암라팔리

Amrapali
암라팔리
Amrapali greets Buddha Roundel 36 buddha ivory tusk.jpg
암라팔리가 부처님을 맞이하다.", 상아 조각, 국립 뉴델리 박물관
태어난c.기원전 500년
죽은
직업댄서
로 알려져 있다.바이살리 공화국의 나가르바두(왕실 궁인)

"암바팔리카"나 "암바팔리" 또는 "암라"로도 알려진 암라팔리는 기원전 500년경 고대 인도에서 바이샬리 공화국(현재의 비하르에 위치)의 유명한 나가르바두(왕실 궁인)였다.[1][2][3]부처의 가르침에 따라 그녀는 아로한트가 되었다.그녀는 옛 팔리 문헌과 불교 전통(가마경)에 언급되어 있는데, 특히 부처가 자신의 망고 숲인 암바팔리 바나에 머무르는 것과 관련하여 그녀는 나중에 그의 명령에 기탁하고 유명한 암바팔리카 경전을 설교한 곳과 연관되어 있다.[4][5][6][7]암라팔리의 전설은 약 1500년 전 불교 자타카 이야기에서 유래되었다.

초년기

암라팔리는 기원전 600년에서 500년 사이에 마하나마와 무명의 어머니 사이에서 태어났다.어원학적으로 그녀의 이름 위에 있는 변종들은 망고를 뜻하는 amra와 어린 잎이나 새싹을 의미하는 팔라와라는 두 개의 산스크리트어 단어들의 조합에서 유래한다.[8]그녀는 바이샬리의 왕실 정원 중 한 곳에 있는 망고 나무 기슭에서 자연적으로 태어났다고 한다. 그래서 그녀의 이름이다.[9]

어린 처녀로서도 암라팔리는 유달리 아름답고 천진난만했다.마하나만이라는 이름을 가진 봉건 영주가 젊은 암라팔리의 모습에 너무나 매혹되어 왕국을 버리고 현재 무자파르푸르에 있는 바이살리의 작은 햄릿인 암바라 마을로 이주했다고 한다.[10]

궁인으로서

바이살리는 리히차비 가문의 수도로, 바지안 연맹을 결성하기 위해 연합한 8개의 하티야(산스크리트 크샤트리아) 가문 중 하나이다.[11]국왕은 크샤트리아 가문 출신의 왕자와 귀족들로 구성된 선거인단에 의해 선출되었다.이 땅에서 가장 아름다운 여인들은 한 남자와 결혼하기보다는 많은 사람들의 쾌락에 몸을 바치는 것이 관례였다.[12]

암라팔리는 남다른 매력과 우아함을 지닌 숙녀로 성장했으며, 많은 예술 형태에 재능이 있었다.[12]많은 젊은 귀족들이 그녀와 함께 하기를 원했다.바이살리 왕 마누데프는 암라팔리가 도시에서 춤을 추는 것을 보고, 암라팔리를 "소유"할 음모를 꾸몄다.그는 결혼식 당일 암라팔리의 어린 시절 사랑과 신랑감 될 인물인 푸쉬파쿠마르를 살해했고, 이후 암라팔리를 바이샬리의 '브라이드', 즉 나가르바두의 '브라이드'로 선언하는 공식 발표를 했다.그녀는 또한 7년 동안 왕국에서 가장 아름답고 재능 있는 소녀에게 주어지는 바이샬리 잔파드 칼라야니라는 칭호를 받았다.암라팔리는 연인을 선택할 권리가 있었지만, 앞서 말한 관습에 따라 어떤 남자에게도 헌신할 수 없었다.

