알파미시

Alpamysh
The Soviet Union 1988 CPA 5990 stamp (Alpamysh, Uzbek epic poem. R. Khalilov).jpg

Alpamish 또는 Alpamish(우즈벡어: Alpomish/Alpamish, 카자흐스탄어: апаalalalal/Alpamis, 터키어:알파미시, 바시키르: аа russian russian russian russian russian, 러시아어: апаа azerbai azerbai azerbai azerbai, 아제르바이잔어:알파미쉬, 카잔 타타르: ппа alt alt alt alt alt, 알타이: аы::: is is is is is is)는 고대 투르크 서사시 또는 다스탄으로, 일반적으로 운문을 배경으로 하며 중앙아시아, 주로 킵차크 [1]터키 구전 문학의 가장 중요한 예 중 하나이다.

역사

우즈벡인들 사이에서 이 서사시는 "알파미쉬"로, 카자흐스탄과 카라칼팍스는 "알파미스"로, 알타이 산악인들은 "알파미샤와 바르신 킬루"로, 카잔 타타르들은 "알파마"의 이야기로 알려져 있다.그것은 타지크족뿐만 아니라 다른 투르크계 사람들 사이에서도 알려져 있다.[2] 학자인 보로프코프, 하디 자리프, 지르문스키뿐만 아니라 동양과 투르크 연구의 전문가인 바르톨드의 이전 글들에 따르면, 다스탄 알파미쉬는 "투르크 카간테의 [3]6-8세기 초에 알타이 산맥의 구릉지대에 존재했을 것"이라고 한다.알파미쉬 이야기는 9-10세기에 알타이 산맥에서 시르다리아 강까지 오구즈 터키에 의해 대체되었고, 그곳에서 이야기는 독립적으로 계속되었고 데데 코르쿠트[4]에 나오는 주요 인물 중 하나인 살로르-카잔 이야기의 일부가 되었다.그 서사시는 14세기에서 17세기 [2]사이에 완성되었다.알파미쉬는 [5]국제학자들의 몽골어족과 투르크어족 중 총 1,000개가 넘는 기록 서사시 중 가장 잘 알려진 투르크어 서사시 중 하나이다.

터키의 역사학자 하산 팍소이에 따르면, 다른 다스탄과 마찬가지로 다스탄 알파미쉬도 소련에서 공부하지 못하도록 억압당하고 다른 방법으로 좌절되었으며, 1950년대에 "알파미쉬의 재판"[6]으로 알려지게 되었다.모든 억압에도 불구하고, 알파미시는 1899년에서 [7]1984년 사이에 55회 이상 인쇄되었다.예를 들어, 이 책은 1939년, 1941년,[8] 1949년, 1957년, 1958년,[9] 1961년에 소련에서 출판되었다.대소련 백과사전 제2판(1952년)의 기고문은 이 서사시를 "적들에 대한 용맹, 용기, 혐오에 대한 국가적 전설", "우즈벡 영웅적 서사시의 모범 사례 중 하나", "격언, 표현적 은유, 우즈베키스탄 대중 시언의 풍부한 증거"[10]라고 칭송하고 있다.

1999년 유네스코 우즈베키스탄 대표단의 요청에 따라 '인기 서사시 알파미시 1000주년 기념행사'[11][12]가 열렸다.

버전

14,000절로 기록된 가장 큰 판본인 우즈벡어 변주곡인 '알파미스 다스탄'은[2] 두 부분으로 구성되어 있다(다른 학자들은[13] 서사시를 네 부분으로 나누었다.이 이야기에는 지역마다 변형이 있다.첫 번째 부분은 영웅의 구애를 다루고, 두 번째 부분은 그의 아내가 강탈자와 결혼하도록 강요당하기 직전인 7년 [14]만에 그의 장인을 도우려 한 결과로 그가 겪게 되는 변천을 다루고 있다.

알파미족이 속한 콩그라트족은 현재 우즈베키스탄과 카자흐스탄에 속해 있다.특정 부족에 속한다는 것은 유목민 자기 정체성의 필수적인 부분이었고 지금도 그러하다.알파미스의 시는 다음과 같은 단어로 시작한다는 사실로 증명된다.

