러 사당에 기부했다. 그는 푸리 자가나트 신전을 완성했다. 챠티샤니요가(Chattishaniyoga) 또는 36종류의 예배를 자가나트 영주에게 소개했다. 푸리의 자가나트 사원 안에서, 자가나트 영주에게 주어지는 막대한 토지 보조금에 대해 언급하고 있는 4개의 강가왕 비문이 기록되어 있다. 그는 또한 푸리 신사의 '판다' 또는 사제 돌봄 시스템을 도입했었다.드라크사라마 나가리 판 비문에도 브라만족에게 많은 토지 보조금을 지급한 공로가 있다. 그가 쓴 채츠바라 사찰 비문에는 그가 국민을 위한 도로, 탱크, 집, 사찰 건립을 위한 수많은 공공 복지 사업을 수행했다고 적혀 있다. 푸리 자가나스의 마달라판지 사찰 기록에 따르면, 왕은 그의 두 수입 장관 다모다 바다판다와 이사나 파트나야크의 도움으로 토지 정착을 맡았다. 그의 통치 기간 동안 모은 총수입은 4개의 크로아티아와 43개의 탱카였다. 옛 사찰과 역사적 의의가 있는 장소의 보수도 지시했다.^[15]

사원이 지어졌다.

• 채츠화르사
• 켄드라파라의 발라데브제 원사(Maghals가 1663년 기념하고 그 토대 위에 마스지드가 세운 것)
• 자즈푸르 타운에 있는 오리지널 자가나트 사원 (벵골에서 1568-1569년 슐레이만 카라니의 무슬림 군대를 침공하여 피해를 입었다)
• 삼발푸르의 후마(Huma)에 있는 원래의 샤이바이트 사원(기원전 1660년부터 1690년까지 통치한 차오한 왕 발리아 싱에 의해 폐허에서 재건되었다)
• 메게스바라 사원
• 나가나스 사원과 나가나, 덴카날
• 커택의 자간나스사(더 이상 존재하지 않음)
• 푸리 자가나트 사원의 개조 또는 추가 구조물 건설. 생텀의 완성은 이 시기에 일어났다.

참고 항목

• 동강가 왕조
• 나라시마 데바 1세

참조