나가르바두(Nagarvadhu)로 선언된 후, 암라팔리는 또한 라자나르티키(Rajanartiki) 또는 궁정 무용수가 되었다.[13]그녀의 재능과 아름다움은 이 시기 바이샬리의 영광은 종종 암라팔리의 명성에 기인한다.[12]암라팔리의 예술 양식을 볼 수 있는 대가는 하룻밤에 50 카르샤파파나였고, 그녀의 국고는 일부 왕들의 국고보다 훨씬 더 커졌다.[12]

암라팔리와 관련된 전설

암라팔리와 빔비사라

그녀의 아름다움에 대한 이야기는 적대적인 이웃 나라 마가다의 왕인 빔비사라의 귀에까지 전해졌다.그는 바이샬리를 공격했고, 암라팔리의 집으로 피신했다.빔비사라는 훌륭한 음악가였다.이윽고 암라팔리와 빔비사라는 사랑에 빠졌다.그녀가 그의 진짜 정체를 알게 되자 암라팔리는 빔비사라에게 그의 전쟁을 그만두고 떠나라고 부탁했다.사랑에 푹 빠진 빔비사라는 시키는 대로 했다.바이샬리 사람들의 눈에는 이 사건이 그를 겁쟁이로 만들었다.나중에, 암라팔리는 그에게 비말라 콘다나라는 이름의 아들을 낳았다.

셸라나 여왕(자이나 전통에 따라)이나 코살라 데비 여왕(불교의 전통에 따라)이 낳은 빔비사라의 아들 아자타샤트루는 이후 형제들과의 분쟁으로 바이살리를 침공했다.그는 그녀의 아름다움에 너무나 감동하여 암라팔리가 투옥되자 바이샬리 전체를 불태웠다.사랑하는 암라팔리를 제외한 거의 모든 사람들이 학살로 죽었지만, 조국의 상태를 보고 그녀는 그에 대한 사랑을 포기했다.

암라팔리와 부처

불교 기록에서 암라팔리는 죽기 직전 바이샬리를 마지막으로 방문했을 때 부처님께 음식을 대접할 기회를 가졌던 것으로 기록되어 있다.[14]Amrapali는 근처 숲에서 그의 설교에 참석했고 그것에 매우 감동해서 그녀의 숙소에서 식사를 위해 그를 초대했다.[15]다른 설명으로는 부처 자신이 망고 숲에 은신해 있다가 암라팔리가 그에게 경의를 표한 뒤 초대를 연장했다고 진술하고 있다.[16]그는 잠자코 그녀의 제안에 동의했다.[15]돌아오는 길에, 그녀의 전차는 또한 부처님을 초대하기 위해 가던 바이샬리의 왕족 귀족들의 전차와 충돌했다.그들은 그녀를 '망고녀'라고 부르며 질책하고 평판이 나쁜 여자인 그녀에게 옆으로 비켜서 윗사람들을 지나가게 해달라고 부탁한다.그때 그녀는 부처가 식사를 하러 그녀의 집에 온다는 것을 알린다.왕자들은 화가 나서 부처님을 모시는 특권의 대가로 그녀에게 금을 바쳤지만 그녀는 거절했다.[16][17]부처도 이미 암라팔리에게 헌신한 채 그들을 거절한다.

부처는 그녀의 아름다움을 알아보고 제자들이 그녀에게 홀리지 않도록 주의하라고 충고했다.[17]암라팔리는 그 자리를 위해 특별히 장식한 큰 저택에서 부처님을 영접했다.[18]그것은 어느 왕의 궁전이나 다름없고,[18] 그녀가 명령한 재산도 마찬가지였다.식사를 마치면서 그녀는 부처에게 그녀의 모든 재산을 바쳤고, 그녀의 목초지를 포함한 그녀의 모든 재산을 주문했고, 이것은 명상에 대한 여러 설교를 위한 장소가 되었다.[18]그 후 얼마 지나지 않아 그녀는 궁녀로서의 지위를 포기하고 불교의 방식을 받아들였으며 불교계의 적극적인 지지자로 남아 있었다.그녀는 가난한 사람들과 가난한 사람들을 위해 일생을 바쳤다.[18]

자라면서 암라팔리의 아들 비말라 콘다나 역시 불교 승려가 되었고 유명한 장로가 되었다.[14]