이야기의 개요

파트 1

첫 번째 부분은 알파미스와 그의 신부 바르친(시베리아와 몽골의 변형으로는 굴리바이어센이라고도[13] 함)에 대해 이야기하는데, 그는 어린 시절부터 그와 약혼해 왔다.그들의 아버지인 베이부리와 베이사리는 코니랏 부족 출신으로 그들의 간청이 신에게 받아들여질 때까지 오랫동안 자식이 없었다. 베이부리는 딸 하나를 낳았고 베이부리는 딸 하나와 아들을 낳았다.말다툼 끝에, 바야리와 그의 가족은 칼미크 지방으로 이사했다.바르친은 당시 매우 예쁜 젊은 여성으로 칼미크 샤의 펠리반(강자)의 관심을 끌었다.펠리반에게 미움을 받는 사람과 비자발적으로 결혼하는 것을 피하기 위해 바르친은 경마, 활쏘기, 레슬링 등 4개 대회에서 모두 이긴 사람과 결혼하겠다고 선언한다.

바르친은 자신이 사랑하는 알파미스가 우승하기를 은근히 바라고 있으며, 그 후 여러 명의 사람들(대사)을 보낸다.칼미크 펠리반 중 한 명인 카라얀은 적과 적에서 영웅의 친구로 변한다.카라얀은 처음에 그를 밧줄로 묶고 말발굽에 못을 박아 말을 마비시키는 칼미크스의 모든 속임수에도 불구하고 알파미쉬의 말 바이치바레의 모든 경쟁자들을 앞질렀다.카라얀은 칼미크 펠리반스와 씨름에 참가하고, 알파미시는 펠리반 중 가장 강한 코칼다쉬를 꺾고 승리한다.

그들은 현재 그의 아내인 바르친과 함께 코니랏으로 돌아간다.칼미크 지방에 남아 있는 유일한 사람은 베이부리에게 여전히 화가 난 바이야리이다.

파트 2

2부에서 알파미시는 타이차칸에 의해 바야리에게 닥친 고난을 알게 되고, 다시 칼미크 지방으로 여행하게 되고, 그의 교활한 적들에게 포로가 된다.

그리고 그는 칼미크 칸의 지하감옥에서 7년을 보낸다.그는 우연히 그의 위치를 발견한 초반 케이쿠바트에게 먹이를 받고 있다.칼미크 칸의 딸은 그의 감방에 있는 알파미쉬를 찾아가 그와 사랑에 빠져 그를 감금에서 해방시키는 것을 돕는다.풀려난 알파미시는 타이차칸과 맞서 그를 죽이고 양치기 카이쿠바트를 왕좌에 앉힌다.

7년간의 공백 기간 동안 콩랏 부족의 지도자는 그의 막내 동생 울탄타즈가 된다.새로운 통치자는 그의 백성들을 박해하고, 알파미시의 늙은 아버지를 모욕하고, 어린 아들 야드가르를 괴롭히고, 바르친에게 결혼을 강요한다.알파미시는 그의 늙은 목동 하인 쿨테이와 옷을 갈아입고 울탄타즈의 결혼 축하 파티에 와서 그의 아내 바르친을 풀어주고 울탄타즈를 죽인다.이 서사시는 바르친의 아버지 바이사리가 자발적인 망명으로부터 돌아와 영웅적인 알파미쉬의 지도 하에 이전에 분열되었던 콩그라트 부족의 재통합으로 끝을 맺는다.

시베리아 투르크 국가의 서사시는 다음과 같이 요약할 수 있다.

"알파미스는 그 영웅의 삶과 그가 태어나기 전의 사건들을 풍부한 설명과 흥미로운 이야기로 설명합니다.그러나 이것의 기본 줄거리는 네 부분으로 분류될 수 있다.먼저, 알파미스의 부모는 아들을 위해 기도하고, 순례하고, 알파미스의 엄마의 기적적인 임신을 경험한다.알파미들은 결국 태어나고 자란다.둘째, 알파미스는 영웅적인 전투 끝에 아리따운 굴리바이어센과 결혼한다.셋째, 아내와 함께 집으로 돌아온 후, 알파미스는 그의 소떼와 재산을 약탈한 그의 적 타이식 칸과 싸운다; 알파미스는 그를 죽이고 잃어버린 모든 것을 되찾는다.넷째, 집으로 돌아온 후 알파미스는 아주 파괴적인 악마이자 알파미스의 가문의 여주인 우르탄을 정복한다. 우르탄은 그의 아내 굴리바레센을 [15]차지하려고 시도했다.

속편

알파미쉬와 [2]바르친의 아들인 야드가르의 영웅적인 모험에 관한 알파미쉬의 덜 알려진 속편도 있다.

적응

카자흐스탄 독립 30주년 기념으로 제작된 예르케갈리 라흐마디예프의 국립 오페라 알파미스는 2021년 아스타나 오페라에서 올해의 초연작으로 선정되었다.[16]

레퍼런스

  1. ^ 박소이 H.B. 교수 "알파미시"러시아 통치하의 중앙아시아 정체성.코네티컷주 하트포드, 중앙 아시아 연구 모니터 시리즈의 발전을 위한 협회, 제1회 AACAR판, 1989년 ISBN0-9621379-9-5, ISBN0-9621379-0-1(pbk), 페이지 1
  2. ^ a b c d '알파미시'대소련 백과사전 (30권), 러시아어, 제3판, 모스크바, 1970년
  3. ^ 박소이 H.B. 교수 "알파미시"러시아 통치하의 중앙아시아 정체성.중앙 아시아 연구 모니터 시리즈 발전 협회, 코네티컷주 하트포드, 제1차 AACAR판, 1989년, ISBN 0-9621379-9-5, ISBN 0-9621379-0-1(pbk), 페이지 53.
  4. ^ E.M.멜레틴스키 중앙 아시아 서사시 알파미쉬 // 세계 문학의 역사: 9권 / 소련 과학 아카데미, A.M.의 이름을 딴 세계 문학 연구소.고르키, 모스크바:Nauka, 1983년 등 (제3권, 1985년, 585쪽)
  5. ^ "Rinchindorji. "Mongolian-Turkic Epics: Typological Formation and Development" / Institute of Ethnic Literature, Chinese Academy of Social Sciences, Trans. by Naran Bilik, Oral Tradition, 16/2, 2001, p. 381" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2017-12-02. Retrieved 2007-04-05.
  6. ^ H.B. Paksoy 교수, "후리야트(무스타킬 가제타)" 편집위원회에 공개서한, 오즈벡 공화국 타슈켄트, 2000년 2월 2일
  7. ^ H.B. Paksoy, 중앙 아시아의 DASTAN 장르, 러시아 및 소련의 현대 종교 백과사전(아카데미 국제 프레스, 1995년) Vol.v
  8. ^ 볼샤야 소베츠카야 젠시클로페디야의 알파미쉬 엔트리 (소련 대백과사전 제2판)
  9. ^ 볼샤야 소베츠카야 젠시클로페디야의 알파미쉬 엔트리(소련 대백과사전 제3판) [1]
  10. ^ 원문: '-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-1928년, 1928년, 1928년, 동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.동.서.эпоса. Поэма насыщена афоризмами, яркими метафорами и свидетельствует о богатстве узбекского народного поэтического языка."
  11. ^ "UNESCO, webpage of the Republic of Uzbekistan, accessed April 3, 2007". Archived from the original on 2009-12-25. Retrieved 2007-04-03.
  12. ^ 유네스코, 1996년부터 유네스코와 연계된 기념일 기념행사가 2007년 4월 3일에 개최되었습니다.
  13. ^ a b "Rinchindorji. "Mongolian-Turkic Epics: Typological Formation and Development" / Institute of Ethnic Literature, Chinese Academy of Social Sciences, Trans. by Naran Bilik, Oral Tradition, 16/2, 2001, p. 387" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2017-12-02. Retrieved 2007-04-05.
  14. ^ 칼 라이켈, 다스 우스베키슈 헬데네포스 알포미쉬: 아인푸룽, 텍스트, 우베르제중, (터콜로지카 48) 비스바덴: Harrassowitz Verlag, 2001년 페이지 311. ISBN 3-447-04423-3.DM 98. Stephanie West, Hertford College, Oxford University 리뷰
  15. ^ "Rinchindorji. ibid., p. 387" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2017-12-02. Retrieved 2007-04-05.
  16. ^ INFORM.KZ (2021-12-06). "'Alpamys' opera named premiere of the year". Казинформ. Retrieved 2021-12-10.

외부 링크

「 」를 참조해 주세요.