경전에서의 궁인에 대한 태도

암라팔리의 이야기는 궁인들의 현대적 태도를 이해하는 데 있어 의미가 크다.재능 있는 예술가로서 많은 명성을 얻었지만,[12] 그녀는 또한 그녀를 경멸적인 암시를 지닌 '가니카'(즉 매춘부)라고 부르며 바이샬리의 고귀한 왕자들로부터 질책을 받기도 했다.[16]그러나 그들과는 달리 부처는 그녀에 대한 그런 편견을 공유하지 않았다.그는 그녀의 거처에서 식사를 하고 불교의 명을 받들었다.이것은 종종 그의 여성에 대한 편견 없는 배려의 예로 인용된다.[15]그러나 눈에 띄는 것은 시간의 경과와 함께 테리가타(Therigatha)가 결합되면서 이러한 편향도 불교의 접이 안으로 들어갔다는 점이다.[16]

암라팔리가 빔비사라와 동맹을 맺을 가능성 또한 주로 구전 전통을 통해 살아남았고 불교의 팔리 캐논으로 들어갈 길을 찾지 못했다.왜냐하면 비빔사라는 불교의 왕실의 훌륭한 후원자였고 그의 암라팔리와의 연계는 그에게 부정적인 빛을 던질 수도 있기 때문이다.[16]암라팔리가 캐논에서 언급하는 것도 대부분 불교로 개종했을 때의 말년에 초점을 맞추고 있다.[16]

그러나 불교 서적을 찾아 인도에 온 중국인 여행자들의 기록은 암라팔리의 어린 시절과 빔비사라와의 관계를 기록하였다.후자는 팔만대장경에서 찾아볼 수 있다.[16]이 서술은 마하야나 전통에 쓰여져 왔기 때문에 빔비사라를 긍정적인 시각으로 대변할 수 있는 근거가 없었다.[16]따라서 이들의 관계가 부각된다.

암라팔리의 이야기를 언급하고, 가장 정교하게 하는 세 번째 경전은 카슈미르 길깃 지역에서 왔으며, 따라서 길깃 필사본으로 알려져 있다.[16]이것은 불교 뮬라사르바스티바다 지부의 티베트-산스크리트 경전인데 그녀를 높이 평가하고 있다.그러나 궁인이라는 부정적인 암시는 여전히 존재한다.[16]따라서 궁인의 문화적 기억은 시간과 장소에 따라 달라지는 복잡한 패턴을 보여준다.

대중문화에서

참고 항목

참조

  1. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". tribuneindia.com. Retrieved 4 July 2016.
  2. ^ 바이샬리의 역사
  3. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". www.tribuneindia.com. Retrieved 2017-04-18.
  4. ^ 암바팔리바나팔리사전
  5. ^ 칸나, 페이지 45
  6. ^ 암바팔리 수타 팔리 사전
  7. ^ "Amrapali's Encounter with The Handsome Renunciate". The Times of India. June 30, 2006.
  8. ^ "Ambapali or Amrapali c 600 BC - India". Archived from the original on 2013-02-09.
  9. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". tribuneindia.com. Retrieved 4 July 2016.
  10. ^ "Here's something different". thehindubusinessline.in. Retrieved 4 July 2016.
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메모들

  • Khanna, Anita (2004). Stories Of The Buddha. Children's Book Trust. ISBN 978-81-7011-913-5.
  • 아난드의 비야사 & 비그네스와라 말라얄람 소설
  • 소설: Vaishali ki Nagarvadhu by Acharya Chatursen, 1948년
  • 니카야 후다카 9부(테리가타) 칸토 13
  • 니카야 16부(마하파리나비바나수타 - 제2, 16-26)
  • 말랄라세케라: 팔리 본명 불교사전 (s.v.)
  • 아누라그 아난드의 암라팔리 전설 [1]
  • 오쇼 목사 - 부처와 암라팔리에 관한 이야기

외부 링크